地理五诀（37）火星山如何结穴？李双林

关于火星的形状，在前面的视频当中给大家讲过，尖尖的就是火，只要这个山上是尖尖的，山巅是尖尖的，就像这个火焰一样；火焰燃烧起来，从远方看，侧着来看，发现了火焰的顶端是尖尖的，尖形者为火；这个尖也不是说只有一个，可能有两个三个四个五个或很多。只要山巅是尖形的，都是火。尖形的越多，代表这个地方的火越旺。如果只有一个尖尖的，并且很对称，从我们这个角度来看是很对称的。不要去365度的看，一个山365度，就是一周都去看，任何一个山都不能用。只是在我们站的这个地方去看，它是很对称的，这种山反而为吉，把它称为文笔峰；如果不对称就是廉贞峰，就是不好的山形。

到底看哪里，这是看穴星，穴星就是可以点穴的这座山，可以用的这座山，这个叫穴星。是要通过穴星的五行来判断，这个地方结不结穴，如何结穴，结大穴还是小穴，贵不贵一系列的问题。

火星在前面和大家讲过，火星一般是不结穴的；如果结穴就是大穴，出贵穴；但火星本身带煞，就这样的风水，如果出了贵人，这个人有多大的吉，就要承担多大的凶，赚的钱越多，可能在其他地方会失去。比如没有孩子，这是一方面，或父母早逝，六亲损伤，妻子早亡，或子女有损小口的事情，主孤独，各种灾难都可能发生。当然具体发生什么不好讲，只能说人生一定会遭遇大灾大难；但是也会有大成功。火星本身来讲它是带煞的。也就是这样的风水，不是那种很平和的风水。就像在五行当中，金可以拿到手中玩一玩，抚摸一下；木也可以，水也可以；唯独火不敢拿到手上去玩一玩，它会伤害你。

火本身来讲，它本身是带煞的，民间一句话叫水火无情。很多人出现了灾难，不是水灾就是火灾，两大灾难；水灾和火灾也是最多的。

原文的第一句讲，火星烈焰多不结穴。就讲火星一般不结穴；后面接着说了，在什么情况下可以结穴，大家要仔细的去研究。就是如果有，一定是“挨金剪火，或有水土割泄，必要脱尽火气，方可扦下” 火是生土，火生土，如果一定要结穴，它一定要脱胎换骨，一定要拨换；拨换到土星上面去，在土星上结穴，让火星作为祖山或少祖山，必须中间要隔一个山，才可以用；不能直接在火星上用，直接在火星上用是要出问题的。它烈焰，不可结穴，必须要有土来泄气；要么就要有金，有其他五行来过渡，这样的山才可以用。

在我们这边火形山是很少的，基本上看不到；当然有的地方火形山很多，西北地区火形山很多，这个地方的火星山，它们是祖山的发源地，龙脉的发源地。龙脉的发源，祖山一般是呈现为火星的状态，火星一般是作为祖山，就是发脉的这个山，而不是作为结穴的这个山。

火星这个地区很难出人才，很难出大贵，千百年来可能才会出一两个。但往东方走，往南方走，这个地方的龙就越来越稚嫩了。这个地方出的富豪，贵人就特别多，各位要去观察。

西北地区普遍性是比较贫困，这种山不是很好；但这种山有个特点，出武将，特别多；武将，烈嘛，脾气暴躁，很有杀气的这种人，很厉害，出这样的人。有很多武将出自于这个地方，上马杀敌，这种人很厉害。但是拿着笔做文化方面的事就不行。文化人出在南方是最多的；南方为火，但南方这个火就代表文化了，它这个地方的龙脉是很稚嫩的，它没有西北地区，没有西方这个地方的火这么烈。南方是靠近水的，水火既济，水火平衡主智慧。

南方人很聪明，北方人很有肌肉，很强壮，很洒脱，很豪爽；一个是掌握着智慧，一个是掌握着实干。去看风水的时候，如果看到了火星，要好好地观察，虽然它不能结穴，但只要找到了火星，就找到了一个很好的根源，说明附近肯定有好的龙脉。火星结穴或火星成为了砂，成为了向山，在呼形喝象当中一般把它比喻为凤凰。下面有两个图，一个叫正体凤形，一个叫侧体凤形，就是一个凤凰的意思，经常有人说凤凰地，就是这个意思，它展翅飞翔，这个火星就像展开的翅膀一样在飞翔。

凤凰好听一点，像我们这边一块地叫白鹤嘴村，白鹤听起来就不好听，地名就限制了这个地方出不了人才；如果当时这个先生就把它定义为凤凰，岂不是会更好一点？名字也是很重要的，一个村的名字是很重要的，各位要记住。

有个风水案例，村子里面就像一个船，这个村子的形状就像一个船。有一个先生就讲，这个地方一定要有一个姓丁的人住在这里，这个村子才能太平；如果没有姓丁的人，这个村就不太平。

这个村的确不太平，船在水面上，肯定是不太平的。一会起来一会落下去，还有风暴，还有大浪，不可能一帆风顺，它没有大陆这么平稳。有船肯定在水上，它是不平稳的，不太平。最后果然迁来了一户丁姓人家，一下子就太平了。

这个故事跟正统的风水学没有多大的关系，也体现出了名字的重要性。丁就是说把船给钉在了这里，它就稳定了；而且一个村都要对姓丁的人，这一户人要好，非常好。就像我们伟大领袖毛爷爷，他的风水被称为嫦娥奔月。都一样的道理，都是一样的。

火形山一般呼形喝象呼为凤凰；木形山一般呼为文笔，呼为贵人，它是人形，它是站起来的；火形山一般呼为凤凰，鸟儿，飞禽，呼形喝象呼为这些。还有呼为旗子，不要看现在的旗子，看古代的旗子，军旗是三角形的；三角形有战斗力，尖锐的，我很厉害；用个圆形的肯定不行，战场上不能圆融，不是你死就是我亡。现在的旗子统一了，方形的，长方形或方形的，一般为长方形的，长方形为木。

火形山有的时候也比喻为战旗，它是战旗而不是国旗，是战旗，战争的战。一个地方如果有这样的风水，这个地方会出一个武将，或从事武职工作的一个人，也可把它比喻为刀剑"凡曜气、旗枪、文笔、牙刀、飞禽,俱是火星所结。若剪裁得法,发达最速" 就是呼形喝象，战旗、刀剑、飞禽，都是火星的一个呼形喝象。后面一句话很重要，若剪裁得法，就是一个火星山并不是每个地方都能用，只能用一部分。就像裁衣服一样，这部分没用，把它裁掉，只用一部分。这个怎么裁？就是站在穴场，能看到的地方，一定不能有凶。要把凶的这一部分要把它避开，尽量看不到，就把它裁掉了；用吉的这部分，只要用的好。如果真的能构成所谓的凤凰地，这样的风水肯定大吉。后面说发达最快，为什么火星会发财发得很快？火本身代表快，火就有快的一个特点；土代表慢，土是很慢的，但长久；火很快，但它有点像闪电一般，来的快，去的也快，它不长久，不能长久地停留。火星一般是用于做朝山，是可以的，并非不可以，但不能直接去朝向它；在朝向它中间一定要有一个土形山或其他形状的山作为过渡，才可以用。如果案山是火形山能不能用，不可以，不能朝向刀剑。这种山更适合作为远方的朝，远朝，很远的朝；要么作为左右的护卫，或作为一个砂，一个贵砂，一个特别贵气的一个砂，把它收进来，消砂纳水，收进来，为我所用，也能催吉。

如果穴星是火星山，对于普通老百姓来讲，不要轻易去用。若非大福之人，这样的风水用不起，一定会被反噬。如果有大福报，用了过后可能会出一个很大的人才出来，很了不起的一个人才，有这样的一个特点。这就是火星山的一个特点。

各位也好好的体会一下，在平时看到了这种山形可以用手机拍下来，留作档案，以后可以方便学习，也可以和一些风水爱好者互相交流，再探讨一下。

在这里再给大家说一下，火星山有吉有凶，吉者为文笔为战旗，凶则就是这个火焰不成规则的，乱七八糟的，很乱。就像一个人牙齿长得很乱，不整齐，一般都是凶，肯定不好。要看它整不整齐，很重要的；如果尖锐的部分不整齐，左右不对称，这个为凶，反而不能用。

地理五诀：穴要有护卫，不可犯吹胎。李双林

第一个图，边活边死。就是站在穴场，看这个穴，如果一边是圆形的，一边是山，这种穴不是好穴。看这个图，左边是青龙山，右边是一个圆包，圆包相当于一个肿瘤一样。这个山的形态不是很好。如果右手边白虎山一个圆形，呈现的是鼓，金钟，反而为吉；它呈现的形状一定是很死的，看起来很不好看，或寸草不生，或山上很破碎，就是青龙山比较长，白虎山出现了问题，龙虎山不对称，称为边活边死、就是一边是活的，生龙；一边是死的，死虎，生龙死虎，肯定不行。这样的风水如果用了，就会导致后代遭受饥饿贫寒，主贫困，不富贵，不是好的风水。

第二个图，龙衔虎。就是青龙山突然间高起，看上去就像叼着老虎一样，这样的穴是大凶的。就是青龙过高，白虎过于瘦弱，导致龙伤害了虎，这种风水也不太好；包括虎衔龙也是一样的。不管是龙去伤害老虎，还是虎去伤害龙都不可以。左边去伤害右边或右边去伤害左边，都不是好的风水。看风水不能死搬硬套，一定要活学活用，要正确理解它的含义，这样在分析的时候才不会陷入死胡同。

第三个图是仰瓦。这个风水这个图，后面是凹进去的，前面也是凹进去的。穴山比较瘦弱，比较单薄；穴山的后面是凹进去的，不雄厚，没有来龙作为支撑。瓦片它是仰过去的，也代表不结穴，不聚气，这种风水不能使人富贵，反而招来贫寒，也不是好的风水。这一点看出，来龙一定要雄厚，来龙不雄厚，这个地方很难出富贵之人。

如果一个村庄的住房，大部分靠的是一个山，但这个山比较单薄，比较瘦弱，没有来龙作为支撑，这个村庄也不会富贵，很难富贵。

第四个图是绷面。这种穴表面上看过去生了很多脉线，一团真气已经消失了。就是从远方看过去，这个穴山是一杠一杠的，不平坦不圆润，就像打皱，皱起来了一样；就像把一块纸巾，把它揉在一起再松开这种感觉。如果葬下去了，会导致家人哭涕声不断。

第五个叫吹胎，就是胎息一定要有两肩作为依靠。胎息就是结穴的这个点。如果选的这个点脱离了龙虎山，周围没有任何的保护，没有任何的依靠。就会受到八风的吹袭，就会代表人丁衰败，家中也会出现疾病残疾之人，非常可怜，也不是好的风水。

第六个图为破头。破头就是风水看上去青龙和白虎都非常好，很均匀，龙没有伤虎，虎也没有伤龙，而且特别的有情，没有无情于我，但穴山的顶部破掉了。比如人为的情况把它挖掉了，或滑坡断掉了，看上去顶部不完整，不圆润，尖尖角角的或一半没了。这种情况都不是好的风水，在会导致人短寿，秃头，增加烦恼。

以上二十四凶穴图，虽来龙秀丽，砂水明净，而穴场要紧处已犯破败，不可扦下。在看穴的时候不能光看来龙，来龙虽很秀丽，砂水看起来很漂亮，但穴的位置已遭到破坏，这样的风水也不可以用。

一般看阴宅风水，要点穴，首先要把这个穴找出来：要站在案山观穴山，站在穴山观案山，站在青龙山观白虎山，白虎山观青龙山，从四个角度去看这个地方。看风水注重一个看字，而不在一个算字。现在有些人到了一个地方完全依赖卦，到了一个地方就打一个卦，不能说完全错误，但如果靠这个来看风水就有问题了，卦不一定是对的。风水属于形而向上面的东西，要用肉眼去观察，注重在看这个字上面，要通过外形去观察内气，不可过于迷信于卦，现在有很多人在这样做，这种做法可以参考。有的时候我去看风水，也会用奇门遁甲来预测一下，但不能完全依赖于卦。把穴定好后，观察穴山，青龙山白虎山案山，有没有破碎，如果有破碎的风水是不完善的，是不完整的，是有缺陷的，是会出现亏房的。

比如青龙山出现问题，长子肯定有问题；白虎山出现问题，老三肯定有问题；案山出现问题，老二肯定有问题。如果左右不对称，代表家中男女比例失衡，要么男多女少，要么女多男少；或男人有出息，女人没出息，女人有出息，男人没出息，家里很不平衡。现在大多数都是这样的风水，大多数的家庭都是不平衡的，平衡的家庭一家几兄弟都很好，是很少的。重点去看龙穴砂水是否有情。如果站在穴场，发现有一个地方无情于我，都有问题。

白虎山跑，白虎山无情；青龙山跑了，青龙山无情；青龙山白虎山都跑了，都无情；青龙山有情，白虎山无情，定向的时候要偏向于青龙山，要避开白虎山。点穴的时候，一定要注意到这一点。如果白虎山有情，青龙山无情，要偏向于白虎山，而要避开青龙山。一定要避开不利的东西，去迎接有利的东西，这都是技法技巧。现在很多人点穴，到了山上就懵了，理论知识不扎实，心里不知道该怎么去看，到了一个地方慌了神。

比如去看一个地方，至少知道第一步做什么，第二步做什么，不能凭感觉，凭感觉肯定是错的。现在很多风水先生其实有问题的，一问他，他说不知道，但是我能看，没有这种先生。口才好与不好取决于肚中有没有料，其实也不需要口才，只是把知道的说出来就可以，比如要从水口看，从案山看，总有个理；就像做数学题，能算，也能口头讲，这个公式怎么用怎么用。就像很多老师，我接触过很多老师，平时话很少，口才也不是很好，但一讲课，口才就好的不得了；专业知识范围之内，随便你问，都能答，而且越说越有劲。就像很多理工生，平时问他，他不想回答，但让他给你讲一讲软件，讲一讲程序，这个话多得不得了。接触过很多程序员，只要聊软件，聊这个市场就非常专业，说出很多专业的名词。风水行业也是一样的，先要做到心中有数，先要知道如何去看。到了一个地方，第一步看什么，第二步看什么，第三步看什么，然后再做什么，有个流程，不能反过来做，反过来肯定是错的。就像很多先生还没到一个地方，向已经定好了，肯定是错的。定向不可以在家里面掐指一算，向就出来了。向是龙穴砂水的产物，龙穴砂水都在为向服务。连龙穴砂水都没有了解，定不了向。

之前讲的凶穴图非常有道理。不要光听了就算了，还要再去复习一下，认真去看一看，这是精华，这是作者多年来的经验总结。地理五诀这本书为什么要给大家讲一讲，里面有很多峦头上面，其他书上学不到的东西。理气方面的东西另当别论。只是峦头的东西都是好的。之前讲的峦头无假，理气无真，峦头没有争议的，这门风水是统一的，天下风水都是统一的，而争议仅仅是理气；但理气是为峦头服务的，只要是一个合格的风水师，做出来的风水都不会被别人过于的指点。

大家看到后都觉得这个地方还是不错，做的挺好。即便用的方法不一样，也不会被别人过于的批评，因为注重峦头。

案例：村子修了个房子，这个房子是横着修的，有一个高山，这个高山是在现在房子的右侧，左边是空的，后面是一条路，这个路比房子还高，有一个山脊，比房子还高。这个房子当时修了过后非常不顺，非常的不顺，男主人房子修起过后就得病了，鼻癌去世的，50多岁。现在他儿子又多病，也才50多岁；有一个神婆说的，活不过60岁，很严重。这个房子从外环境来看就有问题，第一个它背了一个山脊，而且后面是一条路，路比房子还高，从它房子上面压过去的。

第二个，左右过于不平衡。房子靠的是路，右边的白虎山过高了，向山是向在，前面是一个案山，也是一个山脊，山脊是右边高左边低，逐渐的走下坡路，正好朝向最末端的这个位置，这就走下坡路。房子从修建起家里面一直不顺，赚钱都是小事，关键是灾难不断，男主人和女主人寿命都不长，最后重新建房。在我的建议之下，背靠了这座高山；左边就以这条路作为青龙山，右边以下坡的这条路作为白虎山，改了一个向，就符合峦头，再通过理气作为调理，现在不错。做风水不能完全顾及24山，一定要考虑到峦头。如果不符合峦头，做什么向都没用，风水当中有句话叫峦头为体，理气为用，先天八卦为体，后天八卦为用。学习峦头的时候，要更多花费一些功夫的，不能在理气上花费太多功夫；理气不复杂，一两节课能讲完；但是峦头很复杂，它需要一定的天份，也需要师傅在旁边进行指导，到底要怎么去看，才能准确判断出这个地方风水的吉凶，一点点去验证，不要着急，有些人看或者很着急；看到一个地方，今天来看把它记在本子上，明天再来看一看，最后才确定。不要今天看了，一两分钟之内马上就要下结论。现在有的客人也很着急，着急是看不好的。着急是容易出错的，就像给大家算八字，都不喜欢我在旁边，别人坐在这里等，都喜欢明天再来吧，晚上给你写好，一个人慢慢的分析，这样分析的庚更好。当面还没有私下分析的好，要马上得到结论，分析的时候很多地方考虑不到。古人看风水是看很多天，第一天第二天第三天，现在最多一个小时，搞定，回家。

对于一些普通风水，的确也不需要多长时间，几分钟就能搞定，如果遇到一块好风水，一定要好生审查，反复去看。看的就是峦头，峦头风水一定要好好学。一个不懂峦头风水的风水师，不是一个好的风水师。如果只会罗盘，只会看方位，只会推算九星，都不能把它称为风水师，叫风水爱好者。风水先生的看家本领是在峦头之上，是在这上面，这才是他的技术。

在这里再给大家说一个在公众号上面有个网友留言，问有没有望气之法？这个是有的，望气是有的，有两种看法。第一个就是看早上天要亮的时候和傍晚的时候，去观察这个地方，看气、雾，主要是雾，有没有与众不同。特别是冬季冒热气的地方，一般地气比较好；第二种就有点迷信，就是修炼天眼，很玄乎，听一下就可以了。所谓望气就是去选择凌晨或傍晚的时候去看一个地方，看这个地方结的雾，形状，以及这个地方的云，以及这个地方一些气场；看的时候一般是眯着眼睛，就是眼睛半睁半闭的状态去看，可能会发现一些不一样，比如有一些光团，有一些不一样的光点，不一样的颜色，找出不一样的这个地方，往往就是穴的位置。需要一定的经验，也需要一定的耐性，不是一天就能看出来。我曾经试过，的确有点不一样，平时没怎么用过。可以去试，没有什么秘诀。这个叫望气。风水当中还有一个叫鬼灵经，这一本书讲了很多有趣的东西，比如通过鸟儿通过动物通过植物来验证这个地方是不是穴，也有很多值得参考的地方。学习风水要博览群书，书看多了，方法也就多了，验穴的技术手段多，看得更准。

历年来积累的风水书太多了，古人的智慧也是无穷的，下面我发布一些我收集过的风水书籍你可以看看，因为篇幅有限，不是所有的风水目录我都列举了上去，只是列举了其中风水书籍的五分之一都不到吧

这些风水资料在中右下角处都可以找到，有兴趣的可以自己去看看

风水书籍目录：

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》李非白话评注

│  《地理五诀》白话评注

│  《地理天机会元》-上册(已看一般53320325)

│  《地理天机会元》-下册（p193喝形取类似不足信）

│  《地理天机会元》-中册(已阅一般类滴天髓之论段可疑)

│  《地理津梁入门断》（又名理气津梁）

│  《地理秘诀隔山照》蒋大鸿纂、吴省兰辑

│  《地理精蕴图书集成》(1)

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆学术教授资料》（上）曾子南

│  《堪舆学术教授资料》（中）曾子南

│  《堪舆正论》（韩国藏书）

│  《堪舆说原》新安清泉方着

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》古籍

│  《壬窍》（全本）

│  《大流年批道法》梁湘润

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《奇门遁甲吉凶占断教程》何荣柱

│  《姓名学改运培训教程》何荣柱

│  《孙长庚遗诀》

│  《家居风水小锦囊》（白鹤鸣）

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》（梁贵博）

│  《山颠水倒水法-玄空水法》

│  《峦头心法》

│  《崔官篇》略解

│  《平阳地理玉函经》1

│  《平阳地理玉函经》2

│  《平阳地理玉函经》作者 无极子

│  《平阳地理玉函经》作者无极子

│  《建筑风水资料集1》

│  《建筑风水资料集》

│  《形峦神断书》

│  《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱

│  《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱1007

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》 (1)

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》

│  《新编鲁般营造正式》注释与研究

│  《旺财风水改运法》续集（简体）

│  《易经古解与风水今用》（褚良才）

│  《三元堪舆奥秘直指》

│  《三元总录》（古）

│  《三元玄空灵城精义》

│  《三元通天照水经》

│  《三合真传水法》

│  《三阳水法》

│  《中国古代测字秘传心法》

│  《中国风水史》全书

│  《九天玄女青囊海角经》

│  《九星吉凶双星会断》

│  《九星法地理理气探原》

│  《买楼风水20诀》白鹤鸣(1)

│  《买楼风水20诀》白鹤鸣

│  《二十四山安灶吉凶图》

│  《二十四山雌雄日课》txt

│  《二十四山（过路阴阳）砂水经文详解》完整版

│  《五种秘窍全书》之罗经秘窍+甘时望着

│  《入地眼全书》（十卷）（静道和尚 故宫珍本）

│  《八字神测改运转运教程》何荣柱

│  《八宅法对宅指向之研究》(谢其安）

│  《六壬亲抄》

│  《刘公五星正变与歇砂图注》

│  《十道天心》戴洪润原着

│  703《杨公风水布局秘籍》

│  7点算八字穷通

│  8点算八字贵贱

│  93版地理铅弹子砂水要诀(简体无图内容少一般)

│  b83金锁玉关-宋国元

│  3《地理辨正》

│  3吴景鸾-先天后天理气心印

│  3点算八字吉凶

│  3谈浩然《谈氏玄空》

│  4-吕茂宏形家地理讲义阳宅实例篇124页

│  405河洛理数+范衍+广象彻微初集

│  4091秘传水龙经

│  4092地理四弹子

│  4093雪心赋直解

│  409地理四弹子(繁体无山图卦数不佳)

│  409地理四弹子

│  409秘传水龙经

│  409金精廖公地学心法画箧扒砂经（卷一-卷二）

│  409金精廖公地学心法画箧扒砂经（卷三-卷四）

│  409雪心赋直解

│  40例阳宅风水图解

│  4101入地眼全书

│  4102平砂玉尺经（附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机）

│  410平砂玉尺经（附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机）

│  412地理琢玉斧峦头歌括

│  412地理琢玉斧峦头歌括

│  413地理正宗指迷篇臆解

│  413地理黑囊经

│  413沈六圃地学

│  413青囊天玉经内传心印

│  4141阳宅大成-宅谱指要

│  4142阳宅大成-宅谱迩言

│  4143阳宅大成-选时造命（一卷-二卷）

│  4144阳宅大成-选时造命（三卷-四卷）

│  4145阳宅大成-宅谱修方

│  4146阳宅指南篇

│  414阳宅大成-宅谱指要故宫珍本

│  414阳宅大成-宅谱修方

│  414阳宅大成-宅谱指要

│  414阳宅大成-宅谱迩言

│  414阳宅指南篇

书名：地理廖氏家传

年代：清代

页数：34个筒子页，68面

简介：清代地理风水古籍手抄本，廖廷模抄。内容包含：秘传竖天灯式、移床求生子诀、改门催官催财催丁、安床求子、起定生宫、起主魂诀、玄空四十八煞、天玉经外传四十八分局、论斗首、斗首要诀、杨公秘授心印诀、选择指示诀等。

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