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在长期的发展过程中，由于时代、地域，刻书者、刻版形体及印刷技术的不同，产生了许多型式各异的刻本。从时代上区别的有唐、五代、宋、金、元、明、清、民国刻本；因地域不同，有浙本（浙江地区刻本）、闽本（福建地区刻本，因以建宁府建安、建阳两县为中心，故又称建本）、蜀本（四川地区刻本）、平水本（山西平水刻本）等，具体又分为杭州本、越州本、婺州本、衢州本、潭州本、赣州本、池州本、建阳本、麻沙本等；按照书籍刻印的主体又分为官刻本（我国古代政府各机关雕版印行的书籍）、家刻本、坊刻本（指一般书商刻印的书），官刻本因所刻单位不同分监本、经厂本、藩府本、书院本以及各种名称的刻本，比如宋有崇文院本、秘书监本、茶盐司本、安抚使本、转运使本、仓台本、计台本、漕院本、公使库本、郡斋本、太医局本等。

坊刻和家刻都是私人刻书；从刻版形体上来区别的有大字本、小字本、书帕本、黑口本、白口本、十行本、八行本、影刻本（又称影刊，其方法是先照原书影摹，然后在版上雕）、巾箱本（版本较小的古书，巾箱是古时装头巾的小策；因该书型特小可装在巾箱里，极便携带，故名）等；从印刷技术上区别的有写刻、朱墨印、几色套印等，因版印技术不同,有墨印本、朱印本、蓝印本、套印本等不同称谓。

因版刻印的早晚不同，有初刻本、覆刻本、影刻本、初印本、后印本、重修本、递修本等不同称谓。按书籍流通情况又有通行本、旧刻本、残本、善本、孤本等分别。刻本的出现和流通对保存、传播祖国文化遗产起了极大作用。

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顾悦 熙悦 念悦

沐悦 姬悦 伽悦

枯悦 莯悦 悦九

卿悦 清悦 贞悦

甄悦 欧悦 悦芃

泽悦 阡悦 梵悦

岚悦 麟悦 芈悦

1带有悦字的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》常建

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。《诗经》

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》

4、坦荡君子，无悦簧言。《雪谗诗赠友人》李白

5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。《赠张相镐二首》李白

6、我来属芳节，解榻时相悦。《春陪商州裴使君游石娥溪》李白

7、君心自有悦，妾宠岂能专。《平虏将军妻》李白

8、我悦子容艳，子倾我文章。《代别情人》李白

9、谁知林栖者，闻风坐相悦。《感遇》张九龄

10、始欣云雨霁，尤悦草木长。《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元

11、澹然离言说，悟悦心自足。《晨诣超师院读禅经》柳宗元

12、回念入坐忘，转忧作禅悦。《送兄弟回雪夜》白居易

13、顺人人心悦，先天天意从。《贺雨》白居易

14、众目悦芳艳，松独守其贞。《邓鲂、张彻落第》白居易

15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。

《 情诗其二十四》仓央嘉措

16、我既媚君姿，君亦悦我颜。《定情诗》繁钦

17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚

18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。红荷倚翠盖，不点禅心静。 黄庭坚

19、和云留睿赏，熏风悦圣情。《观太常奏新乐》孔德绍

20、种药为生业，弹琴悦性灵。《山家》陆游

21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。《归去来兮辞》 陶渊明

22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。

《奉和圣制瑞雪篇》张九龄

2含悦的诗句

含悦的诗句：

书史足自悦，安用勤与劬

《读书》

唐 · 柳宗元

北山白云里，隐者自怡悦

《秋登兰山寄张五》

唐 · 孟浩然

我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒

《绝句》

唐 · 吕洞宾

只可自怡悦，不堪持赠君

《诏问山中何所有赋诗以答》

南北朝 · 陶宏景

秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光

《永王东巡歌十一首》

唐 · 李白

披拂趋南径，愉悦偃东扉

《石壁精舍还湖中作》

南北朝 · 谢灵运

我既媚君姿，君亦悦我颜

《定情诗》

魏晋 · 繁钦

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别

《田家行》

唐 · 王建

澹然离言说，悟悦心自足

《晨诣超师院读禅经》

唐 · 柳宗元

青云动高兴，幽事亦可悦

《北征》

唐 · 杜甫

去兹郑卫声，雅音方可悦

《帝京篇十首》

唐 · 李世民

萧索空宇中，了无一可悦

《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

魏晋 · 陶渊明

长欢悦

《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宋 · 洪适

黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心

《白菊杂书四首》

唐 · 司空图

君求悦目艳，不敢争桃李

《杏园中枣树》

唐 · 白居易

流芳虽可悦，会自泣长沙

《经梧州》

唐 · 宋之问

正欢悦

《小镇西·仙吕调》

宋 · 柳永

灼灼桃悦色

《悲哉行》

南北朝 · 谢灵运

明良相悦寿无穷

《鹧鸪天·寿杜士美》

宋 · 王以宁

女为悦者玩

《琴歌》

魏晋 · 阮瑀

……

3关于“悦”的诗句有哪些

1 谁知林栖者，闻风坐相悦。——《感遇》 作者：张九龄 朝代：唐

释义谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。

2 山光悦鸟性，潭影空人心。——《题破山寺后禅院》

释义山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。

3 始欣云雨霁，尤悦草木长。——《法华寺石门精舍三十韵》作者：柳宗元 朝代：唐

释义欣慰的是，刚上路就云消雨散，茂盛的草木更让我心情欢畅。

4 澹然离言说，悟悦心自足。——《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元 朝代：唐

释义清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

5 北山白云里，隐者自怡悦——《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然 朝代：唐朝

释义面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

6 君心自有悦，妾宠岂能专。——《平虏将军妻》作者：李白 朝代：唐

释义将军有了外遇，要休妻，要纳宠爱的新妾。

7 我悦子容艳，子倾我文章。

释义我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。

8 秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。——《永王东巡歌十一首》作者：李白 朝代：唐

释义所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

9 君求悦目艳，不敢争桃李。——《杏园中枣树》作者：白居易 朝代：唐

释义眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。

10 只可自怡悦，不堪持赠君。——《诏问山中何所有赋诗以答》作者：陶宏景 朝代：南北朝

释义只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

4有悦字的古诗词

1、原文：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

出自：唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

释义：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

2、原文：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

出自：南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

释义：你问我我山中有什么。那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

3、原文：雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

出自：唐代·李白《永王东巡歌·其三》

释义：鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了浔阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

4、原文：昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

出自：南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》

释义：黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。

菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。

5、原文：汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

出自：唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

5关于悦的诗句

谁知林栖者，闻风坐相悦。——《感遇》 作者：张九龄 朝代：唐

释义谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。

山光悦鸟性，潭影空人心。——《题破山寺后禅院》

释义山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。

始欣云雨霁，尤悦草木长。——《法华寺石门精舍三十韵》作者：柳宗元 朝代：唐

释义欣慰的是，刚上路就云消雨散，茂盛的草木更让我心情欢畅。

澹然离言说，悟悦心自足。——《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元 朝代：唐

释义清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

北山白云里，隐者自怡悦——《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然 朝代：唐朝释义面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

6带悦字的古诗词

《代别情人》

朝代：唐朝

作者：李白

清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。

我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。

昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。

起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。

天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》

朝代：唐朝

作者：李白

平虏将军妇，入门二十年。

君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。

古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》

朝代：唐朝

作者：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

望采纳

7带悦字的古诗词

《代别情人》朝代：唐朝作者：李白清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。 我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。 昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。 起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。 天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》朝代：唐朝作者：李白平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》朝代：唐朝作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

望采纳。

　朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。

　　未尽一壶酒，已成三独醉。

　　勿嫌饮太少，且喜欢易致。

　　一杯复两杯，多不过三四。

　　便得心中适，尽忘身外事。

　　更复强一杯，陶然遗万累。

　　一饮一石者，徒以多为贵。

　　及其酩酊时，与我亦无异。

　　笑谢多饮者，酒钱徒自费。

　　天秋无片云，地静无纤尘。

　　团团新晴月，林外生白轮。

　　忆昨阴霖天，连连三四旬。

　　赖逢家酝熟，不觉过朝昏。

　　私言雨霁后，可以罢余樽。

　　及对新月色，不醉亦愁人。

　　床头残酒榼，欲尽味弥淳。

　　携置南檐下，举酌自殷勤。

　　清光入杯杓，白露生衣巾。

　　乃知阴与晴，安可无此君。

　　我有乐府诗，成来人未闻。

　　今宵醉有兴，狂咏惊四邻。

　　独赏犹复尔，何况有交亲。

　　中秋三五夜，明月在前轩。

　　临觞忽不饮，忆我平生欢。

　　我有同心人，邈邈崔与钱。

　　我有忘形友，迢迢李与元。

　　或飞青云上，或落江湖间。

　　与我不相见，于今四五年。

　　我无缩地术，君非驭风仙。

　　安得明月下，四人来晤言。

　　良夜信难得，佳期杳无缘。

　　明月又不驻，渐下西南天。

　　岂无他时会，惜此清景前。

　　家酝饮已尽，村中无酒贳。

　　坐愁今夜醒，其奈秋怀何。

　　有客忽叩门，言语一何佳。

　　云是南村叟，挈榼来相过。

　　且喜樽不燥，安问少与多。

　　重阳虽已过，篱菊有残花。

　　欢来苦昼短，不觉夕阳斜。

　　老人勿遽起，且待新月华。

　　客去有余趣，竟夕独酣歌。

　　原生衣百结，颜子食一箪。

　　欢然乐其志，有以忘饥寒。

　　今我何人哉，德不及先贤。

　　衣食幸相属，胡为不自安。

　　况兹清渭曲，居处安且闲。

　　榆柳百余树，茅茨十数间。

　　寒负檐下日，热濯涧底泉。

　　日出犹未起，日入已复眠。

　　西风满村巷，清凉八月天。

　　但有鸡犬声，不闻车马喧。

　　时倾一樽酒，坐望东南山。

　　稚侄初一学步，牵衣戏我前。

　　即此自可乐，庶几颜与原。

　　湛湛樽中酒，有功不自伐。

　　不伐人不知，我今代其说。

　　良将临大敌，前驱千万卒。

　　一箪投河饮，赴死心如一。

　　壮士磨匕首，勇愤气咆。同蓬字，“飞蓬”

　　一酣忘报雠，四体如无骨。

　　东海杀孝妇，天旱窬年月。

　　一酌酹其魂，通宵雨不歇。

　　咸阳秦狱气，冤痛结为物。

　　千岁不肯散，一沃亦销失。

　　况兹儿女恨，及彼幽忧疾。

　　快饮无不消，如霜得春日。

　　方知曲糵灵，万物无与匹。

　　烟霞隔悬圃，风波限瀛州。

　　我岂不欲往，大海路阻修。

　　神仙但闻说，灵药不可求。

　　长生无得者，举世如蜉蝣。

　　逝者不重回，存者难久留。

　　踟蹰未死间，何苦怀百忧。

　　念此忽内热，坐看成白头。

　　举杯还独饮，顾影自献酬。

　　

通假字、异体字

一、通假

中国民间有讨口彩的习惯。比如中国民间特别喜欢葫芦，就是因为它和福禄听起来差不多。布置婚房的时候，喜欢放红枣、花生、桂圆、瓜子，寓意就是早生贵子。其实类似的祈福还有，五福临门上画五个蝙蝠或者五个老虎。广州商铺招租的时候，把负一楼写成富一楼。中国民间忌讳在家里栽桑树，这些看似平常的生活现象，其实都蕴含了通假的道理。

接下来的两节课讲一讲通假字、异体字、古今字。

通假字实际上是这样一种用字情况。就是在那个古代的书面语里面，人们在书写字的时候，本来有正确的字他不用，却用了一个声音相同或者声音相近的字来代替，这种现象就叫做通假。

有人说，我现在也这样用行不行？比如我要写一封信，我就找个同音字去代替行不行？这叫不叫通假？这不叫通假，这叫错别字。

只有古人才有这个特权有通假。为什么呢？因为我们现在所定义的通假，就是以古音的相同或者相近为前提的，所以通假又叫古音通假。

那么在通假中，替用的那个字叫通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。

比如说像我们学过的《史记项羽本纪》鸿门宴那一篇里面说：“旦日不可不蚤自来谢项王。”

里面用了一个跳蚤的蚤，是不是说要跳蚤怎么样？不是的。这个跳蚤它是要替那个早晚的早。

“蚤”通“早”，早晚的早才是这句话里面的本字。

古书用字里面通假字特别多。为什么有这样的现象？因为经过秦代的焚书坑儒，或者说在秦代焚书坑儒之前，我们由于记录工具的不发达。

比如说古人写字，他要写在竹简、木牍上，运起来不方便，或者要刻在那个龟壳上，材料取用也不容易，所以很多人学习他是靠耳提面命的。就是别人告诉他，然后他把它记下来。

《朱子语类》里，朱熹曾有过这样类似的论述。所以他把它写出来的时候就容易写很多错字。就是要表达的意思，他用另外一个字来表示。

《诗经国风终南》里说：“终南何有？有纪有堂。”这个纪和堂就困扰了中国学者上千年。

汉代的毛亨解释说：“纪，基也。堂，毕道平如堂也。”他明显就把这个堂解释成厅堂的堂。

但是把这个堂解释成厅堂的堂，在这句话里面它不通顺。这个终南山有什么有堂，不通顺。这个问题一直到清代的王引之才把它解决掉。

《经义述闻》卷五王引之案：“纪读为杞，堂，读为棠。”

他说的什么意思呢？他说纪和堂都是通假字。他们的本字应该是木字旁的杞和木字旁的棠。就是山上有这两类树，这就通了。

还有一种情况会产生通假字，就是东汉郑玄所说的。

东汉郑玄：“其始书之也，仓卒无其字，或以音二类比方假借为之，趣于近之而已。”

刚开始你去写这个字的时候，突然之间脑壳卡住，想不起来那个字怎么写，那么就拿一个语音相近的字借一下。这种情况也容易产生通假字。

王老师在这里出了个小思考题，我们初中高中学过的“学而时习之，不亦说乎？”这句话，很多教材都注释“说yuè”，说yuè通悦。那么它们到底是不是通假字呢？大学教材一般是不注成通假字的。为什么？我们往后面再接着看。

二、异体字

通假字是能够互相替换的，但这种替换是有条件的，它们一定要语音相同或者相近，而且是临时替换，不是说跳蚤的蚤在什么时候都可以代替早晚得早。

但是在我们汉字系统里有一类字，它在任何情况下，都完全可以替换，这种字就是异体字。

异体字的产生可能跟不同的时间的人造字有关。也可能跟不同地域的人造字有关。也可能跟人求新求异的心理有关。你要那样用，我偏不这样用。我要再把它发生一点变化。还跟我们中国人的书法活动有关。因为古代那个印刷不发达。所以要统一字形，不是那么容易。每个人有每个人的写法。

我们看《碑别字》这个书里面收集了很多字，它的写法就是稍微有点差异，这些都是异体字。

异体字是怎么形成的呢？大致归纳一下。比如说造字法相同的异体字。

☞造字法相同

1、意符不同的异体字

它可以因为意符的不同而产生异体字。

A、歌咏的咏，口字旁和言字旁没有什么差别。“咏”、“咏。”

B、目睹的睹，一个目一个见，都是表示看见。“睹”、“覩。”

C、叹气的叹，一个口一个欠都是表示叹。“叹”、“叹。”

为什么这个欠也表示跟口的活动有关呢？我们的语言有个打哈欠。哈欠就是嘴里面出气。

D、两个驱，一个马和这个攴都是驱。“驱”、“敺。”

E、两个雁，一个是佳一个是鸟。“雁”、“鴈。”

F、两个歌，一个言一个欠。“謌”“歌。”

G、两个缸，一个是缶一个是瓦。

“缸”、“瓨。”这个瓦和缶都是陶器。我们有一句俗语：“瓦罐不离井上破。”这个瓦罐就是缶就是陶器。

H、两个瓶，瓶也有这样的写法，一个瓦一个缶，都可以。“瓶”、“缻”

L、两个炮，我们看象棋有写成火字旁的，有写成石字旁的。因为什么呢？古时候最开始用抛石机，抛石机抛这个炮，后来改进了也就是火炮。

J、两个杯，一个木一个皿。“杯”、“杯。”

K、还有碗，一个石、一个木、一个皿。“碗”、“椀”、“盌。”就是石碗木碗，还有一般意义上的碗。

2、声符不同的异体字

就是改变声符产生的异体字。

A、线，戋和泉。“线”、“线。”都可以表示这个声音。

烟、时、蚓、炮都是这样的。

B、烟：“烟”、“烟”

C、时：“时”、“旹”

D、蚓：“蚓”、“螾”

E、炮：“炮”、“礮”

3、意符声符都不同的异体字

A、剩：“剩”、“賸”写成这个“剩”就是用乘做声符。

还有一个賸，它是用哪个地方做声符呢？是用左边加右上角，这个朕做声符。右下角这个贝表示意思是钱剩下了。

古书里面用右边那个字表示剩余，不要感到奇怪，它的意思更适合表达剩余的剩。

B、炮，“ 炮”、“礮” 火炮和这个石炮，右边又变成驳。合在一起表声音。

☞纯粹变换部件位置造成

和： “ 和”、“咊”

鹅：“鹅”、“鵞”

襍：“襍”、“杂” ，把左边的这个衣，和右下角的木放在一起，就成了我们现在写的这个杂。

像峰、群都是这样变换位置。

“ 峰”、“峯”

☞造字法不同

造字方法不同，有的是用会意的方法造的，有的是用形声方法造的。

①凭：任几，这是会意。凭：冯心，这是形声。“ 凭”、“凭”

②岳：丘山，这是会意。山狱：这是形声。“ 岳”、“岳”

③还有地：山水土，会意，水土也是会意，土也是形声。“ 埊”、“坔”、“地”

这是造字法不同造成的异体字。

王老师在前面让大家思考的，“学而时习之，不亦说乎？”到底是不是通假字？可能有人还是没有思考出来，要想知道确切的答案和原因，请看下节课，古书用字下之古今字。

1 愚公移山的一词多义词类活用通假字古今异义

《愚公移山》古今异义：1指 古义：直，一直 今义：手指 2曾 古义：乃，并 今义：曾经 3毛 古义：草木 今义：毛发 4阳 古义：山之南，水之北 今义：太阳 5阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天 6诸 古义：之于 今义；各个、许多 7荷 古义：扛 今义：荷花 8息 古义：叹气 今义：休息 9虽 古义：即使 今义：虽然 10已 古义：停止 今义：已经 11方 古义：方圆 今义：常指矩形 12惩 古义：苦于，被。

所苦 今义：惩罚 词性活用：1险：形容词活用为名词，险峻的大山2箕畚：名词活用为状语，用箕畚3面：名词用为动词，面向着4聚：使动用法，使。

聚，相当于：“把。

召集在一起”一词多义：1方 方七百里指面积 方其远出海门正当 2曾 曾不若孀妻弱子竟 曾益其所不能通“增”，增加 3固 汝心之固顽固 吾义固不杀人本来 4亡 今亡亦死逃走 河曲智叟亡以应通“无”，没有 5其 惧其不已也代词，他 其如土石何助词，加强反问语气 帝感其诚他 其妻献疑他的 6之 以君之力的 虽我之死助词，主谓间取消句子独立性 告之于帝代词，这件事 7且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 8焉 且焉置土石？疑问代词，哪里 始一反焉加强语气 9而 面山而居表修饰 聚室而谋表承接 通假字：1始一反焉“反”通“返”，返回2甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明3河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4一厝朔东“厝”通“措”，放置5指通豫南，达于汉阴“指”通“直”，一直 6无陇断焉“陇”通“垄”，高地。

2 《愚公移山》（文言文的）中的通假字和多义词

1太行山——在山西高原和河北平原之间。

2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3方——指面积。方七百里，就是四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。

4高万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5冀（jì）州——古地名，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7且——将近。

8面山而居——面对着山居住。

9惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。

10塞（sè）——阻塞。

11迂（yū）——曲折、绕远。

12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。

13汝——你。这里是复数“你们”的意思。

14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。汉阴，汉水南岸。

17献疑——提出疑问。

18以——凭借。

19杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

20君——称呼“您”。

21损：——削减。

22曾（céng）——用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”。

23魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。

24丘——土堆。

25置——安放。

26且——连词，况且。

27焉——疑问代词，哪里。

3 愚公移山 通假字 一词多义 古今异义 词类活用

一、通假字

1、“河曲智叟亡以应。”中“亡”通“无”，没有。

2、“甚矣，汝之不惠。”中“惠”通“慧”，聪慧。

3、“ 始一反焉。”中“反”通“返”，往返。

4、“一厝朔东。”中“厝”通“措”，放置。

5、“指通豫南，达于汉阴。” 中“指”通“直”，直达。

6、“无陇断焉。”中“陇”通“垄”，高地。

二、一词多义

1、其：惧其不已也（代词，他） 其如土石何（助词，加强反问语气） 帝感其诚（他）其妻献疑（他的）

2、曾：曾不若孀妻弱子（竟） 曾益其所不能（通“增”，增加）

3、固：汝心之固（顽固） 吾义固不杀人（本来）

4、亡：今亡亦死（逃走） 河曲智叟亡以应（通“无”，没有）

5、方：方七百里（指面积） 方其远出海门（正当）

6、之：以君之力（的） 虽我之死（助词，主谓间取消句子独立性） 告之于帝（代词，这件事）

7、且：年且九十（将近） 且焉置土石（况且）

8、焉 且焉置土石？（疑问代词，哪里）始一反焉（加强语气）

9、而 面山而居（表修饰）聚室而谋（表承接）

三、古今异义

1、阳 古义：山之南，水之北 今义：太阳

2、阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天

3、指 古义：直，一直 今义：手指

4、曾 古义：乃，并 今义：曾经

5、诸 古义：之于 今义；各个、许多

6、荷 古义：负荷 今义：荷花

7、毛 古义：草木 今义：毛发

8、息 古义：叹气 今义：休息

9、虽 古义：即使 今义：虽然

10、已 古义：止 今义：已经

四、词类活用

1、险：形容词活用为名词，险峻的大山。

2、箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

3、面：名词用为动词，面向着。

扩展资料

创作背景

本文出自战国时期·思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

作者简介

列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。列子对中国人思想影响甚大。

文言文中常用的通假字

1、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。

4、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

5、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。

6、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

7、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。

8、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

9、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。

10、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。

11、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。

12、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。

13、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

4 《愚公移山》中的通假字和古今异义的词

四、通假字

1、甚矣，汝之不惠 惠通慧，聪明

2、始一反焉 反通返，往返

3、河曲智叟亡以应 亡通无，没有

4、一厝朔东，一厝雍南 厝通措，放置

5、无陇断焉 陇通垄，高山

6、指通豫南 指通直，一直

五、古今异义词

1、河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流

阳：古义：山之南，水之北 今义：太阳

2、达于汉阴 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天

3、指通豫南 指：古义：直，一直， 今义：手指

4、曾不能损魁父之丘 曾：古义：乃，并 今义：曾经

5、投诸渤海之尾 诸：古义：之于， 今义：各个，许多

6、遂率子孙荷担者三夫 荷：古义：负荷， 今义：荷花

7、曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木， 今义：毛发

8、北山愚公长息曰 息：古义：叹气， 今义：休息

9、虽我之死 虽；古义：即使， 今义：表示转折关系的连词，虽然

10、惧其不已也 已：古义：止， 今义：已经

11、无陇断焉 陇断：古义：山川阻隔， 今义：把持独占

12、何苦而不平 何苦：古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着

5 愚公移山文中的通假字

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

一、“指”通“直” 指通豫南，达于汉阴。

二、“反”通“返” 寒暑易节，始一反焉。

三、“惠”通“慧” 甚矣，汝之不惠！

四、“亡”通“无” 河曲智叟亡以应。

五、“厝”通“措” 一厝朔东，一厝雍南。

6 愚公移山的翻译和通假字一词多义

一词多义：

1方 方七百里指面积 方其远出海门正当

2曾 曾不若孀妻弱子竟 曾益其所不能通“增”，增加 3固 汝心之固顽固 吾义固不杀人本来

4亡 今亡亦死逃走 河曲智叟亡以应通“无”，没有

5其 惧其不已也代词，他 其如土石何助词，加强反问语气 帝感其诚他 其妻献疑他的

6之 以君之力的 虽我之死助词，主谓间取消句子独立性 告之于帝代词，这件事

7且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且）

8焉 且焉置土石？疑问代词，哪里 始一反焉加强语气 9而 面山而居表修饰 聚室而谋表承接

通假字：

1始一反焉。“反”通“返”，返回。

2甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。

3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。

4一厝朔东。“厝”通“措”，放置。

5指通豫南，达于汉阴。 “指”通“直”，一直

6无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。

全文翻译

太行、王屋（这）两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山（脚下）愚公（这个人），年纪快到90岁（了），面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去（都要）绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且怎么搁置挖下来的土和石头？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用簸箕和箩筐运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，刚开始换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固得不通事理，竟连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，担心什么挖不平？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

7 《愚公移山》 的一词多义 、词类活用、通假字、古今异义 是什么

一、一词多意 且：年且九十（将近）且焉置土石（况且） 其：其土石如何（加强反问语气那么多）惧其不已（代词，他） 之：跳往助之（代词，他）虽我之死（的）以君之力（助词，的） 焉：且焉之土石（哪里）始反一焉（语气助词） 固：汝心之固（顽固）吾义固不杀人（本来） 亡：今亡亦死（逃走）河曲智叟亡以应（通“无”，没有） 而：面山而居（表修饰）聚室而谋（表承接） 二、词类活用 面山而居：一般“面”是名词，在此用作动词。

意为：面向着。 箕畚运于渤海之尾：一般“箕畚”是名词，在此作状语。

意为：用箕畚。 吾与汝毕力平险：一般“险”是形容词，在此用作名词。

意为：险阻。 三、通假字 “指”通“直”指通豫南，达于汉阴 “反”通“返”寒暑易节，始一反焉“惠”通“慧”甚矣，汝之不惠“亡”通“无”河曲智叟亡以应“厝”通“措”一厝朔东，一厝雍南 四、古今异义词 河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流，阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经 投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发 北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 惧其不已也已：古义：止，今义：已经 无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占 何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕，今义：不值得做，犯不着

扩展资料：

《愚公移山》的创作背景：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。

寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。

此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。同时，本文通过神话的形式反映了古代劳动人民的美好愿望。

关于悦的篆体字如下：

篆体，为汉字古代书体之一，也叫篆书，是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能由一个人在短时期能完成。

广义上的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义上主要指大篆和小。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：篆尚婉而通。

产生历史

殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后，统称为小篆,也称秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。

而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。

大篆

大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。地域性，有的难以识别。

　对于有远大目标的人而言，他们自己内心也会想去体验各自当老板管理公司的滋味，而现在开公司的成本已经没有之前那么庞大了。由此就可以看到每段时间都陆陆续续有新的公司崛起，公司多了，竞争就大了，要想提高自己的市场竞争力，一个好的公司名字必不可少，下列是开公司取名字大全集，有哪些值得参考的内容呢？

　开公司取名字大全集

　公司的名字需要遵循一定的办法和原则，下文分别整理了些取公司名字的技巧、方法以及一些精选的公司名字内容，取公司名字不妨参考一二。

　1公司取名要点

　--公司名音律需顺畅

　公司的名字有一个字音的注意项，好听的公司名字便于公司宣传，也利于大众优先记住，给公司取名字的时候，音律上要考虑的就是公司名字的音律需要顺畅，即读起来要顺口要听。

　--公司名字形需简洁

　简单的东西往往更容易激发大家的兴趣，提高大家想要去了解的心思，根据消费者的这个现状，取公司名字的时候就要尽量有一些不复杂的词汇，勿用那些复杂、难懂且生僻的字取名。

　--公司名整体需美观

　以上两点简述的是取公司名字的字音和字形注意项，除了考虑这两点，取公司名字还有个很重要的点就是公司名字的整体要美观。美观的公司名字可为公司塑造出好形象，提高魅力。

　2公司取名方法

　--运用四字成语

　四字成语属于汉字的精华一类，取公司名字的时候，就可将四字成语加入进去，运用一些与公司产品有着共通点的成语作为公司的名字，比如熠熠生辉，服装公司就可以借其取名为“衣衣生辉”。

　--运用优秀古籍

　我们国家历史文化深厚，从过去到现在，产生了大批量的优秀古籍内容，这些都是很好的取公司名字的参考文献，给公司取名字的时候就可以引用其中优秀的文字内容作为公司名字。

　--运用高级哲理

　公司代表的公司的对外形象，而人们对于有文学气质的东西往往都有很大的宽容性，在给公司取名的时候，就可以借鉴于这一点，给公司取一个藏有优秀哲理的名字，提高公司的文化气息。

　--运用祥瑞之兽

　为了促进公司的发展，很多公司老板都会在公司摆放一些具有着祥瑞含义的物件，达到一个集聚福气的作用，其实也可以在公司名字中体现出吉祥、招领福气，比如加入一些祥瑞之兽的名称。

　--运用文雅植物

　公司由于经营范围的不同，释放的气质不同，若公司是经营与文化相关的产品，那么公司的名字相对而言，就要文雅些，这时候就可以利用一些文雅植物的名称加入公司的名字中。

　--运用老板之名

　取公司名字可以选择一个特色的方式，就是利用老板的名称来给公司取名字，这样取出来的公司名字比较有辨识度，也很有个性风采，也比较的有着新颖性。

　--运用特色产品

　现阶段，能够在短时间就发展壮大的公司，通常都是那些经营有特色产品的公司，这类公司取名字的时候，也就可以从公司经营的特色产品入手，这样既宣传了产品，又打响了公司知名度。

　3两字公司名字

　谦仁

　“谦”字与“仁”字都是体现有深刻哲理的字，“谦”指谦虚懂礼，放入公司名字中，体现出来的是公司真心诚信的文化理念，“仁”指仁爱善良，体现的是公司亲切热情的服务态度。

　东安

　“东”字是一个方向字，蕴有着“旭日东升”之典故，表述出来了公司会拥有蒸蒸日上的未来之意，含义张扬有字形，字体气质大气。“安”字表祥瑞，与“东”组合，平顺好听。

　如盈

　“如盈”两字作为公司名字，听起来很温柔，好似有着美丽女子画面，适合作为经营女性产品的公司。“如”字有表示顺利之意，“盈”指盈利，搭配为名，意表财源广进、事业顺利。

　辉久

　“辉久”二字，意表光辉灿烂、长长久久之意，含义吉利，直白的宣示出了公司的宏伟蓝图和野心，也从侧面显示出了公司能力的优秀。两字读音一个一声一个三声，听起来沉稳有力。

　4三字公司名字

　清禾轩

　“清禾轩”三字流露出来的气质古风又诗意，有一种古时文人墨客吟诗作对的高雅，给人以清风明月般的享受。“清”指干净、清澈，显示公司绝不作假的态度，“禾”指谷物，意表丰收，象征财源滚滚。

　木瑾阁

　“木”字暗示公司类别，适合家具类公司名字，整个名字充满了大自然的气氛，显示出了天然、无污染之意，很有绿色环保概念。“瑾”指美玉，美玉指富贵之物，意表财运亨通。

　麒漆升

　“麒”指麒麟，麒麟是瑞兽，传说中凡麒麟到达之处，必将有好事发生，以“麒”作为公司名字，代表繁荣昌盛、一帆风顺。“漆”显示公司类别，适合装饰建筑类公司名字。“升”指升高，象征如日中天、兴旺发达。

　5四字公司名字

　皓星阳红

　“皓星阳红”四字中，含有着多种景象，既有皓月当空之景，亦有星辰漫天之景，也有红日显现之景，蕴含多种祥瑞闪耀之景，作为公司名字，意表福气聚集、好运连连、福星高照、发展昌盛。

　欣欣相鑫

　“欣欣相鑫”四字，选自于成语“欣欣向荣”，意表兴旺发达、事事顺意，以“荣”替换“鑫”字，使得整个名字的气质更加的富贵，“鑫”字中带有三金，意表财源广进、财源滚滚。

　柏白百航

　“柏白百航”四个字中，前三个字用的是同一个拼音结构，看起来独特，听起来也独特，其“柏”字，代表不畏不屈的公司精神，其“白”字，意表公司的诚信作风，其“百”字，指公司会受人欢迎。最后的“航”字，则有着一帆风顺之意。

　6公司名字大全

　[01] 德旺 鹏圆益 美天无限

　[02] 巨利 旭诺亮 美华意界

　[03] 如伟 科隆利 广佰广艺

　[04] 世钟 瑞怀浩 鑫思胜联

　[05] 大有 腾龙喜 楚雄顺大

　[06] 太言 燕丰蓝 真旭凯羽

　[07] 飞捷 值乾美 银迅洋扬

　[08] 世晋 东宁旭 龙火嘉鹏

　[09] 文美 菲诗旭 联同蓝维

　[10] 宏康 新帝扬 跃翔力利

　[11] 致远 华茂麟 邦跃杰伦

　[12] 世兴 欧可忆 科启力利

　[13] 天骑 央恒扬 嘉锐立亚

　[14] 天相 双申华 方圆同创

　[15] 德光 创胤毅 凯全海浩

　[16] 发贵 万盛多 盛羽迅畅

　[17] 贵浩 利达博 天恒艾闻

　[18] 天畅 博若盛 利妙财风

　[19] 三麝 朴元麟 金门同创

　[20] 世金 梓辉宝 时顺旭维

　[21] 华禄 威廉海 西启鑫环

　[22] 进合 尚麒生 源铭创迪

　[23] 永泰 本源兴 宏隽享都

　[24] 文丰 胧泉朝 富润锐阳

　[25] 云舟 元洲威 傲梦思胜

　[26] 安利 速增元 珍火品源

　[27] 光和 优派克 云瑞西贝

　[28] 山区 奇笙芳 迪扬汇辰

　[29] 文化 百分百 鑫梦信讯

　[30] 天雅 宣和盈 隆恒贝瑞

　[31] 祥浩 随愿秀 龙羽特云

　[32] 隆公 聚世佳 源广达迅

　[33] 浩成 兴华恩 迪扬汇辰

　[34] 大鑫 中鑫信 驶仕戎欧

　[35] 生益 阔搏帝 诺贝利奥

　[36] 春康 力生川 和平视点

　[37] 宝兴 成泰昌 博达长兴

　[38] 太明 政远锦 诺润世源

　[39] 世先 鲸航锐 甲子万合

　[40] 文工 栗雅华 盘恒麟正

　[41] 皇广 佩创力 建锐天裕

　[42] 文童 迈萃振 锐森卓晶

　[43] 山大 东都腾 中均佳竹

　[44] 万宏 夯石捷 杰星尼竹

　[45] 大青 先悦大 凯财速诚

　[46] 三奇 寿星灿 科鼎崇德

　[47] 千广 松良超 奥蓝视线

　[48] 本恒 盛天泽 创铭景利

　[49] 天福 旭日荣 安跃迈科

　[50] 天骥 贤融泰 尚通环汇

　[51] 旺康 馨月佰 傲梦思胜

　[52] 富瑞 世纪特 鑫力元奥

　[53] 生林 国盛易 长荣佳世

　[54] 生达 江美索 科威奥成

　[55] 润寿 金潮杰 信庆福威

　[56] 广富 金基涛 智泽南福

　[57] 力发 崇融美 福赛梦扬

　[58] 弘长 岩辰德 京久恒业

　[59] 华弘 新路达 通森乐财

　[60] 浩满 新洲茂 铁鑫鼎德

　[61] 天翔 帅新众 润宝环硕

　[62] 大马 艺川江 鑫超金洋

　[63] 飞安 资邦财 清铭时翔

　[64] 玉利 众舜卓 超泰景贝

　[65] 天德 国赟宝 泰翔凌辉

　[66] 世新 运星美 新立德聚

　[67] 天月 尚品源 吉晶乐佩

　[68] 万大 广帆可 国采点睛

　[69] 巨鹏 志恩财 环鼎扬冠

　[70] 永志 金陇明 信欣丰成