麻衣相士和麻衣神相的区别 您好，一样的，只是有个神字就比较厉害了。

麻衣神相是什么？ 我也不太懂，好像是神相全编第六卷，陈抟老祖（麻衣仙翁是他师傅）写的，教人相面的书

《麻衣神相》 学相书不可能走火入魔的啊。

面相十二宫的解释

命宫

（双局中间印堂部位）

一、命宫有直纹的人

此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败。疑神疑鬼，易遭失败。

二、命宫低陷的人

除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。

三、命宫狭窄的人

碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安足。

四、命宫有皱纹冲破之人

运气不顺，颇劳碌。易与上司或别人引起争端、遭到失败。

五、命宫气色的看法如何？

1．赤红色，必须防止口舌是非，官非诉讼。

2．青色，必有惊恐之事发生。

3．黑色，必有破财、骨折车祸等事发生。

六、命宫宽大的人

1．是一个成功的人

2．智能和器量都相对的增加。

七、命宫丰的人

是一个圆满的命格。容易获得成功与财富。

附注　：

命宫：位于两眉之间。太宽：二指以上、无主见、理想高不切实际。太窄：低于一指、考虑太少。眉头交锁气量狭窄。

隐性悬针纹（此人头脑聪明与人说话之际其脑筋不停的转动）属内劳型、劳心伤神。

印堂宽广双分入鬓、卿相位何疑、交头并印促、背禄奔驰。朝中无交眉之宰相。

迁移宫

（前额两侧靠发际的部份，包括边城　驿马，上至山林下至辅角，眉毛上方外侧部）

一、迁移宫低陷的人

1．出外无力，白奔波。

2．不适合外务工作，不宜创业管理。

二、迁移宫狭窄不平的人

1．财源少，不适合国贸。

2．安份为妙，免将祖业败光。

三、气色黑暗的人

1．出外不力。

2．阴灵侵入。

四、有恶痣、刀疤之类的人

1．出外小心，会屡遭危险。

2．不适宜经营国贸，出外旅行最好投入保险业。

3．屡为工作不稳定而为迁移变动所苦。

五、迁移宫丰隆的人

1．出外有良好的契机，可以大发展。

2．最适宜经营国际贸易事业的人，财源富足。

六、迁移宫有骨耸起的人

1．出外掌握权势。

2．投入军旅界必能显赫一时。

备注：流年--迁移宫有痣、疤及气色不佳，不能出国或不顺利成行。

官禄宫

（左前额的中央部，上至发往下至印堂）

一、官禄宫有疤痕或黑痣的人

1．小心傲上或犯上，自以为才华受长辈的压抑。

2．代表父母或家庭有事发生。

3．宜从事服务行业。

二、塌陷的人

1．事业有严重的无力感。

2．命运显得挫折与坎坷，易遭困难，多失败。

三、有横纹截过的人

1．少年环境差，挫折多，相当劳苦。

2．好管闲事，喜打抱不平，易惹麻烦。

3．是个神经质的人，夜晚睡不着的人。

四、有悬斜纹冲破的人

1．做事神经兮兮，疑神疑鬼，令人讨厌。

2．个性固执拗强，很霸道。

3．极易碰上意外灾难，宜投保险。

五、最忌黑暗气色，因此有黑暗气色的人

1．小心降调失　，破产失业，官司口舌。

2．防止身体上疾病，宜赴医院检查以免不可收拾。

六、端正丰隆的人

1．端正代表事业根基的雄厚，事业未来展望极佳。

2．丰隆则代表声名，地位劫如破竹，大展雄风，再见骨耸透发际更易成功，人人敬仰。

七、气色黄明透紫的人

1．运气极佳，万事如意。

2．在官升官，仕民进财，堪称福禄双至。

财帛宫

（鼻子部位）

一、鼻子窄小肉薄而陷的人

1．身体健康福佳。

2．财帛较差、作事易受阻滞、反复且困难。

3．如为女人、其丈夫必定长得不美。

二、鼻子上有横纹的人

1．易得暗疾、不易治疗。

2．婚姻与事业易造成失败。

三、鼻子有直纹的人

1．易为养子或收他人为养子

2．如在准头上的直纹，则是五马分尸纹，注意交通外伤。

四、鼻梁低鼻头尖的人

1．财帛不佳。

2．身体不佳。

3．如为女人没有好的丈夫运。

五、鼻孔仰露的人

1．财来财去、不易守财。

2．为人较>>

麻衣神相的麻衣是什么意思？ 麻衣是传说中远古时候的神。

《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇也就在于此。

《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。

十二宫：命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。

麻衣神相什么时候上映播出 《麻衣神相》是2015年由北京中和星空文化传媒有限公司出品的一部中华玄幻正能量网络剧，改编自著名作家御风楼主人(本名陈广旭)所著的同名小说《麻衣神相》（亦称《麻衣世家》。该片是由著名导演黄祖权执导，李[制片人，亚洲顶级特效制作团队加盟，众多一线明星倾力助阵的华夏正能量的巨制大剧。5月21日晚，由中和星空影业出品的玄幻舞台剧《麻衣神相》在北京海淀剧院进行了首演。据出品方中和星空影业透露，继舞台剧之后，同名**和电视剧也已经开始筹拍之中。

麻衣神相是不是很多女主 那些都是出自魔鬼的。唯有一位可以改变你生命的，就是耶稣基督。因为世人的生命都在他的手中。耶稣爱你。

麻衣神相主人公父亲死没死 没死，只不过被陈汉奇打成重伤，之后面具人让丁小仙和陈元方带着他老爸和五大队的其他人去找张医生治病，陈元方在这章里大爆发

麻衣神相的十观 但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有 寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝|。额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。 左E为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右E为西岳，亦与左E相同。地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。 眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。 眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。又且愚顽凶败。耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、　鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、 鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。两E为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败 三甲三壬，体肤细嫩可也背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无 ，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。凸胸露臀>>

麻衣神像是什么书 悬疑

　　三十一至三十四岁看凌云、紫气、紫霞、彩霞、皆为双眉之色。此部位红紫色主掌大权，色白者主财运亨通，如果呈现白点丧兄弟或克妻。

　三十五至四十岁行眼运。这些部门只宜紫莹光明，尤忌青暗。红紫色为上色，光莹为中色，明白为平色。如色青暗滞，凡事不成。

　四十一岁看山根。此部位最怕黑青枯晦的颜色，发白色也不好，如果山根色泽红润发亮为好运之兆。

　四十二为中限。

　四十三至四十五看年上与寿上。年寿又称疾厄宫。色泽明润，为无病灾之相。此部位颜色如红赤、青黑，必有灾星。

　四十六、七看两颧。此部位少年血旺宜红润明亮，老人宜黄润，如色泽青暗，必损寿命。

　四十八、四十九、五十岁看准头、兰台、廷尉。该处颜色宜明黄，为上好之色。发红者不好，谨防灾祸。发赤色主散财；发青黑色主死亡。鼻为土星，土宜黄。忌火、木、水，如有红、青、黑均为灾难之相。

　五十一岁至五十七岁看人中、仙库、食仓、禄仓、法令。这些部位在嘴唇之上，人中两旁。此部位在水星，切忌生尘，以明润为上好之色。色发白，发黄均不好。

　五十八、九看虎耳，与归来、奴仆合称下库。色泽发黄暗也不为坏运。　　六十岁看水星（唇）。唇的颜色不论老幼都以红明，紫亮为好。女忌白色，男忌褐色。

　六十一岁看承浆。五十前后承浆色宜白宜红。少年人此位出黑色，易遭水厄而亡。

　六十二、三看地库，以白色为佳。无论老少，此处黑暗为灾。推荐： 额头面相：额头纹面相预示着什么？

　六十四岁至六十七岁看陂池、鹅鸭、金镂。此部位以白明亮润为好。如发出白粉枯骨之色为大灾，死到临头。

　六十八、九看归来，此处宜润，怕枯。

　七十、七十一看颂堂、地阁，色泽以白红色为好，晚年幸福。如发黑色，为寿命之终结。

　七十二岁至七十七岁看奴仆、腮骨、子等部位。

　七十八、九看丑位。

　八十、八十一看寅位。

　八十二、三看卯位。

　八十四、五看辰位。

　八十六七看巳位。

　八十八九看午位。

　九十，九十一看未位。

　九十二、九十三看申位。

　九十四五看酉位。

　九十六七看戍位。

　九十八九看亥位。

　百岁看颏位。

　　麻衣相术

　　发相

　　看发相论尊贵

　　“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。

　　《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”

　　总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；

　　相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

　　额相

　　额定前程

　　“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

　　《神相全篇》对额相有这样的概论：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。

　　眉相

　　眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。

　　其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。

　　总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为，下列之眉相多为善：

　　眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。

　　相理认为下列眉相非善：眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。

　　概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下：

　　龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

　　柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

　　八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

　　罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

　　眼相

　　有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。

　　宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人不可逢。

　　这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则*荡，这两种人都不可与之交往。

　　《麻衣相法》善与不善的眼形，

　　下列是善的眼：目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

　　不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。

　　人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解说。

　　鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪*富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

　　龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。

　　桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪*极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。

　　鼻相

　　相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。

　　宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。

　　意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。

　　相理认为以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

　　不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

　　意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

　　相耳

　　相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

　　《麻衣相法》说过：　轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。

　　大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

　　善耳如下：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

　　总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。

　　相反则为不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。

　　总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

　　口相

　　口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

　　宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：

　　好的口相如下：

　　口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

　　不好的口相则是：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。 两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

　　清代的《相理衡真》则说：

　　口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。

　　第十三篇 孔子是高超的相面专家

　　——格即命运

　　①察有术

　　子曰：视其所由，察其所安，焉瘦哉？焉瘦哉？——《论语•为政》

　　我们常说相由心生，一小我的内毫不委曲什么样子的，在他的面孔上总会有一点“千丝万缕”，好比一个心田很高洁的就会显得飘逸灵动，一身浩然之气，反过去我们就很难设想一个心田邋遢非常的如何能在面相上浮现得一脸邪气。

　　曾国藩在《冰鉴》中说，看一小我头脑够不够邃密精美，不一定要看他的鼻子、眼睛，只消听他讲话，就会知道。体会通知我们，有的很勤苦的说了很多，但说了半天他还未懂。这样的不是大略的说话表达能力无限，而是大脑不知道。

　　一个正和君子从很多方面都可以分离进去，一个正的外形很严肃，而君子的容貌会不同凡响，加倍是眼神，多半飘忽不定，这正是心术不正的。们常说“识与微”，我们完全能够经过一件事或一个小细节看出一小我的格与品德来。

　　②适得其反

　　子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则小事不。——《论语•子路》

　　子夏的文学很好，他在莒父（今山东莒县一带）做官。他问先生怎样样从政才算合格呢？孔子说：“做官最忌深谋远虑，假使只追求速度，留意眼前的蝇头小利，那么就不或许做好。越蓄意快见奏效，就越是离它辽远。”其实这是孔子在通知子夏做眼光要远大，不要由于眼前的一点利益就擦掌磨拳，不要忘了为他的很久大计研讨。

　　适得其反，稳扎稳打会招致最终失败。做做事都应放远眼光，留意常识的堆集，厚积薄发，天然会迎刃而解，达自身的宗旨。许多事业都必需有一个疼痛挣扎、的经过，而这也是将磨炼得更倔强，使发展、使无力的经过。

　　③做坏，但不做滥坏

　　好仁不好学，其蔽也愚。——《论语•阳货》

　　这是孔子教育子路的话，他说：要做一个坏，但不能没有纲目，要学会变通，否则就会为一个滥坏。假使这样的话不单不能教化他，反而把自身也害了。

　　做坏不能没有自身的纲目，不要滥用我们的好心。善心不是能给通盘的，虽然佛要我们以仁慈为怀，儒家必要我们仁者，墨家要我们兼，道家说贵生，可是这些假行使在毫有时义的耗费上，那么还有什么价值呢？

　　④常识博识的一定能事

　　好知不好学，其蔽也荡。——《论语•阳贷》

　　孔子以为有许多常识相当博识，但不好学，它的流蔽是“荡”。很多常识分子要讲“名士”这就是“荡”，自身，不管制自身。常识分子的常识不是不博识，而是太多的小道理与实际，他们不懂得实际生的样子，就只会闭着眼睛空谈道理，若让他们自身去做也一定做好。好比，经济学家去炒股或许会亏损。还好比空言无补，按图索骥的事说起来谁都干练，实际家永远是才疏学浅的样子。但是“好知不好学”就会旁若无，自身看着自身怎样都是常识博识的，因而屡屡看不起他，以为自身真的可以“以卵击石”，末了无疑是以卵击石的下场。于是乎，我们既要练习常识还要懂得运用灵敏，这样才更好的博得自身的生。

　　⑤太自信容易惹祸端

　　好信不好学，其蔽也贼。——《论语•阳货》

　　这是说，一小我过于信托自身就容易听不进他的倡议。假使一小我自信到专擅专行，完全不领悟他的忠言，那就容易误事，以至害害己，这就是后半句“其蔽也贼”的兴味。

　　⑥格急躁多好事

　　好直不好学，其蔽也绞。——《论语•阳货》

　　南怀谨先生说像绳子绞起来一样，太紧了就会绷断。一小我太直了，格太急躁了就容易把事搞砸。我们常看到脾气急躁的会偾事，格散漫的会误事。偾事就是一小我把通盘的事都搞砸，没有扭转余地，果无挽回。所以有急躁迹象的，要好好练习，进步自身的教养，唯有这样才干防止“其蔽也绞”的果。格急躁的多半有刚直的，但是他们往往会为了一个理由听不见任何的忠言，这样偾事也就产生了。

　　我们每小我都要苏醒的认识到自身的缺陷，才干在生中不被这种缺陷所负担。

　　⑦正直的未好

　　好刚不好学，其蔽也狂。——《论语•阳货》

　　南怀谨证明说，阿谀谄谀、襟怀广阔，这样的通常脾气都对比倔，不会轻易变化主意，但若不好学，他的毛病就是狂妄高慢，毫不在意。

　　坦白而正直当然是一种美德，但是假使不管制自身的格，任由其发展、说话太直就会伤。生体会通知我们，弯曲的总比间接的让受用，由于不逆耳的话总更让采纳。

　　南朝时一小我，要回复与帝王研字程度的好坏，说帝王的字比自身的好那是愿意；说帝王的字不如自身的，会使帝王无颜面，所以他末了回复：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”这样的回复既没有一味逢迎帝王又不伤帝王自尊，可说是一个绝妙回复。

　　有大灵敏的都明白，忠言不用逆耳，良药不用苦口，他们会用更容易为他采纳的方式，提出自身的见，表达自身的想。他们绝不会间接向任何提出忠言，当必要指出他的过错的时间，他们会象螺丝钉一样悠扬委屈地表达自身的见和倡议。

　　⑧耍嘴皮子的绝不会仁厚

　　子曰：巧言令，鲜矣仁！——《论语•学而》

　　孔子说：“有的让他讲豺狼他比谁都会说，但是背后里行的却不是仁义之事。”有的嘴巴很甜，吹螺拍马万万没题目，他们的生方式就是阿谀奉迎，但是面临小事的时间就能看出他们的真面孔来，所谓“口密腹剑”、“巧言令”，就是这样的特。背后赞赏我们的万万是我们的伴侣，但是在我们眼前说坏话的就不一定了。“巧言”之很少有仁厚的，由于他们的巧言不过是为了要欲盖弥彰，低沉他的警戒心而已。

古相今析：穿越时空，再现命理

中国古代手相文化

编者序 ：阅知命运解密人生

目录

面相速查

手相速查

本书内容导航

导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》

第一章　中国古代最有名的相书

1《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书

2《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事

3《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”

第二章　神秘的相术：中国古代相术文化

1 中国古代相术的起源与发展：相术源流

2相术的理论基础：阴阳五行

3相术的理论皈依：天人合一

4 相术与中医：同源异出

5 相术体系：形形色色的相术术语

6 中国古代相术方法：相人之术

7 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍

8 相术的影响：相术与中国传统文化

9 对相术的理性认识：怎样看待相术

卷一　相法总论

1 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓

2 流年运气部位歌：面相与年龄

3 运气口诀：五行人的面相流年

4 识限歌：看相的捷径

5 十二宫：道尽面部玄机

6 十二宫秘诀：日月角高隆为吉

卷二　察言观色

1 五观总论：饱满丰盈为贵

2 五岳：匀称互应，大富大贵

3 四渎：守住福源的部位

4 三主三柱：面部的流年三阶段

5 五星六曜说：贵在饱满匀称

6 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相

7 六府三才三停：贵在相辅相成

8 四学堂：眼、额、牙、耳

9 八学堂：看贫富贵贱

10 人面总论：综合看面相

11 五行形：五行人各有其形态

12 五行色：五行人各有其颜色

13 五形象说：相格应符合五行属性

14 论形：人体对应宇宙万物

15 论神：内敛为吉，外泄为凶

16 论形有余：主富贵长寿

17 论神有余：主怡然高贵

18 论形不足：主困厄短命

19 论神不足：主官非霉运

20 论声：洪亮圆润为贵

21 论气：深长和柔为贵

卷三 五官相法

1 相骨：宜清秀匀称

2 相肉：宜丰满红润

3 相头并发：宜骨突而开阔

4 相额：宜开阔隆起

5 论面：宜红润匀称

6 论眉：宜清秀顺亮

7 相目：宜绵长闪亮

8 相鼻：宜挺直丰润

9 相人中：宜深长清晰

10 相口：宜阔比四方

11 相唇：宜匀称红厚

12 相舌：宜方长红润

13 论齿：宜整齐洁白

14 相耳：宜高耸垂珠

卷四 四肢相法

1 论四肢：宜笔直挺拔

2 论手：宜长厚柔软

3 论掌纹：宜深细清晰

4 论手背纹：宜纹理紧密

5 手纹形模：71掌纹贵贱

6 论足：宜方大细腻

7 论足纹：足有纹痣是贵相

卷五 达摩相诀

1 达摩祖师相诀秘传：择人而授

2 第一法：相主神（神有七）

3 第二法：神主眼（眼有七）

4 第三法：人身分十分

5 第四法：人面分十分

6 第五法：择交在眼

7 总诀第一：人当自悟，今不析言

8 总诀第二：贵相要综合而论

9 总诀第三：心是形的主宰

10 总诀第四：论女相

11 总诀第五：骨相、行相与面部气色

12 十二宫克应诀：详解十二宫

卷六 麻衣先生石室神异赋

1 麻衣看相：脸上的命运

2 面相杂论：各种相法大杂烩

卷七 论三庭吉凶

1 命相通论：五行面相，不同吉凶

2 金锁赋：相法歌诀一

3 银匙赋：相法歌诀二

4 相形气色赋：看相还要看气色

5 论上停吉气：额上的吉气

6 论中停吉气：脸庞中部的吉气

7 论下停吉气：口旁的吉气

8 论上停凶气：额上的凶气

9 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气

10 面痣：脸上的痣也有吉凶分别

11 毫毛 ：身体毛发的吉凶

附录 身体相法

1 六府三才三停：面相中的脸庞部位

2 上停部位：脸庞上部面相名词

3 中停部位：脸庞中部面相名词

4 下停部位：脸庞下部面相名词

5 流年：脸上的人生运势年鉴

6 气色占应诀：气色中的命运玄机

7 论髭髯：胡子也分吉凶祸福

8 相鱼尾：功名象征

9 论颈项：肥短瘦长为佳

9 论背：丰隆为贵

10 相背：丰厚为佳

11 论腰：宽腰有福

12 相腰：腰直为佳

13 论腹：圆实富贵

14 相腹：腹上的富贵功名

15 论胸乳：胸间的气量才智

16 相胸乳：胸前的贵贱分别

17 麻衣相心：相由心生

18 三十六善养心要诀：心善面善，心恶面恶

19 相脐：脐上的智慧胆识

20 相下部：身体下部的吉凶

21 相行论：走路姿势吉凶

22 相行篇：相行的方法

23 相坐：坐姿中的吉凶

24 论卧：睡姿中的吉凶

25 相卧：睡姿吉凶判断

26 论食：吃饭仪态吉凶

27 相德：德行与面相

29 相善：善相判断

30 相恶：恶相判断

31 相名标：年少荣昌的面相

32 相蹇难：命运多灾的面相

33 相忠信慈孝：忠义之人的面相

34 相愚僻凶暴：愚鲁之人的面相

35 相形带杀：不得好死的面相

36 相疾病：疾病缠身的面相

37 四季吉凶气色：四季面相判断

38 管辂相婴儿：婴儿面相分析

39 相婴儿贵贱：儿童面相分析

40 女人论：女子身体相法

41 女人歌：女子相法歌诀