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书签是一种纸质、电子、植物叶片、金属制作的读书用的标签。

用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

书签，拼音 shū qiān

1、〖bookmark〗为标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿，多用纸、赛璐珞、陶瓷等制成。

书签画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签，除图面内容外，艺术化的书签也常在材料和造型上有所创新。书签比折书等记页码方式更方便，对书的损坏度更低，是很好的一种记页码方式。

案例：

“那册天天被五**捧进捧出的日本书的美术书签似乎老是停在原地位，不曾移动半步。”——茅盾《陀螺》三

书签

2、〖a title label pasted on the cover of a Chinese-style thread-bound book〗古代指悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片、纸或绢条，指贴在线装书书皮上的标有书名的纸或绢的条儿，其上的文字可以手写或印刷。有些新式装订的书也仿照它的形式直接印在书皮上。

案例：

“笔架沾窗雨，书签映隙曛。”——唐·杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二

“湘竹离离欲作堆，书签砚匣自追陪。”——清·唐孙华《笔床》诗

“然而第一叶及书签，却总得请书家一挥。”——鲁迅《书信集·致郑振铎》

3．指代书籍。

案例：

“酒瓮凝余桂，书签冷旧芸。”——唐·李商隐《哭刘司户》诗之一

“忽闻华峯大呼至，排闼倾几翻书签。”——清·黄景仁《八月十四夜偕华峰放舟城东》诗

“书签画轴纷披久，凉阴谡谡风生肘。”——黄质《贵池坞渡湖北埕古松歌》

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书格

书格是一个开放的在线古籍图书馆，里面的古籍非常丰富，包括传统的经史子集以及绘画、法书、碑帖等古籍内容，并提供下载功能。喜欢中国古典文化的可以看看找灵感。

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海尔布伦艺术史时间线是纽约大都会博物馆推出的一个项目。相对于其他网上博物馆，它的特别之处在于它按照时间顺序将世界各地、各时期的艺术品和相关文章联系起来，我们可以从中追溯整个千年中艺术和文化的全球演变。

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云杂志一个可以看全球顶级高清无水印电子杂志的网站，涵盖了建筑设计、**、时尚、旅行、音乐等各方面。如果需要写时尚、服饰、奢侈品等需要相关知识储备的文案，不妨在云杂志上订阅一些杂志，拓宽相关知识面的广度，这样文案写起来也更顺手。

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我国目前并没有一部相对完整的侵权法，这也使得很多人钻了法律的空子，不断修改他人的原创作品，甚至将书中的内容简单修改后发布到网上作为自己的文案。但是现在是共享社会，网络很发达。要看什么样的行为才能算侵权。如果把书中的内容加工传输到视频里，用视频做了拷贝，其实不算侵权。但如果将内容发布到网上并获取利益，就侵犯了他人的生活，就会被视为侵权。一、网络的作用其实对于青少年和年轻人来说，我们知道网络的作用是非常发达的，网络带给人们的不仅仅是信息的快速获取，还有自己创作视频的能力。而且现在对短视频的保护，让更多的劳动者，甚至任何人，自己成为创作者，获得自己的创作。创作时借鉴别人的名言很正常。很多脱口秀演员也会在脱口秀上说别人的名言！二、理性的做法只要不违法，懂得搬运别人的作品，修改是可以的。因为现在是一个网络共享的社会，除非别人已经申请了自己的专有权利，然后私自或者随意移动别人的作品，这就有可能造成侵权。第三，不会影响到别人。现在网络发达的时代，这个东西谁也说不清是谁的，甚至很多人都不知道报国的文案是哪里来的。所以严格来说，不存在侵权索赔。只要自己制作的视频不影响他人，甚至在名誉上体验他人，就不存在侵权。合理的借鉴也是现在大家的一种做法，但是我们要做的是理性的制作自己的视频，不要为了自己的利益去侵犯别人的利益。

这种情况下不属于侵权，因为书中的内容根本不是专利，所以携带到视频网站不属于侵权。

当然是侵权，所以我们在做这种事情的时候，一定要考虑到方方面面，不要给自己带来不必要的麻烦。

数数。遇到这样的事情，应该马上报警，只有法律才能保护自己的权益，也会给对方一个很好的惩罚。

药酒制做法，古人早有论述，如《素问》中有“上古圣人做汤液醒”，“邪气时至、服之万全”的论述，这是药酒治病的较早记载。

东汉时期，张仲景的《金匮要略》中收载的红蓝花酒、麻黄醇酒汤所采取的煮服方法，则类似于后世的热浸法。

而唐代孙思邈的《备急千金要方》则较全面地论述了药酒的制法、服法，“凡合酒，皆薄切药，以绢袋盛药内酒中，密封头，春夏四五日，秋冬七八日，皆以味足为度，去渣服酒，大诸冬宜服酒、至立春宜停。”

又如《本草纲目》记载烧酒的制作即用蒸馏法，“用浓酒和糟入甑，蒸汽令上，用器承取露滴，凡酸之酒，皆可烧酒，和曲酿瓮中七日，以甑蒸取，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”此种操作方法即与后世基本相同。

根据历代的医药文献记载，古人的药酒与后世药酒具有不同的特点，一是古代药酒多以酿制酒的药酒为主，亦有冷浸法、热浸法；二是基质酒，多以黄酒为主，而黄酒性较白酒缓和。后世药酒则多以白酒为溶媒，含酒精量一般在50%以上，少数品种仍用黄酒制作，含酒精量略少，制作方法为浸提法，很少有用酿造的。

隋唐时期，是药酒使用较为广泛的时期，记载最丰富的数孙思邈的《千金方》，共有药酒方80余首，涉及补益强身和内、外、妇科等几个方面。《千金要方·风毒脚气》中专有“酒醴”一节，共载酒方16首，《千金翼方·诸酒》载酒方20首，是我国医著中最早对药酒的专题综述。

此外，《千金方》对酒及酒剂的毒副作用已有一定认识，认为“酒性酷热，物无以加，积久饮酒，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥”，“未有不成消渴”。因此，针对当时一些嗜酒纵欲所致的种种病状，研制了不少相应的解酒方剂，如治饮酒头痛方，治饮酒中毒方，治酒醉不醒方等。