提起七十二香谱图解大全，大家都知道，有人问七十二香谱图，另外，还有人想问请问七十二香谱中的千金香是什么意思？网上查了看不清楚，望高手指点。你知道这是怎么回事？其实保家香谱72图解，下面就一起来看看七十二香谱图，希望能够帮助到大家！

七十二香谱图解大全

1、七十二香谱图解大全:七十二香谱图

都一样，就用网上流传的那个。你贴出来，只要你以这个为准。早晚上香冥冥之中会给你暗示，很准。

2、请问七十二香谱中的千金香是什么意思？网上查了看不清楚，望高手指点。

千金香：有喜女来，三杯确认

3、七十二香谱图解大全:保家香谱72图解

一:看香密决；二：看香；三：看香头论吉凶；四：香谱

不过，烧香最忌讳的是三长两短的了，同时不能一些有害的劣质化学香就可以了，要供就供天然的香品，这样才会得到的欢喜，知道你的诚心敬意去对待它，也会好好你家平安吉祥的，建议可以在无相铜炉定一款适合的天然的无相祈福香，诚心更佳。

还有，同时随身佩戴一串玉石手链来加强流年运势，安康顺遂，大吉大利，可以同时在无相铜炉定就可以了。七十二香谱图解说含义。

4、七十二香谱图解大全:财神七十二香谱图的解释？？？？

香是，需焚香火三根香头看吉凶。

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示恭敬，以此示范接引。

2、表示传递信息于，。烧香出现搭桥结缘的香。

3、表示燃烧自身，普香，提醒门无私奉献。二十四七十二香谱图解大图。

4、表示点燃了的真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示、法、僧常住。这是最且文明的烧香。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，支香插在中间，心中：，觉而不迷；第二支香插在右边，心中：法，正而不；第三支香插在左边，心中：僧，净而不染。二、详解七十二香谱香谱图有七十二香谱、四十八香谱、二十四香谱等多种，下面是七十二香谱详解。善良香：常常，感受之善。不受三，常行十善道。

保家香谱72图解

忍耐香：忍辱蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆心。

增功香：勤精进，一心专念，净业修三福，积功才累德。

刀兵香：本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念。

增福香：得清净，行，如，福慧即临门。

出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺者，护行人。

抽：恶因起，已标名。前忏，还令得清净。烧香怎么知道来了。

冰雹香：众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念得消除。香烧完一根剩两根。

路香：有事急切，起程心不怖。有灵感，念念平安路。24二十四香谱图解。

止行香：有快止，有善行快行。三途果，全由你心成。

出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念开心光。

天地香：礼念天中天，赞扬愿。是否发，警惕捣乱。

长生香：寿相是非相，无住相。学出三界，是为长生相。增福香和孝服香的长度。

归家香：有人回家乡，离去时迷忘。家知家好，飘泊梦一场。

香：无始劫罪恶，念得消除。深信者，转。

平安香：诸常，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。

增财香：十日进财兆，得。门求，求财财就到。

丹香：信愿常念。。圆成提果，人练成丹。

成材香：学成材喜，亲朋沾法益。劝人都念，共往去。

公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。三柱香火长短图解大全。

凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声，灭罪十亿劫。

明心香：心性从不灭，唯在净与污。法，心明不拔无。

疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念之。敦伦尽本分

施舍香：不住相，一切人。舍一得万报，上报四重恩。三柱香剩2柱是什么意思。

供香：礼拜要真诚，如礼供。行十愿，是则为真供。烧一大把香的香火图解。

香：施人食与药，德。燃灯并造幡，当学。

增寿香：信行行，渴仰求提。善得胜寿命，无人及。三根看香火全图。

亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。香谱图解大全。

超生香：生命事，唯有学道。此刻不精进，惹得愚人笑。

敬师香：教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。三根香有两根灭了图解。

以上就是与七十二香谱图相关内容，是关于七十二香谱图的分享。看完七十二香谱图解大全后，希望这对大家有所帮助！

市博物馆现有陈列《文明之光照连云——历史文物精品陈列》、《彦涵美术作品展》、《千古之谜——凌惠平》、《西游记文化艺术展》、《情系雷锋车——江苏省新浦汽车总站先进事迹陈列》、《碑林景观陈列》等基本陈列。 连云港地区自古为“东海名郡”、“江左要区”，悠久的历史造就了灿烂的文化。她是镶嵌在黄海之滨的璀璨明珠，是华夏文明的重要组成部分。

考古发现证明，从第一批先民拓荒开发这片土地至今，已经有了近两万年的历史，创造了独具特色的细石器文化。斗转星移，日月流逝，东夷先民在这里又创造了以稻作农业为特色的北辛文化、龙山文化和岳石文化，诞生了继往开发、风采焯灼、足以与中原早期文化相媲美的东夷文明。秦汉时期，作为帝国东门的连云港大地，人文荟萃，在齐楚文化影响下，成为道教的发源地和佛教最早的流布区。隋唐时期，这一地区成为我国与朝鲜半岛、日本列岛经济文化交流的重要口岸。明清时期，蓬勃发展的制盐产业，使连云港地区一跃成为国家的经济支柱区，而文坛巨擘的接踵而出，给后世留下了闻名遐迩的两部文学巨著——《西游记》、《镜花缘》，在中国文化艺术发展中耸立起两座令人仰止的丰碑。

《文明之光照连云——历史文物精品陈列》从不同的侧面再现了连云港地区古代文化的卓越和辉煌。陈列分为：洪荒郁洲、东夷文明、秦汉雄风、唐宋风采、明清神韵五大部分。展出文物包括上迄旧石器时代下至明清时期的青铜器、陶瓷器、玉石器、金银器、漆器、简牍等历代文物精品，以全新的姿态向人们展示连云港地区沧桑巨变的历史景象。

彦涵是连云港籍当代著名版画艺术家，是中国当代在新兴木刻艺术方面有着“杰出贡献”的著名版画家之一。他是一个有全面修养、多才多艺的画家。他的水墨画、书法、文学插图、速写以及他的美学理论，不仅有着高度的艺术成就，而且总是站在浪头险滩中成为保守势力的叛逆者，在花甲之年，呈现了个人艺术的复兴之势。写实的、抽象的、半抽象的彩墨画，引领我们进入他那极其自由奔放的绘画世界，具有极强的运动感、形式感与力的美感，显示了他对生活的现代审美意识和抽象的表现性。

彦涵作品在风格上有的含蓄深沉，有的优美恬静，有的豪放强烈，有的清新淡雅，有的夸张变形，有的抽象新奇；在刀法上，有的长于线刻，有的追求块面，有的富有金石韵味，有的则用平刀碎刻，既十分注重材质本体的特点，又强烈地提升了插图的艺术品位，使插图与文学作品融为一体，增强了艺术感染力。

彦涵多年来一直致力于为家乡做贡献，先后将其艺术作品300余幅捐赠我馆，彦涵美术馆即为展出彦涵捐赠本馆的部分作品所建。展览展出彦涵战斗的一生机捐赠市博物馆的部分版画、油画、书法作品及彦涵部分生活用品。

2002年7月7日，连云港市区西南城郊约7公里的海州区双龙村花园路基建工地上，惊现一座古墓。该墓葬时代为西汉晚期，出土文物80余件。尤其令世人震惊的是，该墓葬还出土了一具保存基本完好的汉代女性湿尸。这是我国继湖南马王堆女尸、湖北荆州男尸之后发现的第三具保存完好的汉代湿型古尸，在长江以北地区属首次发现。出土女尸身长160米，尸身皮肤基本完好，肌肉牵拉有弹性和韧性，神经和内脏器官保存基本完整。随古尸出土的龟钮铜印，印文清晰地表明墓主人为“凌氏惠平”。

为了将保护和利用更好地结合，2008年度，我馆打造了“千古之谜——凌惠平”专题陈列。该陈列以双龙汉墓出土的文物为主线，以汉代古尸“凌惠平”的展示为核心，以本地出土的77件其他汉代精品文物的辅助陈列，较为全面地展示了连云港汉代时期的风土人情和人们的衣食住行等不同生活侧面。

时光荏苒，岁月如梭，数千年的华夏文明以文物为载体，延续至今。在涌动的历史长河中，“凌惠平”不朽不腐，来到今天，带给我们太多的千古之谜，至今无法破解。陈列也将以揭开这些谜团为目的，广泛吸取社会各界人士的宝贵意见。

随着女尸保护和研究工作的逐步展开，“古墓丽影”的千古之谜有待人们进一步地探索和发现。

连云港是古典名著《西游记》的创作背景地,《西游记》中美猴王的老家就是连云港的花果山，西游记文化是连云港地域文化中最具有代表性的文化。为了更好地弘扬西游记文化、宣传连云港，连云港市博物馆、市社科联于2008年度，联合打造具有连云港地方文化特色的展览——“西游记文化”陈列。该陈列于2010年元旦正式对外展出。

“西游记文化”陈列是全面展示西游记文化及其相关研究的精品陈列，陈列内容分为：“千年源流归大海”、“吴承恩的海州情怀”、“石头里蹦出一个孙悟空”、“《西游记》艺术品展示”四大部分。展览通过对“玄奘西行”、“吴承恩的家世”、“《西游记》成书背景”、“吴承恩与连云港”、“《西游记》与花果山”等相关资料的论述，以与实物相结合的形式进行了翔实描绘与展示，充分阐述了西游记文化的渊源及影响，展示了吴承恩与连云港、《西游记》与花果山的历史渊源和密切关系。

“西游记文化”陈列预展期间，展出了《西游记》古籍版本100余册、《西游记》现代版本600余册、《西游记》连环画260本、《西游记》电话磁卡120张、《西游记》烟标220张、《西游记》邮票100余张、《西游记》宣传画70余幅，另有《西游记》工艺品及其它相关展品100余件。展馆内还设有**版《西游记》视频播放，《西游记》动画片投影播放，并专设观众互动阅览区，设置开放式书架供观众自由阅读书籍。

“西游记文化”陈列以展示《西游记》成书的起源为序，首先向观众介绍了西游记文化的千年之源流——玄奘西行，让观众了解到《西游记》的成书背景及西游记文化的深厚悠长。第二部分、第三部分则通过展示西游记文化研究学者们及《西游记》研究机构的丰硕成果，阐述了《西游记》作者吴承恩与连云港、名著《西游记》与连云港千丝万缕的关系。《西游记》中所描写的花果山原型一一被呈现在观众眼前，故事情节的验证，地点人物的吻合，严谨的学术论证……诸多的研究有力地证明了连云港是《西游记》成书的背景地，西游记文化源自连云港。最后陈列通过对大量西游记相关工艺品、艺术品、书籍、西游记文化产品等实物的展示，让观众进入了一个神奇浪漫、异彩纷呈的西游世界。

为了展示、挖掘连云港地区的碑刻等石质文物的文化内涵，丰富广大市民的精神文化需求，连云港市博物馆于2012年底开始打造碑林陈列，并于2012年7月建成并对外开放。

碑林景观广场占地约3000平方米，位于市博物馆东侧广场。展出石碑、画像石等文物278件套。在内容设计上，突出石质文物特色，充分挖掘连云港地区的历史文化，使之具有文化鉴赏和大众休闲的功能；在形式设计上运用现代设计手法，融合古今连云港石质文物元素，将陈列艺术、景观艺术融为一体，展现山海文脉，进行历史解读。

广场分为碑廊区、民俗区和景观艺术区三个区域。

碑廊区主要以碑廊的形式展示连云港市博物馆多年来收藏的汉画像石和碑刻。汉画像石是汉代特有的艺术形式，它以现实主义和浪漫主义的手法，以石为材图画天地，装饰神道、宗祠、地宫，形成了一个时代艺术形式的代表。古代碑刻是研究传统书法艺术和史料的珍贵资料，连云港地区有着丰富而灿烂的文化遗迹，古代碑刻就是其中一部分，步入其中我们将体会到汉画像石和碑刻的不同艺术风采。民俗区利用古老的民俗石质构件，复原了一个古色古香的院落场景，主要展示的是民俗类的石质文物，比如额枋、磨盘、供桌、碾子等，步入院落，将体会到青砖黑瓦给我们带来的古老感觉。景观艺术区充分利用博物馆收藏的石质文物及构件点缀其间，结合景观艺术，融合到以圆形广场为中心的景观艺术区，是整个广场的制高点和观赏点，有石翁仲、牌坊、钟亭、石梁、门阙等。徜徉其间，将感受到历史文化与景观艺术的完美结合。

成都旅游景点有哪些

1、古堰流碧（都江堰）

建于战国时期的都江堰，历经两千多年风雨仍发挥着越来越巨大的作用，千年无坝古堰堪称人与自然和谐统一。2008年的汶川地震，都江堰市也在震区内，但在巨震面前，都江堰水利工程却体现出了古代建筑艺术之高超、选材之精妙，原本工程基本完好，让人不得不为之叹服。

穿越两千年的时光，依然屹立眼前，依然造福人类，这是到都江堰市不得不前往瞻仰的一景。堰是一座碑，碑是一道堰，饮水思源，拜水都江堰。

2、古堰流碧（都江堰）

建于战国时期的都江堰，历经两千多年风雨仍发挥着越来越巨大的作用，千年无坝古堰堪称人与自然和谐统一。2008年的汶川地震，都江堰市也在震区内，但在巨震面前，都江堰水利工程却体现出了古代建筑艺术之高超、选材之精妙，原本工程基本完好，让人不得不为之叹服。

穿越两千年的时光，依然屹立眼前，依然造福人类，这是到都江堰市不得不前往瞻仰的一景。堰是一座碑，碑是一道堰，饮水思源，拜水都江堰。

3、成都十景——青城叠翠（青城山）

一个“幽”字，精准地概括出了青城山的神韵。杜甫曾有诗云：“丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰”，极赞青城山幽静的绿意。这里的川西植被原始而丰富，富含氧离子的空气清新而湿润，绝对有充分的理由让你逃离都市喧嚣，躲避近40℃的酷暑，期盼能隐居在此，清凉一夏。

4、成都十景——草堂喜雨（杜甫草堂）

杜甫是我国历史上最着名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在这里居住了将近4年，写下脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的包括“大廨”、“诗史堂”和“工部祠”等建筑在内的一所优美的园林。

5、成都十景——江楼修竹（望江楼）

在过去的一百年间，在无数人的记忆中，望江楼就是成都，成都就是望江楼。这里，曾经是学子出川的希望之路；这里，也曾经是游子思归的回家之路。枇杷门前，薛涛井边，幽篁竹下，诗词唱和，绝句名联。江流千古，江楼千古，文风千古。

成都有什么著名旅游景点？

1、武侯祠

武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。

武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

2、杜甫草堂

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

3、望江楼

望江楼位于四川省成都市望江楼公园内，望江楼公园位于成都市东门外九眼桥锦江南岸一片茂林修竹之中，面积1765亩，主要建筑崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等，是明清两代为纪念唐代女诗人薛涛而建起来的。

4、青羊宫

青羊宫位于四川省成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。

5、大熊猫繁育研究基地

成都大熊猫繁育研究基地，是中国政府实施大熊猫等濒危野生动物迁地保护工程的主要研究基地之一，国家AAAA级旅游景区。

成都旅游十大必去景点有哪些？

作为“最中国文化名城”和“中国最佳旅游城市”的成都承载着几千年的历史，联合国教科文组织创意城市网络授予它“美食之都”称号。成都市区景点比较集中，1-2天就可以逛个大概。最精华的几处景点分布在周边，安排2-4天的时间比较合适。今天，我想向大家介绍一下成都十大旅游必去的景点，错过一个都是遗憾。这十大景点分别是：青城山-都江堰旅游景区、成都大熊猫繁育研究基地、西岭雪山、成都欢乐谷、杜甫草堂、武侯祠博物馆、锦里古街、建川博物馆、东郊记忆、三圣花乡。

成都

以下表格简单介绍了这些旅游景点的特点、类型、价格和适宜旅游的季节。如果各位小伙伴还想了解更多，就接着往下看详细介绍。

成都十大必游景点

1、青城山-都江堰旅游景区

青城山-都江堰旅游景区，是国家5A景区，入选世界遗产名录，主要包含青城山、都江堰两大旅游区。其中，青城山因其四季常青，满目青翠，诸峰环峙，状若城廓而得名，素有“青城天下幽"之美誉，与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山分青城前山和青城后山，前山景色优美，文物古迹众多;后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。都江堰则是世界文化遗产、世界自然遗产、世界灌溉工程遗产，是全世界至今为止，年代最悠久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，被誉为“世界活的水利博物馆”。

青山城-都江堰景区

门票：都江堰80元，青城山90元

开放时间：8点-17点

地址：四川省成都市都江堰市

青城山前山景区推荐游览路线：山门→月城湖→步云廊（缆车)）→慈云阁→上清宫→老君阁→(下山)九倒拐→朝阳洞→掷笔槽→天师洞→天然图画→山门

都江堰推荐游览路线：南桥→进入景区→清溪园→楠木林→堰功道→伏龙观(宝瓶口)→飞沙堰→鱼嘴→安澜索桥→二王庙→松茂古道→玉垒关→玉垒山广场→西街→南桥

2、成都大熊猫繁育研究基地

成都大熊猫繁育研究基地位于四川省成都市成华区外北熊猫大道1375号，基地占地面积1000亩，国家4A级景区。成都大熊猫繁育研究基地是世界著名的大熊猫迁地保护基地、科研繁育基地、公众教育基地和教育旅游基地，是我国集大熊猫科研繁育、保护教育、教育旅游、熊猫文化建设为一体的大熊猫等珍稀濒危野生动物保护研究机构。基地作为“大熊猫迁地保护生态示范工程”，以保护和繁育大熊猫、小熊猫等中国特有濒危野生动物而闻名于世。

成都大熊猫基地

门票：55元

营业时间：7点30分-18点

地址：四川省成都市成华区熊猫大道1375号

推荐线路（3小时游程)：正门→天鹅湖(玫瑰苑)→成年大熊猫别墅→幼年大熊猫别墅→大熊猫太阳产房→大熊猫2号别墅→大熊猫月亮产房→大熊猫1号别墅→熊猫厨房→熊猫医院→熊猫科学探秘馆→大熊猫博物馆→正门

3、西岭雪山

西岭雪山位于四川省成都市大邑县境内，总面积483平方公里，海拔从1260米—5364米不等，属世界自然遗产，是大熊猫栖息地、国家级风景名胜区、国家级森林公园，4A级景区。西岭雪山景区分为前山茶地坪景区和后山滑雪场景区两大部分，茶地坪景区以徒步登山、观光为主，主要为徒步观赏水景、瀑布、桂花、杜鹃、奇石、云海、森林佛光等自然景观;滑雪场景区以滑雪、滑草、运动以及观赏云海、日出、阴阳奇观等天象景观为主。

西岭雪山

门票：滑雪场60元，大飞水景区30元

营业时间：9点-17点

地址：四川省成都市大邑县西岭镇

推荐项目：夏季（山地自行车、ATV越野车、草地悠波球、旱地雪圈），冬季（滑雪、雪地摩托车、雪上飞碟、雪上飞片、蛇形雪橇、雪地冲锋舟、冰雕长城、雪地香蕉船）

4、成都欢乐谷

成都欢乐谷是成都市文化产业重点项目和旅游产业重点项目，国家4A景区，位于成都市金牛区西华大道16号，距天府广场66公里，至成都各个主要人流区只需10～20分钟。成都欢乐谷汇集了深圳欢乐谷、北京欢乐谷娱乐设施的精华，由阳光港、欢乐时光、加勒比旋风、巴蜀迷情、飞行岛、魔幻城堡、飞跃地中海、欢乐光年以及丝路传奇这九大主题区域组成。

成都欢乐谷

门票：230元

营业时间：9点-22点

地址：四川省成都市金牛区西华大道16号

推荐项目：阳光港、欢乐时光、飞跃地中海、加勒比旋风、魔幻城堡、巴蜀迷情、魔幻森林、欢乐光年、丝路传奇

5、 杜甫草堂博物馆

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，成立于1955年，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，是中国规模较大、保存较为完好、知名度较高且较具特色的杜甫行踪遗迹地，也是全国重点文物保护单位、国家—级博物馆、全国古籍重点保护单位，国家4A级景区。杜甫草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年和清嘉庆十六年修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。

杜甫草堂

门票：50元

营业时间：8点-19点

地址：四川省成都市青羊区清华路37号

景点景观：正门、大雅堂、大廨、诗史堂、工部祠、茅屋、柴门

6、武侯祠博物馆

成都武侯祠博物馆位于成都市武侯区武侯祠大街231号，是中国一座君臣合祀祠庙和较负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响较大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地"之美誉。成都武侯祠是西晋末年为纪念诸葛亮而建，现是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物庙宇所在，现占地15万平方米(230亩)，由三国文化遗产保护区、三国文化体验区(即西区，原南郊公园)和锦里民俗区三部分组成。

武侯祠

门票：60元

营业时间：8点-18点

地址：四川省成都市武侯区武侯祠大街231号

景点景观：武侯祠大门、诸葛亮殿、惠陵、古柏森森、盆景园、刘备殿、刘备墓、南郊公园、三义庙、三绝街

7、锦里古街

锦里，传说中离浪漫最近的地方，是成都知名的商业步行街，它以明末清初川西民居作外衣，以三国文化与成都民俗作内涵，被称为“成都版清明上河图”和“西蜀第一街”。锦里古街占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米;街内由一大片清末建筑风格的仿古建筑组成，蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘、石桥相呼应，主题会所、主题餐饮、主题商店坐落其中，水波灯影，别有一番意境。

锦里古街

门票：免费

营业时间：全天

地址：四川省成都市武侯区武侯祠大街231号附1号

推荐景点：古戏台、西蜀第一牌坊、黄龙潭、阿斗井、九品街、土地庙

推荐美食：三大炮、荞面、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、油茶、牛肉焦饼、钵钵鸡、担担面

8、建川博物馆

建川博物馆，位于四川省成都市大邑县安仁古镇。博物馆占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物404件。建川博物馆，以"为了和平，收藏战争;为了未来，收藏教训;为了安宁，收藏灾难;为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座场馆，是目前国内民间资本投入较多、建设规模和展览面积较大，收藏内容较丰富的民间博物馆。

建川博物馆

门票：60元

营业时间：9点-17点30分

地址：四川省成都市大邑县安仁镇迎宾路

推荐场馆：中流砥柱馆、正面战场馆、不屈战俘馆、知青生活馆、红色年代瓷器陈列馆、汶川大地震博物馆

9、 东郊记忆

东郊记忆坐落于成都市东二环路外侧，占地282亩，建筑面积约20万平方米，是以“时尚设计与音乐艺术双柱求发展”为定位的国际时尚产业园区。前苏联援建的办公楼、红砖厂房、火车头和铁轨等构成了如今这一园区，视觉冲击力强，怀旧意味浓郁。景区内还经常有各种音乐演出和艺术展览，园内的咖啡馆、书店等也值得逛逛。东郊记忆被称为“中国的伦敦西区”，是国家音乐产业基地、科技与文化融合示范园区、国家工业遗产旅游基地。

东郊记忆

门票：免费

开放时间：全天

地址：四川省成都市成华区建设南路中段4号

推荐景点：东郊记忆馆、星光墙、中国移动无线音乐基地、成都舞台、火车头广场、“熊猫与世界”主题广场

10、 三圣花乡

三圣花乡观光旅游区，国家4A级景区，坐落于素有“中国花木之乡"之称的四川成都市锦江区三圣街道的红砂村，总面积达15000亩，是一个以观光休闲农业和乡村旅游为主题，集休闲度假、观光旅游、餐饮娱乐、商务会议等于—体的城市近郊生态休闲度假胜地。三圣花乡景区涉及红砂村、幸福村、驸马村、万福村、江家堰村五个村，主要景点有:花乡农居，罗家花园，王家花园，荷塘月色，幸福梅林等。

三圣花乡

门票：免费

营业时间：全天

地址：四川省成都市锦江区

成都的景点

成都旅游景点攻略具体如下：

1、成都大熊猫繁育研究基地——锦里。

来成都必不能错过就是看蠢萌可爱的大熊猫了，第一天抵达成都放好行李就迫不及待前往大熊猫繁育研究基地看国宝熊猫，当时是冬天所以园区的游客寥寥无几，当然国宝的数量也少得可怜，小熊猫也没看到，工作人员说冬天不是小熊猫得繁育期，所以只能看看大熊猫了。

锦里，成都最古老的一条街巷，现在已成为民俗休闲旅游街，老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台坐落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流，但街巷两旁的商贩与吆喝声又把人拉回现实里来。

锦里的夜晚与白天完全两个模样，白天其实没啥看点，而夜晚的锦里灯火通明，古韵的红灯笼映照在青石板路上颇有些意境，不过当时去的时候游客颇多，街巷上都是人挤人的身影还有喧闹的嘈杂声，毫无美感可言，建议还是避开节假日旅游高峰期来游玩。

2、杜甫草堂——宽窄巷子——太古里——春熙路。

杜甫草堂，中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，环境古朴典雅，园林清幽秀丽，完整地保留了明、清两次修葺扩建时的建筑格局，这还是中国文学史上的一块圣地，值得来参观。

景区占地面积不小，逛完的话大概5个小时左右，穿过一座座古屋建筑，终于见到杜甫居住的故居草屋，草屋虽然简陋但里面该有的都有，尤其是书房最为齐全，应了刘禹锡的《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨。

太古里，是低密度的街区形态购物中心，据说成都的时尚达人都聚集在此，这里蛀牙以仿古建筑为主，拍照特别容易出片。

太古里附近还有一座大慈寺，始建于魏、晋，极盛于唐、宋，历史悠久、文化深厚、规模宏大、高僧辈出、世传为“震旦第一丛林”；里面环境清幽，有一小片荷塘和一座拱桥，颇有意境。

春熙路，成都最繁华热闹的商业步行街，这里最出名的就是春熙路上IFC大楼上的熊猫爬墙，看着Q萌超可爱，现已经成为了网红打卡地。

3、铁巷寺水街——东郊记忆。

铁巷寺水街，一条以小桥流水串联的商业街区，河水贯穿整个水街，特色仿古建筑、吊脚楼、水边楼台，一幅江南水乡的画卷展开在眼前，这里还有不少茶馆，几把竹椅和一张小桌一壶茶加几盘花生拼凑出最简单而又最生活的画面。

完全契合成都悠闲惬意的生活节奏，这里有个老茶馆还有戏台，茶馆生意火爆座无虚席，好一片热闹而恬静的成都生活画面。

东郊记忆，是集合音乐、美术、戏剧、摄影等文化形态的多元文化园区，工业遗址主题旅游地，成都文化创意产业高地，这里是文艺青年必达卡胜地，工业化的风格和艺术的结合，还有一整面墙的涂鸦，妥妥的拍照圣地。

成都旅游景点介绍 快快来了解吧

1、成都动物园：如果你是和家人一起来的，千万不要错过动物种类繁多的成都动物园，这里常年展出各种两栖类爬行动物、还有多种兽类和鸟类，在这里除了凶猛的老虎、活泼可爱的金丝猴等动物以外，人们还能看到备受瞩目的的国宝熊猫。

2、都江堰景区：2000多年前的李冰父子抛家舍业的为成都人民建立了一座伟大的水利工程，而且也是迄今为止中国保留最完善的古代遗迹，如果有机会前往，一定要感受一下古人的伟大智慧。

3、文殊院：它建立于隋朝时期，期间被战火损毁，又在清朝重新修建，目前大小佛像300多，其中较为珍贵的是一尊来自缅甸的玉佛。

4、金沙遗址博物馆：是由陈列馆、遗迹馆、金沙剧场组成，其中最值得一说的就是陈列馆分为了五个展厅和一个4D的影院，人们可以在影院看《梦回金沙》，让人可以对这里的展品有一个更充分的了解。

5、青城山：如果你对道家有所研究，那么，我建议你来到这里充分的了解。这里的山区分为前山和后山，前山是主体，有着非常众多的文物古迹，后山还为完全开发，主要是自然风光，很适合休闲度假。

1、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

4、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

5、知者不言，言者不知。

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

7、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

8、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

9、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

10、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

16、多言数穷，不如守中。

17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

19、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

20、治人事天，莫若啬。

21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

22、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

23、道常无为而无不为。

24、宠辱若惊，贵大患若身。

25、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

26、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

29、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

31、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

32、民不畏威，则大威至。

33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

36、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

38、物壮则老，是谓不道，不道早已。

39、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

40、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

41、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

43、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

44、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

45、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

46、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

48、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

49、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

50、治大国，若烹小鲜。

51、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

52、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

53、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

54、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

55、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

56、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

57、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

58、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

59、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

60、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

61、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

62、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

63、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

65、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

66、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

67、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

68、天网恢恢，疏而不失。

69、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

70、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

71、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

72、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

73、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

74、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

75、圣人常无心，以百姓心为心。

76、为无为，事无事，味无味。

77、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

78、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

79、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

80、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

81、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

82、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

83、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

84、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

85、人之所畏，不可不畏。

86、天下万物生于有，有生于无。

佛教名言格言名句大全

1、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

2、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

3、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

6、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

7、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

9、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

10、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

11、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

12、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。

13、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

14、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

15、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

16、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

19、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

20、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

21、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

22、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

23、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

24、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

25、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

26、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

29、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

30、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

31、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

32、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

33、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

34、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

35、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

36、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

37、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

38、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

39、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

40、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

41、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

42、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

43、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

44、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

45、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

46、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

47、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

48、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

49、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

50、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

51、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

52、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

53、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

54、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

55、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

56、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

57、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

58、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

59、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

60、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

61、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

62、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

63、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

64、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。

65、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

66、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

67、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

68、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

69、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

70、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

71、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

73、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯；真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。

74、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家；心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

75、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

76、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

77、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

78、念佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

79、时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。

80、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

81、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

82、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

83、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

84、苦海滔滔虐自招，迷人不省办分毫；为人不把弥陀念，枉在阳间走一遭。

85、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

86、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

87、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

88、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

89、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

90、这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

91、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

道教格言大全

四 言:

道法自然 修道养德 上善若水

道尊德贵 清静无为 清心寡欲

守静去欲 至真之道 紫气东来

去伪存真 虚怀若谷 无为和静

随遇而安 贵和守中 至诚感天

奉道行事 心神宁静 仙道贵生

孝忠诚信 乐善好施 济世利人

为善最乐 心旷神怡 事在人为

和光同尘 广种福田 有容乃大

立观度人 宠辱若惊 延年益寿

目击道存 收心炼性 断欲忘情

宁静致远 诚之为贵 天道酬勤

识心见性 正心诚意

八 言:

全神炼气， 出家修真;真性不乱， 万缘不挂;

要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学习并领悟尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;

齐同慈爱， 异骨成亲;天人合一， 心神相通;

弘道立德， 教化信众;净化心灵， 丰富文化;

知足者富， 知足者乐;厚德载物， 自强不息;

行善抑恶， 积德成仙;志不可满， 乐不可极;

当教师在课堂上真切的感受时，每一个人的心灵不断诞生新彩观念。宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般，他或她就开始际遇教学的本质，体验教学的神圣。

天道贵生， 济物度人;长生之本， 性善为基;

忠孝仁义， 诚信不欺;待人从善， 遇事随缘;

千里之行， 始于足下;先修人道， 再修仙道;

得之不拒， 失之不争;法由圣显， 道寄人弘;

仙道贵生， 无量度人;少私寡欲， 恭谦无争;

弱之胜强， 柔之胜刚;诸恶莫作， 众善奉行;

心神合一， 天人感应;以静制动， 以弱胜强;

知足常乐， 能忍自安;事来则应， 事去则止;

福在积善， 祸在积恶;青牛西去， 紫气东来;

垂世不朽， 道范长存;真性不乱， 万缘不挂;

澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;

静以修身， 俭以养德;玄门奥妙，道教精微;

人心净尽， 道心自现。积德行善，可以延年。

居功自傲， 灾祸难逃。适当用脑， 延缓衰老。

心安神泰， 福寿自来。君子讲义， 小人讲利。

在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人 ——(法)卢梭《爱弥儿》

朋友易得， 知己难求。有求皆苦， 无欲自刚。

人有善念， 天必佑之。仙踪万古， 神迹千秋。

观天之道， 执天之行。——《阴符经》

相自我改， 命自我造。——张三丰全集

随方设教， 历劫度人。——《太清宝诰》

上药三品， 神与气精。——《心印妙经》

谛听吾言， 神钦鬼伏。——吕祖《劝世诗》

十 言:

须顺其自然， 勿听其自然。——道窍谈

无念方能静， 静中气自平。——吕祖全书

为者如牛毛， 获者如鳞角。——抱朴子内篇

为善无近名， 为恶无近刑。《南华经》

德从宽处积， 富向俭中求。

玄门宣教义， 大道聚京都。

宁守善而死， 不为恶而生。

人非义不交， 物非义不取。

*为诸恶首， 孝为百行先。

教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

处无为之事， 行不言之教。

施恩不求报， 与人不追悔。

莫论他人过， 只寻自己病。

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!下面为大家搜集的一篇“赞美老师的格言大全”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

道高龙虎伏， 德重鬼神钦。

平安即是幸， 知足即是福。

修身如执玉， 积德胜遗金。

少欲最安乐， 知足大富贵。

淡泊以明志， 宁静而致远。

遇怒不要恼， 遇难莫急躁。

若要人不知， 除非己莫为。

怪人不知礼， 知礼不怪人。

量小非君子， 无度不丈夫。

路遥知马力， 日久见人心。

有容德乃大， 无欺心自安。

生财从大道， 处世守中和。

竹以虚受益， 松以静延年。

十 二 言:

一身正气处世， 两袖清风为人。

坐立不忘我道， 出入皆抱善心。

心静则息自调， 静久则心自定。——张三丰

居上位而不骄， 在下位而不忧。

忠孝济世守身， 节俭利人清修。

心善而子孙盛， 根固而枝叶荣。

静坐常思己过， 闲谈莫论人非。

明人不做暗事， 真人不说假话。

镜子越擦越亮， 脑子越用越灵。

有福不可享尽， 有势不可使尽。

惟厚可以载物， 惟宽可以容人。

十 四 言:

天道贵生祈度众， 积功行善自成仙。

非淡泊无以明德， 非宁静无以致远。——文子

施财合药济群生， 积德累功修至道。——萨祖

事不三思终有败， 人能百忍自无忧;

人不求福斯无祸， 人不求利斯无害;

一念之非即遏之， 一动之妄即改之;

道是天上神仙本， 德为人间富贵根;

心清意静天堂路， 心慌意乱地狱门;

善恶从来难隐昧， 是非到底自分明;

将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。

君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。

毋以小益而不修， 毋以小损而不防。

知足常乐心舒畅， 不比不争一身轻。

有恩不报非君子， 忘恩负义是小人。

害人之心不可有， 防人之心不可无。

道在师传修在己， 自身还得自身度。

十 六 言:

善处身者必善处世， 善处世者必严修身。

少私寡欲可以养心， 绝*戒色可以养精。

善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。《南华真经》

小善不积大德不成， 小恶不止终成大罪。

少私寡欲可以养心， 绝*戒色可以养精。

欲修仙道必修人道， 人道未修仙道远矣。

心本是道道即是心， 心外无道道外无心。

道教祖师文子的名言名句个性签名

1、善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。——文子《文子》

2、非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。——文子《文子》

3、故仁莫大于爱人，智莫大于知人。——文子《文子》

4、"附耳之语,流闻千里。——文子《文子·微明》"

5、凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。——文子《文子》

6、人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。——文子《文子》

7、是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——文子《文子》

8、祸之至也，人自生也；福之来也，人自成之——文子

9、山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——文子《文子》

10、法者，天下之准绳也——文子

11、食者民之本也，民者国之基也，故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力。——文子《文子》

12、学而不厌，所以治身也；教而不倦，所以治民也，贤师良友，舍而为非者寡矣。——文子《文子》

13、誊见即毁随之，善见即恶从之。——文子《文子·符言》

14、夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。——文子《文子》

15、在旅行里，修正自己的肤浅跟主观，明白自己和这个世界的关系，才是好的旅行。——文子《尼泊尔很美》

16、真正的自由，不是你去过多少地方，看过多少风景，而是拥有一颗，不顾一切，勇往直前的心。——文子

17、故扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。（扬汤止沸最早出处）——文子

名句作为警示自己的句子，希望以上《道教名言格言名句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。