1 求一篇写灵山的作文 450字

车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。

那种画面是梦里才会出现的，勾起人们对宁静的向往，不错，那里的确是个让心灵栖息的好地方。 车溪的水是柔的，就像那天边的凉云，清新而自然车溪的山是柔的，少了些让人触目心惊的悬崖峭壁，却多了那份醉人的绿，是那么沁人心脾，散发出令人神往的魅力车溪的水车是柔的，任意让溪水从她的身上淌过，缓缓的移动着，低声吟唱着大自然的旋律。

试想当你划着竹排行在着碧波之上，迎面吹来了习习微风，与清山绿水相伴，是何等的惬意，真有那“舟行碧波上，人在画中游”的意境。 车溪是位温柔的姑娘，静静的坐在那儿，向蓝天白云吐露着心声，向溪水诉说那动人的故事，向青山吟唱着那娓娓动听的山歌。

风，轻轻的，轻轻的吹拂着这位美丽的姑娘，吹散了她头顶的乌云，让灿烂的阳光撒满姑娘的全身，铺上了一层闪闪的金光。 车溪没有那份雍容华贵的美，却拥有那纯朴的美，纯纯的，仿佛世间没有什么能够与之媲美，似乎不会被任何东西所污染，想必她一定是上帝心中那块神圣的净土。

2 描写广西灵山的特色作文300字

中国的古籍中荔枝最初称作“离枝”。据考证，一般认为荔枝是源自中国南部的野生森林。广东、广西及海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔枝树。在灵山县伯劳镇有两棵野生荔枝，当地人叫山荔或酸枝，志书又称其为火山荔。从植株形态、果皮龟裂片形状、果实肉薄且包不过核、肉核难分离以及味酸等特征来看，它们是原生的，是栽培荔枝的原种。

又有史料记载，公元前二世纪汉朝刘邦称帝时，南海尉赵佗以荔枝进奉。公元一世纪的《民物志》、三世纪的《广志》中，荔枝都是作为岭南物产登录在册。由此可见，荔枝在中国南部的栽种和生产已有两千年的历史。

在宋朝，灵山香荔在中国物产和文学史上曾两度闪射耀眼的光彩。著名文学家苏东坡从海南岛的儋州流放地北归逗留合浦期间，品尝了从灵山送去的这一佳果后，留下了脍炙人口的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古佳句。宋神宗皇帝吃过大理寺丞梁世基从西江南岸老家送去的这一珍品后，欣然赐诗：“横浦江南岸，梁家间世贤。一株连理木，五月荔枝天。”[1]

编辑本段产地环境

灵山县位于广西南部沿海环北部湾经济区的腹地，东邻浦北，南接合浦，西连钦北，西北及北部与邕宁、横县交界，地处北回归线以南，属南亚热带季风气候。县内以丘陵、平原为主，土地肥沃，河流纵横，山川秀丽。灵山大部分的土地是花岗岩赤红壤和沙页岩赤红壤，土层厚度在1米以上的占90%以上，PH值、有机质含量、含氮量、含磷量、含钾量都很适宜荔枝生长，是栽种荔枝比较理想的土壤。一年中太阳辐射强，日照充足，气候温和，无霜期长，雨量充沛，十分适宜各种亚热带水果的生长。由于得天独厚的水土和气候条件，灵山是最适宜荔枝生长的黄金地带，出产的荔枝风味品质特别优良。[1]

转自，不谢！！！！

3 按春夏秋冬的写灵山的作文

灵山风景区地处太行山东麓，距豫北淇县城西北10公里，游览面积10平方公里，《封神演义》第一章写的殷纣王降香女娲宫，就在灵山。

灵山寺坐落于群山环抱之中，峰峦拱翠，龙虎二山保驾，灵山、馒头山前后呼应，昼似莲花怒放，夜如众星捧月。山岩嵯峨，曲溪清泉，峰回路转，步移景迁，绿树红花，百鸟欢歌，亭阁相映，景色优美，可谓“灵山抱妙寺，神泉涤心埃”。

据明代《淇县志》记载，灵山寺创建于梁普通年间（公元520）年，由曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼40年的高僧、朝歌人法上始创。唐开元年间重修，是淇县创建最早的寺院之一。

寺以灵山为主，故名灵山寺。 唐、宋时期是灵山寺鼎盛时期。

这期间寺院所辖面积近35公顷，高僧200余人，古磬阵阵，木鱼声声，游客云集，香火旺盛。灵山寺名声远扬，惊动朝廷，唐高宗永徽六年（公元655年），曾召见寺院长老法如到长安垂询佛事。

明代山东副使裴骞专程从山东来游灵山寺，并写有《游灵山寺记》一篇、诗三首传世，明代主事李继先隐退汤阴，闻灵山古刹水石甚佳，专程来游。他感慨地写道：“今寺唯灵山吾不厌之，而有言张之，何耶？是以其地之盛而自为可奇也耶。”

明代县令于慧曾把灵山寺概括为灵山十景：一曰危岩少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一径蓬壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走蛟，八双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。景景如诗如画，绘声绘色，淋漓尽致。

灵山寺自然景观优美，人文景观迷人。堪称华夏奇观，天下一绝的女娲峰就在灵山寺。

灵山寺虎山山峰前有一座70多米高的女娲峰，头挽发髻，面慈目祥，身着舒袖褒衣，双肘曲于胸前，庄严肃穆，回眸大地，恰似在观览人间的真善美和假丑恶，又若为芸芸众生默默祈祷，真乃天开地设，鬼斧神工。 女娲何以在此仙栖？相传，当年女娲抟黄土造人，并炼五彩石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水，杀死猛兽，使天下百姓得以安居。

尔后，她来到灵山修真，与天下人共颐晚年。一日，殷纣王到此降香，祈国泰民安，目睹女娲尊容，顿生歹意，在女娲宫前留下*诗。

女娲见后怒不可遏，离开行宫，跑到南山山巅，面对苍天大地长叹：“我创造人类，同此凉热，谁知纣王不行正道，竞敢羞辱于我，是可忍，孰不可忍！”时值今日，女娲仍矗立于此，目视人间，因此，世人就把此峰叫作女娲峰。 与女娲峰正对的建筑是女娲宫，人们为祭祀她，在此修建了女娲娘娘庙。

据明以来的《淇县志》记载，女娲宫历代皆有修复，现在的女娲宫是近年来修复的。此宫面阔三楹，雄伟壮观。

宫内奉彩塑女娲巨像。女娲是上古一位神通广大的女神，被世人尊称为创世神，始祖师，保护神。

农历三月十五日，是女娲娘娘的圣诞日，她往火云宫朝驾伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，看见粉壁上纣王题写的诗句，柳眉倒竖，即遣苏妲己毁其江山。 女娲创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去。

因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子。 孕育峰是大自然赐给灵山寺的又一绝妙之作，相连的两个山头，酷似一个睡美人，秀发飘飘，神态安恬，隆起的腹部孕育着古城朝歌古往今来的文明，有诗赞曰：“从未见过孕育姿，独有灵山占风流。

枕山卧雾语是花，面风对雨情为柳。静中怀抱日月星，梦里总思人间秋，谁言万**无果？分娩红日照九州。”

在灵山山腰处有一个天然石窟，高8米，深30米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁，非常神秘，别有洞天，故名古佛洞。相传，此洞是灵山寺大佛修炼成真处。

入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像，面目慈祥，两耳垂肩，体态丰满，形象逼真。由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”

因此人称此佛为相心佛。古佛洞口镌一则回文联，耐人寻味：“灵山寺山灵，古佛洞佛古”。

此洞窄长，曲径奥妙，灵气幽幽，宛如迷宫，令人神往。贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人，清爽异常，奥妙无穷。

仰卧下滑而出，顿觉身心爽快。民谚曰：“每逢到灵山，必钻古佛洞，若问因何故？健身又去病。”

“钻钻佛爷洞，一辈子不生病。”所以游客无不进洞领略其妙。

据明代《淇县志》载，淇县有八大景：“淇园竹翠、胜水流清、鹿台朝云、钜桥夜月，纣窝滩声，朝歌野色，青岩仙境，灵山龙泉。”其中灵山独占两景即“胜水流清”、“灵山龙泉”。

灵山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉涌不息，古人谓之胜水流清。 灵山龙泉说的是灵山黑龙潭，位于寺院的西北侧500米处。

这里奇峰幽谷，山势挺拔，泉涌涧飞，碧波荡漾，景色宜人。千百年来，文人骚客纷到沓来，满眼画意，满腹诗情，留下许多华彩诗篇、摩崖石刻。

明代御史孙征兰在壁立万仞处留下诗云：“山卓碧云插汉，泉滃绿玉飞花，三仁六七贤圣，灵杰千古同嘉。”据载，在明代以前，这里就建有龙王庙。

庙下有三洞，洞口凿有龙头，泉水由此流出，声音湍急，山谷回应，宛如龙吟。 灵山寺后有一河流，名曰玉。

4 五年级按方向顺序写灵山经厉的作文350字

昨天，我和爸爸妈妈还有威威哥哥等三家人一起去灵山大佛。我们开了三个小时，终于达到了目的地。到了景区，我们先去看了九龙灌浴，讲得是佛祖刚出生的时候，九条龙为他洗澡的故事。表演完了，我们去接了一瓶灵水，据说喝了能给人带来好运。

接着重，我们去了广场喂鸽子。我把饲料倒在手上，再举起手来，各自便争先恐后地飞来吃饲料。刚开始，我有点害怕，过了一会儿就不怕了，有一只鸽子还飞到了我的肩膀上。 喂完了鸽子，我们就去吃饭了。吃晚饭，我们先去上香，然后写了祈福牌，祝愿全家健康平安。

下来我们就去摸佛手。佛手好大啊，有三层楼那么高。摸完了佛手，我们就去看大佛了，大佛很高，有88米，加上底座，共有110多米，是亚洲最高的大佛。看完大佛，我们去了边上的梵宫。梵宫里非常漂亮，里面有精美的花瓶、鲜艳的壁画和彩色的灯光，高高的屋顶，真美啊！美的让人陶醉。

5 描写广西灵山的特色作文300字

中国的古籍中荔枝最初称作“离枝”。

据考证，一般认为荔枝是源自中国南部的野生森林。广东、广西及海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔枝树。

在灵山县伯劳镇有两棵野生荔枝，当地人叫山荔或酸枝，志书又称其为火山荔。从植株形态、果皮龟裂片形状、果实肉薄且包不过核、肉核难分离以及味酸等特征来看，它们是原生的，是栽培荔枝的原种。

又有史料记载，公元前二世纪汉朝刘邦称帝时，南海尉赵佗以荔枝进奉。公元一世纪的《民物志》、三世纪的《广志》中，荔枝都是作为岭南物产登录在册。

由此可见，荔枝在中国南部的栽种和生产已有两千年的历史。 在宋朝，灵山香荔在中国物产和文学史上曾两度闪射耀眼的光彩。

著名文学家苏东坡从海南岛的儋州流放地北归逗留合浦期间，品尝了从灵山送去的这一佳果后，留下了脍炙人口的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古佳句。宋神宗皇帝吃过大理寺丞梁世基从西江南岸老家送去的这一珍品后，欣然赐诗：“横浦江南岸，梁家间世贤。

一株连理木，五月荔枝天。”[1] 编辑本段产地环境 灵山县位于广西南部沿海环北部湾经济区的腹地，东邻浦北，南接合浦，西连钦北，西北及北部与邕宁、横县交界，地处北回归线以南，属南亚热带季风气候。

县内以丘陵、平原为主，土地肥沃，河流纵横，山川秀丽。灵山大部分的土地是花岗岩赤红壤和沙页岩赤红壤，土层厚度在1米以上的占90%以上，PH值、有机质含量、含氮量、含磷量、含钾量都很适宜荔枝生长，是栽种荔枝比较理想的土壤。

一年中太阳辐射强，日照充足，气候温和，无霜期长，雨量充沛，十分适宜各种亚热带水果的生长。由于得天独厚的水土和气候条件，灵山是最适宜荔枝生长的黄金地带，出产的荔枝风味品质特别优良。

[1]转自，不谢！！！。

6 灵山游记作文

林荫小道，九丈瀑布，花繁叶茂……一切都是那么淋漓尽致。

山涧小溪，索桥深谷，名胜古迹……一切都让人们流连忘返，在心中烙下一幅灵秀的画卷——灵山。天空一片白茫茫的，微风与斜雨轻轻抚弄着车窗“啪啪”作响。

在这种斜风细雨中来登山是再好不过得了。忽的，一种“哗啦啦”的声音由远而近，不用说灵山到了。

穿过一座红漆白砖的城门。看到了十八尊罗汉石像，十八个罗汉像形态各异，各有专长。

近看栩栩如生，远看好似真人。刚走过十八尊罗汉像，就有一个巨大的莲花池在云雾中若隐若现，我并不着急慢慢地欣赏着，让它自己展现在我面前。

莲花池由从大到小的莲花围成了一个圆，而在莲花的上方便是一个巨大的喷水柱，最上面则是一个巨大的从云中伸出的手和一个玉瓶，真乃令人叹为观止，巧夺天工。原来，这手是观音之手，玉瓶也是观音之玉瓶。

净水从云中倾泻而下，其势气真是夺人心魄。一阵微风吹过，云雾渐渐散去，我们走进了神秘又幽静的灵山。

首先在我们眼前的是“黑白道”。“黑白道”寓意人生好坏，警示世人。

走出黑白道，刚进山，满眼就被绿色充满。岩石是绿的，水是绿的，连光也是绿的，是那么温和。

踏着青苔路，顺着小溪一路而上，循着先人的足迹，和鸟虫鸣叫一切都是那么美好。畅游名胜灵山寺，投币取一心之愿；佛光普照，照人心亮堂。

转入灵山，闻一水声，便匆忙循声而去。路遇一石有九尺方圆，上方刻一盘龙，化作九，谓之“九龙石”。

声势大，翻一巨石，便可观其景。一瀑布从数丈高的悬崖飞落至深潭之中，好个飞瀑流溅。

溪宽，水急，声大，耳鸣心怕脚下震之，水花飞溅，水雾缭绕。定睛一看，潭中有一块巨石，传为观音打坐之福地。

拾级再上，见一广场，场中端站十二生肖，面貌各异，形态逼真，近看口吐甘泉，人畏之怕之。不久，便已登顶。

金顶之上风之大，峡之深，不可言语。旁有茶园，清香扑鼻，轻拈一叶，沁人心脾，令人心醉。

此虽好，却寒风刺骨，不久便别路下山。路遇一墓，状似莲，墓志铭赞其死者，洁之，明之，爱之。

此乃灵山寺一任住持之墓，法号莲花大师。过一浮桥，其又有“福桥”之称。

浮桥过后。见一雕像，乃明太祖朱元璋，高大雄伟，汉白玉砌成令人崇敬。

绿雾映百花，清风伴柳霞，涧水冷而清，幽静无前后。瀑布索桥，奇迹古胜，一切皆灵山。

这次灵山之旅虽已结束，我却久久不能忘怀。

7 默灵山公园作文600字

今年暑假，我们一家来到了无锡灵山。沿着郊环湖路行驶了20分钟，远远看见一座释迦牟尼的高大青铜立像矗立于太湖之畔的小灵山上，在夏日的照耀下，祥光熠熠，暖意融融，那就是蓍名的灵山大佛。

无锡灵山胜境规模宏大，气宇轩昂。始建于1994年，由神州第一大佛——灵山大佛，千年古刹——祥符禅寺，大型动态音乐器雕——九龙灌浴，富丽堂皇——梵宫，以及诸多佛教文化景观组成。

其中，最大吸引人的便是比四川乐山大佛高17米的灵山大佛。大佛采用锡青铜制成，高达88米，加上三层裙楼基座，总高1015米。佛颜微笑，俯视众生，右手施“无畏印”表示除却痛苦，左手施“与愿印”代表给予快乐。整个佛形态庄严圆满，安详凝重，显现慈悲法相。

观赏完大照壁，走过五明桥，穿越五智门，沿着菩提大道，来到祥符寺前的广场。只见一只庞然大手铜雕，外形轮廓和尽寸与灵山大佛右手完全一样，为其复制件，号称“天下第一掌”。佛手高举，撑起一片蓝天。“佛手”与“福寿”谐音，故有“摸摸佛手，增福添寿”之说。在佛手前，旅客们依次抚摸，与佛亲近，祈佛赐福。我也挤进人群，虔诚地抚摸佛掌。

到了灵山胜境，不能忘记去抱抱佛脚。我们跨过祥符寺大门槛，经过天王殿和大雄宝殿，沿登云道，拾217级石阶而上，进入佛教文化博览馆，再乘电梯便登上灵山大佛的莲座。这是灵山胜境最高处，登高望，凭栏临风，近观灵山景区全貌，远眺太湖湖光山色。一举两得，何乐而不为？

这就是无锡灵山大佛的风光景色！时近黄昏，我们才依依不舍地离开了灵山胜境。

8 美丽的灵山作文100分100字

美丽的灵山

我的家乡在吉林省四平市，这里的景观很多，有南湖公园。英雄纪念塔。英雄广场……可是，我最喜欢的却是风泉山庄。

山庄是我三爷建的，非常美丽。星期六，我三爷叫我去山庄玩，我非常开心，因为那里特别美，我坐着我三爷的车，来到了山庄。

一来到山庄，首先映入眼帘的是一草丛美丽的花。这里有多少野花呀！有串红。扫帚梅。石柱子花……还有很多叫不上名的花。风一吹，阵阵花香扑鼻而来，就像身上喷了很像的香水似的，特别香。

沿着草丛来到了“昆虫乐园”，这里有很多昆虫，有蚂蚱。扁担钩。蝈蝈。螳螂……这里是昆虫们的家，我和我小叔总来这里捉昆虫，很好玩。我慢慢地闭起双眼，聆听着悦耳的音乐：蝈蝈在“蝈蝈”地叫，知了在“知了”地叫……

听着昆虫们的歌曲，来到了山上的森林，这里种着许多果树，有山里红。123苹果。桃子……都特别好吃。

吃着美味的水果，我们就走到了一个大水湖。我们划着船，船身的颜色引来了一群蝴蝶和蜻蜓，它们跟着我们的船，我们看到，它们都很开心。

我爱我的家乡四平市，我我更爱风泉山庄！

9 赞美广西灵山散文诗歌

汉赋、唐诗、宋词、元曲，把你描绘得活灵生动。在烟雨岁月里，在华夏的丰碑里，在历史的长河中，在邛水河畔耸立于伟岸的您——永灵山，我们永远的灵山。

人们的目光拂过几千年的历史尘埃，却定格在三穗永灵山，为您挥毫，为您歌唱。远远看去，永灵山就像一只金蟾长眠于云雾之中；近观，恍惚如一个灰暗巨大的蛇头，俯视着平静的邛水河。

永灵山位于三穗县北灵山村，原名北岩。海拔约800多米，山高约150多米。

山顶大雾无痕，白云绕顶，风嚯嚯如梵声而得此名。峭壁叠韵，古木依斜，一条蜿蜒曲折的石板小路从山脚盘绕直到山顶。

松竹碧翠，甲绿丰婉，白云缥渺，故有“灵岩叠翠”之美誉，为三穗县城八景之冠，在宋朝时，就以此山命名为“灵山县”。古人有诗云：“翠嶂重叠石嶙峋，僧竂禅院诵佛经。

香风飘逸梵铃响，浑如灵山拜世尊。”近代诗人周伯庸游永灵山也有诗云：叠翠灵岩万仞楼，苍茫烟树雨初收。

是谁描出天然画，赛过丹青第一流。站立永灵山山顶可以观看三穗县城全景风貌，观看南来北往的车辆穿梭不停，百里群峰尽收眼底。

半山腰上一座大雄宝殿金碧辉煌，气宇轩昂，有一种驾驶佛尘的感觉。山顶有一座佛殿叫“甘霖寺”，始建于清康熙元年（1662年），山岭盘旋曲折，峭壁耸峙，俯瞰足下，是白云弥漫，环视群峰，云雾缭绕，那弯弯曲曲的幽曲小径，就象是仙女的彩带飘落在山坡上，只要是你致生此地，却有自于一种空灵虚幻的境界。

相传有一年大旱，田坝龟裂，秧苗枯萎。于是，乡亲们杀猪、宰羊登山求雨，当日天降大雨，人们都觉得十分灵验，就改名为“雨灵山”。

因雨和永谐音，故“永灵山”。站在灵山之巅可看百里风光，青峰如岱，风吹来，有一种神仙欲醉的感觉，雅兴正浓时，挥笔写了这样一副对联： 灵山舒穗渚，邀万里云来，跌宕群峰堪极目； 邛水付清樽，任千年客醉，逍遥一步可登天。

携一缕烟云任风吹乱我的思绪，遥望天边的云层，心间仿佛开出一朵灿烂的花，用相思凝成文字，写一首清词，放在存封的记忆里与同时光变老…… 灵山顶上，古时的大庙宇、高阁已经没了终影，晨钟暮鼓也随流水远去，再看看山顶门柱上写有这样一副对联： 永灵水秀，文武辈出源三穗； 甘霖钟瑟，佛光普照沐八方。 对联虽然写得没有深度，但也能看出这里的佛光普照，曾经的香火盛旺。

再往里面去，就是弥勒殿、观音殿，香火缭绕，有人在绕佛诵经。 这里是三穗县城最高处，四周茫茫，一望空阔无边。

天气晴朗之时，可一眼望到清江。永灵山东吸潇湘之水，西引滇沼之魂，南沐清江之秀，北温舞阳之灵，四野游目驰怀。

永灵山以石峭绝壁而远近闻名，站在灵山顶上，四处风景如画，焕然一新的三穗县城尽收眼底，看邛水流去，听锦瑟飞声，万里群峰游来，绵延不断。这里地灵人杰，古有诗人吟句，千古绝唱；有将军金戈铁马，驰骋疆场，文采浑然，古风犹存。

极目远眺，群山万木葱翠，有如一种站在白云上飘然的感觉，脚下是林径盘旋，举手沾青云满袖，张口可吞吐云烟，仿佛在腾云驾雾，飘飘欲仙。站在高处寻思古人，即兴时赋诗一首： 登高远望水连天，跃上灵山百步悬。

放眼神州观世界，挥毫翰海撰乾元。 云飘石径欺林瘦，风绕兰亭笑客颜。

游者不知何处去，文峰笔下正耕田。 我曾在卷帙浩繁的文字里寻找，寻找过往骚客的足迹，寻找一段存封的故事，寻找一句对灵山的赞美，再找一段对灵山的千古注释，虽遗憾又庆幸，庆幸的是找到古人的诗句，遗憾的是没有找到灵山的故事。

曾经的几多烟云，都与灵山参与了历史，也与灵山改变了历史，甚至开创了历史。茫茫风烟，滚滚尘云，灵山的儿女李元春笔墨一挥而中进士，李渐鸿开卷得举人，杨至成铁马一扬，中原逐鹿，成就多少英雄豪杰，就是灵山普渡，一时间，三穗天地动容，山河改色。

是灵山敲响了土匪的丧钟；让土匪在这里永远消失，是灵山还原了平静的河流，是灵山孕育了这座小城，是灵山为青年男女终成眷属，从此，这座高耸的孤山成为千古绝唱。因为这座山的灵气，多少学子在这里成就了梦想，多少人们也摆脱贫穷好梦圆成，从此，这里的人民生活富足多彩，在不轻意间，因为一个人、一件事、一座山、一条河而改变，灵山，就是一座改变命运的奇山。

灵山，聚天地之灵气，挽日月之光华，风景这边独好。灵山的女儿没有辜负您真诚的守望，没有辜负您翻开“益卷之书”、“奋精进之业”、“青云直上”深情的期待。

看吧，在永灵山脚下，一座新城的崛起，工业的繁荣，彩桥横跨在邛水河之上，文明县城引来八方游客，中国麻鸭之乡的盛名。母亲的怀里，将军的故里，一片火热的土地上，播种了多少希望，也收获了多少梦想，在甜蜜的歌声中，缱绻的爱情里，我们幸福，我们陶醉。

“空山锁雾醉人回，邛水晚霞带梦归，白云平铺千秋雪，轩窗锦瑟笛声飞”。今日的灵山之子，正用智慧和勤劳创造人间的奇迹。

永灵山，您从远古走来了，走得一路潇洒，在历史上刻下了丰碑；您又向未来奔去，一路航程，在天地间留下辉煌，无论时光的变幻，我们的心依然。

10 介绍灵山风土人情作文800至1000字

游灵山

周六，我们一行8人趁工闲之余，驱车迁安灵山开始了我们的踏青之旅。

灵山旅游区位于河北省迁安市蔡园镇境内，距迁安市区20余公里，占地1500公顷。该景区以渊源的历史文化、神奇的传说和独具特色的奇峰、怪石、秀林、圣泉、古庙，形成了4大绝景、6大景区及28大奇观，是一个典型的以宗教文化为特色的景区，并属唐山八大景区之一。以山美、境幽、峰奇、石怪、水灵闻名于京东，清圣祖康熙北巡灵山，曾题“灵山秀色”匾额，昭示天下，称灵山之景为京东景中之冠。灵山旅游区已通过国家2A级景区验收。

据说这块神奇的风景区蕴含着丰富的神话故事和历史传说。相传灵山乃女娲娘娘补天化石处。女娲娘娘为拯救天下生灵。在此化五彩石36501块以补青天。补天时，其手影化作五座山峰，故灵山又称五峰山。补天后，若干废石弃于五峰山下。所遗五彩石千姿百态，鬼斧神工，天然造就了长寿石、飞来石、迎客石、姻缘石、石鼓、石椅等景观；山下历经沧桑2700年的白果树枝叶茂盛；曲径通幽，松涛阵阵，游历于此，如置身世外桃源，人间仙境，令人赏心悦目，心旷神怡。

我们一行八人来到灵山脚下，首先映入眼帘得是白塔寺的山门，上书“灵山秀色”四个大字，进入白塔寺，寺内幽静之雅遁入，一座正在建设当中的“万佛殿”高高悬立于半山腰，凸显寺庙气势之磅礴。观赏完白塔以后，就拾级而上，进入拥有那口甜井的庙堂，传说女娲补天遗下三眼奇井与莲花池，称“三步连环井九步莲花池”，其中一眼注水不满，冬夏皆枯；另一眼则井水苦涩，水质浑浊；而中间一眼井其深不足丈二，径不满三尺，久旱不枯，久雨不溢，且冬暖夏凉，恰似琼浆玉液。常饮此水，有益健康，为灵山一大绝境，故无峰山又称灵山。莲花池距井九步，井中下渗之水尽聚于此。每到夏天池里莲花得仙水滋润，亭亭玉立，高雅脱俗，傲然不群，俨然有君子之风。只是我们这次来之尚早，未见满池之莲花，但也见满池泉水之清澈。过了古寺禅房，心怀定要领略秦始皇石马飞骑，鞭山赶海之雄风。开始向山顶攀爬，峰回路转，看似不高的山峰，竟是这样的难爬，有的地方简直手脚并用。途径之上，长寿石、藏宝石、和睦石、智慧石、姻缘石点缀于险峰石径之中。相传长寿石摸则延年益寿，藏宝石触则招财进宝，和睦石击则上下和睦，智慧石伏则茅塞顿开，姻缘石踏则姻缘美满。灵山正是以山美境幽、峰奇石怪、泉神水灵而著称。大约行至据顶三分之二处，忽见于径旁檀香缭绕，驻睛一看，两条石蛇盘绕巨石。古注相传，白蛇、青蛇于此山修炼成仙去会许仙，因水漫金山，白蛇被镇在雷锋塔下。青蛇无奈又潜回灵山继续修炼，为验功力以剑劈巨石一块，至今此石尚存。青蛇功满再赴杭州，推倒雷锋塔搭救出白蛇。原白塔寺内专有供奉蛇仙的大殿。蛇仙修炼的洞府和生活起居的洞口尚在，成为灵山奇观之一。

在大家相互的督促和鼓励下，我们终于到达了秦始皇石马飞骑的地方。真不容易啊！亲临山顶，举目四望，真有一眼望千里的感觉。放眼望去，到处青山翠柏，郁郁葱葱。远处群山环绕，我们攀爬的小石径已成一条白线，蜿蜒藏于松林翠柏之中。大自然的魅力真是妙不可言，青山巍峨、怪石凸立、松柏郁葱、古刹檐阁对视觉的冲击使人热血沸腾。真想把整个郁郁葱葱的大山揽入怀中，尽情享受大自然的造化。

大水乡古镇第一名：周庄

周庄古镇

周庄，1086年有记载，位于上海、苏州、杭州之间。作为一个泽国小镇，四面环水，还得坐船出行。小镇四面环河，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河港廊坊，骑楼，竹石篱笆，水榭亭台。是一个古朴幽静的地方，是典型的江南小桥流水人家。

唐风遗风，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。拥有千年历史和丰富吴文化的周庄，以其精致的水乡风貌、独特的人文景观和淳朴的民风成为东方文化的瑰宝。周庄作为中国优秀传统文化的杰出代表，成为吴文化的摇篮，江南水乡的典范。已被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录，荣获迪拜国际改善人居环境最佳典范奖、联合国亚太世界文化遗产保护杰出成就奖、美国政府奖、世界最具魅力水乡、首批中国十大历史文化名镇、中国环境奖、国家卫生镇、全国环境优美镇。

依托水乡古镇独特的旅游资源，坚持“保护与开发并举”的指导思想，大力发展旅游业。依托水乡古镇，不断挖掘文化内涵，完善景点建设，丰富旅游内容，加强宣传推广。经过十余年的努力，成功打造了“中国水乡第一镇”的旅游文化品牌，开创了江南水乡古镇游的先河，成为全国首批AAAA级旅游景区，荣获“外国人最青睐的50个地方”、全国旅游系统先进集体、中国知名旅游品牌等荣誉。

周庄镇位于苏州市东南38公里处。古代著名画家吴冠中写过“黄山是中国的山川之美，周庄是中国的水乡之美。”海外报刊称周庄为中国第一水乡。

周庄已有近900年的历史，文化内涵丰富。西晋文学家张，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙都曾在周庄居住。庄也是元末明初江南首富沈万三的故乡。周还留下了柳亚子、等人的足迹。

庄门票价格在100元以内，高中以下(含高中)(10人以上)学生团体5折，学生团体(10人以上)8折。60岁以上老人凭有效证件半价优惠；持残疾证的残疾人半价优惠；1米以下儿童免费，11~14米儿童5折。

大水乡古镇第二名：西塘——梦里水古镇(浙江嘉兴)

西塘古镇

西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城11公里。从上海坐火车嘉善下车后，坐中巴到西塘35元。西塘是一座有着千年历史的古镇。早在春秋战国时期，这里就是吴越与中国的交汇之地，因此被称为“吴根越角”、“越鲛人家”。到了元代，市场初步形成。西塘和其他水乡古镇最大的不同就是古镇临河的街道都有回廊和棚子，总长近千米，就像颐和园的回廊一样。在西塘旅游，下雨天淋不到雨，晴天晒不到太阳。

小桥流水人家，是水乡的特色。西塘旅游环境和治安好，民风淳朴，卫生条件好。很多住在河边的人用拖把擦洗长廊的地板。

俯瞰水乡，白墙墨顶，船影闪闪，宛如一幅薄雾笼罩下的淡色宣纸画；走进古镇，林

西塘，河流纵横交错，碧波荡漾，清晨，小桥流水，薄雾如纱；傍晚，夕阳斜照，渔船平平，是江南水乡的典型写照。王献桥建于宋代，来凤桥、五福桥和卧龙桥建于明清时期。它听了千百年来流水的潺潺声和浅吟浅唱的橹声，读遍了两岸房屋和新人的变迁。依河而建的街道，依水而建的房屋，尤其是总长近千米的走廊和棚子，让整个小镇在记忆中渐渐淡去。虽然变黄了，但渐渐清晰起来:狭长的石皮巷，陌生而又亲切，前面经过，后面似乎有自己脚步的回声；唐宓、尊文堂、薛宅等。都是明清建筑。古老而简单的房子显然是西塘人的标志。顺着深深的屋墙望去，小院的阳光缓缓移动，像流动的黄金散落在斑驳的木墙上，让人感叹时光的逝去。

在西塘的一些古老屋顶上，有近英尺的瓦草。据说，房子的前主人的灵魂附在这些草上，使它们生长得如此茂盛，保护了古老房屋的宁静和长寿，以及古镇的繁荣与和平。

嘉善水乡风情旅游区以风情万种的水乡风情为特色，由纵横交错的河网、湖泊、水、虾、鱼组成，尤其是江南六大古镇之一的西塘。

门票：游船80元/船(12人，停靠薛寨，游览路线钱塘人至七王爷庙)。西塘旅游通票60元(含11个小景点)。

大水乡古镇第三名：同里——东方威尼斯(江苏苏州)

同里古镇

吴江市同里镇，位于苏州东南27公里处，是一个以‘小桥流水人家’的诗画闻名中外的古镇。1980年被列为太湖风景名胜区之一，1982年被列为省级文物保护单位。它像一颗珍珠镶嵌在同里、冶泽、南星、庞山、九里五湖之中。该镇被“川”形河道及其纵横交错的支流分成七个“小岛”。由于同里地处泽国的河网地带，历史上因交通不便而发生的战争很少，保留了许多古建筑。是目前江苏省保存最完好的水乡古镇之一。因为水变成了花园，家家与水相连，户户与船相连，形成了一幅层次错落的美丽画卷。自古以来，诗人和知识分子都对此赞不绝口。

同里因为水多，所以桥多。镇上有大小桥梁40多座，大部分是宋代以后各个时期修建的。著名的有建于南宋宝年间的泗本桥和建于元至正十三年的桥。成品，架设在河上的太平、李记、长青桥，是同里过去结婚用的唯一轿子，以示吉时。小东溪桥，素有读书桥之称，是一座‘一月明有规矩影，两岸书随歌单’的桥桥，生动地记录了当时同里人的勤奋学习和艰苦奋斗，证明了同里自古以来文化发达，‘学名’繁盛。

有原八景、二八景、后四景等220个自然景点。到目前为止，一些景点仍然保存完好。一级保护区内，明清建筑占7/10，400年以上的文化遗址、遗迹、遗迹、遗迹依然存在。深宅大院小花园随处可见。现存的著名园林和古建筑有静修园、耿乐堂、环翠山庄、三歇堂、石雨堤、沃云庙、城隍庙、尚义堂、甲寅堂、崇本堂等。清退园，建于清光绪年间，因亭台楼阁、山石皆紧贴水面，如在水面之上，故又称贴水园。它

乌镇，浙北杭嘉湖平原上一个古朴典雅的地方，是浙北殷蜀地区，地厚人密。它历史悠久，早在6000年前就有祖先居住在这里。

乌镇是一个水陆交汇的地方，水从四面八方涌来，争流斗艳，纵横交错，四通八达。京杭大运河绕镇而过，镇内内河河网密布，支流众多。千百年来，民居依河而建，傍桥而建，绵延千余米的古岸、水榭、长廊，依然透露着水乡的韵味，形成了典型的江南水乡风貌。

乌镇自古繁华，民风淳朴。高峰时“商、财、税四集于一郡，塔在宫中，桥空，府城气象如此”——《吴琴镇志》。桐乡特有的拳船、花鼓戏、皮影戏、石翔等民俗风情，水乡的原始风貌，千年积淀的文化底蕴，让乌镇成为江南古镇中独树一帜的佼佼者。

钟灵乌镇是一个美丽的小镇，有许多学者和人才。从宋代到清代，进士64人，举人161人。如昭明亲王、赵、陈、张养元、鲍廷博、夏同山等，在这里学习生活过的，以及在斯土生土长的茅盾、沈泽民、孔别井等，都很有名，留下了许多文物。正是因为他们有着乌镇丰厚的文化底蕴，才有了乌镇江南第一古镇的地位。

如果你一个人泛舟，徜徉在街头，你都会被这个地方的纯净、美丽、沉静所陶醉，让你深深感受到江南水乡的喃喃内涵。

在江南，有很多像乌镇这样的古镇，它们像珍珠一样美丽而宁静。除了小桥流水，人家水乡风情，精致典雅的民居建筑，乌镇充满了浓郁的历史文化气息。这可能是它历史最悠久，文化最发达的原因。

乌镇在古代被称为吴敦，它在春秋时期越过了吴江的边界。直到唐朝的咸通才称之为乌镇。乌镇历史悠久。根据对镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨的鉴定，属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，6000多年前，乌镇的先民就在这里繁衍生息。

门票价格：60元。乌镇的小餐馆很便宜。每个人花二三十块钱，中午吃顿好的。如果想省一点，也可以花5块钱吃一碗乌镇特产红焖羊肉面。

大水乡古镇第五名：交趾——难忘古镇(江苏苏州)

焦固镇

原全国人大常委会副委员长费孝通高度评价江苏吴县市陆贽镇。作为神州的优秀古镇，陆贽镇果然名不虚传，有着2500年的文明史。尤其是她的古文化，名胜古迹，古桥古街，古民居，一千三百多年历史的古银杏树，让人叹为观止。人们来到_直，很多人都会问这样一个问题，就是这个‘_直’是怎么来的，这里为什么叫_直？据公元《甫里志》年记载，鲁直原名富丽，因镇西有‘富丽堂’而得名。因镇东有直港，通六处，水流如‘鲁’般清凉，故改名为‘鲁直’。也有人说，古代的独角兽'陆段'考察了中国的土地鲁直，看到这是一个风水宝地，所以它长期落在鲁直。因此，自鲁直有史以来，从未有过荒战、旱涝灾害，人民年年丰衣足食。当人们进入古镇时，他们会感到一种舒适感，一种_直古镇特有的新鲜感。镇内河水清澈，环境幽雅，名胜古迹遍布全镇，鸭沼清风、枝清泉、吴淞雪浪、海之钟、日落浮图、鱼莲花灯丘、西汇小城等历史景观。都是老祖宗总结出来的。虽然在经历了历史的磨难后，大部分都被拆除了，但依然可以找到它们当年的壮丽景色。始建于公元503年，距今已有1495年的历史，是国务院首批国家级重点文物保护单位。唐代著名雕塑家杨惠芝雕刻的九尊罗汉泥塑，虽然在苍桑已有数千年历史，但仍保存完好。梁代在推福里建第一座禅林，罗汉追根溯源，赞其为江南无双的佛像。早年郭沫若老师看过后说，‘宝圣寺的罗汉像，胸中筋骨，手中脉络，被宗教题材所束缚，但真实感却以无穷的力量强加于人，使人感受到一种高贵的美’。宝生寺内的斗鸭池、小虹桥、清风亭，是晚唐著名诗人、文学家陆桂蒙留下的遗迹。他曾是湖州、苏州刺史的副官，但家境贫寒，生活艰苦，经常和农民一起耕田。他最早发明了牛犁给农民翻地，当地农民特别敬重他。多水多桥是陆贽的另一个特色。

_直在江南一直享有‘桥都’的美誉。一平方公里的古镇区域内，现存宋、元、明、清石拱桥72座半，现存41座，形态各异，各具特色。有多孔的大石桥、单孔的小石桥、宽敞的拱桥、狭窄的平顶桥、装饰性的双桥、左右相邻的姐妹桥、方便镇民的平桥。其中，有五座双桥是两座桥成直角连接的。许多有识之士感慨地说，看鲁直其实就是参观一座古桥博物馆，其密度远超意大利水城威尼斯。古银杏是_直的古标志之一。这不仅是历史文化名镇_直的古老象征，也为_直的风光增光添彩。目前全镇共有银杏树7棵，其中宝胜寺周边有4棵。最大的树有1300岁，它的高度是50米。它不可能被三个男人包围。虽然经历了千百年的风霜，她依然高大健壮。著名教育家、作家叶圣陶在鲁直任教期间，曾写过《高大的银杏树》一文。他对鲁直古银杏树的评价是“形象高大，意志坚强，气魄雄伟”。因此，叶先生临终前，嘱托亲属将他的骨灰全部安放在四棵银杏树下(保圣寺)，所以现在叶先生的墓就设在鲁。当人们目睹这个小镇的古街、古宅、深巷时，领略了_直古镇的另一番风味。

镇上有9条主要街道，都是鹅卵石和花岗岩铺成的。小区依河而建，桥上人走，船在水中航行。街道两旁店铺林立，生意兴隆，游客络绎不绝。无论临街的房子，还是临河的房子，都是砖墙、木门窗、带棱纹的青砖。大部分是明清时期的房子，墙上都是花纹装饰。古镇里有58条小巷，最深处有150米长。巷子里有3、5、6栋房子，最深的是7栋。是_直农村妇女的传统服饰，是具有_直特色的水乡风情。直立的农村妇女，她们一直是以发髻、头巾、拼布衬衫、裤子、裙子和绣花鞋为主要特征的传统服装。_直农村妇女到苏州、上海去特别显眼，被城里人称为‘苏州少数民族’。至今，_直地区仍保留着江南水乡妇女的传统民族服饰。尤其是在小镇的西部，40岁以上的女性还是很受欢迎的。镇上每天都能看到穿着这些传统服饰的妇女去赶集，这也是水乡古镇一道亮丽的风景。此外，陆贽镇还有许多古代名人的遗址。镇北有东北、北宋白莲花寺，镇西有孙飞墓，镇北有夫差太子宫，镇南有西汉宰相张苍陵墓。近两年来，镇政府投入了更多的人力、财力和精力，做了大量的工作，使老城区修复如初，恢复了沿街河棚、《沈宅》、《万盛米行》、《萧宅》等一大批古民居和历史景观，改造了古街、古桥、护岸。同时用古宅装饰0755-7900。漫步古镇，欣赏小镇风光，看古桥驳岸，看渔船，真的很独特很有趣。门票：60元(所有景点)

大水乡古镇第六名：南浔——曾经是最富有的古镇(浙江湖州)

南浔镇

南浔位于浙江省湖州市，杭嘉湖平原腹地。是浙江省历史文化名镇。北临太湖，东临江苏省。距苏州市区仅51公里。坐小巴12元，经过著名的水乡同里。

《江南园林志》记载，“一镇五园，皆为巨构，唯江南所见”。

到了清代，根据当地人的富裕程度，按照动物的大小，南浔人被描述为“4头大象，8头牛，72只金狗”。1000多万头大象、100多万头奶牛和30多万只狗的财富。

南浔有许多名胜古迹，与自然风光融为一体。充满了丰富的历史文化底蕴和灵气，也洋溢着江南古镇诗画一般的韵味。

南浔自古以来文化繁荣，人才辈出，书籍取之不尽。明代有“九里三亭旧，十里两书”之说。仅宋、明、清三代，南浔就出了41名进士。

南浔镇建镇至今已有745年，经济繁荣程度在明万历年间至清中叶达到顶峰。南浔历史文化悠久，从宋代到清代共招进士41人。著名的名胜古迹有叶嘉图书馆、孝廉庄、柳永庄园、张静江故居、张世明故居、白碱楼、宋代古石桥等。

江南四大图书馆之一的叶嘉图书馆是由清代学者刘承干于1920年至1924年间修建的。在高峰期，图书馆的藏书达到了60万册。现为浙江省图书馆古籍书库。园中的荷塘、假山、亭台，处处透露着江南园林的小巧与独特。它的主要建筑是西式的修道院图书馆。

金童桥，一座宋代的古桥，第三年重建

南浔门票价格在60元左右。一票到底，隔天有效。学生证、老年人证、教师证可享受五折优惠，12m以下门票免费。景区80元/船的游船，每船可坐8人。

大水乡古镇第七名：木渎——吴文化的聚宝盆(江苏苏州)

杜牧古镇

木渎位于苏州城西南十公里，太湖西南五公里。胥江与湘西在此交汇，灵岩、田萍、狮山、衡山、姚峰等著名的吴中山脉呈拱形环绕，犹如一道天然的绿色屏障。境内风景秀丽，物产丰富，四面环山，故有“聚宝盆”之称。

木渎的历史可以追溯到吴越的春秋时期，名胜古迹很多。除了山川奇观、婀娜小桥流水，还有古宅幽深的小巷隐隐。镇内河流纵横，桥街相连，其中徐希、湘西为吴越遗存，山塘老街为甘龙御路，小城镇人家临街或枕河，白墙黛瓦，重脊高檐，是典型的水乡古镇风貌。古镇毗邻深宅大院，尤以颜佳园、二号公馆、古松园等私家园林闻名，其中颜佳园是苏州园林的代表作，是江南名园。

木渎古镇依山而建，傍水而居，其独特的格局在众多江南古镇中实属罕见。木渎门票价格古镇园联票60元(含颜佳园25元，红印山房25元，古松园15元，排名第二的政府10元)

十大水乡第八名古镇：现代都市(上海)朱家角——古镇

朱家角

朱家角地处江浙沪三省交通枢纽，地理位置十分优越。东邻虹桥国际机场，北邻昆山，南接嘉兴，西邻王萍。淀山湖下游和黄金水道曹刚河穿镇而过。九条长街沿河延伸，数以千计的明清建筑依水而立，36座古老的石桥犹存，名胜古迹比比皆是。玩腻了价格差不多的人造景观，人们无不惊讶于上海郊区居然还有保存完好的自然景观。在这里，我们可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。难怪同济大学的一位著名教授，在参观完朱家角后，不禁赞叹：“朱家角有如此丰厚的文化底蕴，不仅是上海之宝，更是国宝”。台湾省已故著名作家三毛，被这里“小桥流水人家”的格局迷住了，被这里安静、处处有画、时时有诗的风格陶醉了。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在视察了古镇朱家角后，情不自禁地写下了“中国历史名镇朱家角”几个字。

“小桥流水的自然风光，就是原来的明清街”。许多影视导演都会情不自禁地注意到这里的自然户外场景，他们成群结队地来到这里。他们一次又一次把水乡古镇的婀娜风韵搬上银幕和电视，有时还会出现几部影视节目同时开播的盛况。朱家角已成为国内外影视节目拍摄的热点，被誉为“上海郊区的好莱坞”。

朱家角，一个著名的城镇，历史悠久。1958年，在炼铁的时候，镇民们奇迹般地挖出了镇北的淀湖。在湖底，人们意外地发现了大量新石器时代的遗物，被证明是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化以及西周至春秋战国时期的文物。1959年，大量石刀、石犁、石纺车、印花陶片等。是在淀山湖钓上来的。这些新石器时代到战国时期的遗物，足以证明朱家角的先民在几千年前就在这里劳动生活了。

朱家角，才子

朱家角门票价格60元(联票，含10个景点)，单票10元。10人以上团体9折，30人以上团体8折，学生券8折，70岁以上老人券8折，离休干部免票。

大水乡古镇第九名：广府——香雪海故里(江苏苏州)

府谷镇

在太湖之滨，灯尾山脚下，有一个半岛，这就是著名的江南探梅胜地————广府古镇。小镇总面积约58平方公里，距苏州约28公里。

光的历史可以追溯到六七千年前。考古学家在东太湖湖底发现了六七千年前的大米、瓦片、丝绸、天鹅绒、竹子和纺车的遗迹。相传，广福镇是王武养虎的地方。梁肖在龟峰修建光复寺时，就以此寺命名。历代诗人、词人以“湖光山色”“洞天福地”吟咏这里的景色，故名广府。

在广府，“邓维访梅”早已成为习俗。登巍山种梅始于汉唐，发展于宋元，兴盛于明清，被誉为“登天下第一”。梅花除了观赏外，还可以入药和食用，所以当地人以种植梅花为职业。宋孝廉、张承诗《王韬纪念馆》有“望千户(横)种梅如谷”之句，“十里梅乡”就是当时真实情景的写照。康熙南巡写下了“登微久知，看梅花早春，花开千树缤纷，相对欢喜”的诗句。康熙三十五年(公元1696年)，江苏巡抚罗松来此赏梅，赋诗《萧芳芳影视艺术馆》首，“香”名扬天下。帝六次登临魏访梅，六次赋诗，有御碑石刻为证。

古老的文梅轩和梅花亭，掩映在梅花之间，宛如漂浮在浩瀚雪海上的玉宇琼阁。人走在蜿蜒幽深的花道上，大有“满山遍野花，不知高低路远近”的感觉。登上梅花亭，可以看到漫山遍野，山谷连绵，雪海碧波荡漾，银波炫目，蔚为壮观。

光复塔位于古镇西街，位于光复寺内，是古镇的象征。光复寺建于梁大同年间，距今近1500年。大雄宝殿是一座佛寺的正殿。眼前铸铁鼎烛光摇曳，香烟缭绕，枝桠挺拔的明香樟树冠如伞遮天蔽日，满目苍翠。

光思寺也被称为铜观音寺。相传宋康定元年(公元1040年)，张村民在泥地中挖出一尊唐代观音铜像。铜像是金色的，明亮的。身高1米左右，身材丰满，心地善良，穿锦缎，戴珍珠，赤着脚，轻盈地踩在莲花宝座上，神态自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微弯，称为“心愿印”；右手自然屈臂至肩，掌心向外，五指向上，称为“十五为阴”。这尊铜像最初是供奉给光复寺的，此后多次被盗并追回。相传道光十二年(公元1832年)，夏至秋，吴中“从不下雨”，江南大旱，水井干涸，湖泊干涸，田地龟裂，欢迎铜官印入城，“祈雨”。道观十三年(公元1833年)，吴中大水、铜官印再次迎入城，“祈文，天就晴了”。

值得一提的是，光复寺桥是一座梁式石桥，因与寺前石阶连接成两个凹形轴对称图案，民间俗称“翻转桥”。栏杆、锁石、盖石均用武康石凿成，故称琵琶桥或环石桥。云龙和万字纹的石雕

司徒寺位于镇西的灯尾山脚下。历史上，汉光武帝刘秀凤，封24岁的邓禹为大司徒，去讨赤眉，率军出征。平定天下后，邓禹一度隐居。司徒寺现存房屋为清末民初重建。院内四棵古柏是邓禹亲手栽种的，已经茂盛了近2000年，堪称奇迹。据说乾隆皇帝南巡来到这里，被四棵古柏所吸引，惊叹不已。他给四棵柏树起了“青、奇、古、奇”的名字。“青”柏的树干挺拔，高耸入云，树冠精致，树冠繁茂。“奇”柏遭雷劈为二，身裂腹空，皮青，烂而不枯；“古”柏纹理盘旋，古朴苍劲，看似柔弱刚强，体态苍劲；“奇怪”三部曲，游龙走蛟，满枝绿枝，样子怪异。其中四家有“奇奇怪怪的画难塑造，风和火雷霆抢不走”的美誉，堪称江南一绝。在观景大厅西侧的画廊里，有一座明代《吴东水乡妇女服饰馆》年的石雕，一座《探梅》年的宝塔纪念碑和其他精美的石雕。其中，康熙御书“宋风水月”的铭文最为引人注目。

神恩寺，位于古镇玄木山，始建于唐代天宝年间，南宋宝年间重建。依山而建，居高临下，风景秀丽，素有“三龙三凤，胜天下”之称。该寺历经兴衰，历时九年(公元1349年)。江南著名的高僧从杭州来到吴，复兴了佛教。圣恩寺起死回生，逐渐成为江南名寺。明朝时，神恩寺扩建。一时间僧徒云集，名僧辈出。康熙三次南巡，乾隆六次南巡，都去了神恩寺。后殿的岩石奇形怪状，高耸入云，虽然是天然的，但看起来像是人工雕刻的。这就是古今著名的“真假山”。

光不失历史沧桑与自然创造，但历经风霜依然美丽，无声无名，但芬芳浮动。500多年的历史可以作证，山水是光明幸福的载体，梅花是光明幸福的使者，文化是光明幸福的灵魂。

大水乡古镇第十名：安昌——感受绍兴民俗(浙江绍兴)

安昌镇

位于浙江省绍兴县安昌镇，始建于北宋，因战乱多次烧毁，明清重建。其建筑风格继承了典型的江南水乡特色，古朴典雅。是浙江省重点文物保护单位。其特产安昌香肠、白糖远近闻名，水乡风情的水上婚礼也独具特色。

是有着千年历史的江南水乡古镇。古镇有伊河沿岸数里的古集市，古色古香的店铺和民居，独具特色的作坊，错落有致的亭台楼阁，蜿蜒幽深的石巷，古老的小石桥，这些都让安昌古镇吸引了越来越多的游客来此游览。常的小桥很有特色，各种牌坊、梁、亭，古朴典雅。素有“清水穿街过巷，彩虹过江十七桥”之称。在安昌，还可以看到浓浓的江南民俗。绍兴几千年的民俗风情在这里展现的淋漓尽致：热闹的水乡社戏，喜庆的船婚，传统的手工酿酒，穿梭的乌篷船甚至还有祈福、包粽子、串香肠、拉糖等江南习俗。由师爷故居改建而成的绍兴石页馆、安昌民俗馆、安昌文史馆等景点的开放，赋予了古镇浓厚的人文气息，使其真正成为“水乡文化长廊”、“民俗长卷”、“人物长街”

在众多老北京的传说中，最有意思的莫过于北新桥“锁龙井”的传说了。传说当年朱元璋建立明朝之后，有两条孽龙大闹北京城，后来被刘伯温和姚广孝设计锁在了北新桥下的井眼里，留下了“姚广孝擒龙”的传说。这个传说在数百年的流传中越传越神奇，人们都传说北新桥的“锁龙井”直通东海，里面至今还锁着那两条作孽的恶龙。

后来到了抗日时期，一队日本兵途径此地听说这个传说后，感觉非常的不可思议。有个日本兵就非常好奇，伸手去拉井边挂着的铁链，结果果然听到井下传来低沉的吼叫声，铁链拉得越紧吼叫声也就越急促。日本人以为井下真的锁着龙，于是被吓得屁滚尿流。那么，这个吓退日本人的“锁龙井”，里面真的锁着真龙吗？“锁龙井”铁链的另一端到底是什么呢？

其实，在我国很多地方都有“锁龙井”的传说。不光是北新桥，在河南禹州、山东济南、江苏淮阴等地，都有“锁龙井”的传说。这三个地点的“锁龙井”传说产生的时间，也远远早于北新桥的“锁龙井”。是当地人们为了怀念大禹治水的功绩，后来才逐渐产生了“大禹锁恶龙”于井中的传说。

在许多古籍中，都有大禹锁恶龙的传说。比如在《山海经》中就记载：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇”。这个故事说的是，当年大禹在治理淮水时，淮水水神无支奇作乱，最后被大禹锁在了“无支祁井”之中。《山海经》成书于先秦之前，这说明早在2000多年前，就已经有“大禹锁恶龙”的传说了，这也是跟“锁龙井”有关的最早的记载。

除了上面提到的“无支祁井”之外，传说中大禹在禹州的“禹王锁蛟井”和山东济南市的“舜井”中都锁过恶龙。而且，在重庆市巫山县的锁龙村中还有一根“锁龙柱”。传说当年大禹在巫山错开峡治理水患，有12条龙冥顽不灵危害百姓，将洪水越变越大。后来大禹将这12条恶龙擒住，锁在了一根石柱上，这根石柱就是“锁龙柱”。

那么，这些“大禹锁恶龙”的传说是真的吗？其实，这些传说都是后人虚构出来的，“锁龙井”里也并没有锁着真龙。“锁龙井”的传说反映了古人数千年来对治理水患的渴望，因为这种渴望不能实现，人们只好借助神话来安慰自己。大禹是上古治水的先贤，神话中大禹把造成水患的恶龙锁在井中，代表着人们对治理水患的一种美好理想和愿望。在很多古代的神话传说中，都能够看到类似的故事。

不过，龙是我们中华民族的图腾，为何会给古代百姓带来水患呢？其实，从文化含义上来说，这些“锁龙井”传说中困锁的龙，并不是真正的龙而是蛟龙。在古人的观点中认为，龙是没有东西可以困住的，而且龙在古代传说中是一种瑞兽，也不会发水患。只有那些蛟龙，才会引发水患为恶人间。在古代传说中的“走蛟”以及“锁龙井”传说里提到的龙，实际上就是蛟龙。在传统文化里，龙代表的是善，蛟代表的是恶，所以蛟和龙有很大区别的。

那么，既然“锁龙井”中并没有龙存在，那又是如何吓退日本兵的呢？并且，井中的吼叫声又是怎么回事呢？其实，这些所谓的“锁龙井”是一种天然竖井，下面大多都是连接着地下水系。古人在井中放入铁链，这些铁链和井壁摩擦或者在水中晃动的时候，就会产生类似于吼叫的声响，而且铁链拉动的越快声响也就越急促。不明真相的人在听过“锁龙井”的传说后，往往就会认为井里面真锁着一条龙。实际上，这不过是一种自然现象罢了。日本兵不明白其中的缘故，所以才会被吓跑了。

蛟龙不是真的存在。

蛟，中国古代传说中的生物。蛟是古代中国传说中能御水控水的一种类似龙的生物，但并非龙，按照古籍中蛟的习性，它们需要有水才能生存。所以“蛟”，需要隐于湖泊、深潭、水库、江河支流、深水井、或有水的地洞之中。

隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。传说“蛟”修炼一千年便要“走蛟”沿江入海化龙。蛟的体型更像是蛇一样，大多在水里游蹿，凶猛程度是有，但是那种气质绝对要差龙好几条街呢。龙的体型巨大，鳞片异常的坚硬，那龙角也是相当大，不管是遨游在天空或者潜入海底，都能凸显出它的独有傲气，蛟是不能与之相提并论的。

蛟龙在古籍中的描述

最著名的是《山海经》。《山海经中山经》记载：又东五十五里，曰宣山。沦水出焉，东南流注于瀙（qìn）水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。瀙（qìn）水是哪里：其中一个说法是今天的河南泌阳、遂平县境内的沙河。

《叶榆稗史》：“蛟者，龙之精与蟒螭交合而生。得天地之灵气，汇日月之精华。蛟卵生，初生与蟒无异。历五百年而道成，历千年而幻化。夏秋昼伏夜出，以百兽为食，冬春蛰伏。蛟本龙种，两千年而长足，三千年而角成，升腾，龙矣。”