中国古诗博大精深,是中国古典文化的精髓。而古诗也是书法创作最好的素材。下面我带给大家的是古诗毛笔书法作品，希望你们喜欢。

古诗毛笔书法作品欣赏

　古诗毛笔书法作品1

　古诗毛笔书法作品2

　古诗毛笔书法作品3

　古诗毛笔书法作品4

　古诗毛笔书法作品5

　中国最唯美的9首古诗

　一、《君生我未生，我生君已老》

　君生我未生，我生君已老。

　君恨我生迟，我恨君生早。

　君生我未生，我生君已老。

　恨不生同时，日日与君好。

　我生君未生，君生我已老。

　我离君天涯，君隔我海角。

　我生君未生，君生我已老。

　化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　二、《卜算子》 李之仪

　我住长江头，君住长江尾。

　日日思君不见君，共饮长江水。

　此水几时休，此恨何时已。

　只愿君心似我心，定不负相思意。

　三、《上邪》

　我欲与君相知，长命无绝衰。

　山无陵，江水为竭，冬雷震震，

　夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　四、《行行重行行》

　行行重行行，与君生别离。

　相去万余里，各在天一涯。

　道路阻且长，会面安可知。

　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　相去日已远，衣带日已缓。

　浮云蔽白日，游子不顾返。

　思君令人老，岁月忽已晚。

　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　五、《鹊桥仙》 秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

　六、《雁邱词》 元好问

　问世间情是何物，直教生死相许。

　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　七、《江城子》 苏轼

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　八、《离思》 元稹

　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　九、《蝶恋花》 柳永

　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　草书来源颇长，发展到现在近千年，期间出现了不少著名的草书作品。下面是我为你整理的古代著名草书书法作品，希望对你有用!

　古代著名草书书法作品欣赏

　古代著名草书书法作品1

　古代著名草书书法作品2

　古代著名草书书法作品3

　古代著名草书书法作品4

　草书创始人张芝

　张芝(约192)中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉(今甘肃酒泉)人。出身官宦家庭，其父张焕曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

　张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年(约公元192年)，敦煌酒泉(今属甘肃)人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)、杜(操)之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟(繇)、张(芝)两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。

　张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练(煮染)之;临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。尤善章草，有“草圣”之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了“寸纸不遗”的地步。评价相当高，尤以草书为最。

　草圣张芝：今草是一种在继承章草的基础上，适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化，进一步省减了章草的点划波磔，成为更加自由便略的草体。我国最早的一个今草大师，是东汉的张芝。

　张芝(约190至193年)，字伯莫，敦煌酒泉人。他敢于创新，省略章草的繁难之处，在运笔上使用了流利的笔锋，显示出的奋逸的力量，打破了章草的常规，从而创造了“今草”这种书法体。今草行笔自然，刚柔相济，疏密相宜，后世将张芝列为“草圣”。连后世“书圣”王羲之也说自己的草书不如张芝。

　北宋文学家苏轼的作品《赤壁赋》分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。下面我带给大家的是赤壁赋书法作品赏析，希望你们喜欢。

　赤壁赋 书法作品欣赏 ：

　赤壁赋书法作品赏析1

　赤壁赋书法作品赏析2

　赤壁赋书法作品赏析3

　赤壁赋书法作品赏析4

　赤壁赋书法作品赏析5

　《前赤壁赋》：

　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露 横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　《后赤壁赋》：

　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　古代书法名家的书法作品鉴赏，我们能从他们的书法作品当中学到什么样的书法艺术技巧呢下面是我为你整理的古代书法名家作品，希望对你有用!

古代书法名家作品欣赏

　古代书法名家作品1

　古代书法名家作品2

　古代书法名家作品3

　古代书法名家作品4

　古代书法名家各自的字的特点

　1、王羲之

　书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中最耀眼的辰星。他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽。

　2、王献之(344-386)

　收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。“二王”最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书。王献之不为其父所囿，别创新法，英俊豪迈，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，42岁就过早病卒。王献之有章草《七月二日帖》，其小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。

　3、张旭(675-750)

　张旭的书法以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，其状惊世骇俗。　辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本，传为张旭狂草之作。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。

　4、颜真卿(709-785)

　颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。　他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。其楷书熔铸古今，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。雄浑豪迈，一幅盛唐气象。特别是《祭侄文稿》，其原迹藏台湾故宫博物院。写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。　颜真卿的传世书迹极多，这值得收藏家和投资者重视，或许在民间会有新的发现，但要认真辨伪。

　5、怀素(公元737-)

　投资怀素书法作品，鉴定时要了解他的风格并非全部相同，大致可分为3种：一是尚未完全摆脱前人作风的：如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖，保留晋法甚多，圣母帖且多有颜真卿作风。二是他自成一家的作品，如《清净经》、《四十二章经》、《自叙帖》(堪称标准的怀素书)。三是循和平澹的书风，如小草千字文，与其狂肆作风大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。　鉴定时还可参照唐代文献中有关怀素的记载，如：“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。　怀素的狂草千变万化，下笔连绵不绝，鼓荡而下，又不离魏晋法度。如《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》。他与张旭比肩，合称“颠张狂素”。其《圣母帖》、《小草千字文》，则冲和雍雅，尚有几分章草意味，可窥其草法变化之来源。

　6、苏轼(1037-1101)

　鉴定苏轼书法特点要把握两点:一是用笔多取侧势，二是结体扁平稍肥。这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为“侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥，代表作有《黄州寒食诗帖》、《新岁展庆帖》等。　苏轼绝大部分的字都相当平实、朴素;虽然外形左低右高的特征和较为整齐的章法自李北海处来，但一股汪洋浩荡的气息是他个人的特点，就像他渊厚的学问一样。神龙变化不可测，他偶露一下手笔的《黄州寒食诗帖》就已惊天动地了，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”、几近完美的境界。　黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。　其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等。

　7、黄庭坚(1045-1105)

　字鲁直，号山谷道人，涪翁，世称“黄山谷”。黄庭坚书法的最大特点是重“韵”，持重风度，写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。苏书尚天趣，黄书尚韵味;黄书结体取纵势。他与苏轼一起将宋代书法的人文气推向高峰。　他的行书，如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”　他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化;收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。　其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。　黄庭坚书法博采众长，结体中宫紧凑而外围宽博，用笔左右纵横，如摇双橹。　其代表作有《书李白忆旧游诗帖》、《诸上座帖》、《松风阁诗卷》、《花气蕉人诗帖》等。《花气蕉人诗帖》笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。　黄庭坚的草书书法，深得张旭、怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。

　8、米芾(1051-1107)

　米芾的书法在继承“二王”书法传统上下过苦功，能够登堂入室。真、草、隶、篆、行都能写，而尤以行草书见长。他自称“刷字”，是指他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力，追求“刷”的韵味、气魄、力量，追求自然。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点，快刀利剑的气势。　米芾的功力是最深厚的，由唐人而上溯魏晋、更上溯战国，形成他独特的精彩生动、跳跃逸宕的笔法，将其为人的性情与写字时的感受发挥无遗。米芾用笔如画竹，喜“八面出锋”，正侧藏露，长短粗细，体态万千。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了动态的美感。　米芾的代表作有《论草书帖》、《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》、《拜中岳命诗》、《虹县诗帖》等。

　9、蔡襄(1012-1067)

　世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。与苏轼、黄庭坚、米芾，共称“宋四家”。　蔡襄为人忠厚正直，知识渊博。他的字“端劲高古，容德兼备”。《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书，可为楷则。　蔡襄书法得力于二王、颜、柳，作品有《万安桥记》、《扈从帖》、《思咏帖》、《入春帖》等。

　10、赵佶(1082-1135)

　北宋末年的宋徽宗皇帝赵佶虽说政治昏庸，惑于道术，却是艺事超群，书画兼精。　他的书作笔致清朗，点画瘦劲俊美，飘飘乎宛若仙风道骨，真如不食人间烟火。这种书风的形成，除了他在书法方面确有功力外，大概和他精神上对于道教的向往，也不无关系。　他的书法，早年学薛稷、黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛(薛稷、薛曜)，形成自己的风格。特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长;有些连笔字像游丝行空，已近行书。　宋徽宗崇尚艺术，是历史上最著名的皇帝书画家，其所创书体“瘦金书”，顿挫有致，挺秀清雅，别具一格，代表作有《瘦金千字文》、《草书千字文》、《草书团扇》等。

　11、赵孟�\(1254-1322)

　赵孟�\尊崇王羲之，一生不改其姿势。其作品清秀遒劲，前后一贯，没有丝毫畏缩不前的迹象。其书画兼善，书法则诸体皆工，尤以楷书和章草见长，代表作有《胆巴碑》、《七绝》、《兰亭十三跋》等。

　赵孟书法作品

　12、文徵明(1470—1559)

　文徵明书法各体无一不精，尤其以行书、楷书为人所称道，在当时名重海内外，并且因为他享年高寿(将近90岁)、年高望重，门生有多，对后世产生了极大的影响。　文徵明的小楷特别精细工整，主要来源于钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，晚年80岁以后的小楷，尤其见功夫。其行书主要学王羲之《圣教序》，运笔遒劲流畅，晚年大字学黄庭坚，风格变得苍劲秀逸。他的传世墨迹很多，有小楷《前后赤壁赋》、《顾春潜图轴》、《离骚经九歌册》;行书有早期的《南窗记》，中期的《诗稿五种》，晚期的《西苑诗》。　文徵明的所有作品都笔笔工整，即使是快到90岁时也是如此，这在我国书法家中是极为少见的。这是鉴定他的作品的重要特征。

　13、董其昌(1555-1636)

　书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”(《明史·文苑传》)。当时士子皆学董其昌的妍美、软媚，清初的书坛为董其昌笼罩。　董其昌的书法以行草书造诣最高，用笔精到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔;用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙;风格萧散自然，古雅平和，或与他终日性情和易，参悟禅理有关。其许多作品行中带草，有的作品用笔有颜真卿率真之意，体势有米芾的侧欹，而布局得杨凝式的闲适舒朗，神采风韵似赵孟俯，轻捷自如而风华自足。　董其昌法唐而入晋，用笔有弹性，显韵致，代表作《蜀素帖》、《丙辰论画册》、《答客难卷》、《临古卷》等。

　14、祝允明(1460-1526)

　他的书法鉴定要点是：结体上大小相间，修长合度，引领管带，疏密成趣。纵观全卷，神采似行云流水，飞动自然，形迹如行立坐卧，意态朴素。其得意之作是《太湖诗卷》，《箜篌引》和《赤壁赋》，流利洒脱、奔放不羁。《名山藏》说：“允明书出入晋魏，晚嫫孀荩谝弧!彼摹栋茁砥凡菔椋卤时浠岣唬斜食磷磐纯欤攀侄鳎嬉舛小U缤跏勒暝凇兑赵坟囱浴防锼担T拭鞑菔椤氨浠鋈耄豢啥四撸绻抢寐煺孀菀荨薄/P>

　15、徐渭

　收藏投资徐渭书法值得注意的是，其书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法，代表作有《草书七言律诗》、《草书诗卷》等。　说到徐渭，人们很容易将他的艺术风格与大气磅礴、粗头乱服联系起来。然而其论书则崇尚“古而媚，密而散”。恣肆与姿媚，可以说是徐渭风格的独特结合。

　16、王铎(1592—1652)

　王铎字觉斯，号嵩樵，又号痴庵。他是书法史上的革新人物，但他对传统的继承也是极有功力的。有专家说：“看惯了自文徵明乃至董其昌那些明智而宁静的大人技艺的人们，一见到王铎的作品，就好像正在享受悦耳的轻音乐一般。”　戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。

　17、朱耷(1626-1705)

　原名统，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山等。鉴定他的书法最好了解一下他的绘画，因为他书法与其绘画风格相似，极为简练，到晚年喜用秃笔，一变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。最初，八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格：中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。他的书法的成就，主要是笔法的改变。

　18、金农(1687-1764)

　原名司农，字寿门，号东心。居于扬州八怪之首。诗文书画金石皆精。鉴定他的书法要点是：他的隶书早年是“墨守汉人绳墨”的，具有朴素简洁风格，但是到了50岁既负盛名之后，有意“骇俗”，树立了横画粗，直画细，左撇收笔尖锐的一种前人未踏过的风格，这种带有严厉面貌的字体，似乎是他心怀的直接表白，天真中见孤高严峻。　其代表作《漆书条幅》是金农融合《国山碑》、《天发神谶碑》等书法名作，创出了以质拙朴厚为体、楷书中杂有隶意、个性极强的作品，自称“漆书”。他写“漆书”用重墨，横粗竖细，直笔多，曲笔少，形同漆匠用扁刷刷出来的笔画。

　19、邓石如(1743-1805)

　邓石如，安徽休宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。　其隶书则从长期浸*汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入，表现出勇于探索的精神。　其代表作《篆书唐诗联句》现藏于北京故宫博物院。该作用笔灵活，同“二李”的篆书有明显区别，不再是那种粗细一致，结构严整的“铁线篆”、“玉箸篆”，结构疏朗，刚而不火、静而不板，笔力千钧，具有阳刚之美，是一件不可多得的邓氏佳作。

　20、翁同酥(1830—1904年)

　字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士。翁同工诗、书，兼作画，以书法名世，著有《瓶庐诗文稿》等。翁同和擅写楷书、行书、隶书，学书从颜体入手，上溯苏轼、米芾，又借鉴清代翁方钢、钱南园等学颜名家成果，所作书淳厚宽博，当年杨守敬《学书迩言》评其书法为：“松禅学颜平原，老苍之至，同治、光绪间推为天下第一，询不诬也。”评价之高，由此可见。晚年更沉浸于汉魏，偶作八分，不矜才使气自成家数。

在我国古代，书法艺术发展极为的灿烂，在不同的时代，都出现了非常著名的书法名家，让我们一同来欣赏这些书法名家的作品吧。下面是我为你整理的古代书法名家及作品，希望对你有用!

古代书法名家及作品欣赏

　古代书法名家及作品1

　古代书法名家及作品2

　古代书法名家及作品3

　古代书法名家及作品4

　中国古代著名书法家名录

大家都知道我们中国书法博大精深，历史悠久、源远流长，涌现大批书法家受到了人们的景仰，他们的作品备受书法爱好者的喜欢和收藏，那哪些作品值得我们去收藏呢古代着名的书法家有那一些呢

王羲之(321-379)：东晋。字逸少，山东琅玡人。其书法成就卓越，有“书圣”之称。

王献之(344-388)：字子敬，羲之第七子。正、行、草、隶各体皆能，与其父并称“二王”。

王珣(350-401)：字元林，琅玡人，官至尚书仆射。善行草。

羊欣(370-442)：南朝宋。字敬元，山东人。沈约评其隶书：献之之后，可以独步。

薄绍之：南朝宋。宋敬叔，安徽丹阳人。书学王献之，风骨秀异，行草倜傥。

王增虔(426-485)：南朝齐。山东人，羲之四世族孙。善正、行书，丰厚淳朴而有气骨。

贝义渊：南朝梁。浙江吴兴人。其书精严遒劲，笔势流动。

郑道昭(-516)：北朝北魏。字僖伯，开封人。其书笔力雄健，结字宽博。

智永：隋初。王羲之七世孙，浙江绍兴为僧。勤学苦练，继承祖法，闻名当时。

丁道护：隋代。官至襄阳祭酒。善正书，方严遒劲。

欧阳询(557-641)：唐初。字信长，长沙人，官至太子率更令。楷书最工，世称“欧体”，代表了初唐书风。

虞世南(558-638)：唐初。字伯施，余姚人。承智永亲授，工行草、正书，外柔风刚，自成一格。

褚遂良(596-659)：唐代。杭州人，官至中书令。其正书卓绝，行草婉畅，自成一家。

李世民(599-649)：即唐太宗。其独好王羲之书法，以行书为最工。

颜昭甫：唐代。字周卿，陕西西安人。善篆、籀、草、隶各体。

李灵夔：唐高祖第十九子，封鲁王，历官五州刺史。书法以善草隶知名。

陆柬之：唐代。吴县人，虞世南之甥，官至着作郎。其书行、隶，自成风格。

孙过庭：唐代。字虔礼，苏州人。工草书，学王羲之，对正、草书法，有精辟见解。

王知敬：洛阳人，武后时，官太子家令。工行、草，善署书。

钟绍京：字可大，江西赣县人。因善书，武后为帝时，诸宫殿榜及九鼎铭，皆出其手。

薛稷(649-713)：唐代。字嗣通，山西荣河人，官至太子少保。其书体遒丽，得褚遂良为多。

贺知章(659-744)：唐代。字季真，浙江绍兴人，官至秘书监。其书法以草隶见长。

李邕(678-747)：唐代。字泰和，扬州人。书法以行草见长，其书能脱旧习。

吕向：唐代。字子回，甘肃人。善草隶，能一笔环写百字。玄宗召入翰林，以才称。

张旭：唐代。字伯高，苏州人。精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创风格。

张怀瓘：唐代。江苏泰州人。官至翰林院供奉。曾撰《书断》，为重要书法理论着作。

史维则：唐代。字天问，苏州人，官翰林学士。善写八分、飞白书，为当时八分书大家。

李白(701-762)：唐代。字太白，甘肃秦安人。其书笔法超放，出规入矩，飞舞自得。

徐浩(703-782)：唐代。字季海，浙江绍兴人。其楷法圆劲肥厚，自成一格。

颜真卿(709-785)：唐代。字清臣，山东人。其楷书磊落巍峨，行、草书亦刚劲多姿。

李阳冰：唐代。字少温，河北人。工篆书，后学篆者多宗其法，有“笔虎”之誉。

怀素(725-785)：唐代。湖南长沙人，出家为僧。以善狂草知名，随手万变，而合乎法度。

柳公权(778-865)：唐代，字诚悬，陕西人。工楷书，用笔方圆兼使，另成一家，世称“柳体”。

韩择木：唐代。官工部尚书。工八分、正书，《宣和书谱》评其“能追蔡邕遗风”。

杨凝式(873-954)：五代。字景度，陕西华阴人。善行草，结体新奇，一变唐法。

林鼎：五代吴越。字焕文，福建闽侯人，官至丞相。尤以书写草隶知名。

应之：五代南唐。僧，原姓王，闽人。以善书知名。

李建中(945-1013)：宋初。字得中，开封人。书法善行楷，草、隶、篆、籀、八分书亦妙。

文彦博(1006-1097)：北宋。字宽大，山西汾州人。善书，笔势清利。

蔡襄(1012-1067)：北宋。字君谟，福建人。其正楷、行书端重婉美，草书自成一体。

王寿卿：北宋。字鲁翁，河南开封人。工篆书，书法名动京师。

张友正：北宋。字义祖。书学晋、唐，宋神宗赵顼曾评其草书为当朝第一。

吕天策：北宋。字彦发，江苏人。书法各体都能，草隶书尤为着名。

薛绍彭：北宋。字道祖，陕西西安人。工行草，笔致清丽，颇得晋唐法度。

苏轼(1037-1101)：北宋。字子瞻，号东坡居士，四川人，官至礼部尚书。其书法擅行、楷。

黄庭坚(1045-1105)：北宋。字鲁直，江西人，官至中书舍人。书工行、草，用笔纵横，自成一格。

赵佶(1082-1135)：即宋徽宗。善书、画、行、楷纵逸，自变法度，创瘦金书。

王庭筠(1156-1202)：金代。字子端。书法宗米芾，用笔豪放，行笔急速，变化自如。

张即之(1186-1263)：南宋。字温夫，安徽人。其书清劲严整，尤善写大字。

赵孟頫(1254-1322)：元代。字子昂，浙江人。其书尤精正、行书，人称“赵体”。

鲜于枢(1256-1301)：元代。字伯机，北京人。其书法以正、行，草知名。

钱良右(1278-1344)：元代。字翼之，苏州人。书篆书、隶、真、行、小草，知名于时。

郑元佑(1292-1364)：元代。字明德，四川人。工书法，善写行楷。

康里巙巙(1295-1345)：元代。字子山，新疆人。善行草书，以骏快着称。

宋克(1327-1387)：明初。字仲温，苏州人。书法气韵隽秀，尤以章草和小楷知名。

宋广：明代。字昌裔，河南南阳人。工草书，尤擅章草，能自辟蹊径。

宋璲(1344-1380)：明代。字仲珩，浙江浦江人。善书篆、隶、楷、草各体。

沈度(1357-1434)：明代。字民则，上海人。善楷、隶，风格圆润平稳，称“台阁体”。

张绅：明代。字士行，山东人，官至浙西布政使。工书法，善写大、小篆。

詹希原：明代。字孟举。以书法名世，时宫殿、城门边匾，多出其手。

任道逊：明代。字克诚，官至太常卿。善作直径数尺的大字。

张骏：明代。字天骏，上海松江人，官至礼部尚书。书善草、篆、隶各体。

姜立纲：明代。字廷宪，浙江瑞安人，仕至太常寺卿。其楷书尤为清劲方正。

李东阳(1447-1516)：明代。字宾之，湖南人。书法长于小篆，亦工隶、行、草书。

祝允明(1460-1526)：明代。字希哲，号枝山，苏州人。其小楷谨严浑朴，狂草亦自成面目。

吴承恩(1500-1582)：明代。字汝忠，江苏淮安人。善书法，楷书略带行意，劲秀潇洒。

陈鎏(1508-1581)：明代。字子兼，江苏人，官至布政使。善写行草、小楷，自成一家

。

顾从义(1523-1588)：明代。字汝和，上海人。嘉靖中，诏选善书者，名第五，亦精鉴赏。

陈克昌：明代。杭州人，嘉靖进士，官至建昌府同知。工书法，善真、行、草书。

邢侗(1551-1612)：明末。字子愿，山东临清人，官至陕西太仆卿。其书大字雄健，小字劲秀。

王铎(1592-1652)：明末。字觉之，河南人。工行草书，用笔遒劲，另树一帜。

冒襄(1611-1693)：清初。字辟疆，江苏人。书擅行草，行笔刚中见秀，独具一格。

郑簠(1622-1693)：清初。字汝器，南京人。擅隶书，自成风格，以洒脱见长。

孙岳颁(1639-)：清代。字云韶，江苏人，官至礼部侍郎。康熙每有碑版，皆由他代笔。

蒋衡(1672-1743)：清代。字湘帆，江苏人。以楷书写《十三经》，历12年完成。

王澍(1668-1739)：清代，字篛林，江苏人。书法造诣极深，尤长于篆书，浑厚有力。

范永琪：清代。字凤颉。浙江鄞县人，乾隆举人。工书法，学汉唐篆隶。

黄树谷(1701-1751)：清代。字松石，杭州人。工书法，以写篆隶知名于时。

庄有恭(1713-1767)：清代。字容可，广州人，乾隆初廷试第一。书法圆劲，为时人珍视。

刘墉(1719-1804)：清代。字崇如，山东诸城人，官至体仁阁大学士。书法功力颇深，貌丰骨劲。

梁同书(1723-1815)：钱塘人，官侍讲。书法自立一家，善作大字，魄功雄厚。

王文治(1730-1802)：清代。字禹卿，江苏人。书法长于草、楷、行书，字体清秀，名动一时。

翁方纲(1733-1818)：清代。字正三，北京人。善隶书，尤精鉴赏、考证，着名碑帖多经他题跋。

钱伯垧(1738-1812)：清代。字鲁斯，江苏人。其书用笔劲健，结体秀美，为时所重。

钱沣(1740-1795)：清代。字东注，昆明人，乾隆进士。工正楷与行书，皆浑厚有力。

张廷禄：清代。字雪川，湖南湘阴人，乾隆副贡。以草书最着名。

王大鹏：清代。字露仲，北京人。书法时誉满京师，力学米芾、赵孟頫。

邓石如(1743-1805)：清代。初名琰，安徽人。书法以篆字成就最高，亦工隶、楷。

钱坫(1744-1806)：清代。字献之，上海人。工篆书，结体工稳，笔法凝练。

永瑆(1752-1823)：清高宗十一子，封成亲王。工书法，悬腕作书，十分得法。

铁保(1752-1824)：清代。字冶亭，满洲人，乾隆进士。时书法与刘墉、翁方纲齐名。

伊秉绶(1754-1815)：清代。字组似，福建人。善隶书，用笔劲健沉着，兼写楷、行书。

阮元(1764-1849)：清代。字伯元，江苏人。官至体仁阁大学士。长于行楷，又精鉴赏。

李庄来(1768-1817)：清代。字章有，江苏武进人，贡生。工书法，善篆隶行草。

高□(1769-1839)：清代。字子才，浙江人。书精小楷。江浙一带名胜碑版，多出其手。

包世臣(1775-1855)：清代。字慎伯，安徽人。工书，用笔以侧取势，倡导北碑。

邓廷桢(1776-1846)：清代。字维周，南京人，官至巡抚。善书篆体，结体匀称，用笔圆劲。

林则徐(1785-1850)：清代。字元抚，福建人，官至两江、两广总督。尤长小楷，为时所重，功力精深。

梅植之(1794-1843)：字蕴生，扬州人，道光时举人。其书法跌宕遒丽。

何绍基(1799-1873)：字子贞，湖南人，道光进士，工欧柳，善行书，有清刚之气。

曾国藩(1811-1872)：湖南湘阴人，清大臣。书法遒劲挺拔。

左宗棠(1812-1885)：湖南湘阴人，官至军机大臣。书法以行书、篆书见长。

杨沂孙(1813-1885)：江苏常熟人，官至凤阳知府。善篆隶，南北驰名。

王维珍：咸丰进士。楷书学欧阳询，行书学米芾、董其昌，自成一家。

杨岘(1819-1896)：字见山，浙江人。精研流碑，工隶书，善于变化。

张裕钊(1823-1894)：湖北武昌人，官内阁中书。工魏碑，创新意。

俞樾(1829-1906)：浙江德清人。善篆隶，有金石气，名闻当时。

赵之谦(1829-1884)：浙江绍兴人。书画、篆刻无一不精，行楷尤为精美。

翁同龢(1830-1904)：字叔平，江苏常熟人，咸丰状元。书法闻名当时。

徐三庚(1826-1896)：浙江上虞人，曾为道士。善篆书，有声于时。

看了上述知识，你是不是已经了解的古代书法名人呢是不是也想收藏一副他们的作品呢

书法作品欣赏：

大楷书法全图概览

以上是大楷书法《虞美人-春花秋月何时了》全图概览

以上是行书书法《虞美人-春花秋月何时了》全图概览

春花秋月何时了一句出自李煜的《虞美人》。

《虞美人》词文与点评

词 文：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

赏析：

“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

点 评：

《虞美人》是李煜的代表作，也是南唐李后主的绝命词。作于北宋太宗太平兴国三年（978）。是时李煜幽囚汴京已近三年。

它充满悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。

没有谁的人生是完美无瑕的，总有一些遗憾，那就随它去吧。别再想昨天对不起谁，只去想今天能否对得起自己。

把握生活的点滴，过好每一天的幸福，活出真正属于自己的一生，就已经足够精彩。

天道酬勤书法作品：

天道酬勤书法名家作品欣赏：天道酬勤意为上天会帮助勤奋的人，也就是天助自助者的意思。

一分耕耘一分收获，是告诉年轻人要脚踏实地的做事儿而不要投机取巧总想着不劳而获，现如今很多人都喜欢购买天道酬勤书法作品，并将这四个字悬挂于室内，提醒勉励自己时时刻刻勤勉努力。

1、观山老师行书书法《天道酬勤》气势开阔，庄重典雅、灵秀俊逸。

2、李传波老师这幅书法《天道酬勤》，非常具有生命力。字体大小基本相同，线条也更富于变化。

3、石开隶书书法作品《天道酬勤》，疏密得体，浓淡相融，行笔轻松活泼，有断有连，结字顾盼呼应，自然又有生趣。

4、孔德文楷书书法《天道酬勤》字体非常劲道，端庄稳重，非常有特色，横竖撇捺自成一体，骨力洞达，足见其功底深厚，浑然大气，骨力尽现。

5、于国光老师这幅书法《天道酬勤》，墨迹饱蘸，挥洒沉稳，大气端庄，虚笔比较少，实笔居多，交相呼应，谓为完美。