任何事物都包含着矛盾,矛盾双方既对立又统一,在一定 条件下相互转化，要坚持矛盾分析法，一分为二，两分法。古籍善本具有稀有性，它们大量使用，则会加速它们破损的速度，保护的压力巨大,若不加利用，只做保护，古籍善本的文化传承价值就得不到体现。 但合理利用和科学保护是能够相互促进的

矛盾主次方面和主次矛盾是辩证统一的，应坚持“两点论”和“重 点论”相统一,具体问题具体分析, 古籍的保护与利用需要突出重点，创造条件，科学利用，需要突出保护的加强保护，需要突出利用的，突出利用。

　　保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

　　中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

　　忌用洋纸夹衬古籍。

　　许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸)，作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

　　忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

　　一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香)，以香气驱杀蠹虫，效果极佳。

古典文献（古籍修复）专业（四年制本科）

　[培养目标]本专业培养具有扎实的文史知识基础，熟练掌握文献修复和古籍保护的理论、技术、方法，能从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等工作的高级应用型专门人才。

　[主干课程]古代汉语、中国古典文献学、古籍修复、古籍版本鉴定、书画装裱、校雠学、民国文献保护、文物摄影、古籍数字化、古籍保护、文献编纂学、国画技法、书法篆刻。

　[专业特色]本专业是全国培养古籍修复人才的本科专业；培养我国古籍保护事业急需的应用型、技能型人才；注重学生传统文化素质、人文素质的养成，突出能力培养，学生具有一定的古典文献修养，有较强的文字表达能力，文物古籍整理、鉴定、修复能力和文献编研能力。

　[毕业去向]毕业后可在图书馆、博物馆、档案馆及相关文化教育单位从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等技术工作和管理工作。

1、首先了解国内外古籍保护的政策法规、发展趋势、需求情况等信息，可以通过阅读各种相关的学术或职业杂志、网站等途径获取。

2、其次将目光放到古书保护的相关社会组织，例如，国家文物局，故宫文化。

3、最后通过各大求职招聘平台，搜索古籍保护等相关岗位信息，根据个人的需求找寻即可。

古籍修复是个什么样专业？这个职业的前景如何？

本专业培养具有扎实的文化基础知识，熟练掌握文献修复和古籍保护的技术、方法，能从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等工作的高级应用型专门人才。

古籍修复技术的传承在古代基本上是师傅带徒弟。就在几年前，国内还没有任何培养这方面人才的学校。

作为一门专业，它是一门典型的跨学科专业，需要科学和人文学科知识与工艺的综合学科的结合，往细了说，想要进一步深入研究，必须要经过史论工艺材料等多方面的理论储备后，再进行大量的实践和练习。

一个古籍修复师在学校的专业能力如何可能会决定这个人在这个行业的就业难易。如果你报考的学校的专业可能不太好，你可能需要做好考研的准备，谋求更好的专业。

古籍修复听起来很高尚，也为人所崇敬，但是把它作为热爱，其所需要的情怀和物质基础也是必不可少的。

古籍修复工作要求十分严格，不能随意丢失或缺损，否则就会造成脱页、脱文，直接影响古籍的版本价值和使用价值。

这行业确实是很小的，但需求并不小，而且有不少人也提到了，这种手艺活，是要积累的，所谓的“积累”不是混日子，而是要尽量多地去学习相关的知识体系，要尽量多地去修书，等有一天你把各类纸都摸透了，各种破损情况都搞明白了，具备基本的古籍整理素养，实验室的各类仪器各种实验都学会个大概了，那我相信没有什么人能够阻挡你开始在成功的路上一往无前。

学生毕业后可在图书馆、博物馆、档案馆及相关文化教育单位从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等技术工作和管理工作。

在“民族遗珍书香中国——中国少数民族古籍珍品暨保护成果展”中，少数民族古籍珍品讲述了各民族交往交融的动人故事，展现了源远流长的中华民族文化。

旧抄文本《东巴舞谱》用纳西族古老的东巴文记录了34种东巴舞蹈的仪式和跳法。东巴文是纳西族使用的一种文字，由象形符号、表音符号和附加符号构成，以象形符号为主。从左向右书写。多年来，民族古籍工作者挖掘整理了大批东巴文古籍，使民族文化精髓得以传承。

八思巴文是元朝时通行的蒙古文，八思巴文是1269年在藏文字母基础上创造的拼音文字，它用于拼写蒙古语、汉语、藏语等文字，通行了大约有100多年的时间。八思巴文有41个基本字母，它自上而下书写，行款自左往右。

我国通过开展少数民族古籍保护、抢救、整理、研究等工作的实施，八思巴文、东巴文等具有代表性的少数民族古籍原件被选入《国家珍贵古籍名录》项目。

都是民族的瑰宝，应该得到有效的保护，让文化传承下去。

除了科举，古代的人才选拔制度还有什么？看看从古至今的人才选拔制度吧！感兴趣的读者可以关注边肖。

中国古代的人才选拔制度起源于先秦时期的人才选拔和培养制度，经历了汉代的科举制和魏晋南北朝的九品中正制。隋唐及以后的朝代，最终确定为科举制度。直接影响了当时的教育目标、内容和考试方式。

众所周知，我国的官员选拔制度已经改革过多次。在中国古代，先秦时期选官一般依靠世袭制。也就是说，如果一个人在王朝建立之初做出了贡献，成为了一名医生，那么在他死后，他的儿子就会继承他成为医生。古代统治者的封地叫国，大夫的封地叫家，所以中国古代有句谚语“治国平天下”。然而，这种遗传系统是有缺陷的。如果皇帝聪明善良，如果昏庸就会危害整个国家，因为昏庸的皇帝分不清真正的人才和奸臣。

汉代选官主要靠推荐。推荐的人才主要是连晓和学者。汉朝很重视孝道，所以汉武帝用了“孝”字。小莲是一个尊敬父母的人。古人认为，忠臣必出孝子。学者精通一些古籍，比如儒家经典，比如《诗经》，《尚书》等。据史书记载，大多数官员走的都是廉颇的道路。因为连孝好骗，而且读书人必须精通经典典籍，但孝顺是父母乡亲的评价。

在古代，只要有有利可图的东西，就会有人用它来行骗。汉朝孝顺做官，所以很多人在这方面吃亏。所以选举制度的弊端也就显现出来了，没有统一的量化标准。隋唐时期，科举制度的出现是选官制度的重大突破。隋唐时期的科举制度有多种类型。最重要的是进士和明静家族。其他系统，如农业和舒鸣，有专门的检查。那时候的士人是古人最看重的。

据说唐太宗年间，每年有800到900人参加进士考试，但只录取了20到30人，录取率不到3%，比现在的高考难多了。此外，当时全国各地的才子都可以在北京参加入学考试。在他33年的任职期间，唐高宗录取了500多名进士。为什么还有人热衷于这么难的科举考试？因为进入硕士阶段后，就可以开始职业生涯了。唐代许多名臣、名人都出自进士城。唐代许多作家、思想家、政治家都出身于文人阶层，如王波、王维、颜真卿、白居易、柳宗元、韩愈等。

而选官是国家活动。为了保证人才的选拔，一方面国家大力发展教育；另一方面，继续探索和完善选官制度。“中兴以人为本”自古有之。有人说“胜者为王，败者为寇”。因此，总结中国古代选拔任用官员的成功经验和失败教训，仍然具有重要的现实意义。

自古以来，基本上有四大体系。

首先，“卿”“卿”制指的是古代的高官，“禄”指的是古代官员的俸禄。“大清”和“官职”的制度，是指西周初期的周王室的官员和各诸侯国的清大夫。他们可以传宗接代，继承官职，世代享受俸禄。

一些学者认为社会地位的高低

总之，《石清实录》制度是古代一种早期的官员更替制度。秦始皇灭六国，统一中国，建立郡县，废除分封制后，这一制度基本被废除。

第二，举人制度是汉代流行的一种人才选拔制度。秦朝建立后，商周的世袭制度被彻底废除，但在秦朝建立系统的人才选拔制度之前，被汉朝取代。汉代建立监察制度，由督抚、大臣、酋长等人向朝廷推荐人才，作为官员的来源。

调查的对象可以是平民，也可以是官员。这个制度基本保证了法院对行政官员的需求。西汉时期，司法制度相对严格。东汉末年，由于政治腐败和官员腐败，司法审查制度失去了效力。

后来，鉴于司法制度的弊端，曹、魏三国政权建立了新的人才选拔制度，三三三五四九品中正制。但纵观魏晋南北朝，监察考试制度依然存在，直到隋朝科举制度确立。

第三，九品中正制是魏晋南北朝时期选拔人才和官员的制度，最早由曹魏政权建立。为了加强政府对人才选拔的控制，曹操采取了派遣官员到各地考核选拔人才的方法。后来为了拉拢贵族，曹丕决定采用这种方法作为制度，也就是九品中正制。

这一制度的具体操作方法是，政府在各州县任命蒋介石为官。根据蒋介石在各州县的家世、品德、能力，对这些人物进行评价。分为上、上、中、上、下、中、下、上、下、上、下、下、中、下九类。蒋介石将这一测评结果上报朝廷，朝廷根据测评结果授予这些人才官职。

但到了魏晋后期，由于权势家族的崛起，蒋介石人在评价人才时逐渐忽略了才能和德行，只以家世为标志。所以人才基本都是贵族家庭，形成了“上品无贫家，下品无贵族家庭”的局面。直到隋朝建立了科举制度，才彻底废除了九品中正制。

第四，科举制度是隋朝到清朝一千三百多年的选官制度，是大家比较熟悉的人才选拔制度。隋文帝建立隋朝后，针对上述选拔制度的弊端，为加强中央集权，将选拔官员的权力收回中央，首次建立了科举制度。可惜隋朝还没建立起完善的机制就灭亡了。

科举制度也是古代人经过不断探索建立起来的一种相对公平健康的制度。唐代科举制度进一步完善。宋明两朝也是科举制度的鼎盛时期。但明朝开始采用八股文考试模式选拔进士，使科举制度僵化。明清时期，知识分子陷入无用的八股文文字游戏，思想受到严重束缚。

科举制度带来了知识分子中第一的兴奋和荣耀，也带来了孙山的失落。虽然人们批评科举制度的弊端，但一千多年来，它一直是封建社会中最好、最公平的官员选拔制度。

科举制度始于隋朝，至光绪三十一年举行最后一次进士考试后废止。经过1300多年的发展，已经成为世界上持续时间最长的人才选拔制度。