文言文基础知乎

栏目：古籍资讯发布：2023-10-21浏览：6收藏

文言文基础知乎,第1张

1 文言文提高有什么样的好处知乎

提高文言文能体会到了文化美感中学语文课本中的一些文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶中学生修养，提高中学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人

一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功它让人充实，不轻浮

了解古今词汇的关系，扩展语言知识，现代汉语和古代汉语一脉相承，例如学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇

所以学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力

学习文言文能提高语言运用能力，形成自己的创作风格我国许多现代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的

学习文言文能借鉴古代名家写作技巧

古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益

中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学的

任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文，阅读古文能使人切实接触感染到中国的气质

文言文记载了我国古代文化遗产，读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起

同学们学我国古代的文章，只要借助简单的工具书就能读懂我们能理解领悟汉唐诗文，甚至能读懂甲骨和竹简时代的文章

可是英国人要读懂三百多年前印刷的莎士比亚的原作，非得专家借助厚厚的工具书才能弄明白，中学生要想看懂可不是容易的

2 完了,我是一名高三学生,文言文基础薄弱,一读文言文脑袋疼,完全

看不懂文言文可能是你不明白一些文字和词语的意思所造成的，建议可以先研读几篇文言文，把里面的意思都搞懂了，记熟了，然后再读别的文言文试试看，应该会好很多的，因为里面应该有相当一部分的字和词重复率都挺高的，你也可以去找那些归纳好的高频词语或是句法之类的资料，来集中记忆一下他们的意思，这样你再去读文言文应该会进步不少的，可以试试看这个方法，做题目应该也有一定的规律可循的，可以多参考一些历年真题和模拟题，自己多总结总结、归纳归纳，应该会进步不少的，好好准备吧，不难的，祝你考出好成绩咯，加油^^。

3 怎么提高文言文的基础,很多古籍如何学习呀

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。

每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。

比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。

如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。

其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。

②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

以上来自。

4 关于学习文言文的方法,来一位有古文基础的老师指点一下

文言之法无外乎多查、多记、多阅、多写，此学古文四大境界也。多查者，遇迷惑于典籍中求解也；多记者，得之于典籍存诸胸也；多阅者，西学曰：语言环境。先阅短小易懂，可从唐宋明清诸家小品文中得之，后游刃有余，阅先秦两汉之典章亦不谓难；多写者，至高之境界，如静安先生“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之言，此时之文言已“运用之妙，存乎于心”也。

文言之法实无法。何谓无法？因寰宇间万物皆法自然，自然者个体之本性也。他人之法未必合尔之学，故要融会贯通，化无法为有法，化有法为己法。

5 初中古文基础知识总汇

通假字

例字含义例句出处

说“说”通“悦”，愉快学而时习之，不亦说乎《论语十则》

女“女”“汝”，人称代词诲女知之乎《论语十则》

知“知”通“智”，聪明不知为不知，是知也《论语十则》

乌“乌”通“无”，没有既而风定天清，一切乌有《山市》

裁“裁”通“才”数至八层，裁如星点《山市》

不“不”通“否”尊君在不《陈太丘与友期行》

阙“阙”通“缺”，两岸连山，略无阙出《三峡》

止“止”通“只”，只是担中肉尽，止有剩骨《狼》

扳“扳”通“攀”日扳仲永环谒于邑人，不使学《伤仲永》

帖“帖”通“贴”，粘贴对镜帖花黄《木兰诗》

火“火”通“伙”，伙伴出门看火伴《木兰诗》

邪“邪”通“耶”，语气词孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》

坐“坐”通“座”，座位满坐寂然《口技》

知“知”通“智”，聪明孰为汝多知乎《两小儿辩日》

见“见”通“现”路转溪头忽现《西江月》

强“强”通“僵”，僵硬项为之强《童趣》

要“要”通“邀”，邀请便要还家《桃花源记》

藩“藩”通“繁”，繁多可爱者甚藩《爱莲说》

诎“诎”通“屈”，弯曲卧右膝，诎右臂支船《核舟记》

衡“衡”通“横”，横放左手倚一衡木《核舟记》

简“简”通“拣”，挑选盖简桃核修狭者为之《核舟记》

攀“攀”通“扳”，往里拉右手攀右指《核舟记》

有“有”通“又”舟首尾长八分有奇《核舟记》

与“与”通“举”，选举选贤与能《大道之行也》

矜“矜”通“鳏”，老无妻矜，寡，孤，独，废疾者《大道之行也》

关于一个人独处的文章

关于一个人独处的文章，我们都知道独处是一个非常奇妙的经历，让我们放飞心绪，思虑万千，徜徉在自己的小小世界里，享受独处的美妙，下面和我一起欣赏关于一个人独处的文章吧，供大家参考。

一个人独处的文章1

年轻时总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。

随着年龄渐长，才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。

独处，是一种智慧的沉淀。

独处，是一种充实的满足。

独处，是一个人的清欢。

只有能与自己好好相处的人，才是内心足够强大和丰富的人。

独处，是做回自己

美国哲学家梭罗，曾经远离尘嚣、只身一人在瓦尔登湖畔隐居两年。

两年时间，梭罗自耕自食、自始至终都独自一人。

后来有人问他：“你一个人住在那一定很孤独，很想见人吧，特别是在风雪天里。”

梭罗回答：

我为什么会感到孤独呢？独处使我身心健康。与人为伴，即使是与最优秀的人相处也会使人厌倦。

我好独处，至今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切。在独处时，我做回了自己。

是啊，一个人只有在独处时，才能真正的发现自己，认清自己，回归真实的自我。在独处的两年里，梭罗写出了传世名著《瓦尔登湖》，震撼了美国人的心灵。

叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。”

人生需要独处的时刻，在独处中遇见最真实的自己，回归精神的安宁，回归灵魂的本真。

独处，是最好的修行

常常有读者问我：“为什么我与每个人相处都很好，可还是不快乐？”

原因很简单，因为我们都在考虑如何变得合群，如何更受大家欢迎，却忽略了最重要的一点：如何与自己好好相处。

陈道明喜欢一个人呆在家里，弹钢琴，用毛笔抄古籍，挥笔泼墨画山水，或坐在雕花的中式座椅上读书，写杂文。窗外天空纯净如水，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。

他的朋友笑话他一个人宅在家里，远不如一场饭局有用。

陈道明淡然一笑：

“不为无用之事，何以遣有涯之生？

不汲汲于名利，静下心来做一些无用却静谧美好的事，何尝不是一种修行？”

是啊，独处是一种静美，更是一种修行。真正的君子在独处时能安然自得，在热闹中也能淡然自若。

只有独处时，才能超越俗世，抛开一切琐事，回归静寂的心境。

人生最好的境界是丰富的安静，而这样的境界，唯有独处时才能抵达。

独处是一个人最好的增值期。与其挂着空洞的笑脸，为了社交而社交，不如提升自己的内涵，丰富自己的精神世界，让自己变得强大起来。

垃圾社交，不如独处。

独处，是一种高远的`境界

庄子说：“独与天地精神往来”，人只有在独处之时，方能拨开迷雾，心灵游于物外，与天地精神往来，看清生命的真相。独处，是一种高远的人生境界。

苏东坡写过一首词：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

置身茫茫天地间，听着江水滚滚东流，在独处时，苏东坡忽然醒悟，悟到自身渺小如沧海一粟，生命短暂如江水一去不复返。

生命如此美好而短暂，又何必与蜗角争名，与蝇头争利？

独处让人醒悟，让人看清生命的真相。见自己，见天地，见众生，跳脱功名利禄的诱惑，不困于得失成败，抵达高远的人生境界。

喜欢独处的人是孤单的

但这种孤单是心灵的孤单，与性格上的孤僻是两回事，它不是空虚，不是无聊，不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是孤芳自赏的清高，而是心灵充实至极的一种状态。

喜欢独处的人是淡然的。

他犹如一颗独伫的树，任凭风吹雨打，四季交替，随意随缘。不以物喜，不以己悲，富贵不张扬，得失不言语，心如止水，宠辱不惊。

喜欢独处的人内心是丰盈的

越是丰盈的灵魂，越有强烈的孤独感。古来圣贤皆寂寞，只有少了外界熙熙攘攘的干扰，才能更加专注的做一件事情，成就一番事业，达到内心的丰盈。

周国平说：

我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。

我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

独处是一种能力，大多数人把社交看成是一种能力，却忽略了独处也是一种能力。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。

人在寂寞中有三种状态：

一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。

二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。

三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。

独处的爱好与一个人的性格完全无关。爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。

独处，是一种选择，它不是被迫的，而是自己主动选择的一种生活方式。

生命本就是一场孤独的跋涉，无论人生路上有多少纷繁热闹，终将抽身出来，独自细数似水流年。

享受独处的人，可以把枯瘦的日子过得丰盈，活出生活的本色；享受独处的人，可以坦然面对世事，塑造更完美的自己。

一个人最好的状态，无非是既能享受得了繁华，也能安顿一个人的时光。

学会相处吧，做回自己，享受独处的时光！

你终将明白，独处，是一个人的清欢。

一个人独处的文章2

独处，能够修养自身

缺乏交往的生活是一种缺陷，而缺乏独处的生活却是一种灾难。

网友小张在大学时代曾认识一个朋友。

在朋友的影响下，小张学会了打麻将。

有一次朋友神秘地对小张说：“带你去个好地方。”

小张很好奇：“什么地方呀？”

朋友小声说道：“去了就知道了。”

结果一去小张才发现，“好地方”是一个地下赌场。

朋友对小张说：“手气不错的话，可以赚不少，新款球鞋、新手机，都能到手。”

小张听后，心里痒痒的，也想大赚一笔。

刚开始两局，小张赢了几百块，信心大增，赌注也越下越大。

谁知，局势急转直下，小张开始输了。

就这样来来回回，小张输掉了一个月的生活费。

朋友见状还对小张说：“富贵险中求，没事，过几天咱再来，准能赢回来。”

小张觉得对方说得有道理，于是回家准备找父母借钱，想一次性翻个本。

父母警觉起来，因为自己孩子从来不这么大手大脚地要钱，追问下，小张才道出实情。

父母听完对小张说：“孩子，做人要脚踏实地，天上不会掉馅饼。”

一句话点醒了小张。

交友不慎，你付出的不仅仅是时间和精力，有时，甚至会赔上你的人生。

劣质的人际关系可以说是对自身的一种损耗，聪明的人懂得择友而交。

独处修养自身，更明智。

江疏影，2004年以专业第一的成绩考入上海戏剧学院，毕业后，她的同学都积极投入演艺圈，但她没有。

她选择继续深造，只身一人，远赴英国。

最初江疏影的留学之路也并非顺利。

她说：“学英语让我感到一种挫败感，我连入学考试的试卷都看不懂。”

为了克服语言障碍，她选择去餐厅打工。

用她自己的话说：“为的就是有一个语言环境可以练习口语，站一天下来脚都磨破了，我不在乎。”

整整两年半，她独自面对求学的艰辛。

终于，她在英国的东英吉利亚大学拿到了传媒经济学硕士学位。

2018年英国驻华大使馆在官邸举行“灵动青春”项目启动仪式，江疏影受邀作为项目大使出席，并由她接待了当时的英国首相——特蕾莎·梅。

新闻一出，火遍全网。

一个人的求学之路或许孤独，但也成就了一个更好的江疏影。

学会独处，修养自身，收获更好的自己。

独处，可以练就专注

德鲁克有句话：“如果你计算一下你的时间，就会发现自己大部分精力，都花在了没意义的事上。”

真是一语中的。

知乎上有这样一个故事。

网友阿明参加同学聚会，同座的菜头跟阿明寒暄。

“老同学现在哪里高就？”菜头跟阿明碰杯。

“小公司，谈不上高就。”阿明笑笑。

还没聊开，同学就三三两两跑过来给菜头敬酒。

阿明才知道，这个曾经成绩不如自己的菜头，很早就开始做生意，现在已经有几十家分店，最近连大公司也找上了他，想跟他谈合作。

这个聚会阿明感到十分尴尬。

回到住处，阿明反思自己，觉得自己实在太失败。

阿明觉得自己必须改变，于是他制定了一个计划——一个月看50本书。

可每每他翻开书时，不是想刷朋友圈，就是被网络综艺吸引，几个小时就这样过去了。

一个月期限到了，阿明一本书也没读完。

很多时候，你没达成目标，并不是外在的事物阻碍了自己，而是自己没有练就专注的能力。

无法专注，也就无法实现个人目标。

在《城市乡巴佬》这部**里，角色A对角色B说：“人生的秘密就是只做一件事，就一件。只做一件事，其他的都不值一提。”

有的人把专注做到了极致。

李健，2002年水木年华火了以后，他淡然退出组合。

在一处简陋的四合院里独自搞起了创作，一待就是五年。

每天就是读书、弹琴、听曲、写歌。

后来他写出了《传奇》《风吹麦浪》《异乡人》等优质的歌曲。

《我是歌手》节目之后，李健成为爆红的“清华哥哥”。

记者采访他：“你觉得你能从小众歌手进入主流视野，这里面有什么秘诀吗？”

李健说：“这个世界太浮躁，大家都很心急，急于看见成果、看见收获，却没有耐心把时间花在耕耘上，我能成功只是我甘于寂寞、敢于寂寞。”

当你选择独处，专注做最重要的事，在时间的沉淀下，会结出丰硕的成果。

专注，方得始终。

1 谁知道古代人怎么说话的

古人和我们说话完全不一样，古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么，现在的南方方言更接近古代口语，保留了一小部分古音方法，所以南方方言很难听懂，比如吴语、粤语。

当然古代也有方言之分的。古代也有官话，就是相当于现在的普通话的一种共通语，是做官的人便于行政交流必须学习的语言，所以叫官话，一般百姓如果活动范围广也要使用官话，便于交流。

当然官话我们也听不懂。具体到书面语，你所说的文言文是古代统一的书面语，是古代读书人统一使用的书面文字，你说的史官有可能是说民间很多人不会读书写字，有文化的人根据他们口语的意思记录下来。

提醒一下，古代史官写史不是民间采集，只是从古籍中选材料，你说的从事民间语言采集的人可能是诗官，就是统治者派往民间收集民间诗歌的官员，《诗经》就是靠这些诗官做成的，他们写下的基本还是民间的本色语言，但不排除做了文学加工的可能。总之，简单的说，官话写下来就是文言文。

古代也有不用官话写的作品，比如《海上花列传》是用吴语写成。

2 知乎者也矣言哉古文用语气词

之乎者也矣焉哉之：1、助词，表示领有、连属关系：赤子~心 2助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交3用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”4代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~5代词，这，那：“~二虫，又何知”6虚用，无所指：久而久~7往，到：“吾欲~南海”乎：〈动词〉（1）会意甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气“乎”是“呼”的本字当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”本义：吐气（2）同本义（3）“呼”的古字呼唤；召唤如：乎号〈语气词〉（1）表示疑问或反诘汝识之乎？——苏轼《石钟山记》为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》近者大乎——《列子·汤问》远者凉乎汝多知乎污其行乎——《后汉书·列女传》断斯织乎不亦精乎（2）相当于“吗” 学而时习之，不亦说乎！——《论语》可乎——《列子·汤问》不闻藏书者乎——清·袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》学有难易乎？（3）表示感叹语气或呼告中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》长铗归来乎！食无鱼——《史记·平原君虞卿列传》贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》有甚是者乎——唐·柳宗元《捕蛇者说》天乎——清·袁枚《祭妹文》人乎（4）表示祈使或命令语气相当于“啊”、“呀” 勉速行乎！无重而罪！——《左传》（5）表示推测语气宋其亡乎？幸而后败——《左传》愿见之乎——《三国志·诸葛亮传》得无苦贫乎——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》或能免乎——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（6）表示呼唤人的语气相当于“啊”、“呀” 参乎！吾道一以贯之——《论语》（7）表示商榷语气以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予——《韩非子》（8）表示肯定语气故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎”——《韩非子》（9）用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆〈介词〉（1）于；在介绍动作、行为发生的时间吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》今虽死乎此——唐·柳宗元《捕蛇者说》（2）于；从介绍动作、行为发生的时间 “春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》（3）于；在[in]介绍动作、行为发生的处所楚人生乎楚，长乎楚，而楚言——《吕览·用众》（4）于；从[from]介绍行为、动作发生的地点叫嚣乎东西——唐·柳宗元《捕蛇者说》隳突乎南北先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上——《战国策》（5）于；因为；由于；在于介绍动作、行为产生的原因不动乎众人之非誉——《荀子》德荡乎名，知出乎争——《庄子》（6）于；按照；根据介绍动作、行为遵循的准则素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《礼记》（7）于，对引进动作产生的对象吾尝疑乎是——唐·柳宗元《捕蛇者说》〈后缀〉（1）单用或叠用在单音或叠音的形容词后面如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的（2）用在动词或副词后面，构成新的动词或副词如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他（3）用在形容词后面，单独不能翻译宜乎众矣——宋·周敦颐《爱莲说》洸洸乎干城之具——明·刘基《卖柑者言》昂昂乎庙堂之器巍巍乎可畏赫赫乎可象通“也” “乎”与“也”互文通用由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶（邪）用《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”此句“乎”与“也”互文通用——黄现璠《古书解读初探》者：助词1用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物例子：强~、老~、读~2用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人例子：文艺工作~、共产主义~3（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物例子：前~、二~必居其一4（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿5用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）例子：路上小心在意~ 代词指示代词，“这”（多见于早期白话）例子：~番，~边也：〈副〉（1）亦表示同样[also;too;aswell;either]如：我高兴，你也高兴；也可以；也是（2）叠用，强调两事并列或对等[aswellas]如：她会打篮球，也会打网球（3）表示转折或让步[even]如：即使失败十次，他也不灰心（4）表示委婉如：我也只好如此（5）表示强调[even]如：也须（也应当；也应该）；连老人也干活（6）表示选择，还是[or] 你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？——《水浒传》（7）又如：也是（还是）〈助〉（1）用在句末表示判断或肯定语气相当于“啊”、“呀” 少时之岁月为可惜也——清·袁枚《黄生借书说》旋见一白酋…英将也——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（2）用在句中，表示停顿知幸与不幸，则其读书也必专——清·袁枚《黄生借书说》（3）用在句末，表示。

3 怎样编写一个幽默对话的古文

獐与鹿》

一日，一老者指一獐一鹿问一小童曰“何者獐？何者鹿？”

小童实未见獐、鹿二者，良久，谓其曰“獐者边乃鹿，鹿者边乃獐。”

老者大奇。

《有尾者斩》

龙王于河阴下其令曰“今后，凡有尾者斩。”

一日，一鹿饮于其畔，闻泣声，顺之望去，见一蛤蟆泣于丛中。

问之“汝无尾，为何泣焉？”

蛤蟆谓之曰“我虽无尾，怎奈蝌蚪有尾。”

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿：“我以日初远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”

可参考

4 “帮助”在文言文或者古代的时候一般怎么说

“帮助”在文言文或者古代的时候用作：“助”，如：春秋·孔子《论语》：子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” （孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”）

助

拼音：zhù，注音：ㄓㄨˋ，部首：力部，部外笔画：5画，总笔画：7画，五笔86:EGLN

五笔98:EGET，仓颉：BMKS，郑码：LCYM，四角：74127，结构：左右，电码：0504

区位：5490，统一码：52A9，笔顺：丨フ一一一フノ

释义：

1、帮助协同，辅佐：辅助。帮助。助手。助人为乐。助桀为虐。拔苗助长（zhǎng ）。爱莫能助。

2、相传为殷代的租赋制度。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、宣助[xuān zhù]

宣扬佑助。

2、景助[jǐng zhù]

大力援助。

3、助边[zhù biān]

谓捐献财物以资助边防费用。

4、赠助[zèng zhù]

帮助治丧而赠以财货衣帛等。

5、夹助[jiā zhù]

辅助。

5 如何做含有古文和材料的语文阅读题小学的

先大致看一下文章。

然后看问题。带着问题再看文章。

然后大多问题都是在文章中找到的。所以。

再认认真真回答问题。就OK咯。

常见公式（一）某句话在文中的作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）（二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。 1、比喻、拟人：生动形象；答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；答题格式：强调了+对象+特性 3；设问：引起读者注意和思考；答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考反问：强调，加强语气等；4、对比：强调了……突出了…… 5、反复：强调了……加强语气（三）句子含义的解答：这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……形容词：不行。

因为该词生动形象地描写了……副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。

（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？不能。因为：（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。

（2）该词与上文是一一对应的关系。（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

（六）段意的概括归纳 1记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。格式：（时间+地点）+人+事。

2说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点）3议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点望楼主采纳。

1 优美4字成语大全

关于优美的成语及解释如下：

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

冰柱雪车：原为唐朝刘义的两首诗名。后用以赞美别人的诗文优美。

哺糟啜醨：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

哺糟啜漓：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

哺糟歠漓：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

哺糟歠醨：①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。

哺糟啜醨：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

绰约多姿：绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

朝飞暮卷：朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。

春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

辞趣翩翩：辞趣：文辞的意趣；翩翩：形容风致、文采的优美。指文辞的意趣很优美。

大放厥辞：指写出大量优美的辞章。

单椒秀泽：单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。形容山明水秀，风景优美。

洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

遏云绕梁：遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。

繁华胜地：繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风清月皎：轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

凤鸣鹤唳：形容优美的声音。

福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

高尚娴雅：文雅、优美的动作与才艺。

歌声绕梁：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

广乐钧天：广乐：优美而雄壮的音乐；钧天：古代神话传说指天之中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

含宫咀征：指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。

含宫咀徵：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

含商咀征：指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。

含商咀徵：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

喉清韵雅：歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。

花须蝶芒：形容草书笔法优美熟练。

花枝招飐：飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。

金声玉润：金：指钟；玉：指磬。比喻文章气韵优美。

锦囊佳句：锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。

锦囊佳制：犹言锦囊佳句。指优美的诗句。

锦囊妙句：锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。

锦心绣肠：形容文思优美，聪明有才。

锦心绣腹：形容优美的文思，华丽的辞藻。

2 优美的四字成语

原发布者：亚

优美的四字成语及解释篇一：优美的四字成语及解释从小开始，我们就不断接触成语，对传统文化也更加了解。下面是学习啦网我带来的四字成语解释大全内容，希望大家喜欢。四字成语解释大全推荐1）要言不烦：文章言论等简明扼要。要：简要。2）一笔抹杀：指轻率地把成绩、优点全盘否定，一般不用于否定错误或罪行。3）一倡三叹：后多形容诗人婉转优美，感人至深。4）一蹴而就：形容事情很容易办成，不要误解为一气呵成。5）一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。7）一鳞半爪：比喻零星片段的事物。8）一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。（正：占有；误：值）9）一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。10）一衣带水：原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水。极其邻近。11）一枕黄粱：不是指一枕头黄粱（小米），而是比喻想实现的好事落得一场空。12）衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。13）怡情悦性：使心情舒畅愉快。14）怡然自得：形容和悦并自鸣得意（怡然：和悦的样子）。15）贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。16）移天易日比喻用欺骗的手段窃取国家的大权。17）颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。18）以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。19）倚马可待：原形容文思敏捷，很快就能写好文章。现泛指很快就能

3 优美的四字成语大全

什么优美？如果是天气风景春光明媚春意盎然春暖花开万紫千红春满人间春寒料峭桃红柳绿风和日丽百花争艳百花齐放春回大地春色满园鸟语花香草长莺飞欣欣向荣争奇斗艳鸟语花香群芳争艳万物峥嵘生机勃勃柳暗花明阳春三月万木竞秀春山如笑春风和气春光漏泄淅淅沥沥雨声沙沙细雨淅沥春雨连绵细雨如丝春雨阵阵含苞欲放春光融融春雨绵绵春草萋萋山清水秀青山绿水湖光山色冰雪融化春风送暖春江如练雪化冰消东风送暖万物复苏百花盛开万象更新阳春三月乍暖还寒风和日丽和风细雨柳绿花红气象万千欣欣向荣莺歌燕舞春光灿烂春晖寸草春回大地大地回春春花怒放春色撩人春色满园春深似海春笋怒发绽红泻绿春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语枯木逢春漏泄春光双柑斗酒寻花问柳雨丝风片草长莺飞雨后春笋有脚阳春暗香疏影百花争艳春风宜人出水芙蓉繁花似锦凡桃俗李纷红骇绿浮花浪蕊春意昂然花枝招展春风拂面万木争春春山如黛泉水丁冬满园春色春光满面春和景明百鸟争鸣绿树成荫百花齐放姹紫嫣红。

4 优美的四字成语有哪些

1、优差美缺

拼音： yōu chā měi quē

解释：美差肥缺，好的职位。

举例造句：他拼命讨好上司，争取得到一个能赚钱的优差美缺。

2、余音绕梁

拼音： yú yīn rào liáng

解释：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

举例造句：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。

3、余音袅袅

拼音： yú yīn niǎo niǎo

解释：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

4、文采风流

拼音： wén cǎi fēng liú

解释：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。

出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”清·恽敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。”

举例造句：金陵古称佳丽地，衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内。

5、郁郁青青

拼音： yù yù qīng qīng

解释：形容香味浓烈，生机盎然的样子。

出处：唐·李频《贺同年翰林从叔舍人知制诰》：“芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。”

举例造句：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

5 优美四字成语4个

优美四字成语：

优差美缺沉鱼落雁闭月羞花风度翩翩含情脉脉彬彬有礼彼岸花开镜花水月，梦狸伊人红袖添香枫叶流丹生如夏花青城之恋笑语嫣然云淡风轻天淡云闲霞蔚云蒸草长莺飞轻歌曼舞水流云散春梦无痕楚梦云雨重温旧梦大梦初醒浮生若梦飞熊入梦更长梦短黄梁沉鱼落雁闭月羞花风度翩翩含情脉脉彬彬有礼彼岸花开镜花水月，梦狸伊人红袖添香枫叶流丹

生如夏花青城之恋笑语嫣然云淡风轻天淡云闲

6 形容书内容精彩的四字成语

形容书内容精彩的四字成语有： 1、引人入胜：yǐn rén rù shèng，意思是指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。

多指山水风景或文艺作品吸引人。出自刘义庆的《世说新语·任诞》。

2、妙笔生花：miào bǐ shēng huā，比喻杰出的笔法或文笔。王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》载：李白少年时梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。

比喻笔法高超的人写出动人的文章。也讽刺写作时夸大其辞，胡编乱造。

3、跌宕起伏：diē dàng qǐ fú。跌宕：富于变化，有顿挫波折。

形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。 4、字字珠玑：zì zì zhū jī，意思是比喻说话、文章的词句十分优美。

有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝炼有力。出自明·汤显祖《邯郸记·赠试》。

5、扣人心弦：kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。

又作“动人心弦”。用来形容事物能深深地牵动人心。

或指因感动而引起内心的强烈共鸣。多指激动人心。