首先佛经不是一本书，佛经是对佛教经典的一种简略说法。通常指佛教全部经典。所以并没有具体数量，但可以通过不同朝代的佛经来进行推测。

汉文佛教经典总称为“大藏经”，一般分大乘经、小乘经两种。唐代智升之开元释教录，始将大乘经分为般若部、宝积部等五大部，及诸经。宋藏收大乘经五百二十八部，二千一百七十五卷。元藏收五百二十八部，二千一百七十四卷。高丽藏收五百二十一部，二千一百六十四卷。缩刷藏经与频伽藏收四百五十部，二千二百九十卷。小乘经主要指阿含经及其单品，宋、元二藏各收二白四十二部，六百二十一卷，高丽藏收二百四十部，六百一十四卷。缩刷藏经和频伽藏各收三百二十一部，七百七十八卷。大正藏则将一切佛经分为阿含、本缘、般若等十部，共收一千四百六十部，四千二百二十五卷。六祖坛经是唯一由中国人著作，称为“经”的佛学典籍。

总的来说根据天台宗五时判教，佛陀在成道后分五时讲说圣典也就是说分五个不同的时段来根据不同根性说不同的经教。

佛初成佛时于菩提树下为诸法身菩萨说华严经所以称之为华严时；然后转四谛法轮用十二年说声闻缘觉法阿含经，称之为阿含时。此时的经典在大藏经中为阿含部有四阿含经。然后就是导小乘入大乘用八年时间讲说方等经典，也就是方等时此时经典有圆觉经、楞伽经、胜鬘经、维摩诘经、金光明经等等。此后二十二年讲说般若部经典，此时的经典耳熟能详的就有金刚经、大般若经、小品般若经、般若波罗蜜多心经等等。最后三年讲的是妙法莲华经和大般涅槃经，此时称之为法华涅槃时。

以上是佛五时说法的大概。具体到经名那就多如繁星。不过被大家熟悉的大致有《金刚经》《大方广佛华严经》《大般涅槃经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《胜鬘经》《维摩诘经》《大般若经》《八大人觉经》《佛藏经》《四十二章经》《梵网经》《菩萨璎珞经》《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》《大宝积经》还有注解这些佛经的论藏如《大智度论》《瑜伽师地论》《中观论》《大乘起信论》等等。

　　黄泉、忘川、彼岸花、奈何桥、轮回、今生前世<<玉历宝钞>>彼岸花<<大乘妙法莲华经>>曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。由于在彼岸花的传说中融入了佛经的元素，所以将彼岸花称之为曼珠沙华。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》佛曰：梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸有生有死的境界谓之此岸超脱生死的境界谓之彼岸是涅磐的彼岸佛说彼岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红佛说那是彼岸花彼岸花开花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。 轮回　广义的讲释尊所说的任何一部经典无不是讲轮回因果的！狭义的讲六道轮回的经典如《地藏菩萨本愿经》《地藏十轮经》······等等的！