1 鸦饮水文言文翻译重点词翻译,谢谢啦

甚：很，特别。 欲：想。 入；到达。 到去：忽然飞走。 数： 几，很多。

乃：终于。

原文：鸦渴甚，欲饮水。见一小瓶，瓶水浅。伸嘴入瓶，饮不着。鸦到去，乃衔小石投瓶中。往来数次，石高水升，乃得饮。

译文：乌鸦很口渴，想要喝水。看到一个小瓶子，瓶子里的水很浅。把嘴伸到瓶里，喝不到水。乌鸦忽然飞走，就衔了小石头投到瓶子里。来来往往几次，石头堆高了，水也上升了，乌鸦终于喝道了水。

乌鸦喝水，是《伊索寓言》中一个有趣的寓言故事。故事梗概为：“一只口渴的乌鸦看到窄口瓶内有半瓶水，于是将小石子投入瓶中，使水面升高，从而喝到了水。”告诉人们遇到困难要积极想解决办法，认真思考才能让问题迎刃而解的道理。

2 狡猾的乌鸦 文言文 求翻译

是这篇吗？

乌戒 作者：晁补之

原文

乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。

今夫世之人，自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！

译文：乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到（这样重复）三四次（后），都飞来跟着他，越来越（与这人）接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。

如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏的人，他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！

3 文言文乌说翻译

乌于人最黠，伺人音色而异，辄去不留，虽捷矢巧弹，不能得其便也。

闽中人狃乌性，以谓物无不可以性取者。则之野，挈罂饭楮钱，阳哭冢间，若祭者然。

哭竟，裂钱弃饭而去。乌则争下啄。

啄尽，哭者复立他冢，裂钱弃饭如初。乌不疑其绐也，益鸣争，乃至三、四，皆飞从之。

稍狎，迫于罗，因举获其乌焉。 今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何不见卖于哭者哉。

其或不知周身之术，而以愚触死，则其为智，犹不若乌之始虚于弹对于人来说乌鸦很狡猾，观察人的声音表情有不同，就离开不停留，即使用快箭或高超精巧的弹弓，也不能得到有利的机会。 闽地的人熟悉乌鸦的性情，认为动物没有不可以根据性情抓到的。

就到野外，提着装饭的瓦罐和纸钱，假装在坟间哭泣，像祭祀的人那样。哭完了，烧掉纸钱丢弃饭离开，乌鸦就争相飞下来啄食。

啄食完了，哭的人又站到其他坟前，像开始那样烧纸钱丢弃饭，乌鸦不怀疑他是欺骗，更加叫着争抢，就这样三四次，都飞着跟随他。逐渐亲近，接近网，于是发动（网）就捕获了乌鸦。

现在世上的人，自认为智慧足以保全自身，但不知灾祸隐藏的地方，差不多都会被这样的哭号者所出卖啊！他们或者不知道保全自身的方法，由于愚笨遭遇死亡，那些智慧的，还比不上乌鸦开始的使弹弓落空（的智慧）。

4 乌鸦贪食 文言文翻译

贪吃的乌鸦从前，波罗奈国的臣民都慈爱善行，从不杀生，而且偏爱养鸟，家家屋前都悬挂着用草编织的鸟窝，供鸟儿居住。

在波罗奈国的城里，有一位非常富有的老者，他家中有一位厨师，特别喜欢养鸟，尤其擅长养斑鸠。在他厨房屋檐下挂着的一个鸟窝里，就养着一只十分善解人意、通情达理的斑鸠。

这只斑鸠浑身长满灰褐色的羽毛，颈后还有一块铜钱大小的白色斑点，十分可爱。它每天早晨很早就出去寻找食物，晚上才飞回鸟窝，天天如此。

有一天，一只浑身乌黑的乌鸦「呱、呱」叫着从厨房上空飞过，闻到了厨房里散发出来的鱼肉的香味，馋得直流口水。于是，落在厨房不远处的一棵枯树上，盯着厨房，心里不停地盘算着要怎么样才能吃到这些美味。

天色渐渐暗下来，乌鸦突然看到一只斑鸠从远处飞来，落在厨房的屋檐上，叫了两声，和厨师打了个招呼，便「呼」地飞进窝中。「有了！」乌鸦想到办法，开心地飞走。

第二天，天刚蒙蒙亮，斑鸠就起身去寻找食物。乌鸦听到动静，就紧紧跟在斑鸠的后面。

斑鸠飞到哪里，乌鸦就追到哪里。斑鸠发现这一情况，就奇怪地问：「嘿！乌鸦老弟，你为什么形影不离地跟着我呢？」乌鸦花言巧语地说：「斑鸠老兄，你的样子多么英俊，人们都很喜欢你，而我却十分惹人厌。

我很想和你做个朋友，学学你的长处，也好叫人们喜欢我呀！」斑鸠说：「你我虽然都在天空上飞，不过我们却不是同族，我吃的食物是谷物粮食，而你却是腐肉和蛆虫。你若是与我做了朋友，大家在一起都不十分方便呀！」乌鸦却说：「其实这没有平么不方便的。

白天，你到哪里寻食，我也到哪里寻食，各吃各的，互不干扰，晚间我和你一起回巢，各住一边，说说知心话，这样不是很好吗？」斑鸠考虑了一下，便对乌鸦说：「如果真是这样，我也没有什么意见。不过，你要真想和我交朋友，一定要听从我的忠告。

」乌鸦看到斑鸠终于答应和自己一起生活，心中暗喜，对斑鸠提出的条件，全部满口答应。当天夜晚，他们便一起回到了斑鸠的鸟窝。

一连几天，斑鸠和乌鸦，白天一起到外边寻食，斑鸠吃谷物粮食，乌鸦吃腐肉蛆虫，到了晚间，他们又一同回到斑鸠的小窝歇息，说一些知心话，倒也顺心快乐。有一天早晨，斑鸠带着乌鸦飞到一处牧场去寻找食物，斑鸠早已经吃得饱饱的，可是乌鸦却怎么也找不到腐肉，便用尖嘴啄开牛粪，拣吃牛粪里的蛆虫，可是吃了半天，也只是个半饱，便飞到斑鸠的身旁说：「斑鸠老兄，今天我们飞得太远了，我还没有吃饱，如果再耽搁一会儿，我担心自己飞不动，不如我们早点回去吧？」于是乌鸦就跟着斑鸠回到了厨房的房檐上，斑鸠看到厨师还没有休息，便依然抖了抖翅膀，叫了两声，和厨师打了个招呼。

厨师抬头看到斑鸠和乌鸦十分高兴，便自言自语地说：「我家的斑鸠又带回了一只鸟，恐怕一个窝就住不下了。」厨师很快又在屋檐下挂了一个草编的窝，供乌鸦居住。

从此，斑鸠和乌鸦就同住下一个屋檐下。有一天，长者的孩子给老人送来了许多的鲜肉和鱼。

厨师便把它们挂在厨房门前，恰巧正被准备休息的乌鸦见到了，顿时，乌鸦垂涎三尺，便起了偷食的念头。第二天一早，斑鸠照常喊乌鸦去觅食，乌鸦装听不见。

斑鸠看到天已经大亮了，便对乌鸦大喊：「喂！老弟，咱们快走啊，太阳都出来了！」「呱！老兄，昨天我吃坏肚子啦！今天肚子很疼，没法和你一起出去了。」乌鸦找理由推托着。

「老弟，别找借口了！我还从没听过乌鸦也会吃坏肚子，我看你是在打别的什么主意吧？」斑鸠说。斑鸠看到乌鸦一边与自己说话，眼睛却瞟向厨房门前挂着的鲜肉和鱼，于是提醒乌鸦：「厨师的食物是绝不能吃的！我们还是快去觅食吧。

」乌鸦的心事被看穿了，不由得感到脸上热辣辣的，但它依然懒懒地待在窝里说：「老兄，我今天真的哪里也不想去了。」斑鸠看到乌鸦不听劝，只好自己先飞了。

在离开乌鸦时，还耐心地忠告乌鸦：「老弟，你的心事我知道。不过你要三思，不要因为偷吃鲜肉和鱼，而丢掉自己的性命啊！」临近中午，厨师已经把鱼和鲜肉收拾干净，切成了肉丁、鱼块，装在盘子里，放在桌上，然后用纱罩罩好。

厨师看做饭的时间还没到，便走出厨房，来到院中的一棵大树下乘凉。乌鸦看了不由得心中窃喜！于是它探头探脑地飞出鸟窝，来到厨房门口，然后又东张西望了一阵，看到厨房里空无一人，便「呼」地飞进厨房，落到桌上，拱开罩子对着大盘小碟的肉丁、鱼块，猛吃一顿。

当他准备把一块较大的鱼段叼到窝里细细品尝时，一不小心碰翻了罩子。正在门外乘凉的厨师，听到响动，立即警觉起来，跑进厨房里，正好看见乌鸦叨着一大块鱼肉，厨师不由得怒火冲天，大骂：「你这个可恶的家伙！忘恩负义的东西！偷吃我为主人准备请客的鱼肉。

我如何向主人交代呢？看我给你点厉害瞧瞧！」乌鸦慌忙要逃，偏偏厨师早把所有门窗都关好，断了乌鸦的退路，乌鸦一下子就被厨师抓住了。厨师非常生气，拿起捣烂的生姜末，再用盐和醋调成汁，一股脑儿地灌进乌鸦的喉咙，剩下的也都涂抹在乌鸦的头上和身上，然后扔进笼子里。

乌鸦从来没有受过这种「五味杂陈」的痛苦，挣扎了几下，便昏。

5 文言文乌说翻译

乌于人最黠，伺人音色而异，辄去不留，虽捷矢巧弹，不能得其便也。

闽中人狃乌性，以谓物无不可以性取者。则之野，挈罂饭楮钱，阳哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饭而去。乌则争下啄。啄尽，哭者复立他冢，裂钱弃饭如初。乌不疑其绐也，益鸣争，乃至三、四，皆飞从之。稍狎，迫于罗，因举获其乌焉。

今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何不见卖于哭者哉。其或不知周身之术，而以愚触死，则其为智，犹不若乌之始虚于弹

对于人来说乌鸦很狡猾，观察人的声音表情有不同，就离开不停留，即使用快箭或高超精巧的弹弓，也不能得到有利的机会。

闽地的人熟悉乌鸦的性情，认为动物没有不可以根据性情抓到的。就到野外，提着装饭的瓦罐和纸钱，假装在坟间哭泣，像祭祀的人那样。哭完了，烧掉纸钱丢弃饭离开，乌鸦就争相飞下来啄食。啄食完了，哭的人又站到其他坟前，像开始那样烧纸钱丢弃饭，乌鸦不怀疑他是欺骗，更加叫着争抢，就这样三四次，都飞着跟随他。逐渐亲近，接近网，于是发动（网）就捕获了乌鸦。

现在世上的人，自认为智慧足以保全自身，但不知灾祸隐藏的地方，差不多都会被这样的哭号者所出卖啊！他们或者不知道保全自身的方法，由于愚笨遭遇死亡，那些智慧的，还比不上乌鸦开始的使弹弓落空（的智慧）。

6 乌鸦还有什么办法喝到水请你用小古文说一说

有一天，乌鸦在天上飞了很久，觉得好渴，真想马上就喝到水。

可是没有看到小河，突然，乌鸦看到地上有个瓶子，瓶子里有一些水。乌鸦着急的把嘴伸到瓶子里，可是瓶口太小了，瓶子里的水又低，乌鸦怎么也喝不着。

乌鸦急得团团转，怎么才能喝到水呢？乌鸦拔弄着瓶子旁边的小石子，忽然想出了一个好办法。往瓶子里放一些石子，水就能升高了。

乌鸦衔来很多小石子，小心地把他们放进瓶子里，一颗两颗三颗……瓶子里的水渐渐升高，不一会儿就到了瓶口，乌鸦开心极了，他张开嘴巴欢快地喝了一大口。凉凉的，甜甜的，真舒服！乌鸦拍着翅膀，大口大口地喝水。

喝一会儿，他就往瓶子里放些小石子，然后继续大口喝水。乌鸦喝完水，感觉自己又有力气了。

他要继续向前飞啦。

7 文言文里面乌鸦怎么说

文言版《说文解字》：乌，孝鸟也。象形。孔子曰：“乌，呜呼也。”取其助气，故以为乌呼。凡乌之属皆从乌。

白话版《说文解字》：乌，孝乌。象形。孔子说：“乌，闭目哀叫。”因乌这种孝鸟常在病患的弥留之际哀叫助气，所以人们称丧命为“乌呼”。所有与乌相 关的字，都采用“乌”作边旁。

乌鸦反哺的故事原文如下：

很早以前，有一个孩子不孝敬爹娘，爹娘没有办法，只好把他交给舅舅。

舅舅是个放羊倌。

他虽然没有文化，但对子女的教育却很有办法。

他对孩子的爹娘说：“把外甥交给我吧，过一段时间他会回心转意，成为孝敬父母的好孩子的。”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。

舅舅见了外甥，既不骂，也不打，二话没说，把一只羊鞭递给了外甥。

六月的一个晌午，太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了。

舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉。

这时，有几只小乌鸦在炎热的太阳下飞来飞去。

外甥好奇地问舅舅：“这几只小乌鸦不怕热吗？它们不停地飞来飞去忙什么呢？”舅舅指了指大树上的鸟窝说：“鸟窝里有一只老得飞不动了的乌鸦，正仰着头、张着嘴，等着它的儿女们一口一口喂食呢。

要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的。

老乌鸦自从生育了子女，它们每天早出晚归，辛苦地觅食喂养自己的子女们。

在老乌鸦年迈无法出去觅食的时候，它的子女便会出去寻找可口的食物孝敬老乌鸦，照顾老乌鸦，并且从不感到厌烦，直至老乌鸦自然死亡，这就叫:“乌鸦反哺”!外甥一边听，一边默默地低下了头。

停了一会儿，舅舅又说：“乌鸦还知道反哺、人难道就不知道孝敬自己的父母吗？”外甥听了舅舅的一席话；懊悔地哭了，从此以后，他成了一个孝顺的孩子!

扩展资料：

乌鸦反哺出自《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”翻译为：乌鸦这种鸟刚刚出生的时候，母鸟会喂养它六十天，长大了以后，小鸟又回反过来喂养母鸟六十天。

乌鸦反哺的道理：

鸟类都知道长大后要孝敬自己的父母，何况是人类呢！我们应该孝敬父母，因为父母赋予我们生命，哺育我们成长，教给我们知识、技能和做人的道理。

父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。

孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。

让孩子学会知恩、感恩，父母的养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩，军队的保卫之恩，祖国的呵护之恩……从家庭学校开始，学会尊重他人。

以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。

经常怀着感恩之心，才会心地坦荡，胸怀宽阔，自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。

孝是道德的根本，一切教化都从此产生。

所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把“孝”，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，它培养了一代一代对“父母官”顺与忠的奴才，甚至作为选拔领导干部的标准。

学会了顺从与孝敬也成为中国孝子们的安身保命之本。

民间传说 在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

乌鸦的寓言故事

乌鸦的寓言故事，每一人都喜欢看寓意故事，但是不是所以类型都喜欢，有人喜欢乌鸦，所以她们更加喜欢关于乌鸦的寓意故事，那么又有哪些寓意故事是关于乌鸦的？下面是我整理的乌鸦的寓言故事！

乌鸦的寓言故事1

乌鸦虽然多嘴爱动，从早到晚地乱飞乱叫，但她没有歪心眼，只是常常作一些傻事。

有一天，乌鸦正在香樟树上筑窝，准备筑好窝儿生小乌鸦。地衔着枯树枝这么架那么搭地忙出一身大汗，累了，张起翅膀偏着脑袋正想休息一会儿，忽然看见一只红毛狐狸掉到很深的石洞去了。

乌鸦担心起狐狸来了，急忙飞到洞口叫道：

“请问狐狸老妈妈，你下石洞去干什么呀？”

狐狸从来没遇见过这样的事情，眼珠儿一转，计上心来，笑着对乌鸦说：

“唉，不幸得很呀，我以为洞中有许多蜂蜜，想跳下来吃顿香甜的早餐，不料洞里没有一点东西，我饿得没有力气，爬不上来了。”

乌鸦听了很着急，心想：我拿什么东西给狐狸吃呀？让老妈妈饿肚子是不应该的。于是急忙飞到农民的竹林边，叼起一只正在晒太阳的小母鸡，送到石洞里给狐狸吃了。

“好乌鸦，感谢你给我吃了东西，好不好请你再拿点水来给我喝呵？”

乌鸦听了非常着急，心想：我怎样取水给狐狸喝呀？让老妈妈口渴是不应该的。于是急忙飞到农民的泉水井边，叼起一个打水桶儿，把泉水送给石洞里的狐狸喝了。

狐狸喝了泉水，舐了舐舌头，眯起眼睛说：

“好乌鸦，感谢你给我吃了小鸡，喝了泉水，好不好请你把我从石洞里拉上来呢？因为我吃喝得累了，不能爬高呵。”

乌鸦的寓言故事2

小时候曾听说这样一个故事：一天一头黑猪在河里洗澡，乌鸦飞过来站到猪身上大叫：“你好黑呀！”猪看看自己再看看乌鸦，回答：“请你看看这条河。”乌鸦往河里一看，只见一个比猪黑许多的东西正站在猪背上哇哇大叫。这个故事后来也成为一句歇后语：“乌鸦站猪身上——只看见别人黑。”

听完这个故事，我并不评判猪是否真正的黑，却为乌鸦感到深深的悲哀。不能说乌鸦没有审美观，它其实有很强的是非观念，起码还会分辨黑白并知道不好看，但它只一味地说别人，是否真正考虑自己呢？

所谓“金无足赤，人无完人”，每个人身上都存在着缺点，这是很正常且不可避免的，但问题的关键是有没有勇气去面对，尤其对自己的阴暗面。

“人生最大的敌人就是自己”确实，自己这个敌人太难缠了，你既不能打垮它，又不能置它于死地，实在太难了！但剖析自己又是必须的，哪怕这会改变自己的形象。

这使我不由想起前几天在公共汽车上见到的一个女孩，她优雅的举止吸引了众人的目光；但就在她下车的那一刹那，一边嘟嚷着：“这么多垃圾，真脏！”一边将手里的塑料包装袋随手扔在了地上，只一刹那，她有我心中的地位一下子由天堂跌入了地狱。

事情过后的好几天，我都在思索：是否自己身上也有类似的情况？整天嚷着“环保”，是否身边被随手丢弃的废纸中就有我的一张？背着课本上的粮食问题，是否每天中午自己倒的饭却最多？考试失败后，是否一再说试题出得太难，老师分扣得太严？和朋友吵架后是否一再提起别人的不是？突然间，我觉得自己就是那只悲哀的乌鸦，拍着翅膀大叫，结果是自己身上愈来愈黑！

一只乌鸦口渴了，到处找水喝。

乌鸦看见一个瓶子。瓶子里有水，可是瓶子很高，瓶口很小，里边的水又少，它喝不着水。怎么办呢？

乌鸦看见旁边有许多小石子，它想了一想，有办法了！

乌鸦把小石子一个一个地衔起来，放到瓶子里。瓶子里的水慢慢升高，乌鸦就喝着水了。

《乌鸦喝水》的故事文言文版

参考译文：

一乌渴急，苦觅。

终见一瓶。中有水，奈何瓶高而口窄，其中水少，其吻无能触水，如之奈何？

乌见旁细石甚多，度之，得解！

乌乃衔细石子，一一投于瓶中。瓶内水渐涨，乌遂得饮之。

从史前时代，乌鸦似乎就成为不祥之鸟。在中国神话系统中，曾出现后羿射日的故事，可以看出，在中国古老的神话体系中，关于乌鸦的传说和关于太阳的传说往往是连在一起的。

人类诞生之前，太阳己经出现。正如人类学家爱德华泰勒说过：“有光的地方，就会有太阳崇拜”。在最初的原始采集狩猎时代，先民半人半兽的思维意识并未发生太阳崇拜。

在新石器时代，人们对抗自然的过程中，发现太阳可以给他们带去温暖和食物，促进农业和畜牧业的发展。太阳对于先民的生活产生直接的利害关系。

当然人们科学能力有限，认知水平不足，无法理解太阳东升西落、散发光热的自然现象，它们认为太阳像神一样有着喜怒哀乐，对他们的赏赐似乎看心情来定。

于是原始先民开始礼敬和祭祀，保障太阳按时出现。在我国殷墟出土的甲骨文中，便记录了当时日出、日落都要礼拜。在周朝发生日食时，只有周天子才能“于朝击鼓，于社杀牺牲以祭”。

正是因为人们对太阳非常关注，人们看到太阳中有个黑点时，便会认为是黑色的鸟儿飞到太阳中，以此传达人们对太阳的虔诚信仰。乌鸦是通体黑色，仿佛经过严酷历练一般，和太阳一样朝出暮归，在高空自由飞翔，让先民们认为黑鸟便是乌鸦，于是便有了“阳乌载日”的说法。

秦汉的孝鸟形象

秦汉随着人们生产力水平的提高，对自然现象，自然规律认识不断加深，古老的神话传说己经不足以让民众信之，对太阳的崇拜减弱，承载太阳含义的乌鸦也不再具备神秘色彩。

乌鸦神鸟地位逐渐被孝鸟所替代。全身漆黑的乌鸦飞到统治者的宫殿，再加上原始社会神鸟的身份，经统治者稍稍结合便飞到了老百姓的生活中。

《本草纲目·禽·慈乌》中曾经记载：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”便是鸦有反哺之义的注解，小乌鸦被喂养长大，当老乌鸦年纪大了无法觅食，乌鸦便会四处寻找食物并弄得可口，报答父母。东汉许慎的《说文解字》中说：“乌，孝鸟也”。

在统治者眼中，乌鸦的孝顺之德被无限放大，王公大臣皆进献三足乌作为贺礼彰显统治者的仁孝，给普通民众作为典范。“高祖太和七年六月，青州献三足乌，王者慈孝天地则至。世宗景明元年五月，徐州献三足乌，肃宗溪平元年四月，汲郡献三足乌。

初帝太昌元，年五月，齐献武王获三足乌以献，孝敬元象二年四月，京师获三足乌。” 统治者将孝义的观念灌输到寻常百姓中，乌鸦孝鸟的地位不断巩固。