唐太宗李世民死后，他的陵墓名为昭陵。从唐贞观十年，也就是636年文德皇后长孙氏首葬，到开元二十九年，也就是743年的时候，昭陵的建设共持续了107年之久。

相信，很多人都对于李世民临死前，让所有人退下唯独留下了自己的儿子李治，千叮咛万嘱咐，让儿子一定要在自己死后，将自己心爱的王羲之兰亭真迹作为随葬品一同入葬的事情，足见其对于这一墨宝的喜爱程度。但是，可能很少人会了解，在他的遗命中，除了提到了这房墨宝之外，还经命人雕刻了6匹活灵活现的骏马，作为自己陵墓北面祭坛东西两侧的装饰物。

那么，这六匹究竟是什么马？又与唐太宗有何渊源，让他在临死的时候，也不能忘记呢？这六匹马分别是：白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓、什伐赤、拳毛缠。

首先，让我们来说一下这个白蹄乌。白蹄乌是一只四个马蹄皆为白色的黑色战马。昔日，在薛仁杲军受到巨大打击的时候，唐太宗没有听取舅父的建议放弃绞杀，而是一鼓作气将薛家军全数歼灭。为了歼灭敌军，李世民更是骑着自己的白蹄乌，打着头阵，一路狂奔，一晚上跑了200多里路，把折侄城围了个水泄不通，最后，困入城中的薛家军，不得不缴械投降。

虽然，这匹白蹄乌，昂首矫健，身材健硕，四蹄跃起，鬃毛凌然，但是，最终还是因为长途跋涉，日行数百里，劳累过度，战马死在了黄土高原之上，这让唐太宗甚是心疼。

其二是特勒骠，这是一匹黄里透白的战马。公元619年，唐太宗就是骑着这匹战马，参加的与宋金刚的对战。唐太宗可以说是骁勇善战，志勇过人的，他骑着这匹特勒骠，从敌人的后方猛插进去，使得宋军的军营乱作一团，迅速溃不成军，最后，只能仓皇地向北方逃窜。而后来的唐军则收复了包括太原、山西在内的大片疆土。

第三个，飒露紫。在与王世充的战斗中，唐太宗骑着这匹特勒骠战马，率领十万多名精锐士兵，给予敌军一个突然袭击。其目的，为的就是刺探敌军的虚实，同时，也杀开了一条直通敌军要害的血路，让后续的援兵可以长驱直入，直接将敌军击败。而这匹飒露紫，身形矫健，体态轻盈，威风八面，但是，最后却在战斗中不幸中箭而亡。

第四个，青骓。青骓是一匹毛色略杂的苍白色马匹。唐太宗骑着这匹马，参加了与窦建德的虎牢关之战，并一跃而起，与敌军大战了四百多个回合。经过激烈的战斗，最终，将大唐军队的旗帜，插在了敌军的阵地之上。而在整个战斗中，青骓的表现可谓是可歌可泣，它身中五箭，仍然坚持战斗，直到最后，这股子冲劲儿依然令人折服。

第五个是什伐赤。在洛阳虎牢关的战斗中，唐太宗还骑了另一匹战马，那就是这匹什伐赤。同样，这也是一匹好马，凌空飞跃更是不在话下，在战斗中，中了5箭后，最终死亡。第六个是拳毛缠，带着**毛发，却拥有黑色嘴巴的一匹战马。此马善于奔跑，步伐矫健，在与刘黑闼的战斗中，身中9箭，死得可谓是十分惨烈。

唐太宗之所以要以六匹骏马的雕刻，作为自己陵墓的装饰品，主要还是在于他对于这六匹马都有着非常深厚的感情，算是他生前的挚爱。并且，这些马匹对于大唐江山的建立，初时疆土的收割都立下了汗马功劳。这六匹骏马，都是体态健硕，步伐轻盈，动作灵敏的宝马、好马，而戎马一生，征战沙场，也是李世民一生的真实写照。

但可惜的是，现今这六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”在1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。袁世凯之子袁克文，令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便，将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之，之后，被驻京美国文物商购得运往美国。

爱马之人，自然也懂马、识马，唐太宗也不例外。

对于分辨良马，李世民有自己的一套理论和方法。在虎牢关的战斗当中，在窦建德的军营之内，有一个名为王琬的将士，身骑隋炀帝的皇家马匹前来应战。唐太宗一眼就看出来，这是一匹良驹，便下命令，让众将士冲进敌军的阵地之内，将王琬和他的战马一同擒获。后来，唐太宗给这匹马取名叫做黄骠骢，晚年时期伴随自己远征，不过，这匹马后来不幸在途中死亡了。

对于黄骠骢的死去，李世民非常伤心，特别让宫内谱曲的乐府工匠们做了一首《黄骢叠曲》，来安慰自己失去一匹好马的悲痛之情。《乐府杂录·黄骢迭》中有载：“ 太宗定中原时所乘战马也。后征辽，马毙。上叹惜，乃命乐工撰此曲。”

后来，李世民成为了皇帝之后，突厥族派使者到大唐进行朝贡活动，知道唐太宗是爱马之人，便投其所好，精选了10只身材特别好，奔跑能力超强的优质马匹献给唐太宗。太宗将这10匹马统称为“十骥”，并且，分别给他们起了好听，而又富有诗意的名字，并对这些马匹进行了一番点评，可谓是大加赞赏。

唐太宗不仅喜欢欣赏马匹，同时，也愿意养马。

李世民在继位之后，特别下令在宫内修建一个马苑，专门用来精心饲养自己心爱的马匹。有一次，唐太宗的一匹马突然暴毙而亡，使他迁怒于养马的饲养人员，准备要把养马的这个人处死。幸亏了长孙皇后通情达理，富有爱心，皇后引用古籍史实，告诫唐太宗，不要因为马死了，就随意迁怒于饲养马匹的养殖人员。

也正因为皇后的劝告，使得这个养马人保住了性命，是有惊无险。

唐太宗的统治后期，可以说是政局稳定，国泰民安，经济繁荣，百姓日子也过得非常舒坦。于是，唐太宗便利用这个时间段，先后派多人远征去搜索好马。这虽不比秦始皇寻长生不老仙丹一般无聊，但也是兴师动众，耗费人力物力财力的事情，且对江山社稷并没有什么大的帮助。所以，众多臣子都纷纷起来反对，并多次劝解唐太宗不要这样做。

但是，唐太宗根本听不进去，不仅如此，他还将找来的良马赐给表现好的大臣们。

由此可以看出，唐太宗对于马的喜爱之情非常浓厚，马是其一生的挚爱。对于此，唐太宗更是留下了诸多关于描写马匹的诗作，如《咏饮马》，被后人所传颂：

骏骨饮长泾，奔流洒络缨。

细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。

水光鞍上侧，马影溜中横。

翻似天池里，腾波龙种生。

唐太宗爱马，养马，骑马，对马如痴如狂，其中，这与其从小的生长环境密不可分。唐太宗是习武出身，善于骑射，后来，晋阳发兵之后，他东征西讨，南征北战，金戈铁马，征战沙场，常年与宝剑，弯弓为伴。

他在众多战争中都表现出了非常出色的作战素质，多年来征战不断，练就了一身本领，即使到了战斗结束之后，他也依然乐于锻炼骑射功夫。但因为唐太宗太喜欢骑马射猎了，处于对其安全和扰民情况的考虑，众多大臣也都多次劝阻唐太宗，不要总是骑马射箭，扰民也怕伤身。

在众多大臣们的劝诫之下，唐太宗虽然对于骑马射猎这事儿是一再克制。

最后，为了最大限度不妨碍农事，他则将骑射改为了围猎，并且，更是借此机会排兵布阵，不忘操练军队。从这一点也可以看出，唐太宗命人将自己的陵墓用骏马装饰起来，这不仅仅是因为他喜欢马匹，更与他善于骑射，喜欢练兵，一生的戎马生涯密不可分。

中华文化门类很多，涉及范围也很广。在江浙一带有独具特色的文化，在西北一带也有属于自己的特色的文化。敦煌就是其中最出名的文化代表，如敦煌莫高窟和敦煌琵琶是我国对西域交流的一大名片。敦煌是一个不毛之地，有如此多的宝藏，是因为它主要是丝绸之路的起点，并且由于地处西北战争没有波及到那里。因此，敦煌会有这么多的宝藏，并且流传了下来。

在汉朝开创了丝绸之路，它联系了中国与西域各国的沟通交流。而丝绸之路的起点则是在敦煌，少数民族通过将他们的货物运到敦煌，再运到中原地区，而中原则通过敦煌。正是由于多种文化的相互碰撞形成的，敦煌地区独特的文化也给他们留下了很多无数的宝藏，就像壁画诉说着那些年的历史。

改朝换代的时候，战火波及的地方必定一片凄惨，生机全无。那个时候没有文化的发展，只有生存下来的需求，因此，一旦中原地区改朝换代的时候，便是文化停滞不前的时候。人们都忙着杀戮，忙着争夺土地，只为了活下去，而在西北地处偏远，而且资源短缺，就没有那么多人窥探那片地方。因此，敦煌的文化一直被传承下来，没有怎么间断他们的积累也是越来越多。并且人们有些为了躲避战火，躲去了西北敦煌地区，从而更加促进了中原与西域文化的相互融合，敦煌就无数的文化瑰宝。

在敦煌的不毛之地，也有自己的独特文化气息，因为长期处于边境地区，就有了两方的相互长期融合，他们已经形成的特色。敦煌留下的宝藏，也与它的自然气候条件有关，风化作用很强，就形成了一些石窟和风积产物。这些自然景象在中原地区也很少见，因此，虽然是不毛之地，但也为中华文明留下了很多宝藏。

里面的藏品大多数都是黄河白河流域所采集的动植物的标本，一共有二十多万的藏品，除此之外还有不少的古文献资料，都是非常珍贵的。天津的这座博物馆是由法国人创办的，到现在已经有上百余年了，里面珍藏着多件十分宝贵的藏品。

这座博物馆曾经在开放的时候，引起了很大的反响，在当时更是有“世界一流博物馆”的雅称，在海内外都有着很高的名气。这座博物馆的名字叫做北疆博物院，虽然说它隐藏在天津外国语大学里面，但是这座博物馆还是归属于天津的自然博物馆的。整座博物馆一共有三层楼，高约二十一米，所占的面积有差不多三百平方米。

据说这座博物馆的创始人其实是一位法国人。他的名字叫做桑志华，在早年期间来到了天津，并且在这里考察了有二十五年的时间，还创办了这座博物馆。之所以将这座博物馆命名为北疆博物馆的原因就是桑志华所考察的地方一直都是中国北方的疆土。

在这座博物馆里面比较多的藏品都是动植物的标本，来自黄河白河流域。除了各种标本以外，还有关于历史的、人文的、还有自然等等的古文献资料，这些东西都极具有价值。因为桑志华认为自己不能去掠夺从中国各地收集而来的文物，这些东西都应该保留在发现的地方，所以他并没有将这些藏品带回法国，而是留在了博物馆里面。

溥仪当年先后三次从从皇宫带出来文物，据不完全统计这些文物的总价值比比尔盖茨的全部身家都还多。溥仪作为我国近代史上最后一个皇帝始终备受瞩目，他的一生虽然十分波折，但也因为经历了我国近代的所有大变革，而成为一个历史的见证者。溥仪虽然经历先后两次退位，人生多难，但也因为自幼便出生在官宦之家，即便后来落寞了，身边也不乏奇珍异宝。光是他从皇宫带出来的宝物加起来就比世界首富比尔盖茨的全部财产还要多。

溥仪曾经已赏赐堂弟溥杰为由，将皇宫内的大量珍贵字画向外转移。当年溥仪赏赐溥杰的字画包括宋元时期的古籍200余部，唐宋字画2000余件。其中不乏《洛神赋图》、《步辇图》等珍贵的无价画作。后溥杰受溥仪所托，将其运出来的众多无价之宝护送到天津一租界之中保存。后来溥仪深感自己的命运不公平，于是提前将皇宫里的很多文物偷偷运输出宫，存放在自己的亲信大臣家里，后来被军阀冯玉祥逐出皇宫，溥仪精挑细选很多文物作为私人财产带走。后来溥仪潜逃于天津租界，仅此时的珠宝文物就多达70箱。

溥仪带出来的文物多因故变卖或者在战争中损毁，只有少数最终回归祖国。溥仪在日本投降，长春混乱时将从皇宫带出来的大量珠宝玩物带上汽车，其中不乏价值连城的清代龙袍、猫眼玉石等。溥仪带出来的文物和珠宝多在逃亡的途中被日军哄抢下落不明，还有少数被其变卖流传于民间。

据统计目前只有不到500件文物最终回归了祖国，收藏于沈阳故宫博物馆，其他文物不知去向，至今没有查询到它们的踪迹。

这个文物的珍贵之处，就是在于它是国内所见最早的单体金骆驼。同时这个金骆驼也从侧面证明了在秦代时期，东西方之间已经出现了交流。这个金骆驼所带来的历史意义是非常重要的。

一、金骆驼作为秦始皇陵内的陪葬文物就已经珍贵非凡了

撇开金骆驼的历史意义来看，骆驼本身的年代就已经非常久远，金骆驼是处在秦代时期的工艺品。秦朝距今已经2200多年了，2200多年前的文物还保存得如此完好这是一种什么概念。这个文物本身的价值就已经很珍贵了，市面上有这么长历史的文物可不多见。

而且在秦始皇陵园里有很多文物已经因为年代久远出现了大量的损坏，而这个金骆驼看起来完好已经甚是难得了。再说了，金骆驼本身就是金器，古代金器的打造工艺到了什么地步，完全可以从金骆驼身上研究出来。

二、金骆驼同时具有其人文历史意义

这个在秦始皇陵园出土的金骆驼，印证了在秦代时期中西方文化交流已经出现。毕竟骆驼这个动物在当时主要出现在沙漠地区，而当时的沙漠地区可是西方文化衍生的重要地点。

这个金骆驼在人文历史上具有不可分割的重要性，同时正是秦代时期中西方已经出现了交流，才为后来的丝绸之路奠定了基础。原来早在丝绸之路开通以前，中西方文化也已经出现碰撞了。

这个金骆驼证明了丝绸之路之前中西文化的交流，以及它又是国内目前所见最早的单体金骆驼。从这两点来看，这个金骆驼的价值就非同凡响了。

秦始皇陵陪葬墓新出土大量珍贵文物，这些文物都有哪些研究价值呢？这些文物对研究战国末期秦朝历史以及秦始皇在统一中国的前后所做出的巨大历史贡献都有着不可估量的价值。

众所周知，秦始皇统一六国，改变了战国末期七国纷争的局面。秦始皇统一六国从历史的角度上看是我国历史上一次巨大的进步，六国的统一，不仅仅是国土上的统一，更重要的是文化上的统一。秦始皇从登上秦王的宝座，到统一六国，在到他最后离世，在位的四十九年间，有太多的迷团为我们后人所不知。而我们当代的历史学家们也只能通过仅有的一些历史文献来推测和还原当时的一些历史背景和场面。很多事件不仅需要大量的历史文献来佐证，更需要有一些实物来为其证明，以便推测和还原的历史背景更加贴近真实的历史情节。而这次秦始皇陵新出土的大量的珍贵的文物，正是对秦朝历史空白的填补，对研究秦朝的历史包括文化都有着巨大的参考价值。

秦始皇统一六国的历史贡献是巨大的，我国的版图在秦始皇时期得到了空前的扩张。文字也是在秦始皇统一六国之后得到了统一，在六国被秦国统一之前，每个诸侯国的文字书写方式与字体都是不一样的，包括度量衡的单位，同样都是一尺，有的诸侯国就长一些，有的诸侯国就短一些，这就造成了不同国家的商人在交换物品时的不方便。

据历史文献记载，秦国在统一六国之后将文字统一成了小篆，这种字体很具有观赏性，但是书写起来难度非常的大，非常复杂，在民间一直没有流传开来，所以后来在秦朝灭亡之后这种小篆被隶书所取代，成为了民间通用的字体。这些历史的记载，不正是通过一些重要的历史文献和后来出土的文物加以纪录和佐证的吗，因此当时的历史背景才能更真实的呈现在我们的眼前。所以说，这次新出土的文物对研究秦朝历史有着不可估量的价值。