民国三十三年《汶川县县志》载：“盘龙山与牛头山相接，高约60里，界汶灌间，号曰内青城，古书云：“盘龙寺在盘龙，俯视群峰几小如蚯蚓，北望雪龙包仿如银台，四周风景清幽而雄伟，游人至此常有出尘之感，方知灌县青城，无多址焉。又有书云“上清宫，小如丘。黄龙寺，微以蛭”。李膺《益州记》云：‘山土色黄，盘回如龙形’，故曰盘龙。传三国时，李意成道其间，建宇祀之，其神，即盘龙祖师也。”《益州记》载：盘龙山还有“文殊池，凌冰岩诸胜，又有三角井，深不逾尺而常满，传为庞真人浴丹处。”站在盘龙寺前俯瞰青城山全景，清代王昌南游盘龙山诗道：“高凌天汉溯仙踪，井络西来第一峰”。

盘龙山宝顶峰同混元顶峰也是两峰对立，形如天阙，从混元顶要下山30里，过谷底再上山30里，才能到宝顶峰，宝顶峰高3970米。《宋高僧传》写无相在天谷山修行状：“如是入深溪谷下坐禅，有黑犊二，交角盘礴于座下，近身甚急，毛手入其袖，其冷如冰，扪摸至腹，相殊不倾动，每入定，多是五日为度，忽雪深，有二猛兽来，相自洗拭，裸卧其前，原以身施其食，二兽从头至足，臰币而去。往往夜间坐床下，搦虎须毛。”此种情景，说明执着的佛教徒是当真的，而且在盘龙山才有虎豹相伴，现在盘龙山附近还有雪豹出没，过去，民国版《汶川县志》记载兽属中有白熊（熊猫）、黑熊、虎（大山有之惟不常见）、豹、野牛（黑犊）等等。

典籍里的中国——《徐霞客游记》

我们常说：读万卷书不如行万里路，历史上就有一位这样的奇人——徐霞客先生。他历经三十余年的行走，与自然为伍，以实证为言，著成现存六十余万字的《徐霞客游记》，

在这部被誉为“千古奇文”的典籍中，他以足为誓，丈量名山大川，以笔代心，记录下对祖国山河永恒的热爱。他不仅是一位旅行家、探险家、科学家，更是一位文学家，他写的游记，总让人有身临其境之感。

少年时便立志：今生必定要踏遍三山五岳，寻访江河源头，钻研地理之学，成一家之言，丈夫当朝碧海而暮苍梧，是一种纵横于天地之间不计远近、不计朝暮、不计山海的豪迈与理想。

徐霞客一生走入山水，考察江河，不断纠正旧志书中的很多错误，“探寻长江正源”这一壮举，在后世更是传为佳话。徐霞客出生在江阴，在长江边长大的他一直对长江的溯源有着浓厚的兴趣。

徐霞客晚年的西南“万里遐征”，直到在云南双腿俱废，才结束了他万里遐征的最后一站，没能走到长江的源头。当徐霞客跟随撒老师去到了三江源国家公园，品尝到了令他魂牵梦绕的华夏母亲河源头之水。

当喜极而泣的徐霞客发出“甜，真甜”的感叹，撒贝宁代表后世子孙，向他献上由衷的敬意：“先生，您未走完的路，我们会继续前行！”

蒙曼老师说，徐霞客一辈子，就行走在中国的大地上，他追溯的长江源头是中国，他探访的名山大川是中国，他的游记里记录下来的每一个地点都是中国，徐霞客这种热爱自然，追求真理的精神永远无可替代，永远不可磨灭。

这三百多年来，一代代的学者们勘测大地、丈量山河，研究的工具和手段日新月异。但是不变的，是我们中国学人求实探索的精神和对祖国锦绣河山的热爱，我们应该在新的时代守护我们的绿水青山，描绘更壮丽的山河。

经典语录摘抄:

丈夫当朝碧海而暮苍梧。——徐霞客

故不探江源，不知其大于河，不与河相提而论，不知其源之远。——《徐霞客游记·溯江纪源》

癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。——《徐霞客游记·游天台山日记》

寻山如访友，远游如致身。——陈函辉《前纪游》

我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩。——徐霞客《鸡山十景·瀑布腾空》

朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。——唐朝吕洞宾《绝句》

《山海经·海内北经》有“蓬莱山在海中”；

列子卷五《汤问》：“渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”

唐代杜佑的《通典》：“ 汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名。”

吴山，也叫岳山、吴岳，位于宝鸡陈仓区新街镇西5公里处，距离宝鸡市区37公里。

吴山历史悠久，是古雍州第一大名山，也是我国的历史名山。

曾有岳山、千山、吴岳之称。相传这里是黄帝的老师吴权，和姜太公先祖伯夷的诞生之地，是中国先民吴人最早祭祀炎黄二帝和祭天的地方。

周秦王朝发祥宝鸡，周秦帝王认为这是吴山保护之功，便将其封为西岳。

很多古籍中对吴山都有记载：《尔雅·释山》中记载吴山是五岳之一，《史记·封禅书》中记载，吴山、岳山为二山。《山海经》中记载:“吴山之峰，秀出云霄，山顶相轩，望之常有海势。”

《周礼》中也有关于吴山的记载:“山镇曰岳，谓吴山为西岳，华山为中岳。”西岳即吴山，吴山因山势奇秀，云烟缭绕，历代帝王皆以为尊而祭祖。

在吴山脚下2公里处，有一座吴岳庙。这里的庙宇栉次鳞比、无比巍峨，是一座典雅的古建筑群。

隋朝时，为了方便帝王祭祀，特意修建了吴岳庙。五代时期遭到了破坏，唐、宋、明、清时期都有重建。特别是明朝时大为扩建，在庙东边5公里的地方，还修建了一座辉煌的远门殿。

吴山有大小山峰17座，其中镇西峰，大贤峰，望辇峰，灵应峰，会仙峰五座山峰，远远看去像五朵芙蓉花，凌空高耸、云雾缭绕。

除了山海的挺拔俊秀，吴山因为历史悠久，山里古木参天、林海茫茫。这一切便构成了吴山拥有华山之险，泰山之雄，黄山之秀，青城之幽的独特景致，因此，吴山很早便名关雍州，享誉全国。

四月的吴山最美，白茫茫的杜鹃花盛开在山顶，将山林装扮成了雪白的世界。

每年谷雨前后，吴山周围的山梁上，花开到浓时，一片白茫茫，极为壮观。

漫天的白杜鹃，犹如飘飘洒洒的雪花，散落在山间，阳光下，像雪又像玉。

到了吴山一定要吃当地有名的土匪宴。民国时期闹饥荒，一个叫王友邦的散兵不得已靠乞讨为生，并与当地不务正业的人厮混，后来被抓入狱。

1925年，他越狱出来，在吴山上当起了土匪，在他手下的土匪竟然有3000多人。他们在吴山一带，打家劫舍、霸占民女、无恶不作，他们的危害范围，从吴山到千阳、陇县，甚至远到甘肃地区。

土匪为了举行大型活动，招待四方土匪头子，就将吴山方圆百里的厨子全叫上山，命令每人做一道拿手菜，最后竟然形成了一套规范的宴席。

几十年后，土匪被剿灭，但土匪宴却留了下来，成为了当地有名的小吃。

在上古传说中，不周山是一座神山，最早记录在《山海经》中。后来《列子》以及《史记》等古籍中也都有提到。那么，不周山究竟在哪里？有哪些关于不周山的传说呢？

据《山海经》描述：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，比较符合的应该当属昆仑山脉附近了。经过学者们的研究，认为不周山应该位于昆仑山帕米尔高原一带。

当然，除此之外，关于不周山的位置，还有很多种猜测，比如新疆的准葛尔盆地、宁夏贺兰山以及东非大裂谷上的一座被分开的火山等等。

关于不周山的传说，最有名的应该就是“共工触怒不周山”了，这是继女娲补天、后羿射日以及嫦娥奔月之后的第四个上古神话传说。据说，共工是炎帝的后人，同样也是上古神话中的水神，后来他和颛顼争夺部落首领权，没争过颛顼，于是共工一怒之下撞倒了不周山，就是这么不巧，不周山是天地之间的柱子，瞬间导致天倾地斜。

与之相关的，还有一个版本是，共工和祝融，一个是水神，一个是火神。二人长久不和，后传共工以相柳、浮游为先锋，攻打祝融，祝融也毫不畏惧，驾火龙迎战，以共工失败告终。共工先是逃往大海，又逃向天边，结果被不周山拦住了去路，羞愤之下，一头撞向了不周山。当时，天崩地裂，洪水肆虐。

《淮南子· 天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归 焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。翻译出来的大体意思是：过去，有个名共工的与另一个名颛顼的争夺帝位。共工因不能获胜而发怒，用头撞不周山，致使折断西北角的一条撑天柱子，和东南角的一条系地大绳。所以，天向西北倾斜，日月星辰都向西北方移动;而地面向东南方低洼，水和泥沙都流向东南。

还有个名字叫做“葱岭”，现在叫做“帕米尔高原”。

不周山是古代神话传说中的山名，也就是现如今的帕米尔高原的名字。为什么叫做不周山，《山海经》中就有记载，原文是这样记录的："西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。 ”所以不周山名字由此而来。神话传说中不周山是通往天界的唯一道路。那里的气候一年四季都非常寒冷，到处都是白雪皑皑的景象，平常的人一般是到达不了这个地方的。

在两汉时期，汉朝国力强盛，开始对外贸易，商人们把汉朝的物品运往沿海各国都要经过这个地方。葱岭这个名字就是那个时期给起的，它的名字的由来是因为当时这个地方山崖看去一篇葱翠的样子，因此人们给它取名叫做葱岭。后来葱岭这个名字一直延用到了唐代。

到了唐代，这座山又出现了一个新名字，就是现如今的帕米尔。这个名字最早出现于我国的历史书籍《大唐西域记》。传说唐代高僧唐玄奘从印度寻求佛经返回中原的时候经过这个地方，当他到达葱岭时，把这里的山叫做“波谜罗”，把山中的峡谷叫做“波谜罗川”，这个音译过来就是现在的帕米尔。到了清朝的时候，帕米尔的这个名字已经取代了历史上的所有其他称呼，从那时起帕尔米这个名字沿用至今。

因此历史上不周山这座山的名字经过历史的发展有“葱岭”和“帕米尔高原”这两个别称。可以看出每个名字都有它出现的历史原因，每个名字背后都隐藏着当时的一段历史故事。

中国古代九大名山如下：

1、会稽山

中国绍兴会稽山是中华九大名山之首、五大镇山，具有非凡的历史地位。公元前2198年，夏禹大会诸侯于此，成立中国第一个朝代“夏”，会稽山从此名震华夏，成为中华文明象征。

会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地。早在隋代，会稽山就被列入中国的“四镇”之一。

2、泰山

泰山是一座历史文化名山，五岳之首，东岳泰山。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。

自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

3、王屋山

王屋山是中国古代九大名山之一，道教 “天下第一洞天”，轩辕黄帝祭天之所，《愚公移山》寓言故事的发祥地。唐代和金元时期，王屋山以国师级人物司马承祯和邱处机为代表，形成中国道教活动中心，并在唐时被尊为十大洞天之首，号“小有清虚之天”，确立了王屋山在道教史上的宗首地位。

4、首山

首山，因山势险要，怪石嶙峋，形似人首而得名。远眺首山可见顶上三峰异立，恰似一个硕大的“山”字，故又俗称三首山。首山为历代兵家必争之地。明末清初的"宁锦大捷"，首山就是主战场。

首山山顶主峰筑有烽火台一座，由青砖条石砌成，直径13米，高7米，雄居山颠，是古代传报军情的设施。此台为明代所建，虽经数百年的风风雨雨，仍巍然屹立。

5、六安大华山

六安大华山风景名胜区集自然风光、佛宗道场之特色，融历史文化、遗风遗迹之古韵，享有“江北九华”的赞誉。

据《天下名山志》载，西汉元帝初元，浮邱真君在此传授王、郭二仙“三五飞步术，九一上清法”，焚修练丹，得道飞升。大华山成为封建朝迁所保护的道教圣地。历代名人谒拜游览，谱写了大量的诗文。

6、岐山

岐山是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地。岐山是中华民族的发祥地之一。

山上“万寿仁瑞寺”匾额为清光绪皇帝御赐。慈禧太后钦赐半幅鸾驾。历代以来僧云集，善男信女，络绎不绝。寺内还完好地保存着“千人锅”和“五百人锅”各一口。寺外白汉玉塔林30余座。

7、太行山

太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。

公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。由黄土高原上奔流而下的暴流性河川众多，所以太行山被许多谷道所截开。自古以来，就有“太行八陉”之称。

8、羊肠山

羊肠山位于土塔西南角，海波1000多米。风景优美、矿产资源丰富有铝矾石、铁矿、青石等等，绿树成荫、灌木丛生，各种奇花异草漫山遍野，几十种天然野生草药随处可见有黄芩、车前子、丹参等等。

多种野生动物珍禽异兽，如国家二级保护动物金钱豹，濒危动物狐狸和狼也时常在哪里出没，羊肠山风景秀丽、景色宜人是我们土塔一道靓丽的风景线。

9、孟门

孟门号称为黄河第一门，黄河孟门风光迷人，有“孟门夜月”之美。据《地理知识》表明。孟门原是黄河河床上的一处裂点。壶口瀑布当时就出现在这里。

孟门“南接龙门千古气，北牵壶口一丝天”，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝，而又以自己独特的风貌著称，古诗有“四时雾雨迷壶口，两岸波涛撼孟门”的佳句。

名胜古迹:

1四大名都：西安、南京、洛阳、北京。

2四大自然景观：长江三峡、桂林山水、云南石林、吉林吴淞。

3四大碑林：陕西西安碑林、山东曲阜孔庙碑林、台湾高雄南门碑林、 川西昌地震碑林。

4四大回音建筑：北京天坛回音壁、山西普救寺莺莺塔、四川潼南石琴、河南陕县蛤蟆塔。

5四大名刹：浙江国清寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺、江苏栖霞寺。

6四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

7四大道教名山：四川青城山、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山。

8四大伊斯兰名寺：扬州仙鹤寺、泉州清静寺、杭州凤凰寺、广州怀圣寺。

9四大名镇：湖北夏口镇、广东佛山镇、江西景德镇、河南朱仙镇。

10四大名亭：安徽滁州醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭。

11四大古桥：河北赵州桥、北京卢沟桥、福建洛阳桥、广东广济桥。

12四大名园：承德避暑山庄、北京颐和园、苏州拙政园、苏州留园。

名山大川:

泰山－山东 华山－陕西 恒山－山西 衡山－湖南 嵩山－河南 雁荡山－浙江 黄山－安徽 峨眉山－四川 五台山－山西 武当山－湖北 青城山－四川 庐山－江西 鼎湖山－广东 武夷山－福建 普陀山－浙江 天山－新疆 天台山－浙江 玉龙雪山－云南 井冈山－江西 神农架－湖北