藏文化丰富多彩，为大家列举一二。

1阳光：因为离天空最近，西藏是最受阳光眷顾的地方，全年日照时间长达3000小时以上。

2笑容：藏族人的笑容会让所有摄影师兴奋，并拍下个人摄影生涯最棒的照片。这样的笑可以用金子来形容。

3布达拉官：没去过西藏的人也早在无数影像和文字中熟悉了它，不过真正见到时感受完全不同。

4大昭寺：据说能在大昭寺的殿顶悠闲地待上大半天，才称得上是真正的背包客。

5转经轮：藏族人用转经轮来代替念经，除了寺庙里的大经轮，最常见的就是手摇小经轮，游客最爱买的礼物之一。

6长明灯：在西藏，有寺庙就有长明灯。信徒们表达敬意的方式之一就是给每一盏长明灯添酥油，边添边诵经，默默祈祷。

7八廓街：拉萨最古老的街道，著名的汇聚各地朝拜者的转经道，拉萨的地标之一。

8磕长头：口诵六字真言、三步一拜、每拜必五体投地的伏身叩拜者在西藏随处可见。他们的虔诚让人感受到了信仰的力量。

9六字真言：藏传佛教著名的“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，就是如来佛把孙猴子压在五行山下那六个字，韩红在歌里也反复哼唱过

10密宗：密宗又称藏密，因其神秘性而多附会，武侠小说就最爱用密宗双修法来说事。

11雅鲁藏布江：西藏第一大河，藏人的母亲河，正如郑钧所唱，雅鲁藏布江有着把心洗清的能量。

12神山圣湖：朝拜神山圣湖是藏族人的人生目标之一。神山圣湖中最神圣、最受尊崇的是冈仁波齐和玛旁雍错。

13冈仁波齐：在印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教看来，世界的中心就是这座在藏语中意为“神灵之山”的山峰。

14转山／转湖：朝圣者最常采用的方式，很多藏族人一生中总要有几次转山／转湖的经历。

15唐卡：唐卡即藏语卷轴画之意，唐卡是供奉的圣物，绘制完工后要经由开光、加持，使之具有灵气，才算完成。

16哈达：尽管蒙古族也献哈达，但远远没有藏族人用得那么普遍。藏人出门总要随身带上几条以备不时之需。

17藏民族：传说神猴与罗刹魔女结合而繁衍出藏族先民。远古的传说竟与猿变人的进化论不谋而合，不能不说是奇迹。

18藏语：除了扎西德勒和金珠玛米，“锵”(青稞酒)恐怕就是内地人最熟悉的藏语单词了。

19藏医：神奇之处甚多，比如对胚胎学的认识甚至早于西医，至今没有合理的解释，难道真是神示的结果

20藏香：是西藏宗教生活不可缺少的必备品；藏区之外，它成为情调的发散装置和保健用品。

第五套人民币上的少数民族文字为：蒙文、维文、藏文、壮文。

1999年10月1日，在中华人民共和国建国50周年之际，中国人民银行陆续发行第五套人民币（1999年版）。第五套人民币共有1元、5元、10元、20元、50元、100元6种面额，其中1元有纸币、硬币2种。第五套人民币取消第四套人民币里的1角、2角、5角、2元纸币。

第五套人民币继承了中国印制技术的传统经验，借鉴了国外钞票设计的先进技术，在防伪性能和适应货币处理现代化方面有了较大提高。各面额货币正面均采用毛泽东主席建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案，背面主景图案通过选用有代表性的寓有民族特色的图案，充分表现了中国悠久的历史和壮丽的山河。

第五套人民币还应用了多项成熟的、具有国际先进水平的防伪技术。主要包括：光变油墨印刷、编码荧光油墨印刷、隐形面额数字、横竖双号码、双色横号码、阴阳互补对印图案、胶印缩微文字、红蓝彩色纤维、凹印手感线、防复印标记、白水印等多项防伪技术。此外，还有多项专家防伪技术。与第四套人民币相比，第五套人民币在防伪技术上一项重要的突破就是增加了机读技术，便于现代化机具清分处理。

第五套人民币各面额正面均采用毛泽东同志建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案，背面主景图案分别选用了人民大会堂、布达拉宫、桂林山水、长江三峡、泰山、杭州西湖。

第五套人民币（1999年版）的发行是中国货币制度建设的一件大事，货币制度需要随着经济发展变化的实际情况进行适时调整。中国第四套人民币的设计、印制始于改革开放之初，由于当时的条件，第四套人民币本身存在一些不足之处，如：防伪措施简单，不利于人民币的反假；缺少机读性能，不利于钞票自动化处理等等。

第五套人民币与前四套人民币相比具有如下一些鲜明的特点：

1、第五套人民币是由中国人民银行首次完全独立设计与印制的货币，这说明中国货币的设计印制体系已经成熟，完全有能力在银行系统内完成国币的设计、印制任务，且此套新版人民币经过专家论证，其印制技术已达到了国际先进水平；

2、第五套人民币通过有代表性的图案，进一步体现出我们伟大祖国悠久的历史和壮丽的山河，具有鲜明的民族性；

3、第五套人民币的主景人物、水印、面额数字均较以前放大，尤其是突出阿拉伯数字表示的面额，这样便于群众识别，会收到较好的社会效果；

4、第五套人民币应用了先进的科学技术，在防伪性能和适应货币处理现代化方面有了较大提高，可以说，这是一套科技含量较高的人民币；

5、第五套人民币在票幅尺寸上进行了调整，票幅宽度未变，长度缩小。

另外，第五套人民币的面额结构在前四套人民币基础上也进行了一些调整，取消了2元券和2角券，增加了20元券。这是因为：随着经济的发展，在商品交易中2元券、2角券的使用频率越来越少，取消这两个券种不但对流通无碍，而且还能节省印制费用。但从收藏的角度看，这两种票券极具升值的潜力。

随着物价水平的不断提高，在商品交易中10元面额的主币逐步承担起找零的角色，相对其他面额的货币来讲，10元面额票券的使用量较多，致使客观上需要一种介于50元与10元面额之间的票券担当重任，以满足市场货币流通的需要。因此，为了调整人民币流通结构，完善币制，第五套人民币增加了20元券。

花卉图案：

第五套人民币做工细致，图案精美，六种币值中分别择中国一种传统名花图案置于纸币中央，使此版人民币外观典雅，古朴而不失时代感。另外还具有防伪效果。

1元纸币：兰花。风姿绰约，幽香远溢，为花中四君子之一，四季名花之司春使者，在中国有着悠久的栽培史。孔子赞美此花为“兰当为王者香”。兰花因其有“高洁、典雅和坚贞不渝”的品格与伟大的爱国主义诗人屈原英雄相惜。

5元纸币：水仙。叶姿秀美，亭亭玉立，雅号“凌波仙子”，深受国人喜爱。每到农历春节，家家户户的厅堂中都要摆上一盆水仙花，黄蕊白被如金银的水仙总是会捎给人们新一年的喜气。

10元纸币：月季。姿态婀娜，瑰丽多彩，被誉为“花中皇后”。中国是月季的原产地，后月季传入欧洲，赢得了西方世界的青睐，后披着“玫瑰”的华丽外衣荣归故里，已经是蜚声四海。作为“世界四大切花”之一，月季为世界经济与社会的发展做出了巨大的贡献，实乃花卉中的“外交官”。

20元纸币：荷花。“出淤泥而不染”，品性高洁，号称“花中君子”，四季名花之司夏使者，早在周朝时期就有栽培的记载。欧洲人误认为荷花起源于印度，而实际上荷花（莲花）由中国传至印度。荷花因其“清廉正直”的品性广受中国人民的爱戴。

50元纸币：菊花。迎风斗霜，从容狂放，为花中四君子之一，四季名花之司秋使者，此花有王者之风。菊花在中国一直被看作是长寿之花，只是由于西方人的影响，菊花倒成了清明节的主角。不过，菊花还有另一面：是采菊东篱式的恬淡和重阳登高式的相思。

100元纸币：梅花。傲立风雪，凌寒独放，清香正气，溢满乾坤。第五套人民币:十元纸币号称花魁的梅花，民国时期就被推选为国花，她是花中四君子之一，“岁寒三友”之一，四季名花之司冬使者。梅花有准国花之风：一树浩然正气，其色、香、韵、姿俱佳，集众芳之优点于一身，代表了中国人的品格。冬日里的“踏雪寻梅”是国人钟爱的休闲方式。

第五套人民币硬币分兰花一角、荷花五角、菊花一元。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。

背面图案

1元背面：三潭印月

1元人民币上的图案并非完全写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如中国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”

5元背面：泰山

又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称“五岳”，因地处东部，故称“东岳”。

10元背面：夔门

夔门，在瞿塘峡入口处是长江三峡的西大门，又名“瞿塘关”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户。从白帝城向东，便进入长江三峡中最西面的瞿塘峡，全长约8公里，在三峡中最短，却最为雄伟险峻。杜甫诗云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”

20元背面：桂林山水

”桂林山水甲天下“，桂林是世界著名的风景游览城市，漓江水清澈秀丽，有着举世无双的喀斯特地貌。“山青、水秀、洞奇、石美”是桂林“四绝”。

50元背面：布达拉宫

为了制作第五套人民币50元券的布达拉宫，上海印钞造币厂的两位高级美工来到拉萨考察。他们寻找很久，最终在一个水厂的厂房顶上找到“最佳角度”。他们先在这里拍照片、画素描图，经过反复修改和雕琢，最终设计出人民币上的图案。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇。宫体主楼13层，高115米。

100元背面：人民大会堂

人民大会堂为建国10周年首都十大建筑之一，也是北京的地标性建筑。它由1958年10月动工，1959年9月建成，仅用了10个多月的时间就建成了，创造了中国建筑史上的一大创举。它位于北京市中心、天安门广场西侧，西长安街南侧。它是全国人民代表大会的开会地点；是全国人民代表大会和全国人大常委会的办公场所；是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所，也是中国国家***和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。整体建筑坐西朝东，南北长336米，东西宽206米，高465米，占地面积15万平方米，建筑面积1718万平方米。

标准尺寸大小（单位：毫米）

100元纸币     长156 宽76

50元纸币      长150 宽70

20元纸币       长145 宽70

10元纸币         长140 宽70

5元纸币          长135 宽63

1元纸币        长130 宽62

1元硬币      直径25

5角硬币     直径205

1角 硬币 直径19

防伪特征

水印：第五套人民币50元、100元为毛泽东头像固定水印；1元、5元、10元、20元为花卉固定水印。

白水印：第五套人民币1999版5元、10元；2005版100元、50元、20元、10元、5元位于正面横号码下方，迎光透视，可以看到透光性很强的面额水印字样。

红蓝纤维：1999版第五套人民币5元、10元、20元、50元、100元面额纸币票面上，可看到纸张中随机分布有红色、蓝色纤维（2005版取消此项防伪特征）。

安全线：第五套人民币1999版100元、50元为磁性微文字安全线；20元为明暗相间的磁性安全线。2005版100元、50元、20元、10元、5元为全息磁性开窗安全线。1999版10元、5元为全息磁性开窗安全线。

2015年版100元纸币设计有两条安全线：①光变镂空开窗安全线：线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，并集成镂空文字特征，更加有利于公众识别；②磁性全埋安全线：采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。另外，光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边，有利于防止变造人民币。

手工雕刻头像：第五套人民币纸币正面主景毛泽东头像均采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象栩栩如生，凹凸感强。

隐形数字：第五套人民纸币正面右上方有一装饰图案，1999版纸币观察方法为将票面置于与眼睛接近平行的位置，面对光源作平面旋转45度或90度角，可看到面额数字字样。2005版纸币观察方法为将票面置于与眼睛接近平行的位置，面对光源做上下倾斜晃动，可以看到隐形面额数字部分出现纸币面额的阿拉伯数字字样。（2015版100元纸币取消此项防伪特征）

光变数字：第五套人民币100元纸币正面左下方面额数字采用光变油墨印刷，当与票面垂直观察时为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色；50元纸币的面额数字由金色变为绿色。2015年版100元纸币正面面额为光彩光变数字。垂直观察票面，数字“100”以金色为主；平视观察，数字“100”以绿色为主。随着观察角度的改变，数字“100”颜色在金色和绿色之间交替变化，并可见到一条光带在数字上下滚动。

阴阳图案：第五套人民币2005版100元、50元、20元、10元纸币和1999版100元、50元、10元正面左下角和背面右下方各有一圆形局部图案，透光观察，正背图案组成一个完整的古钱币图案。

凹版印刷：第五套人民币中国人民银行行名、面额数字、盲文面额标记、凹印手感线等均采用雕刻凹版印刷，用手指触摸有明显凹凸感。

冠字号码：第五套人民币各券别冠字号码均采用两位冠字，八位号码。第五套人民币1999版100元、50元纸币均为横竖双号码，横号均为黑色，竖号分别为蓝色和红色；20元、10元、5元为双色横号码（左半部分为红色，右半部分为黑色）。第五套人民币2005版100元、50元纸币调整为双色异形横号码（左侧为暗红色，右侧为黑色），其字符由中间向两边逐渐变小。

编码荧光油墨印刷：第五套人民币纸币1999版冠字号码部分采用无色荧光油墨印刷，在特定波长的紫外光下可以看到荧光冠字号码。

胶印缩微文字：第五套人民币纸币安全线多处印有胶印缩微文字“RMB100”、“RMB50”等字样。

专用纸张：第五套人民币纸币采用特种原材料、由专用抄造设备抄制的印钞专用纸张印制，在紫外光下无荧光反应。

荧光变色纤维：第五套人民币纸币在特定波长的紫外光下可以看到纸张中随机分布有**和蓝色荧光纤维。

荧光面额：第五套人民币纸币在正面行名下方胶印底纹处，在特定波长的紫外光下可以看到面额字样，该图案采用无色荧光油墨印刷，可供机读。

荧光图案：第五套人民币100元背面主景上方椭圆形图案中的红色纹线，在特定波长的紫外光谱下，显现明亮的桔**；20元券背面的中间部分在特定波长的紫外光谱下，显现绿色荧光图案。

胶印接线印刷：第五套人民币100元正面左侧的中国传统图案是用胶印接线技术印刷的，每根线均由两种以上的颜色组成。

凹印接线印刷：第五套人民币100元背面面额数字“100”、20元正面左侧面额数字“20”是采用凹印接线技术印刷的，两种墨色对接自然完整。

凹印缩微文字：第五套人民币纸币在正面右上方装饰图案中印有凹印缩微文字，在放大镜下，可看到“RMB100”、“RMB20”等字样。

磁性标记：用特定的检测仪检测，100元、50元的黑色横号码；20元、10元、5元的双色横号码的黑色部分、以及各面额人民币的安全线有磁性，可供机读。

防复印标记：2005版第五套人民币各面额纸币（包括1999版1元纸币）的水印周围，有一些特殊排列的圆圈（欧姆龙环），其作用是防止纸币被复印或打印。很多彩色复印机、扫描仪、打印机和图像处理软件（如Photoshop）均有识别此特殊图案的功能，发现带此图案的原稿就会拒绝复印（打印）或进行处理。

凹印手感线：2005版第五套人民币各面额纸币（包括1999版1元纸币）的正面右侧，自上而下、有规律地排列着一列线条。用手触摸时，凹凸感明显。

其它防伪要点：

1999版100元：根据中华人民共和国第268号国务院令，中国人民银行于1999年10月1日在全国发行第五套（1999年版）人民币100元券。新版人民币币发行后与现行人民币等值流通，具有相同的货币职能。

一、钞票特征

主色调为红色，票幅长155mm、宽77mm。正面主景为毛泽东头像，左侧为椭圆形花卉图案，票面左上方为中华人民共和国国徽图案，右下方为盲文面额标记。背面主景为“人民大会堂”图案，左侧为人民大会堂内圆柱图案，票面右上方为“中国人民银行”汉语拼音字母和蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。

二、防伪特征

1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。

2、红、蓝彩色纤维：在票面的空白处，可看到纸张中有红色和蓝色纤维。

3、磁性微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光观察，可见“RMB100”微小文字，仪器检测有磁性。

4、手工雕刻关像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象逼真、传神，凹凸感强，易于识别。

5、隐形面额数字：正面右上方有一椭圆形图案，将钞票置于与眼睛接近平等的位置、面对光源作平面旋转45度或90度角，即可看到面额“100”字样。

6、胶印缩微文字：正面上方椭圆形图案中，多处印有胶印缩微文字，在放大镜下可看到“RMB”和“RMB100”字样。

7、光变油墨面额数字：正面左下方“100”字样，与票面垂直角度观察为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色。

8、阴阳互补对印图案：票面下面左下方和背面右下方均有圆形局部图案，迎光观察，正背面图案重合并组合成一个完整的古钱币图案。

9、雕刻凹版印刷：刷用手指触摸有明显凹、凸感。

10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷（均为两位冠字、八位号码）。横号码为黑色，竖号码为蓝色。

1999版50元：第五套人民币50元纸币采用了10项公众防伪措施，具体如下：

1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可以看到与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。

2、红、蓝彩色纤维：在票面上，可以看到纸张中有不规则分布的红色和蓝色纤维。

3、磁性缩微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光透视，可以看到缩微文字“RMB 50”字样，仪器检测有磁性。

4、手工雕刻头像：正面主景毛泽东头像。

5、隐形面额数字：正面右上方有一装饰图案，将钞票置于与眼睛接近平行的位置，面对光源作平面旋转45度或90度角，即可以看到面额数字“50”字样。

6、胶印缩微文字：正面上方图案中，多处印有胶印缩微文字“50”、“RMB50”字样。

7、光变油墨面额数字：正面左下方面额数字“50”字样，与票面垂直角度观察为金色，倾斜一定角度则变为绿色。

8、第五套人民币阴阳互补对印图案。

9、雕刻凹版印刷：正面主景毛泽东头像、“中国人民银行”行名、面额数字、盲文面额标记及背面主景“布达拉宫”图案等均采用雕刻凹版印刷，用手指触摸有明显凹凸感。

10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷，横号码为黑色，竖号码为红色。

1999版20元：第五套人民币20元的防伪措施有：固定花绘水印、红蓝彩色纤维、全埋式安全线、手工雕刻头像、隐形面额数字、胶印微缩文字、雕刻凹版印刷和双色横号码等8项防伪措施。

1999版10元：第五套人民币10元纸币采用了10项公众防伪措施，具体如下：

1、固定花卉水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可以看到立体感很强的月季花水印。

2、白水印：位于双色横号码下方，迎光透视，可以看到透光性很强的图案“10”水印。

3、红、蓝彩色纤维：在票面上，可以看到纸张中有不规则分布的红色和蓝色纤维。

4、开窗式全息微缩文字磁性安全线：正面中间偏左，有一条开窗式安全线，开窗部分可以看到由微缩字符“¥10”组成的全息图案，仪器检测有磁性（开窗式安全线，指局部埋入纸张中，局部裸露在纸面上的一种安全线）。

5、手工雕刻头像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，凹凸感强，易于识别。

6、隐形面额数字：正面右上方有一装饰图案，将钞票置于与眼睛接近平行的位置，面对光源作平面旋转45度或90度角，可以看到面额数字“10”字样。

7、胶印缩微文字：正面上方胶印图案中，多处印有缩微文字“RMB10”字样。

8、雕刻凹版印刷：正面主景毛泽东头像、“中国人民银行”行名、面额数字、盲文面额标记和背面主景“长江三峡”图案等均采用雕刻凹版印刷，用手指触摸有明显凹凸感。

9、双色横号码：正面印有双色横号码，左侧部分为红色，右侧部分为黑色。

我国藏文古籍《丹多娃》和《康多娃》也讲到了史前的飞行装置，书中把飞行装置称为“天上的珍珠”。在《萨玛朗加那——苏德拉德哈拉》一文中，用了整章的篇幅来描写尾后喷出火和水银的飞船。

蒂冈博物馆阿里伯托杜利发现了公元前1600年图特摩斯三世时代的一卷古文残篇，它记载了这样一段神奇传说：有一个火球从天而降，气味十分难闻，图特摩斯和他的士兵们一直望着这个景象，直至火球向南方飞去，从视野中消失为止。

飞船

高质量电子书扫描版也可以制作出优良的，清晰地，背景文字分明的高质量PDF电子书，只不过是要熟悉处理的软件而已!

如果说楼主想转换成的是文字版PDF，那就要找藏文字库而已!

ABBYYFineReader这个涵盖了蒙语，苗语，维吾尔语，甚至有鄂温克语等，但目前没有藏语，如果有，转成文字版藏语不是问题!

请有藏文字库的同学帮助下!

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纸质书，如果是家用平板扫描仪，那最好就是拆散，这样扫描的效果好，将来OCR也容易识别，不容易出错，但如果心疼书，也可以用文档立式摄像采集头，这样也不会伤书，不过采集后，需要用软件再进行处理，修复暗影，变形，对比度等等;

如果条件好，现在还有种图书扫描仪，可以将书翻开90度，然后卡到扫描板上扫描，这样也不会有暗影黑纹等。

技术参数：

机器型号：K40

激光管功率： ≤40W

最大雕刻幅面： 250×160mm

实际雕刻幅面： 200×80mm

雕刻精度： 0015mm

通讯接口： USB20

电源： AC220V50Hz

冷却方式： 水冷

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支持软件： 磨石

整机尺寸： 800×430×250mm

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正版磨石印章软件一套，水泵一个，排风扇一个，排风管一根，电源线一根，数据线一根。

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1：非金属材料的印章如：牛角印、木头印、红塑印、有机玻璃印、原子印、水晶印、玉石印等。

2：于小面积的工艺品加工：双色板、木板、竹片、有机玻璃板、布匹上刻制各样的图形和文字。

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1：本机型融入最新光、机、电一体化技术和最新设计方案的高科技产品，产品外观设计与内在配置均达到完美组合。

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3：最新款5代主板，带雕刻切割（轮郭切割）功能，适合小型工艺品加工。

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6：专业的印章制作软件，内含多种印章制作模板，以及上万种字库图库、支持蒙文、藏文、朝文等多种语言。

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10：这是一款集结前几种型号激光刻章机高性能,高品质,高寿命的新机型,它将是目前市场广大客户升级设备更新换代的最佳选择。

激光电源采用高压包激光电源（稳定性更好，寿命更长，干扰力全部消除）机器主板采用最新多功能高稳定性主板（使乱跑乱刻现象彻底消除，精度更高）主板供电，采用进口部件，使供电更稳定，从而延长主板寿命。激光管，采用全国目前稳定性最好，寿命更长的封闭式CO2激光器，光斑小，功率充足。绘图仪采用的模具铝型材高耐磨度导轨。采用进口皮带，保证精度的同时，还保证了优良免调整性。采用加厚加强的机壳设计更合理

雕刻机（雕刻系统）基本功能

The basic function of laser engraver machines

1、激光雕刻 即：点阵雕刻 分为阴刻、阳刻

点阵雕刻酷似高清晰度的点阵打印。激光头左右摆动，每次雕刻出一条由一系列点组成的线，然后激光头同时上下移动雕刻出多条线，最后构成整版的图象或文字，（如：激光影像雕刻—雕刻照片）扫描的图形，文字及矢量化图文都可使用点阵雕刻。

阳刻：为凸起形状，是将笔画显示于平面物体之上的立体线条。

阴刻：为凹陷形状，是将笔画显示于平面物体之下的立体线条。

2、激光切割/laser beam cutting

激光切割是指激光沿着图形的边缘连续出激光，把图形裁剪出来，有些软件也称切割为轮廓输出，其实是不准确的，因为有些图形是没有轮廓的，比如一条单像素的线（单线）。我们通常使用此模式在竹木、亚克力、有机玻璃、双色板、纸张等材料上进行穿透切割，如：打孔、裁样等，也可在多种材料表面进行打标操作。

3、激光打标

打标加工类似激光雕刻中的阴刻，所不同的是，阴刻是工作于按行扫描的模式，而打标是工作于矢量模式。激光工作方式也有所不同，阴刻时激光不停的开关，工作于脉冲状态，加工效果较差，而打标时激光工作于连续状态，加工效果较好。

提示：专用的激光打标机一般使用振镜扫描进行打标，打标速度非常快；使用激光雕刻机模拟打标，打标速度较慢，不适合大批量加工。

激光刻章机构造：

1、二氧化碳激光器

2激光电源

A款双电源

B款单电源

3、控制面板（含电源开关、激光开关测试开关、电流调节、电流显示等功能键）

4、平面工作台（含夹具、夹放印章材料用）

5、光路系统（由镜片座和平面反射镜构成）

6、冷却系统

7、排烟系统

应用范围：

①雕刻非金属材料的印章；如牛角印、木头印、红塑印、有机玻璃印、原子印、水晶印、玉石印等

②小面积的工艺品加工；如在双色板、木板、竹片、有机玻璃板、布匹等上刻制各种各样的图形和文字，图文并茂，形象逼真。

③电子元件上雕刻名称、型号、标识、图案等

激光设备的开发目标是充分发挥运动控制性能并提升激光加工效果，不论从软件设计、机械构造、电气性能到配件选材，始终以保证质量为首选！

突出优势：此款机器外侧刻章，解决了客户刻章刷水困难的问题；左侧刻章，解决了运输过程中光路变动，客户难调光路的问题，此外，光路短，同比刻章的深度增加，是广大刻章用户，尤其是新客户的首选产品！

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以信为誉 誉满天下

1、历史悠久

据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。

2、地域性和多样性

藏区以地域主要分为卫藏、康区、安多、阿里四地，各自的文化呈现不同的特色。以地理环境而言高地、平地、山谷、林区等所处的地域文化有所不同。以劳动产业不同而言牧区、农区、农牧结合以及少数的渔业区的文化不同。

3、完整性

藏族文化主要以藏族聚居的地域文化为主，解放前藏区处于几乎封闭的环境，保持着较完整的原始状态，保留着的文化较完整。

4、宗教性

藏区的文化几乎全部都跟宗教有关联或受宗教的影响，藏传佛教是佛教与藏区土生土长宗教“苯教”结合而成，因此它的宗教有一定的独特性。

藏族的史前文化特点

一、史前藏文化的本土特质

1、石器——狩猎文化和游牧文化的象征。

2、半地穴、圜地式房屋——藏族碉房建筑的源头。

3、石棺葬——远古藏族先民本土的丧葬习俗及宗教情怀。

4、大石遗迹——原始风俗及宗教现象的文化遗存。

5、岩画——远古藏族先民生活及精神的写照。

二、史前藏文化呈现出的多元性特点

三、史前藏文化是人类古文明的象征

1、从地理环境的角度分析，可以说明远古时代青藏高原的生态环境具备了猿和人类生存的必要条件。在藏族口承文学中，大量的藏族神话、民间故事和传说等，记录了史前藏族人民的思想意识、信仰观念、行为方式，以及社会和文化结构的初始形态。

因此，考察史前藏文化的文明史，不仅可通过考古，也可通过对藏族民间文学作品的分析，从而总结出史前青藏高原历史文化的形态，说明在史前的生态环境和文化背景下，本土族人的物质、精神、制度三方面的传承和变迁的起始过程。

2、藏族文明史有5千年以上的历程。具有5千年历史的卡若文明、曲贡文明、象雄文明，以及雅隆部落文明正是以游牧、畜牧兼农业经济为主的，以既本土又多元的文化特性构筑了藏族5千年的文明史。

史前藏文化不仅具有悠久古老的历史，而且有着丰富多彩的物质文明、精神文明和制度文明，是人类古文明的发祥地之一。居住在青藏高原的藏族人民，在远古、在史前一直不断地创造着藏文化的远古文明，构筑了藏文化史前的本土性、多元性和变迁性。

①事物是普遍联系的要用联系的观点看问题。掌握系统优化的方法发挥关键部分的作用推动整体发展。传承与发展藏文古籍需要统筹全局，运用系统综合的方法，正确处理好保护与发开发利用的关系。

②事物是永恒发展的要用发展的观点看问题。坚持量变和质变的统一抓住机遇实现发展。传承与发展藏文古籍，需要用发展的眼光，把握发展的实质，坚持对藏文古籍的创造性转化。