1、十二地支

地支共有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十二地支和天干一样也分阴支、阳支。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

3、十二支五行四时方位

寅卯东方木值春，巳午南方火值夏。

申酉西方金值秋，子亥北方水值冬。

辰戌丑未四季土值四隅。

4、十二支与人体

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾，子为膀胱。

X

5、十二支与月令

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

6、十二支与时辰

子23-1丑1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11时

午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23

7、地支作用

十二地支作用关系，包括地支五行生克冲合会刑，是八字预测的核心内容之一。

(1)五行生克；十二地支五行生克，根据其五行，同阴阳五行生克。

相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金(辰丑中藏水，为湿土能生金；未戌中藏火，为干土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土，戌未土克亥子水(辰丑土不克水)，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

地支生克力量的大小，同样是同性生克力大，异性生克力小。寅木生巳火力小，生午火力大，卯木生巳火力大，生午火力小，寅木克辰戌土力大，克丑未土力小，卯木克辰戌土力小，克丑未土力大。其余仿此。

乙亥、己卯、丁丑、甲辰

亥水是阴支，月令卯木也是阴支、亥水生卯木 力量大。辰土帮扶丑土力量小。因为阴阳支。如；癸卯、丁巳、庚申、己卯

年支卯木生月令巳火。卯木生巳火力量大、巳火是阴支、克申金力量小。日支申金为阳支、克时支卯木力量小。

8、地支合冲刑的关系

(1)六合

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

(2)三合局

申子辰合水局寅午戌合火局

巳酉丑合金局亥卯未合木局

天干五合、地支六合、地支三合局都须分合化合绊两种情况，化神不旺论合绊。

所谓合绊就是相合的两方均不能发挥自己的作用了，六合绊与三合绊都有自己一些鲜明的特点。如卯戌合，当合化时卯戌成火，此两者共按火在局中论旺衰。不化时为合绊，此合绊不是两个捆绊在一起，不发挥作用，而是卯木减力，戌土增力。当局中用神为戌时，卯木年运当以吉断，忌神为戌时，卯木年运应凶。局中用神是卯木，戌年运时应凶，忌神是卯木，戌运年大吉。

(3)六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

一般人认为：水火相冲火受伤，金木相冲木受伤，土土相冲激起土性土性增。

以上均为错误，正确的认识应该是：命局中受冲双方均减力，根据局中具体某字所处的位置不同，定相冲双方谁减力大，其规律是命局中相冲双方，力大者减力小，力小者受伤大(减力大)。年运冲局，局中字受伤；大运流年相冲有自己的作用规律。其他作用亦如此。

(4)刑

丑——戌互刑

寅——巳互刑

在古人所论众多的刑中，仅此两组相刑，叫互刑，即戌能刑丑，丑也能刑戌，寅能刑巳，巳也能刑寅。

寅木有时生巳火，这里又讲寅巳互刑，何时为相生，何时为相刑，其条件为：

寅木生巳火：

巳火旺

局中寅巳同现

巳火为忌神时

以上三个条件，符合一条即论寅木生巳火，巳火泄寅木。

寅木刑巳火：

巳火弱

局中寅巳不同现

巳火为用神时

以上三个条件符合一条即论寅木刑巳火。

巳火刑寅，与巳泄寅其实质均是寅木力减弱，寅与巳作用时，寅为用神，寅木减力应凶，寅为忌神，寅木减力应吉。即巳寅作用时，是巳刑寅，还是巳泄寅，就没有区分的必要了。

(5)三会局

寅卯辰会木局亥子丑会水局

申酉戌会金局巳午未会火局

六合，三合局，三会局成局，各有自己的条件，化(会)神旺只是条件之一，

记住一般合局很少的。合拌的时候多。

6)半合局

生旺半合局：申子半合水局寅午半合火局

巳酉半合金局亥卯半合木局

旺墓半合局：子辰半合水局午戌半合火局

酉丑半合金局卯未半合木局

以上半合局成局与成绊局都有自己的条件。不管是六合三合、会局、半合一般旺于月干时才会论合。不然论合拌。

例、丙辰、癸巳、戊寅、乙卯

那么，这个八字里 的巳与寅是如何呢？ 寅木和巳火论刑还是论生问题。实际这个八字有一个特殊的问题条件巳火旺了，那么日支寅木生巳火才对的。那么，寅木为用神受制了，寅木为七杀不吉了。

9、地支作用环境

同天干作用环境

(1)原命局中地支生克冲合刑

(2)年运与命局生克冲合刑

(3)大运流年间的生克冲合刑。

10、地支作用环境问题

(1)原命局中地支生克冲合刑

壬寅、甲辰、丙戌壬辰

这个命局寅木克辰土、辰土冲戌土、戌土冲辰土。这就是地支作用关系。

壬子大运、子与命局辰合，论合拌。

(2)大运流年间的生克冲合刑。

大运流年间的生克冲合刑很多大家都会运用很多的。

乾造；庚申、乙酉、丁酉、甲辰辰巳空

大运：丙戌6岁、丁亥16岁、戊子26岁、己丑36岁

1、你老婆比你小的。应该在戊子大运、06丙戌年结婚才对。你妻子是外地人有学历文凭。看庚金合拌乙木

答:太对了，06年结婚的，是有学历文凭。

2、财运不错的。婚姻不怎么好 偏财坐日支偏婚是终身的。

答:原来在一家公司任总经理，现在自己创业了 。还不知前途怎么样。

3、妻子长相很不错的。 答:对 ，算是美女哦 。

4、大本还是大专学历啊 答:大专，自学本科 。毕业后一直在企业任管理职务 。在国企、外企干过 。从低层干到总经理，但不满足，所以自己创业了、办公司了。

5、你的小孩男孩是属猪才对。回答:属猪的

这就是批八字，从大运流年看出来的。从财格印弱受克有学历。财星妻子克印星也有学历。婆媳关系好。

你们看一下为什么生男孩是属猪的。你的小孩男孩是属猪这个怎么论，我这样理解的，乙木替代食神、坐支酉金反断为忌神、忌神受制生男孩。戊子大运丁亥年亥子水泄酉金大吉。生男孩。不就是属猪的吗？

11、地支类象

十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，实际也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供我们一个新的思路空间。

地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。

看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。

丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、{系统屏蔽}机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。

卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。

巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑。、

午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。

未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。

酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。

戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。

例1、乾：癸 丙 甲 戊

卯 辰 辰 辰

卯为手、辰为车辆。此人会开车。癸水、丙火主心脏。此人心脏不好。辰为池塘、此家门前方有池塘。

　　命主姓名:某人 出生地:未知。

　　出生公历：1985年6月22日4时0分(北京时间)，星期六。

　　出生农历：乙丑年 五月 初五日 寅时。

　　伤 比 日元 比

　　乾造 乙 壬 壬 壬 (日空午、未)

　　丑 午 辰 寅

　　藏干 癸辛己 己丁 乙戊癸 甲丙戊

　　劫印官 官财 伤杀劫 食才杀

　　地势 衰 胎 墓 病

　　纳音 海中金 杨柳木 长流水 金箔金

　　节气：芒种:1985年6月6日2时0分，小暑:1985年7月7日12时19分。

　　起大运周岁：5岁 4个月 9天，每一交大运年 10月 31日起运(公历)。

　　排大运：

　　印 枭 官 杀 财 才 伤 食

　　大运 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

　　绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带

　　岁数 6 16 26 36 46 56 66 76

　　年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060

　　排流年：

　　始于 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

　　1 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

　　2 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

　　3 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

　　4 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

　　5 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

　　6 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

　　7 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥

　　8 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

　　9 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

　　止于 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069

　　※胎元：癸酉(剑锋金) 命宫：乙酉(泉中水)

　　终身卦：(用年干起)

　　干支： 乙丑年 壬午月 壬辰日 壬寅时

　　主变卦 雷山小过(兑宫-游魂) 之 雷地豫(震宫) [空亡:午、未]

　　白虎 ━ ━ 父母戌土 ━ ━ 父母戌土

　　腾蛇 ━ ━ 兄弟申金 ━ ━ 兄弟申金

　　勾陈 子孙亥水 ━━━ 官鬼午火 世 ━━━ 官鬼午火 应

　　朱雀 ━━━○兄弟申金 ━ ━ 妻财卯木

　　青龙 妻财卯木 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 官鬼巳火

　　玄武 ━ ━ 父母辰土 应 ━ ━ 父母未土 世

　　吉神凶煞：

　　年柱 金舆

　　月柱 灾煞 桃花 大耗 空亡

　　日柱 福星 绞煞 童子 地网 魁罡 阴阳差错

　　时柱 文昌 驿马 劫煞 孤辰 孤鸾

　　☆星座：巨蟹座。 生肖：牛。 二十八宿：氐。

　　☆命主福元：乾宫，属西四命。

　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

　　命局生克制化：

　　※五行个数(计入藏干)： 5囚水 3休木 2旺火 4相土 1死金

　　五行个数(不计藏干)： 3囚水 2休木 1旺火 2相土 0死金

　　五行力量：水92(264%) 木70(201%) 火116(332%) 土70(201%) 金1(03%)

　　己生助力量:93(266%) 克泄耗力量:256(734%)。 阴气:171(490%) 阳气:178(510%)。

　　※日主综合得分：-170。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

　　壬水生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

　　调候用神：癸、庚、辛，忌丁透干。

　　※此命局未入正格。

　　比肩 3位囚(084,241%)，劫财 2位囚(008,23%)，合计力量(092,264%)

　　食神 1位休(030,86%)，伤官 2位休(040,115%)，合计力量(070,201%)

　　偏财 1位旺(034,97%)，正财 1位旺(082,235%)，合计力量(116,332%)

　　七杀 2位相(030,86%)，正官 2位相(040,115%)，合计力量(070,201%)

　　偏印 0位死(000,00%)，正印 1位死(001,03%)，合计力量(001,03%)

　　※天干无合。地支有丑午年月相害，午寅月时半三合火局。

　　※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

　　三命通会论断：

　　◆壬日壬寅时生，入水火既济格。日主壬水以丙火为财星，以甲木为食神，寅中所带丙火和甲木，处于长生和旺盛状态，而壬水则无气，因此若是通得水局，有了依托，都是贵命，如果不通水局，又无救助，主人便没有那么多福气了。若是日柱也是壬寅，日主健旺，主人大富，即使月令不通气，也是贵命。

　　◆壬辰日壬寅时生，柱中辰字纯一，入壬骑龙背格，天干无丙丁火和戊己土，行运遇有比肩壬水，主人大贵。柱中寅字纯一则大富。生于卯月或戌月，行木运或金运，主人是做三品或五品的贵命。若生在午月，则是普通的命。

　　※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

　　穷通宝鉴-调侯用神参考：

　　壬日午月生(癸、庚、辛)

　　(1)壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有乙之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。庚、壬两透时，可仕高官。庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。

　　(2)命中有两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”．为大贵之命。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。

　　(3)壬日生者，地支中有火星．或成寅午戌之火局时。财多身弱，为富屋之贫人。若甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。

　　※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

　　十神定位论断：

　　★年干为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。

　　★月干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。

　　★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。

　　★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。

　　☆伤官坐正官主凶，骂人成癖，万事止滞，权柄复失，夫妻离别，亦为凶象配置也。

　　☆比肩坐正财，大吉，财利丰顺，能娶良妻，诸事顺利。

　　☆比肩坐食神，大吉，食禄丰厚，有创业才能，万事顺遂。

　　※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

　　八字重量：

　　3两7钱 年09两、月05两、日16两、时07两。

　　袁天罡断：此命一般事不成，兄弟少力自孤成，虽然祖业些微有，来得明时去不明。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。

　　※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

　　命宫寓意：

　　★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。

　　★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。

　　※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

　　性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

　　★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。

　　★正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

　　★日干坐月支，胎：心地善良，沉默，无视现实，与双亲缘份淡薄，慎重社会交往，防止被人不当利用。

　　★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。

　　★比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。

　　★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

　　★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。

　　★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。

　　★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。

　　★用神有力，女命漂亮，男命英俊。

　　★水多聪明，有技巧。

　　★火旺性急雄辩。

　　★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。

　　★有食神无偏印者：一生无多大灾难。

　　◆命局有伤官无印星，多为利欲熏心之人。

　　◆阴阳差错，外交冷落。

　　◆日居墓库，多忧少乐。

　　◆日坐七杀为忌，妻不贤。

　　◆日弱水火相战，多招是非。

　　◆命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。

　　◆男命带魁罡，好攻击性之议论，有洁癖，心思灵巧，如格局佳者，必为富贵腾达之士。

　　★桃花带合，风流儒雅之人。

　　◆日主太弱，少乐多忧。

　　※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

　　职业财运：(测适合职业、财运等)

　　★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

　　★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

　　◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

　　★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

　　★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

　　★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

　　★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

　　★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。

　　★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

　　★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

　　★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

　　★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

　　★命带空亡与桃花，多为民间艺人。

　　★时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。

　　◆四柱有财，衣食不缺。

　　※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

　　功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

　　◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

　　◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

　　★七杀信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

　　★正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

　　★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

　　★身衰印弱，莫进考场。

　　※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

　　婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

　　★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。

　　配偶方向选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

　　★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。

　　★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

　　★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

　　◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

　　★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

　　◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

　　★日逢阴阳差错为忌神，不利婚姻，恐有再婚之像。

　　★正财旺，妻不容妾。

　　★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。

　　◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。

　　◆日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。

　　◆财官不显，易晚婚。

　　◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

　　◆生月带咸池，夫妻常有外心。

　　※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

　　祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

　　★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

　　◆年伤官，父优祖劣。

　　※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

　　家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

　　◎头胎生女孩。

　　◎观子星落宫，应生四子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

　　★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

　　★月干有比肩，有兄弟姐妹，或养子，有独立分家或创业之倾向。

　　◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。

　　★年支得月令之生，母寿长。

　　◆年带伤官不利父。

　　◆财重印轻，主双亲多病。

　　★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

　　★比劫坐驿马者，兄弟姐妹多远行，多潇洒。

　　★月日相生，兄弟姐妹和睦。

　　★比劫坐桃花，主手足风流潇洒。

　　◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。

　　★时坐食神，子女秀而身肥。

　　★时出比肩为喜用者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。

　　★用神在时柱，主子女能助父母。

　　▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

　　※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

　　体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

　　◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

　　◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

　　◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

　　※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

　　有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

　　☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。

　　☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。

　　☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。

　　☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。

　　☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。

　　☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

　　※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

《易经》是如何一部书？如今已是众说纷纭，且不管如今如是说，但是对一个想要学习《易经》的人，首先应该明确一点：《易经》是占卜之书。

自孔子之后，南宋大学者朱子（熹）应该为易学研究集大成者，为此，文韬武略的康熙帝曾誉之为：“易之本义，朱子独得”。朱子曾为《易经》定义：“易乃卜筮之书”。为此清朝初期在统编《御纂周易折中》一书时，康熙也御笔亲批：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣！至有宋以来，周邵程张阐发其奥，唯朱子兼象数天理违众而定之，五百余年无复同异，宋元明至于我朝，因先儒已开之微旨。或有议论已见，渐至启后人之疑”。上述简言之，康熙大帝之意为：本朝有关《易经》之论，均以朱子之意为准。由此可见《易经》为占卜之书，已是自古的定义，已是不争的事实。

然而，近些年来，一些研究《易经》的学者有意无意间在回避这一问题，似乎一提《易经》占卜，总有大逆不道，怕染封建迷信之嫌。为此，当代易学大师刘大均也曾有言：“当今国内易学研究，言理者多，言象数者少，言占者更少”。

国学浩繁，号称“十三经”，但不是每部经都具备占卜功能。唯有《易经》，除能以通天达地的意志内涵和精义入神的思维境界，以及修齐治平的人文思想，稳居群经之首外，又能以其特有的占卜功能，深受上至帝王，下至庶民的崇拜和喜爱，以至历经几千年苍桑仍经久不衰。其中最主要的原因，不是因为它的文化特性，而在于它的趋吉避凶，度人教化的占卜功能。《易经》之所以避过秦始皇焚书之火，就因为他是一部占卜之书，故古籍《隋书》云：“秦焚书，周易独以卜筮得存”。

其实，就人类生存意义而言，所谓文化并不重要。远古之人，没有今人的文化，但他们的生存历史远远比今人长久得多，他们尚道德，重吉凶，在意自身的一切，能否遵天守地而不至灾害。于是《易经》产生了，他们力求以占卜的方式与天地沟通，以达到自身的生存意义。由此，我们可以想象到，那时人们的心灵是如何的纯净。那种原生态的生活是多么的悠然自得。

在这之后的古人，他们自认为比以往的古人进步了，有文化了，同时也变得有些贪婪了，灾难也随之增长，但他们也仍然视《易经》为法宝，将占卜行为运用到更广泛的行动中。他们从《易经》占卜中获得巨大智慧。成就了令后人引为骄傲的千秋大业，以此同时，他们也将《易经》研究推向更广泛的文化境地。

如今，随着科学时代的到来，《易经》的发展到了新的时代，易经社会学、易经哲学、易经天文学、易经地质学、易经系统学等等不断出现，科学以其特有的优势，在证明着易经的博大和精深。但这一切多是对《易经》本体的研究，并不会改变《易经》的占卜性和《易经》的占卜的运用，相反更能证明《易经》占卜是建立在《易经》本体的科学性之上。

人类生活无论处在任何时期，都无法离开精神的需求，人类的一切生存行为中都必须面对吉凶的选择。灾难、死亡和罪恶，将始终是人类生活所要面对的现实，而现代化的生活，将加剧人类对这一问题的思考。

为此，我们重提《易经》的占卜性是一件非常具有现实意义的事情。《易经》的占卜性应为当今喜爱《易经》、学习《易经》之人的第一要义。这是华夏远古神灵留给我们的生存法宝，是“圣人”的功德所在，是天地造物者对苦难人类的一种恩泽。试想，如果《易经》失去它的占卜功能，失去趋吉避凶的意义，而只是一种似有非有的文化，《易经》存世还有多大意义！

(本文为易经占卜自学堂教材)

易经内容就是序篇加八八六十四卦啊！每卦六爻。你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧！

易经要先学习序篇，如果序篇都学不好的话，后面就不用学了，学也是误入歧途。

序篇讲了什么呢？对人生又有什么启示呢？

“行事预见天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。”

这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少听过，这句话前面的一句是下定义，同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行，但是天命又是什么呢？

今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释，结合易经来看的话，天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来，我们的父亲和母亲是谁是注定的，我们几时几分几刻出生，是男是女，多高多重，几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜，黑夜之后又是白天，白天天上有太阳，晚上月亮会发光，二十四小时是一天，十二个月是一年，春耕秋收，生老病死，这些都是天命，是不可违背的。

所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕，你秋天撒种结果呢？刚刚发芽，冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉，晚上起来学习和劳动，那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如果不按照天命来行，时间颠倒，夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温度变化，到时候地震、火山、海啸、台风都会爆发。

那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白，自己得顺应天命而行，同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才，自己的天命很清楚，但是突然赶上一个外力使然的崩盘，他不顾及事件的天命本身，最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了，就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子，如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然后他借助易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中，他就应当顺应天命，及时收手减少投资，把风险降到最低。

其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹死的多半是会游泳的，赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手，公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情。一旦自信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。

接下来“随机顺势而作，增善减恶，德被苍生”这三句可以连在一起来理解，同时也比较好理解。

随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机。就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情。

增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如果是少干坏事，难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗？显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语，做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照，依照此参照物去时时刻刻反省自己，把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去，端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的内容，真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。

德被苍生：这个德就是指的道德，结合前面两句来看，就是自己先具备德行，然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。

最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论，四个字不能单独使用，结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则，那么世间就会一切太平人人可欢笑度日。