《了凡四训》中的六爻皆吉 (道家思想)

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:1收藏

《了凡四训》中的六爻皆吉 (道家思想),第1张

出处:《第四篇 谦德之效》 易曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故 谦之一卦,六爻皆吉 。

“谦之一卦,六爻皆吉”出自《易经》。易经根据“无极生太极,太极生两仪(阴阳),两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,八卦重叠生六十四卦,六十四卦主大业”的理论基础,从而产生出阴爻、阳爻、八卦、六十四卦这些卦象。易经被称为“群经之首,大道之源”,是中国哲学思想的最经典体现。

《易》中的八经卦,即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,两两重复排列,这样就生成了易经的六十四卦,分别为: 乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

《了凡四训》一书中提到的“谦卦”,就是这其中的第十五“地山谦 ”卦。

在易经六十四卦中,每一卦都有其说明,称为“卦辞”。而这其中的每一卦,又都由六个或者阴、或者阳的爻组成,这样六十四卦共384爻,而其中的每个爻,都讲述一个故事或一个道理。这些故事或道理,称为“爻辞”。根据不同的卦象,同时结合卦象的进展、故事的进展、理论的进展,分别做好的、坏的或是中性的爻辞来定义,每卦都是如此,每卦的爻辞都有好有坏,表示“万物两极,善恶对立”的根本道理。

而其中的最为特殊的,就是这一“谦”卦。谦卦的六个爻,是六十四卦中,唯一一个六个爻辞都是吉利的,寓意为只要君子只要时刻保持谦虚谦卑的态度立命行事,那么不管怎样做,都是对的,都是吉利的,以此来强调在人的一生中,谦虚的重要性。

《了凡四训》一书共四篇,其中前三篇讲励志和行善,最后专门出现一篇《谦德之效》来结尾,了凡先生对“谦”的认知和重视,由此可见一斑。

截图摘自同作者《易经也疯狂》一书。

用神分类定例第一

父母爻:凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔姑姨、与我父母同辈、或与父母年若之亲友,及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、绸布毡货、章奏文章、馆室,俱以父母爻为用神。 官鬼爻:凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈,及夫之相与朋友、乱臣、盗贼、邪崇、忧疑、病症、尸首、逆风,俱以官鬼爻为用神。

兄弟爻:凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅,及知交朋友,俱以兄弟爻为用神。

妻财爻:凡占嫂、与弟妇、妻妾,及友人之妻妾婢仆、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、什物、器皿,及问天时、晴明,俱以妻财爻为用神。

子孙爻:凡占儿女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸,及问天时、日月星斗,俱以子孙爻为用神。

世应论用神第二 凡卦中世应二爻,世为自己,应作他人,世应相生相合是云宾主相投;世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病,或问寿数,或问出行吉凶,诸凡损益自身者,以世爻为用也,凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国,或指实某处地头,或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为用神也。如占自己有一地可造坟否,则世为穴场,应为对案。如将买他人之地而欲造坟,问此地若葬益利我家否,以应作穴场,世是我家也。

详细还可以参考《卜筮正宗》。

 十、博戏

玩牌、打麻将、抽奖、打赌……统称博戏求财。无须辨别是什么六亲持世,只要身旺克应,便是胜券在握。世应比合,战局平手。世应比合,应化退神、化回头克、化死绝,彼输我赢,反之,彼胜我败。应爻临玄武或值空亡,当防欺假诈骗。应爻化墓,找不到对手或是场所。

例9、邓先生测明日买**,得《节》卦

丁巳月辛巳日(空申酉)

腾蛇兄弟子水、

勾陈官鬼戌土、

朱雀父母申金、应

青龙官鬼丑土

玄武子孙卯木

白虎妻财巳火、世

财爻持世,过旺无制,无财。申金父爻真空,只能买到空白票,无中奖机会。举办**虽是市体委,也恐不真,因应爻真空临朱雀,又被日月建克制,必有祸。

下午三点,**场出问题,打伤卖票人员,砸烂体育馆。第二天数万人围集县政府讨公道,闹得惊天动地。

难怪乎,易云:“爻通天地,卦通鬼神”,它分明是一面镜子,世间万物,表面的或隐藏的,都被它照得一览无余也。

 十一、略谈“易灵起卦”

易灵秘法,很重视起卦这一关键。求测人坐在一旁静候,由预测者闭目宁心念咒请师,赐卦。起卦完全处在高度宁静中,此际最易出灵感,有些高水平的断法,往往都出现在这一过程中。这是易灵秘法占卦的一大特色。(选自《易数之友》2001年第3期)

卦例精选之一──开店预测实例

例1、1996年正月二十三,李某占开冷饮批发部有财利否?摇得:《大过之鼎》卦

卯(丙)戊申(寅卯)

妻财未上×子孙巳火

官鬼西金o妻财未土、应

父母亥水、世官鬼西金

官鬼西金、官鬼西金

父母亥水、父母亥水、世

妻财丑土、应妻财丑土

解:①妻财未土休囚但长生于日辰动化子孙巳火回头生之,用神旺相,原神子孙巳火旺相大吉之兆。②官鬼酉金虽值月破但发动不作破论,酉金得日辰之扶又动化妻财未土回头生之也旺。③妻财未土动生官鬼酉金,官鬼酉金动生世爻亥水,求财最吉,大有财利。父母持世辛苦之象。

实际:当年天气适宜,一家人帮忙,虽说辛苦,但一年内净挣近十万元。

例2、1993年三月二十五,程某测开服装店生意如何?摇得《晋之噬嗑》卦

辰(戌)丁卯(戌亥)

官鬼巳火、官鬼巳火

父母未土、父母未土、世

兄弟酉金、世兄弟酉金

妻财卯木、父母辰土、

官鬼巳火、妻财寅木、应

父母未土×应子孙子水

解:①世爻酉金月建合之,日辰冲之,此叫做合中逢冲,不久之兆,财之原神子孙子水伏而休囚又受伏神克之,财无源泉也,为不久之兆。②日辰作财星冲世且财爻日令上卦,唯嫌卦中财墓动(未土发动)财之原神弱,四、五月火旺制兄,此时兄不劫财,有些财利,六月月令为财墓,兄爻得生难求财,恐怕店难开下去。

实际:四、五月挣了些钱,六月顾客稀少还被偷去几件服装,难以维持下去把店铺转让他人。

热门文章
    确认删除?
    回到顶部