在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之＝“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。

凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

关于老虎的传说，给大家个我知道的，财神爷赵公明的坐骑——黑虎。

财神大家都知道，尤其最近这些年，人们纷纷都拜财神，有什么武财神关公、文财神比干之类的。但是，赵公明这个财神是总财神，管财运拜他是最合适的。

看过财神爷画像的人应该知道，赵公明总是骑着一只黑色的老虎，这只老虎可不一般，它身上的故事可不少。

根据《封神榜》的说法，当年赵公明在封神之前，某一天路过一座很高的山，突然间天地变色邪风阵阵，然后窜出了一只黑虎。这个黑虎看起来就特别凶，赵公明为了避免黑虎危害四方，所以就打算降服了它。话说赵公明从腰上取下一根丝带绑在了黑虎的脖子上，然后一把抓住了黑虎的脖子，然后直接就跨上了黑虎的背，从此以后黑虎就成了赵公明的坐骑。

《封神榜》之后的故事大家都知道，最后姜子牙封神的时候，他封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。既然名号里有虎，那么黑虎就理所当然跟着主人一起升天成仙了，而且还被人们尊称为“玄坛黑虎”。

这个黑虎大概是太出名了，之后又被人编排了点儿其他的活儿干。

根据清代钱彩《说岳全传》的描述，佛祖殿前的金翅大鹏鸟转世成为了著名的抗金名将岳飞，为了匡扶大宋江山鞠躬尽瘁。而天上的神仙也不能干看着金翅大鹏鸟自己在那里受累，所以财神爷赵公明的坐骑黑虎被派下界，转世成了名将牛皋，他追随岳飞南征北战，立下了汗马功劳，在抗金中屡次立功。

牛皋有两件法宝，一是穿云箭，二是破浪履，在镇压杨幺起义时，牛皋大显神通，活捉了杨幺。这位黑虎转世的将领是非常厉害的，他是为帮助岳飞而来，所以最后岳飞死了他也跟随着死去了。

黑虎完成了任务，然后就又回到了天上，继续去给财神爷赵公明当坐骑，重新过上了神仙的日子。

当然了，这个神话故事人为痕迹比较重，一看就是人们为了突出岳飞而故意设计的。不过神话不就是这样吗，都是人们口口相传，最后假的也变成了真的。

总体来说，黑虎这个老虎在中国古代神话故事中的知名度算是比较高的，而且围绕它的故事也比较精彩。

在中华民族传统文化中，“虎”象征勇猛、刚毅，被赋予趋吉辟邪、吉祥平安的美好寓意，是长久以来劳动人民喜爱的保护神。虎文化是中国文化的重要组成部分，它源远流长，影响深远。所以全国各地都流传着虎的故事，我们现在就来看看哪些地方因虎而得名。

1、珠江口“虎门”

中国近代史的开端之地。又名“虎头门”，在珠江三角洲东南侧、伶仃洋北端，以大、小虎山夹峙如门得名，素称“粤海中路咽喉”。第一次鸦片战争时，林则徐率先“虎门销烟”，情景位居北京的人民英雄纪念碑八幅浮雕之首；继为抗击外侵的首战之地，关天培御敌力竭殉国于虎门炮台。

2、金沙江“虎跳峡”

长江上游的世界级大峡谷。又称“虎跳涧”，在滇西北玉龙、哈巴2雪山之间的金沙江上，长16千米，宽60—80米，谷深3000米以上。所分上、中、下虎跳的落差200余米，多险滩，水势汹涌澎湃。相传猛虎可借助江心“虎跳石”跃过峡谷，故名。1986年，国内两支长江漂流队在此漂流成功。

3、杭州“虎跑泉”

清澈甘冽的“天下第三泉”。在杭州市区的西湖大慈山白鹤峰麓，终年泉涌不息。传说唐之高僧性空云游至此，欲建寺苦于无水，经神灵托梦移来南岳之泉，目睹二虎跑（刨）地泉出，故名。“龙井茶，虎跑水”为杭州“双绝”，有“‘龙’腾‘虎’跃”之誉。“虎跑梦泉”为新“西湖十景”之一。

4、苏州“虎丘”

标识苏州的“吴中第一名胜”。又称海涌山，在苏州市区西北，山高36米，占地300余亩，以“山小景多”著称。春秋吴王阖闾葬此，“筑三日而白虎踞上，故号为虎丘”。云岩寺塔（虎丘塔）犹如东方比萨斜塔，剑池承载宝剑三千殉葬与吴王墓穴之谜，千人石、憨憨泉、试剑石、断梁殿、二仙亭各有佳话。

5、荥阳“虎牢关”

烽烟四起的中原古关隘。在豫中荥阳市的黄河南岸、大伓山东麓，史称“锁天中，控四鄙”。春秋为郑邑，周穆王豢养猎获之虎于此，故谓“虎牢”。地当中原东西要冲，秦置虎牢关，素为兵家征战之地，以《三国演义》“三英战吕布”扬名。今有三义庙、吕布城、点将台、跑马岭、绊马索等景点。

6、大连“老虎滩”

汇展海洋文化的滨海景区。在大连市区东南、依山面海。以丘陵入海似猛虎卧滩得名，有渔人杀恶虎救龙女传说。海洋主题公园象形以石雕“群虎”，占地118万平方米，海岸线蜿蜒4000余米，有极地馆、珊瑚馆、四维影院、人工鸟笼“鸟语林”等景点，为国家5A级旅游景区。

7、辽东“虎山长城”

明万里长城的东端起点。曾名“虎耳山”，清以山势如蹲虎得名“虎山”。在辽宁宽甸、孤耸鸭绿江畔与朝鲜相望，主峰高1463米。明成化五年（1469年），在此依山就势兴建辽东镇长城，峰顶构筑明长城东起首个烽火台。今有虎口崖、睡佛、国境“一步跨”等景点。

中国地大物博，历史长远流长“，虎”与我们息息相关，每个地方都有专属于自己虎的地方，更是数不胜数。

自古以来关于老虎的传说故事很多，有一个在民间流传广泛的故事，叫“老虎学艺”，讲的是老虎向猫师父学身手的故事。

陆游在《嘲畜猫》这首诗中写到：“俗言猫为虎舅，教虎百为，惟不教上树。”可见这个故事古来有之。

故事大体是说很早以前老虎因为没有本领，于是找猫认作师父，在猫底下学习了各种纵、跳、扑、跃的技巧，当它以为自己将猫的所有技艺都学会了的时候，就原形毕露，显出了凶狠的本性，打算将猫吃掉。

结果没想到猫并非全无保留，它留了一手，没有把上树的本领教给老虎，最后靠着上树逃过了老虎的捕杀。也正是因此，老虎才不会上树。

中国民间故事的一个类型。又叫“狼外婆故事”。

朝鲜、日本、越南等地也有这类故事流传，同欧洲“小

红帽”型故事相似。

　　故事的主要情节是：妈妈外出，孩子在家，野兽或

妖精扮成外婆，欺骗孩子，来到家里，夜间和孩子们同

睡时吃了最小的一个。姐姐们逃到门外树上，用巧计把

野兽或妖精治死。

　　这个故事在中国各地广泛流传，并在流传中发生了

或大或小的变异。如野兽或妖精的名称就有许多不同。

在清代黄之隽的《虎媪传》中所记的安徽歙县故事说的

是老母虎，在30年代初期记录的故事中浙江、山东、湖

南的一些地方仍是老虎，其他现代记录的许多异文则不

是老虎，而是狼外婆（安徽、江苏、四川、河南、河北、

北京、山西等地）。此外，还有“野熊外婆”（浙江永

嘉）、“狼外婆”、“鸭变婆”、“野狐精”、“老妖

婆”(云南)、“狐狸精母亲”（福建）、“秋狐外婆”

（江苏南通）、“野人婆”（青海）等等。小孩的名字

也有不同，多为日常用具如门闩儿、门鼻儿、扫帚疙瘩、

升儿、斗儿等等。

　　在情节上,一头一尾变化较多。在《虎媪传》中,开

头是母亲让两个孩子给外婆送枣儿，路上在山中遇到老

母虎伪称外婆，一起回到家中，……现在流传的绝大多

数故事中都是母亲外出遇到妖精，被吃后，妖精装扮成

外婆到家中找孩子；故事结尾，《虎媪传》中是挑担的

人从树上救下了孩子。

　　现代流传的多是孩子自己把野兽或妖精摔死或把它

关在柜子里用开水烫死等等。但各地故事基本情节和最

有特色的一些关键性细节变化不大。

　　这个故事运用象征手法，生动地表现了具有典型意

义的妖精和孩子的形象，巧妙地教导孩子要善于识别坏

人的伪装，当碰到坏人为害时，要勇敢、机智地进行斗

争，最后一定能取得胜利。

　　这个故事的人物形象对比鲜明，情节比较曲折，对

话巧妙，符合儿童的心理特点和接受能力，具有相当的

教育意义，一直流传不衰。张天翼的童话《大灰狼》就

是在这个故事的基础上进行创作的。

提起十二生肖虎的故事传说，大家都知道，有人问神话传说中生肖虎的由来？，另外，还有人想问虎为什么排在12生肖的第三位，你知道这是怎么回事？其实十二生肖虎的故事传说，下面就一起来看看神话传说中生肖虎的由来？，希望能够帮助到大家！

十二生肖虎的故事传说

1、十二生肖虎的故事传说:神话传说中生肖虎的由来？

2、十二生肖虎的故事传说:虎为什么排在12生肖的第三位

说是老鼠奖天跟地分开了。因为本来天和地是连地一起的，后来给老鼠咬开了。这个版本是比较多人所接受的。一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代理学家朱熹持此观点。

十二生肖虎的故事传说

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

以上就是与神话传说中生肖虎的由来？相关内容，是关于神话传说中生肖虎的由来？的分享。看完十二生肖虎的故事传说后，希望这对大家有所帮助！

三人成虎：

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。"战国策"："魏策"有这样一段记载：　魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：　"现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？"　魏王道："我不相信。"　庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？"　魏王道："我有些将信将疑了。"　庞恭又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？"　魏王道："我当然会相信。"　庞恭就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。"　魏王道："一切我自己知道。"　庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。　街市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说街市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。　这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引申这故事成为"三人成虎"这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则"三人成虎"，有时会误把谣言当成真实的。

为虎作伥：

从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。　这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。 出处《正字通·听雨记谈》

狐假虎威：

楚宣王问群臣，说：“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答。江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的军队呀！就像百兽畏惧老虎一样。”

暴虎冯河:

有一次，子路问：“夫子，您如果统帅三军，希望谁跟您在一起？”孔子说：“喜欢空手打虎、徒步过河（暴虎冯河）、自以为勇敢不怕死的人，我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取成功的人。”　后来子路在卫国做了官。公元前480年，卫国发生内乱，死了许多人。孔子知道了说：“哎，子路这一次有难了！”果然，子路一个人奔回京城，坚决要求惩处作乱的人，结果被杀。

九牛二虎：

周朝时期，周宣王听说公仪伯的勇力在诸侯中十分有名，就派人去请来询问他的勇力有多大，公仪伯回答能将蠢虫的腿折断，能抵挡秋天知了翅膀的扇动。周宣王大失所望地说自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。

古往今来，我国民间，流传着很多关于虎的美丽传说。感人的当属药王孙思邈医救老虎的故事。

相传，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。药王进退维谷，只能盯着老虎，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象：这只老虎并没有向他扑过来的意思，它只是张大着嘴蹲在地上，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，似乎是在暗中保护他。

后来人们就将铜环改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的采药者都会带上它，以求得老虎的保护。