根据考古发掘，古文字最早还没有确定。而河南安阳出土的甲骨在清末大量集中，证明古文字在3600多年前就已经定型。安阳出土的甲骨文碎片有很大一部分是作为中药的“龙骨”出售的，其中一部分应该已经成为中药的渣滓了。

由于晚清文人的重视，甲骨的价格提高，使得带古文字的甲骨不再作为你的“龙骨”出售，而是等待文人收藏这些带文字的甲骨。目前保存下来的甲骨有1546万余枚，对古代甲骨的研究做出了非常重要的贡献。

2017年，联合国教科文组织世界记忆项目批准甲骨文入选《世界记忆工程》，这也标志着“甲骨文”作为一个人物得到了世界的认可。(河南安阳出土的殷墟甲骨文，非常系统的古文字)

中国目前最早的文字是“贾湖刻符”？

其实甲骨文是有形成过程的，甲骨文不是一夜之间形成的。一定有类似传承的考古发现。发掘发现的遗址也很多，比安阳出土的殷墟甲骨文早的书写系统也很多。

一、贾湖遗址和贾湖刻符——最早？

贾湖遗址位于河南省舞阳县。嘉湖遗址出土了类似甲骨的甲骨，上面也有文字，类似甲骨。贾湖遗址属于淮河流域遗址。根据碳14和发光情况，估计这个遗址的年龄在9000 -7500年前。

该遗址发掘于20世纪60年代，被评为20世纪中国100项考古发现之一，可见其重要性。

在嘉湖遗址出土的文物中，有十几处嘉湖铭文及类似文字，与殷墟甲骨文相似，应该属于文字的早期雏形。如下图：(甲午铭文类似甲骨文中的“日”或“曰”，甲骨文中有十几个铭文)

类似贾湖碑刻中的“甲骨文”(摘要)。

关键是甲午刻的甲骨文也是碳14和光学测年。日期估计是7762年前，误差128年。

也就是说，8000年前左右，贾湖遗址的贾湖碑文已经有了古文字的雏形。

二、良渚文化的良渚文字——原始文字最早？

此外，太湖流域的良渚文化约有5000至4600年的历史，在浙江余姚良渚镇发现了许多遗址。

良渚文化自然有自己的良渚特色，但太湖流域湿润，依然难以保持。

2003年至2006年，浙江平湖乔庄墓遗址发现了一些刻画痕迹。根据考古人员的反复论证，它们被认为是原始文字。这些描绘都在出土的石钹上，刻字方法和描绘都比较规范。应该是比较标准的象形文字，和殷墟甲骨文一模一样。

良渚文字的发现意义重大，直接将甲骨文往前推了1000年，达到5000年前左右。

古文字出现的上限需要考古发掘进一步确认，古文字估计更早。

仰韶文化。

仰韶文化是黄河中下游地区的新石器时代彩陶文化，并非河南独有，而是指黄河中下游地区众多文物的融合。具体区域来自甘肃和河南之间的黄河流域，距今约7000 -5000年。

仰韶文化比夏商早几千年，底线应该是传说中的黄帝时代，而二里头文化是夏朝时代。贾湖遗址出土的贾湖铭文属于裴李岗文化，是仰韶文化的源头之一，其含义非常明确，甚至比仰韶文化还要早。

仰韶文化也有文字，与大川天象和占卜、双鱼彩陶符号、“万”符号等有关。如下图：(阳人面鱼彩陶

仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代一种彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），分布在整个黄河中游（从今天的甘肃省到河南省之间）。

因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为“仰韶文化”。

仰韶村遗址被发现后，先后经过1921年、1951年、1980年共三次发掘，其中出土了大量的陶器和石器等，在国际上引起了极大的轰动。1957年1月，仰韶村文化遗址被公布为绳池县文物古迹保护单位。1961年3月4日，国务院公布仰韶村文化遗址为第一批全国重点文物保护单位。仰韶村遗址成为中外史学界、考古界向往的“文化圣地”。仰韶文化遗址的发现作为20世纪中国考古100件大事之一，列入河南十大考古发现之中。

仰韶文化以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。

据先秦文献记载，以及神话传说，夏、商、周立都范围，可以推断出远古的先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化，一般认为是远古先民的文化遗存。

仰韶文化的分期大致可分为早、中、晚三期。

早期分三段，5000BC ~4900BC ~4300BC~4000BC。典型遗址有陕西省临潼零口遗存、河南省长葛石固遗址、河北省易县北福地遗址、河南省方城大张庄遗址、陕西省西安半坡遗址、陕西省渭南史家遗址、河南省安阳后岗遗址、河南省浙川下王岗遗址、内蒙古自治区凉城石虎山遗存等；

中期（4000BC~3500BC）典型遗址有河南省陕县庙底沟遗址（其类型分布范围在仰韶文化诸类型中最广泛）、河北省曲阳县钓鱼台遗址、河南省邓州八里岗遗址、内蒙古自治区凉城王墓山遗址；

晚期典型（3500BC~2900BC）遗址有山西省苗城西王村遗址、甘肃省武山石岭下遗址、河南省荣阳秦王寨遗址、河南安阳大司空村遗址、河南省镇平赵湾遗址、内蒙古自治区托克托海生不浪遗址。

由于仰韶文化内涵丰富，分布地域辽阔，在不同时期、不同地区文化差异很大，形成不同的文化类型。依据新发现的考古资料，参照学术界传统看法，将仰韶文化划分为六区、五段、19个类型（或遗存）。

在仰韶文化区系中，关中豫西晋南区是仰韶文化分布的中心区，已发现遗址约2000多处。自1921年发掘仰韶村开始至2000年，已开展80年的工作，发掘遗址最多，揭露面积最大，发现遗迹遗物最为丰富。区内有5个文化类型：零口二期遗存、半坡类型、史家类型、庙底沟类型及西王村类型；

甘青区位于仰韶文化分布的西区，已发现遗址1000处左右，主要分布在陇东地区。区内有3个文化类型：史家类型、庙底沟类型、石岭下类型；

豫中区是仰韶文化分布的东区，已发现仰韶文化遗址数百处。主要分布在郑洛一带。区内有4个文化类型：石固五期遗存、后岗类型、庙底沟类型、秦王寨类型；

豫北冀中南区是仰韶文化分布的东北区，发现遗址很少，约100处，其中豫北约30 ~ 40处、冀中南约50处左右。区内有4个文化类型：北福地一期甲类遗存、后岗类型、钓鱼台类型、大司空村类型；

豫西南鄂西北区是仰韶文化分布的南区，已发现遗址较少，不足百处。区内有4个文化类型：大张庄遗存、下王岗类型、八里岗类型、赵湾类型；

陕晋冀蒙长城区是仰韶文化分布的北区，已发现遗址较少，约100多处。区内有3个文化类型：石虎山遗存、王墓山类型、海生不浪类型。

仰韶村遗址的发现与发掘影响和意义深远。第一次宣告了中国蕴藏着丰富的新时代文化遗存。证实了中国在阶级社会之前存在着较为发达的新石器时代，破除了“中国无石器时代”的谬论，仰韶文化成为中国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系。标志着中国史前考古学及中国近代考古学的诞生。揭开了中国田野考古史的第一页，从而使新石器时代的研究扩展到旧石器时代及铜器时代，揭开了中国现代考古学史上的新纪元，为后来发现并被命名的其他新石器时代文化奠定了规范化基础，起到了先河作用，为中国历史研究带来了最新的信息。

仰韶文化研究对于研究中华文明史有重大意义。中国的传说时代，史书记载有炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等部族，但由于疑古，中华文明史源头仍不清晰。随着仰韶文化遗址的多处发现，地下遗存验证了史书记载的正确性。因此，仰韶文化研究对于重建古史、探寻中华文明的源头意义重大。夏商周断代工程理清了中国五千年的历史，中华文明探源工程将使中国历史再向前推1000年，这1000年中最重要的一环就是仰韶文化时期。汉族的前身是华夏族，华夏族最早起源的就在黄河流域，研究仰韶文化对于研究中华民族起源或者说研究中华民族少年时代概况具有重要意义。

仰韶文化的发掘和研究对世界的贡献。仰韶文化遗址发现前，世界学术界都持“中国文化西来说”，通过仰韶文化的发掘研究，改变了学术界这一错误认识，中国这一土著文化得到了举世公认，改写了世界历史。

仰韶文化分布在黄河中游，从甘肃省到河南省。在中国已经发现了几处仰韶文化遗址，其中陕西省是最大的，是仰韶文化的中心。仰韶文化源于第一个发掘点在河南渑池县仰韶村。

仰韶文化是一种以农业为导向的文化，其村落大小不一，较大的村舍都有一定的布局，四周有沟，村外有墓地和窑炉。村庄里的房屋主要是圆形或方形的，早期的房子多为圆形，而后期的房子多为方形。房子的墙是用泥砌成的，里面混有干草和木头做框架。墙外的干草要经常烧灼，以增强其硬度和耐水性。仰韶文化的农具包括石斧、石铲、磨石等。除了农业，仰韶文化的人们显然还会打猎和捕鱼，出土文物有骨鱼钩、鱼叉、箭头等。 

在仰韶文化的早期，陶器大多是手工制作的，而在中期，陶器似乎是用轮子制作的。把布印在谷粒上，可见仰韶文化有织造手工业。除了猎杀野生动物，还有大量的狗和猪骨头，羊相对较少。仰韶文化墓园的发掘带来了许多贡献。它们被埋在墓地的方式让人们对当时的生活方式、信仰和生活条件有了很多了解。仰韶文化的内部分类、时间分类以及仰韶文化遗址之间的关系在学术界仍存在争议。

仰韶文化的社会结构也有不同的看法，早期的母系争论得到了相对较少的支持。仰韶文化揭示了中国母系社会结构和文化成就的兴衰。早期有观点认为仰韶文化来自西方，1960年前后陕西的水文发掘，对这一论点提出了质疑。人们普遍认为，陕西省仰韶文化是在老官台文化之后发展起来的，按照时间顺序可以分为三期：半坡型、庙底型和晚期半坡型。

仰韶文化作为中国新石器时代最重要考古文化，分布于黄河中下游的地区及其边缘地区，大约处于北纬32~41度、东经106~114度之间，仰韶文化绝对年代在4933BC~2923BC左右，其延续时间约2000年。

仰韶文化是我国延续时间最长的考古学文化，年代跨度约距今7000至4700年，它代表了中国新石器文化一个非常重要的发展阶段，被称为“仰韶时代”。

仰韶文化大体可分为初、早、中、晚四个时期，其中仰韶中期即庙底沟期是仰韶文化的鼎盛期。仰韶文化是认识、定位周边其他史前文化年代的比照标尺，也是我国史前影响最深远的主干性文化。

1921年，在河南渑池仰韶村遗址的发掘中，出土大批陶器、石器等文物，首次证实中国历史上曾经存在非常发达的新石器文化。以渑池仰韶村遗址发掘为开端，考古学者逐步建立起中国考古学的体系，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明起源和发展的脉络。

分布情况：

仰韶文化作为中国新石器时代最重要考古文化，分布于黄河中下游的地区及其边缘地区，大约处于北纬32~41度、东经106~114度之间，仰韶文化绝对年代在4933BC~2923BC左右，其延续时间约2000年。加上零口二期一类遗存的年代，其上限当为5000BC。

从1921年渑池仰韶村遗址发现到2000年，全国有统计的仰韶文化遗址共5013处，其分布范围，东起豫东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城，南抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带。分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏9个省区。