《聊斋志异》的作者是蒲松龄。

蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，济南府淄川人，清代杰出文学家，被誉为中国短篇小说之王。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

人物简介

蒲松龄对民间鬼狐故事的兴趣、写作志怪小说的热情，不是在功名无望、满怀“孤愤”的情况下才萌发的；而是在潜心举业的青年时代，就“雅好搜神”、“喜人谈鬼”，并且热心地记录、加工，从事创作。这是兴趣和才华的顽强的表现，也是成就《聊斋志异》这部伟大作品的一个不可忽视的因素。

蒲松龄后来将一腔“孤愤”寄托于神话幻想小说而不是别的形式，是与他早年对民间异闻传说有特殊感情，对幻想小说形式的特别爱好有密切的关系。

一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，从此以后，文言小说就雄风难再了。《聊斋志异》之后，虽有纪昀的《阅微草堂笔记》等，但已难成气候。

《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。

这时产生的一大批文言小说专集中，沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说，大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。无论是思想内容，还是艺术水平都不及《聊斋志异》。

《聊斋志异》自（乾隆三十年）1765年初刻，其后200年间，所刊版本极多。因此人称：“流播海内，几于家有其书。”《聊斋志异》不仅在国内深远，而且在国外也有很大影响。

-聊斋志异

　　《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

　　作者简介

　　蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡生。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。

蒲松龄的居室叫聊斋，“志”的繁体可以看参考资料里的，是记录的意思，而“异”就是奇异的故事的意思。四个字合起来的解释是：在聊斋里记录的奇异的故事。《聊斋志异》不是蒲松龄一个人的创作，而是他开茶铺的时候，从行人那里收集并记录下来的故事。

他发现民间口口相传的许多鬼怪妖精故事，维护正义，惩恶扬善，寓意深刻，发人深思，就决定专门搜集和整理修改这一类故事，用来发泄胸中不平之气，同时也为了证明自己的才华不输于任何人。

就这样，蒲松龄通过收集，记录，删减，整理，编纂和润色这些故事，在十几年后终于写成了一部包罗万象的故事书，并为其取名为《鬼狐传》。

就在同一年，蒲松龄当年的同乡好友，现在在京城做官的祝枝柳返乡省亲，祝枝柳没有忘记自己曾经的老友，在应酬之余也挤出时间前来看望蒲松龄这位自己昔日的老友，看到才华横溢的老友如今如此落魄，也为之惋惜。

蒲松龄还成了毕老爷毕际有的代笔人。毕家那些应酬稿都出自蒲松龄之手。毕老爷特别欣赏蒲松龄，家中 5 万本藏书蒲松龄可以随便读，把家中最幽静、最适合读书的地方安排给蒲松龄住，赞助蒲松龄写书用的纸墨灯火。在这样的环境下，蒲松龄又为《聊斋志异》添了几篇新文章。

《聊斋》之前的大部分文学作品里，男性强壮伟大，女性温柔贤惠。《聊斋》一出，来了个大颠倒，冲破了这个男女描写的套路。蒲松龄笔下那些生动可爱、个性鲜明的女孩子躁动着不安分的气息。

《聊斋》爱情故事的女主人公在亲密关系中大部分都是勇敢的出击者，而且这故事的标题都是女主人公的名字。不仅如此，这些女主角在婚后也都是家庭的顶梁柱。