择日方法,择日的方法有哪些
择日方法,我所知道的就有近三十种,有正五行择日,三合择日,三元择日,紫白飞星择日,天心正运择日,江公择日,造命择日,七政四余择日,奇门择日,律吕择日,河洛择日,六壬择日,斗首择日,些子择日,演禽择日,时空择日,董公择日,乌兔太阳择日,元堂择日,四和择日等等。具体见如下分类:
择日方法的分类
一、按用事分类择日
1、男女嫁娶择日法
2、地理葬课择日法:
①-开生基择日(合寿木和开生坟)
②-丧、葬择日
③-葬山坟择日
④-立三碑择日
3、作灶用事择日法
4、阳宅修造择日:
①-动土(落石脚)择日
②-过门头择日
③-上梁择日
④-入宅(入伙)择日
⑤-修方择日
⑥-开城门择日
5、店铺开市择日
①-交易择日
②-开市择日
6、会友出行择日
7、开光作福择日
8、建造畜栏择日
二、三元三合择日法
①-三元择日法
②-三合择日法
三、天元乌兔择日法
四、七政四余择日法
五、天心五运择日法
①-天心正运择日法
②-五运六气择日法
六、雷霆律吕择日法
七、玄空飞星择日法
八、先天择日法
九、董公择日法
十、斗首择日法
十一、正体五行择日法
①-正体五行择日法
②-江公正体择日法
③-杨公造命择日法
十二、易理择日法
①-易卦择日法
②-元堂择日法
③-河洛(些子)择日法
④-连山择日法
十三、三式择日法
①-奇门择日法
②-六壬择日法
③-太乙择日法
十四、其它择日法
①-紫微斗数择日法
②-四和择日法
③-演禽择日法
④-时空择日法
三元九宫合命法图表
几千年的传承,
在传统预测术中,
占主导地位的有:
子平八字、奇门遁甲、、手相、、大六壬、风水学,
这几门比较主要的预测学,
太乙、奇门、六壬又被后世称为三式,
太乙测天、奇门断地、六壬测人,
此三式乃易学精深之技,缘得一技,
足可堪称宗师之境了,
呵呵,如今太乙早已失传,
只有奇门六壬,
尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,
曾一度风靡于世。
虽奇门遁甲被大六壬占尽风头,
但也动摇不了其帝王之学的地位.
八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量,
乃断事之大宗,
至于、手相也是比较盛行的,
主要是观相之清浊,
手相主要是观手之纹路,
风水学也是重中之重(此中要注意风水分宅,阳宅是与人打交道,阴宅是与神打交道),
但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。
其余的还有神数、七政四余等。
神数系指:斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。
斗数
是中国传统命理学的最重要的支派之一。
是依天府两组一百多颗星,
依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,
构成命盘,
结合各宫的星群组合,
牵系周易卦爻,
来推测人的一生祸福吉凶。
相对于四柱推命而言,
其渊源较早,
而又是同源而分流,
故并称为中国传统命理学的两大派别;
其流派很多,
有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派,
今港台地区又有派、奇门派、河洛派及归元派之分。
但观其大体分割而言大致可分为南北二派,
南派以星情,
格局为主注重总体把握,
配以活局运转,
用“三方四正”原理推运,
北派以四化为牵引,
重河洛九宫之气数,
精于细微的推断,
如能将二者合并可称为天下之一神数是也。
而且斗数推命术既具有宇宙观的神秘色彩,
又具有注重环境、人际关系的近代意蕴,
斗数据大约是在北宋时期,
由的一位重要人物陈抟(夷)所发明。
斗数的前身是“十八飞星”,
斗数略晚于五星术产生,
大约与子平术(八字、四柱)同时,
曾受到占星术的影响。
历代研究斗数的著作相比大大少于八字,
因此斗数源流和传承的情况,
由于资料的缺乏而不太清晰。
如果说其他的几种算命术可比作五岳的话,
那么铁板神数则可比作黄山。
自然没四柱、等有广泛的群众基础,
甚至于许多人听都没有听说过,
更别说得以一遇了,
这跟历史上几乎单传的传授方式有关。
也正因为如此,
在又被传得极秘,
据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个,
假如有第六人精通了这门术数,
那么其中有一个人就即将离开人世了。
铁板神数历来被认为是更高境界的算命术,
非七政四余、斗数、子平八字所能望其项背。
相传铁板神数仅靠算盘拨算几下,
便可尽泄,
尤其是“六亲”生肖,
一一道来,应验无误,
其准确率令人咋舌称叹。
几乎所有铁板神数文献的或业者的描述,
铁板神数是由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明。
然而,这个说法到目前为止,
仍没有确实的证据。
由邵康节之后,
凡数百年至清朝,
从可追索的文献中,
都并没有对铁板神数有确实描述。
直至满清中叶,
一名名叫铁卜子的,
以一种神数为人算名,
由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,
造成命书交给来问命者,
在当时实属一大突破。
因此,其术在当时大为盛行,
一时,人人趋之若鹜,
立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。
铁板神数中的“铁版”,
意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。
邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。
邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》,
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数,
又有洛阳派铁板之说,
今邵氏后人有会此术,
乃为正宗。
此二数皆以生辰八字化卦数,
考时定刻定人命运轨迹犹如神断。
南极神数为唐朝学术雅士张果老所创,
此果老也是玄学界高人。
其一生多半时间用在了对玄机学的述创。
《南极神数》是易学与星学综合的断法。
北极神数
又听说各数以北极为主、为中。
据说北极神数以简单神奇6144条文,
快而准著称,
算人测事只需三分钟。
北斗七星以斗纲(破军星)7数为北极神数之绝,
乃宇宙最奇特之数字,
因凡事到第七就为完尽休止,
象经上所有言语皆有尽七原则及中对死人之亡灵的安排,
世有作七的风俗,
斗纲指寅木是正月,
曰:“月月长加戌,日日见破军,破军前一位,万古不传人”。
东方文化以中庸为大道,
中者太极也,
北斗七星破军也,
乃之钥匙,
乃大宗之法。
具体不详,
南极神数与北极神数,
甚少,
所以无法帮易友们答疑解惑了,
如有易友懂之,
敬请补惑赐教。
七政四余是中国古代占星学系统。
七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;
四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。
七政四余断命,
是以人的出生之年月日,
观察七政四余等星曜,
所居十二宫的旺,
所躔二十八宿的度数,
以测知人日生之吉凶。
中国的七政四余星学,
早起于黄帝、尧、舜时代,
即有星象之官以观天文而正人事,
是中国最早的天文学、算命学。
尧典曰:“历象日月星辰敬授人时”,
舜典曰:“载璇玑玉衡,以齐七政”,
乃之大典。
到了周、汉更加盛行,
被历代帝王列为皇家绝学,
专为帝王论命、择日、风水之用,
严禁私学私传,
虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库,
但因未加修正,
星历难算又不传外人
所以难以推广。
七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、、吴师青等都是个中高手,
可惜自清代以来几乎断绝。
最早在周、汉叫做七政四余(后唐张果老等集编又名果老星宗),
后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、经、一叶经(即今日的言占星术)。
将研究的结果编入的术、太乙金井论(即今日的斗数),
儒家将其改进为今日的、八字学、地理风水学。
“七政四余”,可以说是铁板神术、八字、、斗数、三元、三合、紫白的起源。
可论准到一日之吉凶。
小方术就更加多了
我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀(大六壬神课金口诀)、一指透天罡掌诀(奇门十二神将)、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等,
方术太多,
在这就不一一列举了,
大部分引经据典,
只为易学初学者能了解个中大概。
语无伦次,
烦望大家看之观之,
不足之处,
还望帮扶指正!
敬谢之。。。。
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以上就是与三元九宫合命法图表相关内容,是关于三元的分享。看完男女三元九宫合婚书后,希望这对大家有所帮助!
其中较为典型的是,民间俗师不懂天文,无法推算天星,便伪造出“乌兔经”,即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀,并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏”之语,以示源于经典。
那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢?下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑, 立冬日在乾上遁。挨到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行。如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶。」
起例歌诀如下 :
冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬乾上走无休。
九宫
乾六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至
中五
巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至
冬至、立春、春分、立夏、顺甲子, 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。
土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)
其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推。即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到乾六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排。即在中五起土星, 金星到乾六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌乾亥方, 木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整。
又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到乾六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行, 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。
传承者赞叹说:“本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜截取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四余之理。彼实不知,此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫!彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理,岂青江子所能窥!”
原作者谓:“彼(指青江子)自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。岂青江子所能窥!”,轻描淡写的一句话,就欲将乌兔经定位为杨公真传,殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎 分明是十一曜而非九曜,清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔,乃是指金乌与玉兔,即日与月也,而与彼之乌兔名称虽同,但用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四余天星择日,非是俗师之乌兔择日法也,诸位通读天元歌第五即知。由此可知,自古以来造假者的惯用手法,就是断章取义、曲解原文,不解真经义理,却假冒商标,指鹿为马,不料真假对质,假无遁形。所以,此话应当这样讲“杨公造命法,实具天文易学之奥理,岂乌兔择日辈所能窥!”
严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪托,并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴,青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别:
首先,七政四馀天星择日以天星之实际运行而定,有形体可凭,乌兔太阳之九星日,是无形无体凭空想象的东西;
其次,七政四馀天星择日以各地之经纬度及用时时刻用弧角以定命宫,以山向、命宫及各星形成之角度以定吉凶,乌兔太阳则否;七政四馀天星择日乃天文推步之学,繁且难以入门,又甚难精通,须要得师授方可,乌兔太阳则否。
再有,乌兔太阳择日吉星永远是吉星,凶星永远是凶星,呆板教条;而天星择日吉凶随时而定,吉凶星在一定的条件下可以相互转化,符合唯物辩证法。
乌兔太阳择日法所排列之星象,并不是实际的天文星象,因为实际星体之运行有疾迟伏留等现象,而乌兔太阳择日法是呆板胶滞的。实际天象还应考虑岁差,况且实际星象之计算,非精专历法者,不能推算准确。
试举月星为例,其之运行轨道与黄道有5度之倾角,与赤道之倾角则在195度至285度之间,故其之交点,我们称之为“节”,节过后逐渐西行,经186年,又回归原处,在186年内与赤道倾角有约10度不到的变化,天文上称之为章动,其结果是由岁差使球轴沿轨道有小椭圆之运动,其值约92秒,黄白交点退行于黄道每日约3分11秒,积6709339日,约186年而运行一周,谓之正交,其运行半周时,月道方向与初期必相反,故月行每周必变其道,成螺旋形,出入黄道左右各有5度8分,影响其运行的因素很多,其主要有太阳运行、出差、年差、月差等,所以计算真正的月亮位置,每一步骤均需矫正,其次,上升点与近地点又不是常数,要先求平近点角,再求月在白道上的位置,再求其在黄道的经纬度,计算相当繁复。如果要计算精确的太阴到方,则有大量的计算,必须借助三角函数,最好是借助软件。
因此七政天星择日与乌兔太阳择日法计算出来的方位,有很大的差别。
经考,杨益,字筠松,号救贫(另有称号叔茂),生于公元834年,卒于公元904年。杨公天资聪慧,少年悟性异常。公元854年,年方二十岁时登科第入朝为士。唐僖宗时,官至朝廷金紫光禄大夫,为三品命官,掌灵台地理事,主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局,以及天象观察、皇族祭祀等职。试想汉唐时期天文学发达,杨公又是硕学大儒,职掌灵台天文,岂能不知星体运行之理杨公在《疑龙经》“选择篇”中也说得很明白:“我因历数考诸天,玄象幽微万万千;星到晓时次第没,只有阳乌万古存”。诸君再细读“造命歌”也可知,该歌诀言简意赅,非深识天星者不足以语此。而<<乌兔经>>之义,先贤辨论多矣,识者一见便知,乃鄙俚野夫无知妄作也。
综上所述,杨公造命法及蒋大鸿<<天元五歌>>之第五歌“选择”篇讲的就是七政四馀天星择日,非乌兔太阳择日也。言乌兔择日是杨公择日真诀者,乃无稽之谈,其理明矣。
四朵正缘桃花男命
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星等星曜;四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国对星辰的自然崇拜,七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。
七政四余
至于中国占星学何时朝向命理学发展,从《天学外史》、《天文西学东渐集》及《中国天文学史》的叙述,可判断应是在魏晋南北朝,占星学随着大量经东传后结合中国本土的五行学说慢慢地蕴酿发酵,而在隋唐开花结子,举几个证据说明中国七政四余与占星学的关联。
1黄道12星座的名称出现在中国是隋《日经》、唐《宿曜经》传入后才见到的,虽然中国也有类似12次的称呼,但两者名称及意义完全不同,应知道黄道12星座是重要因素之一。
2上述之《宿曜经》记载黄道12宫,各宫有一主管行星,即:
子、土、宫 丑、土、磨竭宫 寅、木、人马宫 卯、火蝎虫宫
辰、金、秤量宫 巳、水、双女宫 午、日、宫 未、月、螃蟹宫
申、水、夫妇宫 酉、金、金牛宫 戍、火、白羊宫 亥、木、双鱼宫
这项内容是中国七政四余命理学相当重要的项目,因命宫主星及其它宫主星是论断的要素。黄道12宫主星也同样在经东传之前,未在中国本土发现过。
3中国七政四余命理学命宫的订法为占星学命宫定法的最简单型式,前者不考虑出生地点,仅以太阳所在黄道12宫起生时顺数至卯所在之黄道12宫即是命宫。由于占星学采整个星座宫位制,在一般情形,若系日出卯时,所得命宫结果不致差异太大。
4命宫定出后,即按逆时针方式列出后天12宫,这个步骤中、印皆同,除了第12宫中国定名为相貌宫,而定名不幸宫,名称和意义略有差异外,其它11宫完全相同,同样地在占星学未东传前,也未在中国本土发现。
5中国采用罗喉及计都完全是占星学的同名称同性质之隐曜。
6中国七政四余命理学的重要赋文《西天聿斯经》几乎95%是占星学内容及论断,其中5%掺杂中国的28宿和神熬。
7中国七政四余命理学强调的身宫概念,完全移植自占星学以月亮所在位置称为月亮身宫盘的“ChandraChart”概念,尽管琴堂派以逢酉安身论身宫,然果老派或耶律派的身宫取法和“ChandraChart”一模一样。
8东海大学哲学系教授在《五行及其体系》第10章五行与中国禄命法,提出果老可能是Horo的,Horo是天宫图Horoscope的简称,亦即果老星宗或七政四余命理学源于或系统甚明。
七政四余看桃花
有的人会为了爱情死去活来,为了某个男人或女人无法,寻死觅活,要笑他们不够坚强不够洒脱吗?不,这些都太正常不过了,当肋骨断掉一根难道不会痛吗?本命桃花星是我们生命组成的一部分。当一个重要桃花星离我们远去时必然带来痛苦和悲伤。
一个人出生时,太阳系行星的运行就为这个人埋下了诸多伏笔。天文学也许很多人不懂,初中物理却都有学,我们做习题就算过行星间的引力,比如地球和月亮,和人在地球上受重力影响等。地球尚且受这些“力”影响而运行,潮汐也月亮引力而变化涨落,人连地球引力都无法,又如何能真正控制自己呢。出生时候天上星相,早就牵引了我们的一生。
古代七政四余是皇室专用,说是八字和斗数的起源,非常准确。其中最容易看清的,就是看我们在什么时间,会遇到我们的哪颗本命桃花星,是不是正桃花。遇到这些本命盘里的桃花星时,出现的那个人,就代表我们星盘里的那颗星。
这些人是我们人生剧本里重要的组成部分。太阳和火星代表阳性,月亮和金星代表。其次还有本命莉莉丝,本命罗喉等。男朋友或丈夫大多是本命太阳或本命火星,女朋友和妻子大多是本命月亮或本命金星。
巧遇,其实在命理学者眼中并非巧遇。只有行运时间到了,才会有在一起。否则就算是同桌,也是万万没想到。七政四余可以清楚辨别是本命桃花还是流年烂桃花。和本命桃花在一起才是正缘,而这些正缘里也分好坏,分缘深缘浅。
很多人盘里最喜欢的那个往往不是缘分深的,错的时间可能遇到对的人。爱情真的太不容易。本命盘里的桃花星,自然和我们密切相关,分别当然会有巨大的疼痛,刑克了,就是此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
冥冥中这一切都有缘法,中医讲究五行,即金、木、水、火、土,在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾。金星主肺,火星主心。五脏六腑如果要和我们分别,我们情绪如何能不痛,如何能不伤。流年桃花的离去对我们伤害不会那么大。
也许一般人不知道哪些人是自己的什么星,但是我们的身体常常有最真实的感受,为谁心动,又为谁心痛?为了那个人?为我们自己?还是为盘里的这颗星呢?殊途同归。
七政四余看感情
如果是女孩出生在:
白羊座至金牛座中段(3月21至5月4日),狮子座中段至处女座(8月8日至9月22日),天枰座至天蝎座中段(9月22日至11月7日),水瓶座中段至双鱼座(2月4日至3月20日),容易晚婚或嫁老夫。
此外,还有一种就是回顾过去。小限法12年一个,法达的小运也会每颗行星都走过一遍了。所以我们可以将婚姻看做一个分界点。婚前如果有刻骨的不幸感情经历,比如劈腿、受父母阻碍等情况。那在若干年后相似情况很可能还会发生。如果是早婚,比如24岁前,那么不能能完全用界定婚后情况。
如果是适龄和晚婚,感情经历又比较单纯,那么婚后安全度较高。花心也可以用婚姻做分界线。婚前再怎么出格,如果婚后立刻收手,那么还ok。如果婚后仍旧有出轨情况,那就算是二婚三婚,这种情况也难以改观。
如果你清楚的知道自己的出生时间,那么我们可以用更专业的来判断。
无论是男女,占星中都通过七宫来判断婚姻情况。如果婚姻宫和婚姻主旺无刑克,一七宫主互溶接纳,那么伴侣状态和婚姻质量都上佳。但不代表早婚,经验来看,什么时候结婚更多取决流年。当然本命婚恋情况好时配合相应流年成功几率更高。如果婚姻宫主不幸被克,或者勾搭了十一宫和十二宫,那么婚恋状态就不那么可观了。
男孩子,要特别注重月亮的长势,月亮在男生命盘里是情星,预示着老婆、感情情况。
如果你出生在初一前后(三十、初一、初二),月亮的能量不强,初一时日月合相,月亮称为朔,也为新月。这种情况一直会到初八初九,月亮的能量虽然会慢慢增长,但整体能量仍旧不强。所以感情和老婆的状态不能算太好,可能会脾气差,身体不好,或长相不佳。
从初八初九开始一直到十五前,月亮是上弦月。能量逐渐增强并向着顶峰十五前进。这期间出生的男孩子,感情比较丰富,伴侣的状态也不错,比较漂亮温柔。具体要参看月亮所落星座具体分析。月亮在农历十五力量达到顶峰。所以初十四、十五、十六日出生的男孩子,家里大都是妈较厉害。自己未来的老婆漂亮,能照顾人,但也管得住自己。因为满月之时,月亮能量充沛,会日月争辉。也就是身为皇后的月亮想要挑战身为皇帝的太阳,企图篡权夺政。
用中式占星法—七政四余来看看自己的感情状况
十五之后,月亮开始走下坡路,力量慢慢减弱,农历每月最末之日,称为晦(结束之意)。如果在这一天出生,特别是晚上,月亮在落在摩羯座、水瓶座的话会很不利自己的母亲与妻子,要多留意健康。
再来说说女孩子。女孩子的话太阳是情星。所以如果是白羊座、狮子座更好,天蝎、射手座其次,不大好的是水瓶和天枰座。太阳落这两个星座能量较弱,预示男方的能力或者地位不佳。
除了日月,七政四余中还有几个神煞值得注意,那就是寡宿、孤辰。看名字就知道大概意思了,鳏寡孤独……女生怕碰孤辰,男怕寡宿,当然更好是两个都不碰。如果遇到这两个神煞容易孤独,感情易中断,不长久。
如果是8,90年代生人的话,
1980年至1982年,孤辰在双鱼座,寡宿在巨蟹座;
1983年至1985年,孤辰在射手座,寡宿在白羊座;
1986年至1988年,孤辰在处女座,寡宿在摩羯座;
1989年至1991年,孤辰在双子座,寡宿在天枰座;
1992年至1994年,孤辰在双鱼座,寡宿在巨蟹座;
这里特别是命宫和夫妻宫不宜碰到这些神煞。
八字看你何时会走桃花运
(一)出生日期最后数字是0、1、5、6这几位中的任意一个,
如果又出生在酉时,即是下午的五点到七点,其命中注定的桃花运会很旺。因为0、1、5、6五行属水和土,一般土水同局(即土水同论,也有说火土同局),根据申子辰三合水局,桃花在酉的定义,则出生在酉时的男、女朋友,桃花一定很重。
(二)出生日期最后数字是2、7这二位中的任意一个,
如果又出生在卯时,即是上午的五点到七点,也是强烈暗示其命中桃花很旺。2和7先天五行来说,就是属火,寅午戌是三合火局的,其桃花在卯,所以,出生日期是这种情况的朋友,又出生在卯时,就是命中桃花多,异性缘强烈。
(三)出生日期最后数字是3、8这二位中的任意一个,
同时又出生在子时,即是凌晨的十一点到一点间,刚好就是其桃花时。因为3和8先天五行来说,属木,依照亥卯未三合木局的情况,桃花在子。所以,出生在这二种情况日子的朋友,刚好又出生在子时,一生感情际遇会比较的多,异性缘好,桃花重,要小心处理。
(四)出生日期最后数字是4、9这二位数字中的任意一个,
出生时辰是在午时,即是中午的十一点到一点间,即是桃花旺 。因为4和9五行属金,依据巳酉丑三合金局,桃花在午的定义。其桃花就定在了午。所以,合这个出生日期的朋友,又在午时出生,命中桃花一定很旺。烂桃花太多怎么办
其实,命理学上来说,子、午、卯、酉就是桃花,但要分桃花、假桃花。比如有些人出生在卯时,但卯不一定就是桃花,因为桃花的推理是依据年支和日支所在的三合局而定的。比如生肖属猴或日支是卯的,尽管出生在卯时,也不是桃花时。所以,不能一见有子或午或卯或酉,就说有桃花,这是不正确的。
天生桃花运最旺
之一,五行中的水。
水,并非实水,而是指具有流动性质的事物。我们常说女人是水做的,可见水代表了柔情和欲望的一面。当然这里的水也只是一种象征。八字中水过多,其人性格难免轻浮放浪,所以则。水,可视为一种桃花标记,这种桃花是内在的性格因素引发的
第二、长生十二宫的沐浴。
长生十二宫是古人按照生老病死的过程给事物定义的十二种状态,每个五行都有这些状态,它们分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,具体查法我会另写一篇文字说明。十二宫按照吉凶分为四平四忌和四贵,其中四忌是死、绝、病、败。
这个败实际就是指沐浴。沐浴这个状态正是人接受教育的时候,初接触人事,容易受,处理不好就容易招致人生的失败,因此此地为败。八字中沐浴在日月的人,往往好逸恶劳,爱好艺术、美色,桃花往往相对要多一些。
第三、女命中的官杀,男命中的财星。
女命以官为丈夫以杀为情人,官杀混杂的格局在古代是女命大忌,算命先生往往以此判断女人难守,这种看免有失偏颇。但至少,一般认为,女命应该显官杀,不适宜显杀官(注:显就是在天干上显示,是在地支上显示),杀星占据日支月干时干都不太好,若有其它桃花标记一定有或桃花劫发生。与女命的杀相对应,男命的正财偏财分别代表了妻子和情人。偏财旺盛的男人,恐怕一辈子不会锁死在一个女人身上。
第四、天干五合、地支。
十天干两两配对成五合,分别是甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。合是一种亲近和的状态,往往是婚姻和情事的象征。这是一种很有效很容易判断的桃花标记,八字中日干与时干或月干相合的人常有情变,若不止一对合那这种象征会更为严重,常有夺夫之事。 十二地支两两配对为,同样也是桃花标记,虽然不如五合应验明显
第五、命理桃花星
现代命理很少谈星宿神煞,因为那些东西准确率太低,基本上,我们仍然经常提到的星宿便只剩下驿马、咸池和华盖几种,其中,咸池即是人们热衷谈论的桃花星。 周易六十四卦中有泽山咸一卦,卦象为少女在上少男在下,代表少男少女的爱情。咸池的名字便 于此,意指会聚之所。
八字中有这颗星的人,往往聪明,长相也不会差,容易发生感情纠葛。咸池有墙内桃花和墙外桃花之分,并不是说有咸池的人就一定用情不专,还要具体情况具体分析,总之略带轻浮总是有的,但也许只是有意无意之间,桃花就送上 门来。
桃花运好的
桃花运最旺的女人
1、两眼水汪汪的女子桃花运旺
相书云:两眼水汪汪,一世被人诓。特点是眼睛大大的,看起来水汪汪的样子,这样的女人由于性格比较单纯,容易相信男人,所以身边总少不了打她主意的男人,但这样也导致她能够桃花运旺。
2、鼻子正嘴小的人桃花运旺
鼻子正,则男有财运、女的旺夫。如果再配上一副小嘴,此类人天生的会在异性面前擅长甜言蜜语,说话内容和表达方式恰到异性心里面,让人感觉极为舒服,以致于会有很多人喜欢和他们接触,不知不觉中会喜欢上他们,他们的桃花运自然也随之而来。
3、额头宽鼻子正的人桃花运旺
额头宽的女人生活中比较强势,透出一种王者之气,让众多的男性敬仰,同时这类人的也具有责任心,感情不会三心二意,较专一。鼻型正而秀美的女人做事有主意,性格比较独立,这样的女人天生具有吸引异性的能力,属于桃花运旺女人。
4、嘴大口正齿齐的女人桃花运旺
大嘴的女人说话喋喋不休,并且善吃,这样的女人能够满足男人的胃,她身边的男人能感受到美食与家的感觉,导致她桃花运旺。
5、唇红齿白的女人桃花运旺
嘴唇的女人特显魅力,能够勾起男人的占有欲望,并且具有成性的特质,嘴唇代表异性之间亲密接触,代表物欲与享受,所以此类女子桃花运旺盛。
6、耳朵大有肉的女人桃花运旺
耳朵大的女人比较有福气,会受到男人欣赏与赞许。同时她们做事比较稳当,容易得到身边男人的喜欢。耳朵有肉、有者有财气,生育能力强,能够自然男人的青睐。
男人桃花运旺的
眉头宽大
古书中天庭是指眉头,如果眉头饱满而且宽阔,这类人属于富贵之相,在事业上有成就的同时,还会对妻子或丈夫带来好的运势。这样的人一般财运比较好,异性缘分也很旺盛,在感情和婚姻方面,比较有责任心。
眉尾有痣
眉尾有痣,就是在眉毛的尾部长有痣,不要偏离眉毛,到眼尾就不是一回事了。眉尾的痣又称为喜上眉梢,有这种痣的人桃花很旺,特别是女性朋友会招很多男性的目光。
眉型浓而集。不管男女,不管你什么样的眉型,只要不乱,都为吉相。眉毛浓而集的人在桃花运上也比较好,对感情比较有,常常是爱的如痴如醉。
桃花眼
桃花眼者,眼长,眼尾略弯。眼睛水汪汪似的,四周略带红晕,眼形似若桃花,睫毛长,眼尾稍向,瞳仁常往上面作斜视,黑白并不分明,眼神似醉非醉,令人有点朦胧而奇妙的感觉,所谓回眸一笑或临去秋波,教人心荡意牵。
鼻相端正
鼻相可以透一个财运的好坏,好的鼻相笔直,一般不要歪斜,鼻头隆满,代表人正气,有爱情上桃花运比较旺,一旦结婚不轻易有出轨,是一个靠得住的人,鼻梁高的人,在爱情上表现的比较机智,且自信,并能对自己的恋人关怀和体贴。
门牙大且牙齿整齐
在相学中,牙齿整齐是吉相,生活上主衣食无忧。门牙大的人,爱情方面表现的比较率直,容易受异性喜欢,桃花运比较旺。
旺桃花运的
利用玄关布置招来爱情运
玄关是连接大门与客厅之间的重要地带,布局好的玄关风水可以更多的贵人朋友,从而提升你的社交运和人气。人缘足了,爱情运自然也得以提升。建议在玄关附近安置绿色植物、粉水晶球,增加更具人气和魅力,旺桃花运。
客厅摆放鲜花来增强异性缘
要在客厅摆放鲜花,其位置就沙发坐下的方向来说,是男右女左,即男士坐下沙发在你的右手边“白虎位”摆放鲜花,而女士坐下沙发在你的左手边“青龙位”来鲜花。如果想求好,请反向操作;如果花枯萎了,请及时更换新鲜花卉,千万不要放假花,否则招来虚情假意之人就呜呼哀哉了。
利用风水飞星旺桃花运
向往爱情的年青人,可以利用风水布局,也就是所谓的桃花阵。一般认为,风水上的九紫星更具有桃花效应的飞星。九紫星飞临的方位,也就是当年桃花位。
桃木剑避烂桃花
假如不小心遭到已婚男子的追求时,但又不想让这种臭男人继续纠缠自己,我速传授一个简单,建议在你家客厅的北方安置一把桃木剑,以斩断各式各样的烂桃花。还要很重要的一方面,就是你的房间内及窗户外,忌撤下所以有刺的植物如带刺的玫瑰掌等植物,不然这也是会加速烂桃花步步逼近,各位广大的单身女性们注意了噢,如果你出现了类似烂桃花的恋情出现的情形,务必立即移除。
睡床招桃花
这是一个有效而且操作难度低的好,只需要打你的睡床压在桃花位上,然后每晚自己都睡在那里睡觉便可以了,谨记只有睡在那张床上的人才能受到桃花位的影响,需要注意的是不要让桃花位的睡床空着,自己却睡另一张,也不能找其他睡。
鱼缸在桃花位桃花
摆放鱼缸在桃花位上也起到生桃花的效果,当然了,鱼缸内必须要饲养一些鱼类,并且更好是饲养颜色鲜艳的金鱼,但是更好不要饲养鲤鱼,因为鲤鱼财及有利事业,对桃花运没什么太大的帮助。饲养龙吐珠也不太适合,主要因为它的煞气较重,最重要的是,黑色的鱼类也不宜。
如何寻找自己的本命桃花位
生肖属兔、羊、猪的朋友,桃花位在北方
生肖属马、狗、虎的朋友,桃花位在东方
生肖属鸡、牛、蛇的朋友,桃花位在南方
生肖是鼠、龙、猴的朋友,桃花位在
如何增旺自己的本命桃花
增旺桃花运适用于单身人士、热恋拍拖的人士、艺人、与人打交业的人士等,如果这些朋友能够通过风水的增强自身的桃花运,则会对自己的感情生活和工作事业起到明显的促进效果,具体的增强如下:
生肖属兔、羊、猪的朋友,桃花位在北方,增强桃花运的需要借助五行中“水”的力量,例如可以在装饰房屋正北方的区域的时候用蓝色,在家居的正北方摆放一盆水生植物或者流水饰品,如小鱼缸、电动流水摆件等,在家居的正北方区域摆放1件或6件相同蓝色的饰品,如摆放1件蓝色的玩偶,这些都可以旺自己的桃花运。
生肖属马、狗、虎的朋友,桃花位在东方,增旺桃花运的需要借助五行中“木”的力量,例如装饰房屋正东区域的时候使用绿色、青色,在家居的正东方摆放一件木质饰品或者植物,如富贵竹、绿色盆景等植物、木雕木刻等,在家居的正东方区域摆放3放或8件相同的木质竹刻饰品,如摆放3支毛笔等,这些都可以旺自身的桃花运。
生肖属鸡、牛、蛇的朋友,桃花位在南方,增旺桃花运的需要借助五行中“火”的力量,例如可以在装饰房屋正南区域的时候用粉色、淡紫色、橙色,在家居的正南方摆放一件琉璃或者红色饰品,如红色玩偶公仔、琉璃艺术品、红色鲜花、红色中国结等,在家居的正南区域摆放2件或7件相同的红色饰品,如用红色花瓶插放7支红色玫瑰花等。这些都可以旺自身的桃花运。
生肖是鼠、龙、猴的朋友,桃花位在,增强桃花运的需要借助五行中“金”的力量,例如可以在装饰房屋正西区域的时候用白色、银色、金色,在家居的正摆放一件黄铜饰品,如4个一样的金属钥匙链等,也可以利用与“鸡”有关的造型饰品来旺,如公鸡、凤凰造型的饰品等,这些都可以旺自身的桃花运。
如何招来桃花运
之一招、衣服开桃花运法:
:应该穿颜色较亮的衣服,女生可以穿红色系列的衣服,男生则以淡色系的衣服具开桃花效果。
效果:让异性更易亲近你,并且有开拓运势、增进人缘的灵动力。
第二招、点玫瑰精油:
:在书房或办公桌点精油,但以玫瑰等花香精油为主。
效果:精油具有让人放松心情,产生与相关精油类似的关想,所以能让爱情运开。
第三招、枕头下放红线:
:在枕头下放红线,长度和枕头齐或稍长于枕头,能让您无形中得到较多的桃花机会。
效果:取月下老人牵红线的意义,只要在枕头下有红线,无形中让您的桃花一朵接一朵的开。
第四招、枕头、被单、床单以红色系列颜色:
:枕头、床单和棉被是每天都会接触的东西,不要只是枕头下放红线,还要使用红色系的寝具,更具有开桃花的效果。
效果:红色具有桃花喜气的意义,就像结婚一样,都是以红色为主,所以睡的寝具颜色吉祥,具有招桃花的效果。
第五招、头发开桃花:
:女生的头发宜长、男生的头发宜短,这样能带来桃花。
效果:女主柔、男主刚,发长、发短主阳,所以女生留长发、男生留短发,能招来桃花。
你的一切,都可以来问我 (通过右上角的「发私信」功能 刘大懒人)
以上就是与四朵正缘桃花男命相关内容,是关于星座的分享。看完命中有4朵正缘桃花后,希望这对大家有所帮助!
择日方法,择日的方法有哪些
本文2023-10-21 21:01:07发表“古籍资讯”栏目。
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