1、莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

2、莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15～30多米高的断崖上，上下分布1～4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画45万多平方米。

3、莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。

莫高窟的浩繁经卷，究竟是谁为何埋下？

不留名姓的藏经人背后，还有多少未解之谜？

日本文学巨匠井上靖惊世之作，与《楼兰》同获每日艺术奖

宋仁宗天圣年间，书生赵行德进京赶考，却因瞌睡错过了考试，前往刀兵四起、黄沙漫天的敦煌，命运由此发生了剧烈的转折……

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟合称为中国四大石窟。

敦煌石窟营建的一千年历程，时值中国历中上两汉以后长期分裂割据，走向民族融合、南北统一，臻于大唐之鼎盛，又由颠峰而式微的重要发展时期。在此期间，正是中国艺术的程序、流派、门类、理论的形成与发展时期，也是佛教与佛教艺术传入后，建立和发展了中国的佛教理论与佛教宗派，佛教美术艺术成为中国美术艺术的重要门类，最终完成了中国化的时期。

从中国绘画美术的门类角度看，敦煌石窟壁画中的人物画、山水画、动物画、装饰图案画都有千年历史，自成体系，数量众多的特点，都可成为独立的人物画史、山水画史、动物画史、装饰图案画史。特别是保存了中国宋代以前即10世纪以前如此丰富的人物画、山水画、动物画、装饰图案的实例，这是世界各国博物馆藏品所未见的。

敦煌壁画中有音乐题材洞窟达200多个，绘有众多乐队、乐伎及乐器，据统计不同类型乐队有500多组，吹、打、拉、弹各类乐器40余种，共4500多件。敦煌藏经洞文献中也有曲谱和其它音乐资料。丰富的音乐图像数据，展现了近千年连续不断的中国音乐文化发展变化的面貌。为研究中国音乐史，中西音乐交流提供了珍贵资料。

《敦煌画境》向我们缓缓展开的是这样一幅美妙哀伤又励志的画卷——瑶池边的四瓣鸢尾花紫鸢化了人形后，有两个目标：一是整容二是修练。

紫鸢原本应是枚绝色，有说法她是超级大美人魔尊晴雪灰飞烟灭前的执念，和她有张神似的脸，以至于晴雪的男友，修仙界传奇人物，昆仑前首席大弟子泓琴在紫鸢的漫漫修练路中，常常冒泡出来，强烈要求再续前缘，这是后话了。紫鸢要面对的残酷现实是，她在还是花的时候，就遭到天宫神仙中的神仙饮雪一记别有心思的天元之火，烧出一块疤来，而化成人形后，这块疤便验证了墨菲定律长在了紫鸢的脸蛋上。仙界是非常看重容貌的，紫鸢又偷偷看上了经常和妖媚的天宫储君翎若在瑶池边约会的上仙饮雪（男男哦～～），为了让自己更有自信也更有竞争力，她练神功偷仙丹，都是为了祛疤美容。关于紫鸢人生的二个目标，应该是体内沸腾的神之血在作怪吧。紫鸢化人形既没粘魔尊晴雪的光，也不是磨光阴，而是偷了号称仙界最靠近神的昆仑掌门承渊一滴血，所以她一直自称为神之子，她有天份也有好学之心，她要修练最强的功法，以光宗耀祖为终极理想，势和承渊一起踏“封神之旅”，入“黄昏圣殿”。　　　　化了人形后，紫鸢在碧沉苑侍候了东陵上仙饮雪几年，见识了他传奇仙界的神笔——他所作敦煌画境可以让人入画，回到过去，走到未来。她也一次又一次亲眼目睹了饮雪和翎若的情深，其实当时的紫鸢对BL还是BG是没有概念的，她本质上还是一朵花，她只是觉着储君翎若样样比她强，饮雪又若及若离，她又被自己是不是魔尊搞得些有精分，于是等到昆仑掌门承渊到天上来吃酒席时，便找机会抱了便宜老爸的大腿，喊爹喊得那是一个嘶心裂肺，非要和他一起回昆仑。最后定下来是，如果紫鸢能赢昆仑仙剑大赛，便可以到昆仑当承渊首席也是唯一的弟子。于是紫鸢便从天宫到了昆仑，表像是开始了她的修练和历练之旅，实质上却是开始将仙界和昆仑的希望之星承渊一步步拉下了神坛。　　　　这个神仙文心水的好看。上面啰嗦的剧透，实际上并没有涉及到故事的十分之一。是的，情节丰富，人物关系复杂，男女主人公身份多重，你是我的劫我是你的杀神马的，你要想跳着看明白这个文，还真不行。　　　　对于原本很有男一范的饮雪，我是不太爱的。他以纤尘不染的姿态，藏着神仙界最深的心思，他喜欢紫鸢，也喜欢翎若，说实话，我还真有点接受不了。承渊则是一直将典型师徒文中师傅这个角色诠释得非常好，严厉的教导，低调的宠溺，隐忍的放任以及到最后可以毁天灭地的爱。　　　　很久没有看到这么合心意的神仙文了。不能说故事完全没有瑕疵，例如有些情节设置过于繁杂，例如敦煌画境这个好噱头到后面并没有好好利用铺展开来，例如紫鸢对饮雪曾经的小女儿心态突然就变成可以欺师灭祖不顾一切的爱情，让看客有些措手不及，但这一切，都一点也不影响这是篇很好看的神仙文。而且师徒最终修成了正果，退居男二的饮雪也还有一个爱人不是，谁也没吃亏。。。强烈推荐一下，喜欢神仙文的筒子不要错过。

内容简介 ： 一个是九天之上纤尘不染的东陵上仙,手持敦煌笔,画尽人间事;

一个是七穹宫殿永世孤寂的昆仑掌门,踏“封神之旅”,

入“黄昏圣殿” 神魔之井,何以失效

五星七曜,媵蛇何存

昊天神塔,断谁缘分

究竟谁才是谁的劫

——从我爱上你的那一刻起,就已经不再是神仙了!

敦煌壁画的内容包括有佛像、故事、人像、装饰以及山水。敦煌壁画包罗万象，还有我国道家相关的神话题材，以及我们想象中神兽的形象。有很大部分的敦煌壁画遭受到了破坏，但是通过我国专家们的努力，有一部分的敦煌壁画已经恢复了原貌，但是有一些敦煌壁画，我们却无法修复，或许在未来科技更加发达的情况下，我们能够将这些壁画复原，看到千年之前的光景。敦煌壁画有非常多的内容，堪称我国国粹。俗话说，任何的艺术都来源于生活之中。敦煌壁画经历了多个朝代的更迭，不同的绘画风格都在这个上面展现出来，我们通过研究敦煌壁画，能够得到各朝不同时期的文化以及人民生活，可以说敦煌壁画也是一部史书，只不过这部史书我们并不能够完全阅读，因为有一部分遭到一些外国人和我国人的破坏，那是我们国家和世界的损失，而且我们并不知道这些损失，我们是否能够挽救回来？敦煌壁画中有许多佛像的造型，我们众所周知的飞天神女的形象就是来自于敦煌壁画，古人们的利用敦煌壁画来描写一些事件的发展，还通过壁画来表达我家深奥难懂的经典文化，壁画还有一些人物的画像，这些人物是建造石窟的人。还有一些装饰画，我们可以通过这些图画来了解千年以前古人们的生活。画中还有一些描绘故事的图画，有一些佛祖的故事和关于因缘的故事，以及佛教的历史。敦煌壁画真的是包罗万千，我们可能需要花费更多的时间来探寻和理解它。敦煌壁画有很多的内容，虽然大部分的壁画得到了破坏，但是现存的壁画由于我们留下很多珍贵的资料。百年之前我们没有能力来保护敦煌壁画，因为我们连自保的能力都没有，如今我们有了足够的能力，所以我们花更多的时间，更多的精力来修复她、保护她，让他重现千年之前的光彩。