所谓十大行书，也就是我们日常说的传世十大行书名帖，它们分别是：

天下第一行书是王羲之《兰亭序》，这幅帖可谓是行书千百年来的巅峰，在构图、笔法、结构方面都很完美，一直受书家崇拜，在书法界的地位无所能及。

天下第二行书是颜真卿《祭侄文稿》，创作在安史之乱时，它可以说是颜真卿随意创作的，内含了他真挚的感情、对国家的忠贞、应对乱世的勇气。这部名帖不仅是一部作品，也是颜真卿人格的存在。

天下第三行书是苏轼《黄州寒食帖》，这是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。通篇书法也体现了这种心情，整帖起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔，点画线条的变化多样，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

天下第四行书是东晋王珣《伯远帖》，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风道路上，不可多得之作。其行笔峭劲秀丽，自然流畅，笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，书法虽为行书，却有隶书遗意，结体在扁长之间。

天下第五行书是五代杨凝式《韭花帖》，此帖字体点画生动，结构端稳，风神简静，结体妍丽，并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气，用笔一丝不苟，却不显得古板呆滞，巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体，是帖中之精品，有“五代兰亭”、“最接近兰亭的名帖”美誉。

天下第六行书是柳公权《蒙诏帖》，此帖气势磅礴，痛快酐畅，浑莽淋漓，意象恢弘，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，是中国书法行书上的里程碑作品之一。

天下第七行书是唐欧阳询《张翰帖》，此帖字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露，真可谓“险中求稳，别有乐趣”，是欧阳询最具代表性的行书作品，是他存世四件墨迹之一。

天下第八行书是北宋米芾《蜀素帖》，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，用笔纵横挥洒，方圆兼备，刚柔相济，一洗晋唐以来和平简远的书风，最能体现米芾“刷字”的意味，创造出激越痛快、神采奕奕的意境，是米芾的代表作品，被后人誉为“中华第一美帖”。

天下第九行书是黄庭坚《松风阁诗帖》，此帖笔力沉稳，其字潇洒绝逸，笔画遒劲，纵横挥洒，风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，极具黄庭坚个性。

天下第十行书是北宋李建中《土母帖》，此帖书法瘦不露骨，肥不剩肉，笔笔遒劲，字字潇洒，清秀飘逸，妙趣天成，真可谓“穷变态于毫端，合情调于纸上”，富有艺术情趣，集中地表现了李建中书法艺术的造诣和风格。

米芾（1051年－1107年[1]），北宋书画家。初名黻[注 2]，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。北宋著名书法家、书画理论家、画家、鉴定家、收藏家。

米芾祖籍太原（今山西省太原市），迁居襄阳县（今湖北省襄阳市襄州区），号称“米襄阳”，后定居润州（今江苏省镇江市）。召为书画学博士，擢南宫员外郎，人称米南宫。

米芾在官场上并不得意，其“不能与世俯仰，故从仕数困”。因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有米癫之称。

宋仁宗嘉祐五年（1060年），米芾年十岁，写碑刻，临周越、苏轼字帖，人谓有李邕笔法。

宋治平四年（1067年），米芾随从母亲阎氏离乡来到京都汴梁侍奉英宗高皇后。

宋神宗熙宁二年（1069年），宋神宗继位，因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情，恩赐米芾为秘书省校字郎，负责当时校对，订正讹误。

宋神宗熙宁三年庚戌（1070年），由秘书省校书郎改临桂尉。  神宗熙宁八年乙卯（1075年）十月，上半年任临桂县、含光县尉，十月后任职长沙，至宋神宗元丰五年壬戌（1082年）。

宋神宗元丰五年（1082）三月，米芾来黄州访苏轼。这年，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也有这样记载 。米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。

宋徽宗建中靖国元年（1101年），在江淮间，任发运司属官。同年，苏轼生病，米芾多次拜访并送“麦门冬饮子”于北沙东园。东坡有诗《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》。八月中秋，苏轼去世，米芾作《苏东坡挽诗》五首。

崇宁二年癸未（1103年），由发运司属官改任太常博士、书学博士。崇宁三年甲申（1104年）仲春，任书学博士，后任无为军知州。崇宁五年丙戌（1106年），为书画学博士，礼部员外郎。

大观元年丁亥（1107年）三月，任淮阳军知州。后卒于任上，葬于润州（今江苏镇江）丹徒西南长山脚下。

扩展资料

米芾的趣闻轶事

一、装癫索砚

米芾喜爱砚台至深，为了一台砚，即使在皇帝面前也不顾大雅。一次宋徽宗让米芾以两韵诗草书御屏，实际上也想见识一下米芾的书法，因为宋徽宗也是一个大书法家，他创造的“瘦金体”也是很有名气的。

米芾笔走龙蛇，从上而下其直如线，宋徽宗看后觉得果然名不虚传，大加赞赏。米芾看到皇上高兴，随即将皇上心爱的砚台装入怀中，墨汁四处飞溅，并告皇帝：此砚臣已用过，皇上不能再用，请您就赐予我吧皇帝看他如此喜爱此砚，又爱惜其书法，不觉大笑，将砚赐之。

米芾爱砚之深，将砚比做自己的头，抱着所爱之砚曾共眠数日。他爱砚不仅仅是为了赏砚，而是不断地加以研究，他对各种砚台的产地、色泽、细润、工艺都作了论述，著有《砚史》一书。

二、米公洗墨

米芾是一位受人崇敬的清官廉吏。据史料记载，米芾为官的一大特点是“用文雅为治，尚礼教，祛*祠”。北宋绍圣四年，米芾出任江苏安东县（今涟水县）知县，主政两年，多有惠政。

期满离任时，乡绅百姓略备薄礼为他送行以示感念，米芾一一婉拒，并再三叮嘱家人：“凡公之物，不论贵贱，一律留下，不得带走”，还亲自逐一检点行李，生怕家人暗自夹带。

米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁，便让家人把砚台、毛笔洗干净后，方离开县衙。米芾临池洗墨，不带走安东的一点点墨汁，清清白白上路，一时传为佳话。后人为了纪念他，把他洗墨的水池取名为“米公洗墨池”并立碑记之。

三、米芾拜石

米芾一生非常喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态。据《梁溪漫志》记载：他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪石，当时人们出于迷信，以为神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不测。

而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有词：我想见到石兄已经二十年了，相见恨晚。

此事日后被传了出去，由于有失官方体面，被人弹劾而罢了官。但米芾一向把官阶看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后来就作了《拜石图》。作此图的意图也许是为了向他人展示一种内心的不满。

-米芾

1、《兰亭序》

《兰亭序》是王羲之在其47岁时的书作，记述了王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。《兰亭序》共计三百二十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。

　　兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。

2、《祭侄文稿》

《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。 因为此稿是在颜真卿极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，可以说基本上是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是我国极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，十分珍贵。

3、《黄州寒食帖》

《黄州寒食诗帖》，苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发出的人生感叹。诗的感情基调苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。

4、《伯远帖》

《伯远帖》行书纸本，此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，态致萧散，妍媚流便，笔力遒劲，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》列为三希堂法帖之一，现存于北京故宫博物院。

5、《韭花帖》

《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本。《韭花帖》是一封信札，叙述的是午睡醒来，甚是饥饿时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。

　　我们所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本；一本为裴伯谦藏本；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，现在具体在哪未知。

6、《蒙诏帖》

《蒙诏帖》，墨迹纸本，又名《翰林帖》，书于长庆元年（公元821年），当时柳公权四十四岁，字如惊鸿击空，曾刻入《三希堂法帖》，现藏北京故宫博物院。

此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；其字形欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。其用笔有刚有柔，有骨有肉，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。

7、《张翰思鲈帖》

此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。共十行，每行九至十一字。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。 清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍。”是很有眼力的。此帖现藏于北京故宫博物院。

8、《蜀素帖》

《蜀素帖》是米芾三十八岁时，在蜀素上所书的各体诗八首。此卷相传为邵氏 所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙。 因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写。而米南宫却不惧怕，见到后，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动。另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。此帖充分体现了他“ 刷字”的独特风格。

9、《松风阁》

黄庭坚的行书，他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如撑舟，气宇轩昂。其特点十分显著。

10、《土母帖》

李建中，北宋书法家。字得中，号严夫民伯。后随母迁居洛阳。官至工部郎中。被人称“李西台”。传世书迹有行书墨迹《土母帖》。石刻有翻刻《峄山碑》及法帖《千字文》等。《土母帖》，行书墨迹，纸本。后有萧引高、王称等跋。《珊瑚纲》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》著录。此帖是传世的《西台六帖》之一。

此帖用笔沉稳，法度谨严，有欧阳率更神韵，结构淳厚谨严，论者认为此帖清丽圆熟，恣态横生，深得“二王”笔法。

-中国十大行书