汝南月旦指品评人物。

典故：

劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。 司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或劝劭仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到广陵。

徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其势必薄。不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。乃孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒。时年四十六。 兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。

汝南月旦典故译文

许劭同县人李逵，正直有高尚的志气，许劭开始同他相好，后来两人有了矛盾，又与从兄许靖不和，当时的舆论对他不满。起先，许劭与许靖都有盛名，喜欢评论乡党人物，每月换一个题目，所以汝南有“月旦评”的风俗。司空杨彪征召许劭，举方正、敦朴，征，都不应。有人劝许劭做官，他回答说：“现在小人得志，王室将乱，我想去淮海逃难，以保全老幼。”

于是南到广陵。徐州刺史陶谦以礼相待，至为周到。许劭感到不安，告诉他的门徒说:“陶恭祖表面上好名，内心却不是真的。对我虽然很厚，这种情况是不能维持长久的，不如走吧。”于是到曲阿投扬州刺史刘繇。

后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客，孙策平定吴国以后，许劭与刘繇南逃豫章，死在那里，时年四十六岁。许劭的哥哥许虔，也有名，汝南人称平舆有两条龙呢。

以上内容参考-汝南月旦

《红楼梦》：

贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念 。

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者。

薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事。

《西游记》：

唐僧：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎，他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧身材高大、举止文雅、性情和善、勤敏好学、悟性极高，最终在寺庙僧人中脱颖而出，被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空：又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，他降妖除怪，屡建奇功，他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。

猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏霓裳仙子（西游记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。性格温和，憨厚单纯力气大、温和善良富有人情味，但又好吃懒做、贪图小便宜和好色，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。

沙僧：又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马，为人忠厚老实、忠心不二、任劳任怨，得成正果后，被封为“金身罗汉”。

《三国演义》：

曹操：字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。一生无所不用其借，借天子以令诸侯，又借诸侯，以攻诸侯。至于欲安军心，则他人之头亦可借；欲申军令，则自己之发亦可借。借之谋愈奇，借之术愈幻。

孙权：字仲谋，外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家，三国时代东吴的建立者。长沙太守孙坚次子，孙坚自称春秋时大军事家孙武之后，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策遇害早逝后，孙权承父兄之业继位为江东之主，成为一方诸侯。

刘备：字玄德，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为蜀汉先主。刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义，与关羽、张飞为结义兄弟，先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。

诸葛亮：字孔明，淡泊宁静之语是一生本领。淡泊则其人之冷可知，宁静则其人之闲可知。天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。自博望烧屯以至六出祁山，无数极忙极热之事，皆从极闲极冷中积蓄得来。然无甚眼光与胸怀，跟随无能之少主，早些让天下统一才能真正地淡泊宁静。

《 水浒传》：

1 天魁星 呼保义 宋江：字公明，北宋末年山东水泊梁山农民起义领袖，绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑，原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。宋江极具影响力和识人之力用人之量，又有权谋或成本意识，颇有战略眼光或说是野心，平素结交各路江湖义士，在江湖豪杰中尽人皆知。宋江上梁山，单纯的在梁山上喝酒吃肉，分金秤银已不是他的追求，为了实现“敢笑黄巢不丈夫”的野心，他收服了许多朝廷派来征剿梁山的猛将却几乎都被他以“倘蒙将军不嫌草寨微贱，情愿让位。”或是“等来日朝廷大赦天下、招安，一齐铲除奸邪、替天行道。”等类似句式感化。

3 天机星 智多星 吴用：满腹经纶，通晓文韬武略，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。为人沉着冷静、神机妙算、足智多谋、结交广泛、广纳贤才、知人善用，有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

6 天雄星 豹子头 林冲：东京八十万禁军教头，妻子是张氏贞娘，岳父也是禁军教头，操刀鬼曹正是他的徒弟。因其妻被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次被陷害，最后走投无路，只能在柴进的推荐下，上了梁山落草。但梁山寨主王伦不能容他，林冲心中郁闷，直至晁盖等人上梁山，在吴用的诱使下，林冲火并王伦，并尊晁盖为寨主。上山后，林冲惯使丈八蛇矛，梁山泊排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。林冲为梁山打了许多胜仗，立功很多，受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆，征方腊时，在杭州染了风瘫，留在六和寺养病，由武松照顾，半载后病故，追封忠武郎。

14 天伤星 行者 武松：原籍清河县，因其排行在二，又叫“武二郎”。为人刚正不阿、嫉恶如仇，血溅鸳鸯楼后，为躲避官府改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。武松最终在征方腊中痛失一臂，最后在六和寺病逝，寿至八十。

荀慈明和汝南袁阆相见，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明首先提到自己的几位兄长。袁阆笑道：“才德之士只限于与你有亲属关系的几位而已吗？”慈明说：“您责难我，依据的是什么经典？”袁阆说：“我刚才问的是一国的才德之士，你却只说自己的诸位兄长，因此我才责怪的！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不埋没自己的儿子，对外不埋没自己的仇人，人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》之诗，不提尧舜的功德只歌颂周文王周武王，这是符合爱亲人这一大义的。《春秋》的义理，说的就是从亲近的人开始。况且不爱自己的亲人而爱其他人，难道不是违背了道德吗？”

原文

荀慈明与汝南袁阆相见，问颖川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧舜之德而颂文武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”

典故

祁奚内举不失其子，外举不失其仇：事见《左传·襄公三年》、《国语·晋语七》。祁奚是春秋时期晋国人，晋悼公时为中军尉。年老告退时，晋悼公问谁可以接替他，祁奚推荐了仇人解狐，解狐未到任便死了，祁奚又推荐了自己的儿子祁午，故有“外举不避仇，内举不避子”之称。

公旦《文王》之诗：《诗经·大雅·文王之什》计10篇，相传为周公所作，均为赞颂周文王和周武王德业的诗歌。公旦，姓姬名旦， 周文王 第四子，周武王之弟，因 采邑 在周，故称周公。曾辅佐 周武王 伐 纣灭商 ，周武王死后，辅佐周武王幼子周成王，任摄政，戡灭三监之乱，“封建亲戚，以蕃屏周”，并制作 礼乐 ，是 西周 初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

亲亲之义：爱自己的亲人。《诗经·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”

《春秋》之义，内其国而外诸夏：语出《公羊传·成公十五年》：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷为以外内之辞言之？言自近者始也。”荀慈明引用此句的用意当在“言自近者始也”，大概是因为与袁阆均为饱读之士，所以没引全。译文为意译。

不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎：本自《孝经·圣治章》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。”

人物

荀慈明：荀爽（128—190），字慈明，荀淑第六子，有“荀氏八龙，慈明无双”之评。荀爽自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝延熹九年（166），太常赵典举拜郎中，奏闻后即弃官离去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉水之滨，达十余年，以著述为事，先后著有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。董卓专权时，强征为官，九十三日内接连升迁至 司空 。见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓事，举事前病卒。

袁阆：字奉高，东汉汝南慎阳（今河南正阳北）人。数辞公府之命，不 修 异操而名重当时。《后汉书·黄宪列传》把他比喻为“氿滥”，也就是小泉水的意思，谓其“虽清而易挹”。

人物生平 几归几叛

梅思祖最初是元朝的义兵元帅，后来投靠了红巾军领袖刘福通，王保保将他的父亲剁成肉酱。不久，梅思祖又背叛刘福通，归附了张士诚，被委任为中书左丞，镇守淮安。

元朝至正二十六年（1366年）四月，徐达兵临城下，梅思祖献上泗州迎降，张士诚于是杀死了他的几位兄弟。梅思祖被押送到建康，朱元璋说：“你们现在来投靠我，一点都没有对旧主 （张士诚） 的想法吗？”梅思祖答道：“如今天下大乱，我等自当跟随豪杰，主上 （朱元璋） 犹如出现在昏暗天空中的一轮明日，我们怎么敢造反呢？”朱元璋说：“你确实了解我啊。“遂升梅思祖为大都督府副使。八月，随大军征伐张士诚，征讨浙西。十月，攻克升山水寨，降服吴将吕珍。十一月，攻克湖州，包围平江，皆立战功。

至正二十七年（1367年），攻克平江，平定张士诚政权，升任浙江行省右丞、阶资善大夫。十月，随大将军徐达北伐元朝，攻克山东、祁州等地。

明朝洪武元年（1368年），先后随军攻克汴梁、洛阳、陕州、潼关。回师巡行河北，兵至卫辉，元朝守将平章龙二弃城逃向彰德，梅思祖派兵追杀，龙二又丢下彰德逃跑，于是攻占彰德，并派兵镇守。接着平定了北平尚未攻下的州郡。

洪武二年（1369年），随军平定山西、河北、陕西，随军攻克奉元、凤翔、平凉、巩昌四郡。八月，率领部队攻克州，俘获元朝参政毛贵等三十人，送与徐达，皆被斩。十二月，中原平定，被赐予白金十斤、文币十五袭。

洪武三年（1370年）四月，随大军在定西击败王保保，回师秦州，又随军攻破略阳，占领沔州、兴元。十一月，随大军回师，朱元璋论功封为汝南侯、开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，食禄九百石，允世袭。

洪武四年（1371年），随傅友德南征明夏，梅思祖率兵到重庆，遂攻克。

洪武五年（1372年），随冯胜征讨甘肃，奉命巡视山、陕、辽东城池。

洪武七年（1374年），奉命前往北平处理事务、练兵，处理完后回南京。

洪武十年（1377年），奉命前往济南、青州检阅兵马。

洪武十一年（1378年）九月，因为和陆仲亨受朱元璋征召却没有按期到达被停一年俸禄。

洪武十四年（1381年），四川水尽源、通塔平、散毛诸洞的首领造反，梅思祖奉命担任征南副将军，随江夏侯周德兴领军前往平定。

洪武十五年（1382年），随傅友德平定云南，设置贵州都司，梅思祖担任都指挥使。二月，设置云南布政使司，改任布政使司事，和平章潘元明镇守云南。梅思祖善于安抚百姓，云南百姓都安居乐业。同年十月去世，赐葬于钟山之北。

梅思祖投靠朱元璋以来，参与了平定张士诚，北伐元朝，南征明夏的战役，为明王朝的建立和疆域的统一作出了贡献。洪武十四年（1381年），率军平定少数民族造反。洪武十五年（1382年），随傅友德平定云南后留守，安抚百姓有功，为明王朝初期边疆的稳定作出了贡献。

《明史》：诸将当草昧之际，上观天命，委心明主，战胜攻取，克建殊勋，皆一时之智勇也。及海内宁谧，乃名隶党籍，或追论，或身坐，鲜有能自全者。圭裳之锡固足酬功，而砺带之盟不克再世，亦可慨矣夫。

《明太祖实录》：思祖善抚辑，民夷安之至。

朱睦楔：马援有言：匪独，君择臣，臣亦择君。当元季，四海鼎沸，豪杰并起，汝南乃能鉴机审势，率众来归，非凡夫浅人所可窥测也。卒从诸将建封侯之业，安反侧之夷，芳垂竹帛，庆延支庶。智矣哉，智矣哉！

子 ：梅义，辽东都指挥使，坐胡惟庸案被杀全家。

从子 ：梅殷，驸马都尉。

明太祖大封功臣时，认为有七个人在天下形势未明时没有采取观望态度而主动归附，因此将七人都封为侯爵。这七个人是韩政、曹良臣、杨、陆聚、梅思祖、黄彬、胡美。

《明史·卷一百三十一·列传第十九》

《国朝献征录》

　　汝南周氏是中国古代著名家族，郡姓门阀之一。

　　汝南周氏源于姬姓，出自周平王姬宜臼的后裔，属于以王朝名称为氏。 公元前十一世纪，周武王姬发灭殷商后建立西周王朝。到了周幽王姬宫湦十一年(公元前771年)，申侯联合犬戎攻杀周幽王后，西周灭亡。西周灭后，周平王姬宜臼继位迁都洛阳史称东周，经春秋和战国两个时期。

　　东周王朝在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则四十九年，公元前256年)，为秦昭襄王所灭，共历三十四王，八百六十六年。周平王姬宜臼有一个儿子叫周烈，受封汝坟侯。到了他十九世孙周邕时，秦昭襄王灭了周王朝，从此周氏失去侯位，但后代子孙依然还在，遂多以故朝名称为姓氏，称周氏。

　　到了汉朝建立，这些故王族又重新恢复了周氏的侯位，汉高祖刘邦将周邕的孙子周仁重新封为汝坟侯，赐号正公，从此迁籍安城(今河南汝南王岗镇)。从此周氏作为汝南望族，经汉、魏、晋、隋、唐，历时千载，英才辈出，青史不绝。

　　汝南安城周姓，自汉一脉相承，历时千载，代代人才辈出，此现象几乎能称奇迹。可惜自宋朝以来，汝南安城周氏家族经过战乱之后纷纷逃亡外地，最终遍布全国

　　汝南安城周氏都是西汉汝坟侯周仁的后裔,周仁生十子,徙于安成。周仁5世孙周燕，生5子，后皆至刺史、太守之职。5子号称"五龙"，各居一里，皆以儒学传家。子孙繁盛，分衍出许多支脉 魏晋南北朝之时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋时期，汝南安成周氏周浚一门五封，此后出现了周浚。周颤，周嵩。周馥等著名人物。安城周氏周瑜家族一支迁居今安徽庐江,形成旺族隋唐时期其中一支迁徙湖南,即周敦颐家族汝南安城周姓，自周燕始，除了其五个儿子，史志上留有姓名并立传者多达二百三十九人，代代人才辈出，为官者甚多。

　　汝南安城周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈第十八代裔孙周邕。有汝南周氏遍天下之说。汝南安城周氏在汉晋南北朝隋唐宋时期发展到鼎盛阶段．这支周姓人中历代人才辈出．有汉执金吾周球．汉决曹掾周燕．东吴大都督周瑜．晋征西将军寻阳侯周访．晋梁益诸军都督鹰扬将军爵建城公周楚．晋龙镶将军周虓．梁庐桂二州刺史保城侯周灵起。唐武卫大将军周法尚．唐左屯卫大将军谯郡公周绍范．唐左金吾大将军征南大元帅周如锡．唐中书门下平章事中书侍郎当朝宰相周墀．宋礼部侍郎周元孙等人．自周邕开基之始，世代文武进士及第入仕．赫显历代朝廷．