全国古籍重点保护单位的历程

栏目:古籍资讯发布:2023-10-21浏览:2收藏

全国古籍重点保护单位的历程,第1张

2007年1月,《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》(国办发[2007]6号)的颁布,拉开了中华古籍保护计划的序幕。2007年2月28日,文化部在京召开全国古籍保护工作会议,全面启动古籍保护工作,国务委员陈至立出席会议并发表重要讲话。8月3日,文化部在京召开全国古籍保护试点工作会议,选定57家(后增至59家)古籍收藏单位,开展为期一年的古籍保护试点工作,印发了《古籍普查方案》等文件,宣布成立了由66人组成的专家委员会。

自9月底开始,文化部组织开展了名录的申报工作。申报工作受到各省、自治区、直辖市人民政府及各有关部门的高度重视,全国文化、文博、教育、民族、宗教等系统的200余家单位及个人参加申报,截止12月中旬,申报数量总计超过5000部,古籍类型除大量的汉文古籍外,还有丰富的民族文字古籍、金石碑拓、敦煌文献、舆图、竹木简等。

《国家珍贵古籍名录》 的入选标准十分严格。名录的主要收录范围是1912年以前书写或印刷的,以中国古典装帧形式存在,具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍。少数民族文字古籍视具体情况适当放宽。国家珍贵古籍的评选标准,原则上与《古籍定级标准》(WH/T20-2006)所规定的一、二级古籍的评定标准相同,即国家珍贵古籍原则上从一、二级古籍内选定。属以下两种情况的古籍暂不入选:一是专家审定时对版本存疑的,暂不入选;二是申报的版本残缺超过50%以上,其他收藏单位有同一版本全本的,暂不入选。11月初,文化部成立评审委员会,聘请简帛、碑帖、敦煌文献、佛经、汉文古籍、民族语文古籍、古籍保护等各学科专家,开始进行名录的初审工作。经评审委员会反复研究、审议,于12月中旬初步确定了名录的推荐名单。2008年1月7日,文化部办公厅向全国古籍保护工作部际联席会议成员单位及各省(区、市)文化厅局发函,就名录推荐名单征求意见。根据各方的反馈意见,评审委员会研究后对推荐名单作了相应调整,于1月23日至29日在《中国文化报》及中国古籍保护网上向全社会进行了为期7天的公示。根据公示意见,经评审委员会再次研究,将名录推荐名单调整确定为2392部。

中华人民共和国国务院于2008年3月1日批准颁布首批《国家珍贵古籍名录》2392种及“全国古籍重点保护单位”51家。这2392种《国家珍贵古籍名录》,有汉文古籍2282部,包括简帛117种、敦煌文书72件、古籍2020部、碑帖73部;少数民族文字古籍110部,包括焉耆—龟兹文、于阗文、藏文、回鹘文、西夏文、白文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古壮字等14种文字。

1华夏网的成立背景是什么

华夏网是经国务院文化部和深圳市 批准,在海图文化、万达教育、科建艺术的基础上联合组建的综合性门户网站。

网站于2009年筹备,2010年11月正式成立并上线。网站一直致力于充实网站内涵,丰富有价信息服务种类。

经过几年的发展,现已充分发挥了华夏网信息网络的导航作用。本着“开拓创新、用户至上”的企业精神,致力于为广大网友和企事业单位 提供网络新闻资讯服务、企业网络营销推广及优化、高科技产品与应用服务,并提供全程技术支持和售后服务。

自正式创建以来,以一流的专业知识和优质高效的资 深服务队伍,迅速成长壮大为国内规模较大的权威综合信息网络媒体。

2华夏真正历史是什么 上古中国是逆天存在

爷锻炼了100年的肌肉!你有的比吗?” 为什么现代人活不到175岁? 因为我们进化了~进化错了方向 武王伐纣 姜子牙封神榜只是些小说人物吗 那些仙人异人真的没有存在过吗 为什么历史上每一个一统江山的大帝做的第一件事就是砍文化一刀 秦始皇焚书坑儒~毛革了文化的十年的命 这些是大家知道的~不知道的呢 秦始皇烧的到底是什么书~毛破除的到底是什么封建 文化的断层为什么一次又一次的重现 我们失去了什么 老子李耳宅在家里看了20年书~自悟得道~出关之日紫气冲天 关令尹喜当即称赞其为博大真人并致死追随 老子看的是什么书 孔子家贫无父~童年丧母~身世如此杯具~但就因读书三年~17岁遍扬名六国~后人尊其为圣人 孔子读的又是什么书 为什么我们是华夏民族而不是华族 和我们融合的夏族人哪去了 我们知道商朝的前面便是夏朝~由于无可考证~成了不被承认的神话石器时代 夏朝便是大禹治水成功后创立的朝代~大禹是夏朝的开朝皇帝汤灭夏创殷商是后话 石器时代的古人连铁器都没有怎么去治水? 世界上的其他古文明最早使用的金属是铁~为什么只有我们的古文明却使用青铜 要知道青铜看是一种合金~连铁都没有的居然就有了合金科技 华夏二字可看出~先后华后有夏 后者到来和前者通婚融合才有了今天我等 为什么历史对夏人只字不提~留给我们的只有一些大禹治水后羿射日嫦娥奔月的神话传说~历史被隐瞒了什么~那些讲述着神话的老者们想告诉我们什么 黄帝是什么人? 他用什么统一了华夏 注意~此时已不是华人~而是华夏人 黄帝于炎帝之间的华夏族内战到底是何等情形 先看看历史对黄帝的评价: 他以首先统一华夏族的伟绩而载入史册。

他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主,五帝之首。

这就是我们所说的石器时代吗 这就是石器时代的原始人该有的作为吗 我们所知道的最早的机械是什么? 不是诸葛卧龙的木牛流马~而是黄帝的指南车 指南车是什么? 它不是指南针~而是一种复杂的齿轮机械在没有指南针的时候我们先有了指南机械 而且是在石器时代 黄帝是一名战争专家~政治专家~农业专家~音乐家~数学家~机械工程师~裁缝 最重要的是他是一个新石器时代原始人 现代历史体系称我们的上古时代为石器时代 这里点出几个词汇 太古远古上古古代 我们的祖先造词的时候是很有深意的~那时候绝不会出现两个意思完全一样的同义词 所以现在我们就敢肯定的说~太古远古上古是三个不同的古代文明时期 黄帝炎帝的时代是上古~其之前还有远古人和太古人 从一些神话和道教典故我们能发现这样的词汇 远古真人太古神人 那可否理解为太古时代的人在科技和人体机能的研发登峰造极~拥有超能力~平均寿命达数千岁或者干脆不死~与神媲美~或者根本就是我们所说的神 到了远古~神人消失了~只剩下了真人~真人在科技和体能上都无法与神人相比~寿命也只有几百岁 而到了远古时代(有些典故称远古为黄古~意喻为黄帝的时代)就只有凡人了 这里说一下三皇五帝 五帝之首是黄帝~后面四位也都是黄帝一族的后人 三皇是谁? 三字经里“三才者,天地人。三光者,日月星” 这里是三才说的就是远古三皇 天皇、地皇、人皇 人皇伏羲就是创两仪四象八卦的 地皇神农(民间传说其为炎帝) 而天皇的身份却显得扑朔迷离 四库全书里《尚书大传》写到天皇的名字是燧人~就是钻木取火的那位而东汉《风俗通》里却说天皇是女娲 在道教里 天皇是伏羲~人首蛇身 地皇是女娲~人首蛇身 人皇神农~牛首人身 这是东汉的女娲伏羲图~两人一手持规一手持矩~创天下万物 规矩一词由此而来 值的注意的是共济会的标志也是一规一矩 看到女娲伏羲图我们不禁要质疑~我们的古人是否在暗示我们~女娲伏羲创造的苍生是一种双螺旋的结构呢 说过远古三皇在去看太古 我们的神话对太古人的描述只有一人~盘古 盘古的传说从何而起?~最早春秋时期的文献出现过盘古的名字~三国时期的《三五历纪》、《五运历年记》里有过~宋人黄休复的《益洲学馆记》也出现过 可见盘古的故事自古就有~代代相传 “天地浑沌如鸡子,盘古生其中。

一万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。

天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。” 三国吴人徐整的《五运历年记》中写到“盘古之君,龙首蛇身……死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎……。”

看出些端倪了吗~是的~在古人的描述中~盘古不是人类 完全不是在现代的儿童读物里描述的一个蛋里蹦出的壮汉那样 龙首蛇身的盘古创建了天地万物 他的后人~人首蛇身的女娲和伏羲又造出了天下苍生 龙首蛇身、人首蛇身、人首人身 看出这个演变过称了吗 现在你明白为什么我们被称为龙的传人了吗 还记得女娲补天的情节吗 《淮南子 览冥篇》,全文如下:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止。

苍天补。

3华夏名字来历

几经辛苦才找到;为什么中国又叫“华夏” 自古以来,中国有过许多名称,如中华、中原、华夏、等等。

为什么要把中国叫做华夏呢?《左传》中说:“中国是一个文明古国,一向被称作礼仪之邦,叫做“夏”,“夏”有高雅的意思;再加上中国人的服饰很美,所以又叫做“华”。后来,有人认为我国古代把“夏”当作族名,把“华”当作国名。

“夏”是从夏水(即汉水)得名,“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流,华山也只是名山之一,算不上名气很大,很难成为一个国家的代表。

还有一种说法,认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝,它在上古的朝代中文化程度最高,影响也最大,在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居,因此,“夏”就有了“中国”的意思,“夏人”也就成了“中国之人”。

后来,人们把文化高的地区称为“夏”,把文明程度高的人或族叫“华”,“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国,“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。

齐侯镈钟:“??成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九州,处土禹(禹)之堵。”《左传·襄公四年》传:“芒芒禹迹,画为九州,径启九道。”

九州有三种说法:一、《禹贡》九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。二、《尔雅》九州:冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。

三、《周礼》九州:冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带) 冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地) 徐州(今山东省东南部和江苏省的北部) 豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部) 扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地) 梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方) 战国时代,齐国的邹衍博学多才。

他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传,仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。

他先罗列了中国九州(即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍)的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论:既然中国的九州各不相同,那么中国以外还有小九州,都为小海所环绕,各不互通,故小九州又各不相同。

小九州外又有大九州,为大海所环绕,各不互通,大九州也各不相同。天下共分八十一州,中国只是八十一州中的一个州,名为“赤县神州 一、“中国”一词之本义考 华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为“中国”。

“中国”一词最早见于周代文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有以下六种概念:一是指京师(首都)而言,如《诗经·民劳》注:“中国,京师也”。

二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。三是指中原地区,如《史记·东越列传》:“东瓯请举国徒中国”。

四是指国内、内地,如《史记·武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。五是指诸夏族居住的地区,如《论语集解》:“诸夏,中国也”。

六是指华夏或汉族建立的国家,《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

正因为如此,当少数民族入主中原后,便以“中国”自居?缦时叭私?⒌谋蔽鹤猿啤爸泄?保??铣? 凶鳌暗阂摹保欢??焙鹤褰?⒌哪铣?淙磺ɡ肓酥性??砸浴爸泄?弊跃樱?票背??八髀病薄⒈蔽何?拔郝病薄S秩缭谒未??捎氡彼巍⒔鹩肽纤伪舜硕甲猿啤爸泄?保?一ゲ怀腥隙苑绞恰爸泄?薄?二、“中国”一词之地域观念演变考 “中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国”了,“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。

而随着各诸侯国疆域的膨胀,“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来,又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成为我国的通用名号。

19世纪中叶以来,“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。事实上,“中国”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。

“中国”正式作为国名,始于辛亥革命以后。1912年元旦,中华民国成立,国际上通称Republic of China,简称China(“中国”)。

至此,“中国”一名才成为具有近代国家概。

4中国历史上皇帝

中国历史上第一个称皇帝是始皇帝、秦始皇--嬴政 档案链接 嬴政(公元前259~公元前210年),秦庄襄王子,13岁即位。

在位期间,相继灭韩、楚、燕、魏、赵、齐,统一六国,称为始皇帝。秦始皇定官司制,废分封、行郡县,统一文字、律令、度量衡。

公元前210年,卒于东巡途中。 春秋战国时期,各诸侯国的最高统治者一般都称为“王”,君主自称“寡人”,大臣们称君主为“大王”。

但是我们知道,后来的封建王朝,大臣们都称君主为“皇上”。那么,中国历史上是哪个君主最先称皇帝的呢? 原来,秦始皇统一六国以后,招来文武大臣讨论他的称号。

于是,秦朝王宫的大臣们都展开了激烈的讨论。 有的说:“‘王’代表了至高无上,没有比‘王’更能形容您的了!” 但是,秦始皇觉得自己统一了六国,称号当然不能再沿用以前的了,“王”已经不足以显示他的尊贵。

有的说:“天皇、地皇、人皇是人类的先祖,大王您就也称为‘皇’吧!” 有的说:“论功劳,历史上数五帝的功劳最大,大王的功劳足以和他们相比,您就也称‘帝’吧!” 经过激烈的讨论,秦始皇说:“你们的想法都不合我的意思。 我统一了六国,结束了五百多年来诸侯分裂割据的局面。

论德行,我超过了三皇,论功劳,我超过了五帝。所以,我应该将‘皇’和‘帝’并起来,称为‘皇帝’。

而天下我是第一个称‘皇帝’的人,所以应该称为‘始皇帝’。” 大臣们一听,都纷纷附和。

秦始皇得意地说:“我死后,由我的儿孙即位,称为‘二世’、‘三世’,依此类推。 而且,秦王朝将世世代代传下去!” 自此,“皇帝”就代替“王”而成为最高统治者的称谓,秦始皇是中国历史上第一个称皇帝的人。

为显示皇帝的威尊和与众不同,秦始皇对一些名称也做了规定:皇帝自称用“朕”,皇帝的命称为“制”,令称为“诏”。 皇帝的印章专门用玉做成,叫作玉玺,而且只有皇帝的印章才能叫作“玺”。

有了这些规定,一般民众再也不能使用“朕”、“玺”二字了。同时,秦始皇规定称皇帝的妻子为“皇后”,父亲为“太上皇”,母亲为“皇太后”。

秦始皇从规定这些称号开始,逐步建立起了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家,而这些称号,在中国两千多年的封建社会里一直延续下来。 。

5有没有历史的网址

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历史上的今天 历史研究所 燃烧的岛群-军史论坛 《历史教学》

西部历史 历史教育网 历史与社会教学网

谢谢。。。一定要给分哦

下面是我经常用的,分享给你。

录之如下: 

中国古籍书目资料库 

刘宁慧编200807 

编辑说明:   

1本目收录截至2008年7月为止,网路上所能见到的海峡两岸三地建置之汉语古籍书目资料库。 

2本目「古籍」范围主要指书写或印刷于1912年以前并具古典装帧形式之纸本经、史、子、集、丛各部图书,暂不含甲骨金石、简牍帛书、敦煌、藏经、拓片、民族文献、古契文书、家谱、档案等文献资料。 

3 由于近年建置之古籍书目资料库十分繁多,本目选择: 

a收录较为大量且多属馆藏性质并重在揭示古籍书目完整讯息之目录资料库,单一丛书目录及展示性图录原则不收入。 

b大陆部分以潘美月、沉津编着《中国大陆古籍存藏概况》(台北:国立编译馆,2002年12月)一书50所单位及甫于2008年初中国大陆国家古籍保护中心公布之「第一批全国古籍重点保护单位」51所为主要查找对象,其他则以所见相关文章列示及网路上所能查见之资料库尽量收录。 

c某些古籍收藏丰富之图书单位若尚未建置有专门目录资料库,而于馆藏目录中可查询古籍讯息者,亦予以呈现目前情况与路径,俾使用者检寻利用。 

4 本目以地区为分类,每个之下收藏该区域主要建置单位名称,,本目亦更具单位及资料库名称,但无连结网址,各单位间排列无特定关系。 

1、古籍需要保护,但利用是对古籍最好的保护。古籍不能只是“束之高阁”与世隔绝,从故宫让更多馆藏走出库房,到古籍数字资源的免费阅览,这种变化的背后是技术之变,如今的文物保护技术、数字化技术让传统的保护手段有了很大的提升;与此同时,这种变化更是观念之变,图书馆、博物馆回归公益属性,让更多的免费资源惠及于民,这既符合公众期待,也是文化传承的职责所在。

2、古籍是传统文化的载体,是知识的宝库。古籍文献中蕴藏着古人的智慧和经验,可供挖掘的内容十分丰富,我们如今很多问题都可以从典籍中寻根溯源,回到古籍寻找答案。

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  保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

  中国古籍的纸张,多采用天然原料的手工制纸,而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力,一般不隔多时,便会使纸张变质黄脆,触手即碎,故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊,调以麝香、花椒,可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件,也应宁可暂时不修,待请到行家里手,再行修复,绝不可仓促滥修,加厄典籍。

  忌用洋纸夹衬古籍。

  许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良,可版面之上却是黄斑累累,令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊,贪求省惜工料费用,采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸),作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量,具有一定腐蚀力,以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训,即:中国古籍必须远离一切西式纸张,二者隔离,方为上策。

  忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

  一些新手藏书家,因为惧怕蠹虫蛀毁古籍,便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱,结果蠹虫猖獗如故,而古籍却反遭其害,黄斑遍布书身。惨痛之余,古籍藏家们也悟出一点,传统古籍的纸张极为“娇贵”,受不得任何化学品的侵害,而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为:在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香),以香气驱杀蠹虫,效果极佳。

中国特种设备作业人员公示信息查询系统官方网站是:全国特种设备从业人员公示信息查询系统

锅炉、压力容器、压力管道、电梯、起重机械、客运索道、大型游乐设施、场(厂)内专用机动车辆的作业人员及其相关管理人员称为特种设备作业人员。

从事特种设备作业的人员必须经过培训考核合格取得《特种设备作业人员证》,方可从事相应的作业,各种特种设备作业人员证都要复审,复审年限有所不同。

特别注意,”特种设备作业人员证“与“特种作业操作证“是两种不同的证件,特种设备作业人员证由质量技术监督部门颁发;特种作业操作证由安全生产监督管理部门颁发。两者没有共同点,不通用,证书全国有效。

扩展资料:

有特殊要求的特种设备作业人员证复审规定

(一)特种设备焊接操作人员证复审

根据《特种设备焊接操作人员考核细则》,焊接操作人员复审时,需委托原考试机构统一向发证机关提出复审申请。首次取得的合格项目在第一次复审时,需要重新进行考试;第二次以后(含第二次)复审时,可以在合格项目范围内抽考。

(二)锅炉水质化验员证复审

锅炉水质化验员证复审,除提供本文“一、特种设备作业人员证件复审规定”要求的相关资料外,另需提供医院出具的体检报告(含视力、色盲等项目)。

-特种设备作业人员监督管理办法

全国古籍重点保护单位的历程

2007年1月,《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》(国办发[2007]6号)的颁布,拉开了中华古籍保护计划的序幕。2007年2月28日...
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