彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red

Spider

Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/

伤心/不吉祥/死亡之美”。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,

又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris

Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花

传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。

终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。

佛经里 地藏菩萨本愿经很详细。

冥府自己推行的劝善书（非佛经），目前是《阴律无情》。非常详细！

"在佛典当中，比如《地藏经》，就明确说到阎罗天子，或在其他佛典中称为阎摩罗天，即《玉历宝钞》一书所说的阎王。但佛典并没有如玉历说得那么详细一共有十殿十位阎王。而《阴律无情》的作者上官玉华师兄，最近更亲游地狱证明阎王一共有十位，而且还由於地狱在不断扩建的关系，还新近增加了两位阎王。 "～常观世音师父

神话传说中的十大冥神，你想问的是哪位冥神的孩子？

神话是人类在漫长的进化过程中形成的对自然 、社会和自身现象的理解。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类，各种神话体系的互相融合，将神话世界变得更加丰富多彩。

在神话传说中，天上是神仙居住的场所，不管是主宰三界的玉皇大帝，还是众星之主的紫微大帝，都是生活在三十六重天之中。同时，神话里还有另一个世界，那就是冥界，也就是传说中的阴曹地府。当然了，不同的神话体系对此叫法是不一样的。那么神话传说里的冥神都有谁呢？除了阎罗王，你还认识哪些？

后土皇地祇

民间常常听到“皇天在上，后土为证”这句誓言，其中的“后土”就是这位冥神后土娘娘。后土娘娘是古时候信奉的大地之母，道教神仙体系里将他列入“四御”。早在《山海经，海内经》中记载：“北海之内，有山，名曰幽都。黑水出焉。”其中的幽都就是传说中的冥界，而后土则是治理幽都的冥神。

东岳大帝

东岳大帝即泰山神，由泰山神格化而来。据《云笈七签》记载：“东岳泰山群领群神五千九百人，主治si生，百gui之主帅也。”在民间信仰里，泰山是人si后灵魂的归宿之地，而泰山神东岳大帝是冥界的最高主宰，其地位甚至远高于阎罗王。

神荼和郁垒

神荼和郁垒作为冥神最早来源于《山海经》，相传度朔山有一棵千年桃树，树枝东北方就是冥界的入口，常常有gui怪出来害人。神荼和郁垒两位神人阅领万gui，如果发现有gui怪出来伤人，就会前去将它们抓回去。后来人们用桃木雕刻成神荼和郁垒两位神人的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，他们也成为了门神。

酆都大帝

酆都大帝，也称酆都北阴大帝、北阴大帝，是道教神话里的冥界至高神，被称为“天下gui神之宗”，统御万千gui兵，其地位与东岳大帝相当。酆都大帝的之所就是传说中的酆都，《真诰·阐幽微》称：“罗酆山在北方癸地，山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，gui神之宫也……洞中六天宫亦同。”

地藏菩萨

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，为佛法“大愿”的象征，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。地藏王菩萨以悲愿力救苦救难，常常在diyu中为广大有罪众生说法，助他人离苦得乐、断恶修善。

太乙救苦天尊

太乙救苦天尊又被称为东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝等号，简称救苦天尊。在道教神仙体系里，太乙救苦天尊由元始天尊的九阳之气化生而来，坐骑为九头狮子。太乙救苦天尊三界救苦，可以将冥界业力象征的血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽diyu的大门。

阎罗王

阎王的原型是古印度神话中的“阎摩罗王”，是一位掌管地狱的神，随着佛教传入我国，又被民间和道教神话所吸收。不同的是古印度的阎摩罗王是唯一的冥王，而中国神话的阎王有十位，依次为：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王和转轮王。

城隍爷

古人最初修建城隍是为了保护城池的安全，随着时间的发展，人们逐渐将城隍神格化为一位神祇。城隍爷不但是城市的守护神，同时还管理着冥界，他的属下有牛头马面、黑白无常及日夜游神六大冥界使者。

钟馗

钟馗是民间和道教信奉的“万应之神”，他既是门神又是冥神，要福得福，要财得财，老百姓有求必应。据典籍记载，钟馗原本是唐朝初年的一位书生，因为相貌奇丑被拒之门外，后来撞柱而亡变成了捉gui的冥神。钟馗作为冥神的形象一般是手持青锋七星剑，身边有蝙蝠，蝙蝠在钟馗降妖除魔的时候会在前方

所有文明都相信人死后会去另一个世界，有着不同的内涵。主宰阴间的神是阴间的王。

一。哈迪斯。古希腊神话中的冥王星是宙斯的长兄，海神波塞冬，掌管冥界、死亡和瘟疫。传说，哈迪斯骑着四匹黑马拉的战车，手里拿着一把双叉或权杖，他的宠物是守卫冥界大门的三头地狱狗。

哈迪斯不仅在西方很有名，而且在许多文学、影视、动画等作品中也很有名，我们通常会看到随着现代希腊神话的传播和影响。在东方和世界许多地方，哈迪斯有很高的知名度。此外，冥王星并不等同于死神。冥王星的标准远高于死神的标准。

2奥西里斯。在古埃及神话中，冥王星也是植物、农业和富饶之神。这可能是因为冥王星主宰着地下世界，与土地有关，这与中国神话非常相似。据说奥西里斯是被塞斯杀死的，塞斯是沙漠之神，他的弟弟。后来，奥西里斯被阿努比斯制成木乃伊复活。从那时起，奥西里斯成为了地下世界的主宰。

奥西里斯的儿子是著名法老的守护神荷鲁斯。据说荷鲁斯最终杀死了他父亲的叔叔赛斯，所以他也被称为复仇之神。据说死神阿努比斯是奥西里斯和赛斯妻子的私生子。总之，埃及神话也是血腥的。

三。阎王。古印度神话中的阴间之王，提到阎王的名字可能有点奇怪，但我们可以把它简单化，称之为阎王或阎王。恐怕你对它很熟悉。那么，阎王不是中国神话中的仙女吗？它是怎么变成印第安人的？

事实上，这里有很深的联系。我们所熟悉的阎王，其实是来自佛教的神话体系。佛教起源于古代印度，吸收了许多古代印度神话，所以传入中国，但源头仍然是印度。不同的是，古代印度的阎王是唯一的阎王，而中国神话中的阎王不止一个。

第四，皇后。中国神话中的阎王传说起源于佛教和印度古代神话，有一个以上的阎王，其水平有所下降。他不是地下世界的主人。中国本土神话中的冥王是谁？这种看法是不同的，例如东岳皇帝、丰都皇帝等。

但最早的说法是，掌管冥界的主人是一位女神，地后，又称地后。天地皇后，其地位不同，是地球的化身，是地球的母亲。古人认为，人死了，就把自己埋在地里，然后回到地球上，地球自然由地球母亲管辖。因此，地球的皇后是冥王星中唯一的女性。

自古以来，人类的主流就埋在地下，所以地下世界是所有主要文明神话的地下。冥王星也不可避免地与陆地有关。这在古埃及和中国早期神话中最为明显。它也表达了死后继续生活在地下的美好愿望。

彼岸花的传说

传说，每当阴历七月，在黄泉路上，忘川之畔，就开满了大片大片的彼岸花。梵语叫曼珠沙华，意思是开放在天国的红花，花的形状像一只只在向上天祈祷的手掌。

彼岸花只开在黄泉，当它开放的时候，大片大片，鲜红如血，倾满大地，看上去就像用血铺成的地毯，所以被喻为“火照之路”。

它是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，每个人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

它的花香带有魔力，可以让人想起自己的前世。

守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面。因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候没有花，虽修得同根，却生生相错，永世无缘相见。

他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。

终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的彼岸花红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。

神怪罪下来，曼珠和沙华被打入轮回。并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。

曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就想起前世的的自己，然后发誓不分开。却在下一世再次跌入诅咒的轮回。

1关于彼岸花的传说

传说中，

彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。

有花无叶。

当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，

曾经的一切留在了彼岸，

开成妖艳的花。

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……

爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

2 另外的传说：

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

3 彼岸花---传说中冥界唯一的花 也叫引魂花

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，

在那儿大批大批的开着这花，

远远看上去就像是血所铺成的地毯,

又因其红的似火而被喻为”火照之路”

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱

4传说中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的地方大多在田间小道、河边步道和墓地丛林，与埋葬死者的地方有所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春彼岸，秋分前后三天称为秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。但是，它却有白色的，看上去非常的圣洁和美丽。

5也有这样的传说:

传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。

他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。

神怪罪下来，这也是意料之中的。

曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是在也没有在这个城市出现过。

这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。

可是我，

不相信命运，也不相信轮回。

记得我们的约定。

三生石畔。

“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”