子桐或子橦名字那个好

栏目：古籍资讯发布：2023-10-21浏览：4收藏

子桐或子橦名字那个好,第1张

子桐取名更好。

“桐”和“橦”两个字代表的意思都有树木植物的意思，前者“桐”代表的是梧桐树，也就是象征着富贵吉祥的树之一。而后者的“橦”象征木棉花，也就是坚韧和勇敢的意思。

按照取名学方面的对比，前者更适合用于名字，因为“桐”笔画稍微简单，并且内涵也比较深刻一些。

带桐的名字

1、欣桐

欣表示喜悦、快乐、欣慕；桐表示桐月、桐竹、桐丝，意义优美。

2、一桐

一，数目字，整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。桐表示桐丝、桐竹、桐月，意义优美。

峣字的本义是形容山势险峻而高的样子，用在人名中的引申含义有丰神俊朗、坚韧不拔和威武霸气的寓意在里面，预示着将会有一番惊天动地的成就，这也寄予了父母望子成龙的期盼。

峣是一个汉字，基本意思是形声。从山，尧声。本义：山险高；高。同本义 [high]焦峣，山高貌。笔画数：9，部首：山，笔顺编号：252153135。

峣字古籍解释——康熙字典：

《唐韵》古僚切《广韵》五聊切《集韵》《韵会》倪幺切，音尧。《说文》嶕嶢，山高貌。《前汉·扬雄传》泰山之高嶕嶢。《注》高也。音樵尧。

又《集韵》亦作嶤。《何晏·景福殿赋》岧嶤岑立。

女孩橦字取名的寓意如下：

橦为树的主干内心，用作女孩子的名字，其寓意多是表达内强而挺直，多做正直意，为上等之木。而且名字中含有这个字，也能赋予人温和敦厚的性格，具有草木之芳香属性，具有坚强的毅力，能够持之以恒，为了阳光奋斗之义。

取名字注意事项：

字型结构有变化

名字不但常读，而且常写。专家建议，名字选用的字结构不要太单一。像国园园、林杨桦、吕昌晏这些名字写起来略显单调，缺乏变化的美感，还可能影响人们对签名的识别。

避免谐音意不美

起名时如果谐音运用得巧妙，会使人感到含蓄，不落俗套。但是，起名者有时只注意了所选用的字本身的意义，却忽略了与名字谐音的词或词组可能是贬义的。专家指出，范婉（饭碗）、侯岩（喉炎）、胡丽晶（狐狸精）之类谐音不美以及温泉、沈阳之类容易在文中造成歧义的名字，起名时应该避免。

古代后妃、仙女意思，最早出自《前汉书平话》，南宋时期演变成子童。

梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。

在明代小说中，“子童”逐被“梓童”所替用于对皇后的称呼。如《西游记》“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。

“梓童”原作“子童”，最早见于《全相平话五种》。原文中“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”

扩展资料：

子童的解释与演变：

1、据考证，“子童”是由“小童”衍化而来。春秋战国时期，“小童”是诸侯正配夫人的自称。引用论语中《论语·季氏》说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”

2、秦始皇灭六国后，王称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，事实上君夫人是诸侯正配夫人，但相比皇后，差了一个等级，但是后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。

3、宋元时期，“小童”变为“子童”演变史是因为应与当时的文化、使用者心理的有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，言辞上十分谨慎，当时似乎用“小”称皇后有不敬之意，于是以“子”取而代“小”，“小童”便衍化为“子童”。

-子童

炯字的起名寓意有光明刚正。

基本字义：

炯，jiǒng，从火从冋。冋有空义。因空无阻挡而火光更显明亮。本义：明亮。

繁体字：炯，部首：火，拼音：jiǒng

笔画：9，结构：左右结构。

首尾分解：火冋，部件分解：火冂口，异体字：烱熲冏。

彤字象征红色，有希望，旭日东升，本意为红色。“彤”在中国常用于女名，读起来给人一种优雅大方的感觉。如：李亦彤，李若彤等。

彤〈动〉

(会意。从丹，从彡。丹，丹砂。彡，毛饰。本义：彩色装饰)

彤，丹饰也。——《说文》

彤弓一。——《书·文侯之命》

诸侯彤弓。——《荀子·大略》。按：“丹漆也。”

又如：彤几(朱漆几)；彤镂(涂丹漆和雕刻花纹)；彤辇(朱漆宫车)；彤壶(朱漆漏壶)；彤庭(彤宫，彤殿，彤廷。汉代宫廷。因以朱漆涂饰，故称)；彤车(朱漆车)；彤弓(朱漆弓)；彤矢(朱漆箭)；彤闱(朱漆宫门)。

潼字在女孩名字里的寓意有以下几种：

潼字由水部首和童两个字组合而成，既有一种女性特有的柔美气质，又带有一种灵动活泼的童稚之气。

潼字在人名中有高、盛大之意。父母在名中取“潼”字，是希望自己的子女以后能有所成就，生活如缥缈白云一般，闲淡雅致，安逸舒适。

潼用作女孩取名意指知书达理、积极好学、蕙质兰心之义。

您可以根据您的喜好和需求，选择一个合适的寓意来为您的女孩起名。我还为您准备了一些带潼字的女孩名字寓意大全，供您参考：

(1)蝶潼舒潼艺潼 (2)璇潼梅潼昕潼 (3)珺潼洁潼彤潼 (4)筱潼如潼虹潼 (5)学潼恬潼瑶潼 (6)贞潼凝潼琳潼 (7)妙潼雅潼菁潼 (8)希潼紫潼荷潼 (9)初潼莎潼凌潼 (10)婧潼滟潼英潼

1 求文言文里意思最多的字

之《说文解字》：“之，出也。

象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。

’按：之有训为‘此’者。” （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。例： ①人皆吊之。

（之：他，指上文善术者） ②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）

③ 然之。（之：它，指上文李的话。）

④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）

⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）

⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）

⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）

⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）

⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）

⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）

▆⑵结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译例： ①近塞之人，死者十九。

（《塞翁失马》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

④东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》） ⑤若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》） ⑤道之所存，师之所存也（《师说》）： ⑥云之崔嵬。 ⑦人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ ▆⑶作动词：往，到。

去。

例： ①吾欲之南海，何如？（《为学一首示子侄》） ②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）

③诸将请所之。 ④辍耕之垄上，怅恨久之。

（本义项指前一个“之”？）（《陈涉世家》） ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。 ⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）

▆⑷这，此。例： ①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）

②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）

③有良田、美池、桑竹之属。（《五柳先生传》） ④公输盘为楚造云梯之械。

（《公输》） ⑤均之二策，宁许以负秦曲。 ⑥郯子之，其贤不及孔子。

⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）

（《过秦论》） ▆⑸结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如：宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）例： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③句读之不知。（《师说》） ④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”

——夫子之谓也。（本义项指后一个之。）

▆⑹我。例： ①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！ ③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 ⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。

（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）

（7）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去，如：顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）辍耕之垄上，怅恨久之。

（本义项指后一个之。） ▆⑻结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

同时可说成取独，如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②乐郊乐郊，谁之永号！ ③庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）（本义项指前一个“之”） ④无丝竹之乱耳（《陋室铭》） ▆（9）向。

例：然后驱而之善。 ▆（10）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》） --------------------------------------------------------------------------------------------- 通“也”义《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。”前句也字作“之”义。

《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。

（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）。

2 文言文中常出现的字及意思

15种虚词的用法：一、之 1用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》） 2用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。

如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）（五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）二、其 1用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。

如：秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。

如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》）（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》） 2用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。

例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度。）其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）三、而 1用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。

（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。

可译为"如果""假如"。如：诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）四、则 1用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：项王曰："壮士！赐之卮酒。

"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）故木受绳则直，金就砺则利。

（《劝学》）徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石。

3 谁有文言文常见的字,字+意思+解释+例句

实词1、安安求其能千里也？（怎么）衣食所安。

（养）2、卑非天质之卑（低下）先帝不以臣卑鄙（身份低微）3、备前人之述备矣（周全、详尽）一时齐发，众妙毕备（具备）犹得备晨炊（准备）4、被被于来世（影响）皆被绮绣（通“披”，穿）5、鄙蜀之鄙有二僧（边境）肉食者鄙（目光短浅）6、毕毕力平险（尽）群响毕绝（全部）7、薄薄暮冥冥（迫近，接近）不宜妄自菲薄（轻视）狐裘不暧锦衾薄（厚度小）8、策执策而临之（马鞭）策之不以其道（鞭打，驱使）策勋十二传（记录）束手无策（计谋）9、长cháng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（与“短”相对）但愿人长久（长久，健康）死者长已矣（长远）Zhàng木兰无长兄（排行最大）陈胜吴广皆次当行（头领）10、称称其气之小大（相当，配合）chèn不能称前时之闻（相当，配合）先帝称之曰能chēng（称赞）11、诚帝感其诚（诚心）此诚危急存忘之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）12、惩惩山北之塞也（苦于）惩善扬恶（惩罚）13、驰愿驰千里足（骑）公将驰之（驱车追赶）14、出皆出酒食（拿出）出则无敌国外患者（在外面）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到）计将安出（产生）15、辞蒙辞以军中多务（推辞）未尝稍降辞色（语言）16、次陈胜吴广皆次当行（编次）又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着）一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）18、当当之无愧（承当、承受）当奖率三军（应当）今当远离（将要）木兰当户织（对着，向着）当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在）19、道会在大雨，道不通（道路）伐无道，诸暴秦（道义）策之不以其道（方法）不足为外人道也（说，讲）20、得二者不可得兼（能够）故不为苟得也（得到，获得）所识贫乏者得我与（通“德”，感激）21、等等死，死国可乎（同样）且欲与常马等不可得（同样）公等遇雨（诸位，表多数）22、敌恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）23、吊为我吊望诸君之墓（凭吊）人皆吊之（慰问）24、度孤不度德量力（duó估计，推测）关山度若飞（过，越过）25、端左手执卷端（画幅的右端）其人视端容寂（正，端正）26、恶恶能无纪（怎么）所恶有甚于死者（厌恶）27、发有时朝发白帝（出发）见其发矢十中八九（发射）舜发于畎亩之中（起，被任用）发闾左谪戍渔阳九百人（征发）黄发垂髫并怡然自乐（fà头发）28、凡则凡是可以避患者何不为也（凡是）凡三往（总共）29、方方七百里（见方）有朋自远方来（地方）长方形（方正）30、分今天下三分（划分，分开）必以分人（分配，分给）长约八分有奇（长度单位）忠陛下之职分也（职分，本分）31、奉为妻妾之奉（通“俸”，侍俸）奉命于危难之间（接受，奉行）不知口体之奉不若人也（供奉）32、否尚能饭否（fòu用在句末表询问，相当于“不”“没有”“吗”）陟罚臧否（恶、坏pǐ）33、夫予观夫巴陵胜状（fú，发语词，那）夫环而攻之（fú，发语词，那）夫鼾声起（丈夫）罗敷自有夫（丈夫）荷担者三夫（成年男子的通称）34、扶便扶向路（沿着，顺着）出郭相扶将（挽扶）35、拂行拂乱其所为（违背、阻碍）入则无法家拂士（通“弼”bì辅佐）以手拂之（轻轻擦过）36、福神弗福也（赐福，保佑）此何遽不为福乎（好事、有福之事）37、富与仓禀府库池苑囿之富且大（富丽）家富良马（富有，充足，有许多）38、更即更刮目相待（重新）醉则更相枕以卧（进而）更相庆（互相）更上一层楼（再、又）举杯消愁愁更愁（更加）39、苟苟富贵（如果）故不为苟得（苟且）苟全性命于乱世（苟且）苟无饥渴（且，或许，希望）40、固固以怪之矣（本来）当汝心之固（顽固，固执）而戍死者固十六七（一定，必定）固国不以山溪之险（巩固）君子固穷（安守，固守）41、故温故而知新（旧有的，原来的）两狼之并驱如故（旧有的，原来的）桓侯故使人问之（特意）公问其故（原因，缘故）故余虽愚（所以，因此）42、顾顾野有麦场（回头看）无方入门不顾（回头看）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）三顾臣于草庐之中（看望，拜访）43、观予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景色，景象）44、冠以才略冠天下（居第一位）中峨冠而多髯者为东坡（帽子）既加冠（男子成人礼）45、光以光先帝遗德（发扬光大）仿佛若有光（光线）46、归微斯人，吾谁与归？（归依）太守归而宾客从也（回家）47、过过秦汉之故都（经过）及鲁肃过寻阳（到）人恒过（犯过失）况才之过于余者乎（超过）48、好秦氏有好女（美）好鸟相鸣（美）好收吾骨瘴江边（以便，能够）好为梁父呤（喜欢）好读书，不求甚解（喜欢）49、号阴风怒号（háo大叫，呼啸）故自号曰醉翁也（hào别号）号为张楚（国号）号令召三老（号令）50、还飞鸟相与还（回家）扁鹊望桓公而还走（同“旋”，xuán回转，掉转）51、患又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）无冻馁之患（忧患）为乡人所患（当作祝害，认为是……祸害）。

4 古文中有“下面”意思的字

古文中表示“下面”意思的字只能是“下”字。

“下”是古今传承的词，表示方位，与“上”相对。例如：

于以奠之？宗室牖下。（《诗经采苹》）

殷其雷，在南山之下。（《诗经殷其雷》）

日居月诸，照临下土。（《诗经日月》）

于以求之？于林之下。（《诗经击鼓》）

雄雉于飞，下上其音。（《诗经雄雉》）

这些用例出自《诗经》，很古老。其中的“下”都是下面的意思，不用“下”字无法表达。

在古代典籍中，很早就用“天下”表示全中国，“天下”的字面意思就是天的下面。

5 有些字的文言文意思,跪求

1、易

(1)换，交换

寒暑易节。——《列子·汤问》

寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》

(2)改变，更改

狱词无易。——清·方苞《狱中杂记》

(3)容易。与“难”相对

贵货而易土。——《国语·晋语七》

不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》

2、难

(1)困难；艰难；不容易

蜀道之难，难于上青天。——李白《蜀道难》

(2)为难，畏难；感到困难

铁衣冷难着。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

3、类

(1)又

亦类此耳。

梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》

(2)事例；条例

举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(3)相似；像

与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》

4、故

(1)事；事情

昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》

敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》

(2)旧识；旧交

君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》

5、知

(1)懂得，了解，理会

百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。——《史记·李将军列传》

食马者不知。——唐·韩愈《杂说》

(2)要好

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》

1、易：（1）交易；（2）交换；（3）改变；（4）容易；（5）轻视；（6）平坦；（7）怠慢；（8）周易的简称。

2、难：（1）困难；（2）灾难；（3）诘责。

3、类：（1）种类；（2）相似；（3）大都。

4、故：（1）原因；（2）事故、变故；（3）旧；（4）故意；（5）死亡。

5、知：（1）知道；（2）知识；（3）交好；（4）执掌、负责。

6 下面所有字的古文意思,

也（一）句末语气词， 1表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。

（《阿房宫赋》） 3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ③古之人不余欺也（《石钟山记》） 4用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。

（《师说》） ……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）乎（一）用作语气助词。 1表疑问语气。

可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3表测度或商量语气，可译为"吧"。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 4用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5用在句中的停顿处。

①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。） ④吾尝疑乎是。

（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。

（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。

（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。

（尔：比。）（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）所 1用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。

“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。例如：故余虽愚，卒获有所闻。

（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。例如：夜则以兵围所寓舍。

（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。