0·人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

1屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。（《两县令竞义婚孤女》）1——3

2人无千日好，花无百日红。

3眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。

4要知天下事，须读古人书。（《三孝廉让产立高名》）

5运退黄金失色，时来铁也生光。（《卖油郎独占花魁》）5——6

6宁为太平犬，莫作乱离人。

7得放手时须放手，可施恩处便施恩。（《大树坡义虎送亲》）7——8

8奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。

9怒从心上起，恶向胆边生。（《钱秀才错占凤凰俦》）

10观棋不语真君子，把酒多言是小人。（《陈多寿生死夫妻》）10——12

11隔墙须有耳，窗外岂无人。

12三寸气在千般用，一日无常万事休。

13救人须救急，施人须当厄。（《刘小官雌雄兄弟》）13——14

14药医不死病，佛度有缘人。

15口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。（小妹嘲东坡语）（《苏小妹三难新郎》）15—19

16未出庭前三五步，额头先到画堂前。（东坡嘲小妹语）

17去年一点相思泪，至今流不到腮边。（小妹嘲东坡语）

18几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。（东坡嘲小妹语）

19闭门推出窗前月，（小妹上联）投石冲开水地天。（少游下联）

20火到猪头烂，钱到公事办。（《堪皮靴单证二郎神》）

21欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

22若要人不知，除非己莫为。

23踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

24日前不做亏心事，半夜敲门不吃惊。

25人逢喜信精神爽，话合心机意趣投。（《闹樊楼多情周胜仙》）

26情知语似钩和线，从头钓出是非来。（《赫大卿遗恨鸳鸯绦》）

27理直千人必往，心亏寸步难移。（《陆五汉硬留合色鞋》）27——28

28闭门家里坐，祸从天上来。

29忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。（《张孝基陈留认舅》）29——32

30种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。

31三寸气在千般用，一旦无常万事休。

32临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

33一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（《施润泽滩阙遇友》）33——34

34人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

35世上万般哀苦事，无非死别与生离。（《白玉娘忍苦成夫》）35——36

36鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。

37世上死生皆为利，不到乌江不肯休。（《薛录事鱼服证仙》）

38万般皆是命半点不由人。（《李玉英狱中讼冤》）38——39

39羊肉馒头没得吃，空教惹得一身臊。

40舌为利害本，口是祸福门。（《卢太学诗酒傲公侯》）40——43

41富家一席酒，穷汉半年粮。

42盛衰有命天为主，祸福无门人自生。

43夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。

44四十光景急如梭，一岁光阴如捻指。（《郑节使立功神臂弓》）

45不如意事常八九，可与人言无二三。（《黄秀才徼灵玉马坠》）45——47

46人生自古谁无死，留与风流作话文。

47万事不由人计较，一生都是命安排。

48鸭子谩尝黄蘖味，难将苦口对人言。（《十五贯戏言成巧祸》）48——50

49猪羊走屠宰之家，一脚脚来寻死路。

50劝君出话须诚信，口舌从来是祸基。

51事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（《一文钱小隙造奇冤》）51——53

52铜盆撞子铁扫帚，恶人自有恶人磨。

53善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。

54路遥知马力，日久见人心。（《徐老仆义愤成家》）

55斩草不除根，萌芽依旧发。（《薛瑞虹忍辱报仇》）55——56

56好事不出门，恶事行千里》

57世情看冷暖，人面逐高低。（《杜子春三入长安》）57——59

58要求生活计，难惜脸皮羞。

59杀人须见血，救人须救彻。

60神仙本是凡人做，只为凡人不肯休。（《李道人独步云门》）

61 分明断肠草，错认活人丹。（《汪大尹火焚宝莲寺》）61——62

62善恶到头终有报，只争来早与来迟。

1、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

释义：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

出处：《国风·周南·汉广》

2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。

出处：《国风·周南·桃夭》

3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

释义：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

出处：《国风·卫风·木瓜》

4、溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。

释义：溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。

出处：《国风·郑风·溱洧》

5、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。

释义：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

出处：《国风·魏风·伐檀》

6、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。

释义：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？

出处：《国风·曹风·蚍蜉》

1 高中翻译几个文言文的句子

1待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，便有所感触，慨叹不已。

2只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用

3但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的

4用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能讥笑我呢？

5这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因。

2 帮忙翻译以下高中文言文句子

1、有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ “有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸！” 2、当其南北分者，古长城也。

在那阴谷和阳谷南北分界处的，是古时齐国所筑的长城3、谁为大王为此计者？ 谁替大王献出这个计策的？4、廉颇者，赵之良将也。 廉颇是赵国的优秀将领5、师者，所以传道受业解惑也。

所谓老师，就是传授道理，授与专业知识，解答疑难问题的人6、屈原者，名平，楚之同姓也。 屈原，名字叫平，是楚王的同姓7、吾妻之美我者，私我也。

我的妻子赞美我，是因为偏爱我8、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。

9、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心浮躁（不专一的缘故）。

10、何者？严大国之威以修敬也。 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。

11、或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。） 或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？12、此数者用兵之患也。

（此数者：这几点。） 这几项都是用兵的禁忌13、求人可使报秦者，未得。

（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。 想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。

14、石之铿然有声者。 铿然有声的石头15、近者奉辞伐罪。

近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人16、古者以天下为主，君为客。 这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客17、远者数世，近者及身。

远的不过几代，近的就在自身1、我见相如，必辱之。 我碰见蔺相如，一定要羞辱他2、后秦击赵者再，李牧连却之。

后来秦国两次攻打赵国。李牧接连打退秦国的进攻3、送之至湖口，因得观所谓石钟者。

送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。4、简能而任之，择善而从之。

选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它5、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨6、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。 关山难以逾越，有谁同情迷失路径的人？萍水相逢，人人都是异乡的来客7、东割膏腴之地，北收要害之郡。

向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。8、奚以之九万里而南为？ 哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢9、又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

还有削发为僧、闭门不出、假装疯狂。不晓得逃到哪里去的10、有牵牛而过堂下者。

王见之，曰：“牛何之？”（后一个之“之”。） 有个人牵牛从殿下走过。

您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”11、均之二策，宁许以负秦曲。 比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。

12、之二虫又何知？ 这两只飞虫又懂得什么呢13、何陋之有？ 有什么简陋呢14、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢15、句读之不知。 一种情况是不知句读16、何功之有哉？ 那会有什么成效呢17、诗云：“他人有心，予忖度之。”

——夫子之谓也。（后一个“之”。）

“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’18、君将哀而生之乎？ 您想哀怜我，让我能够活下去吗19、不知将军宽之至此也！ 不知道将军胸怀宽宏到这样的地步啊20、以是知公子恨之复返也。

因此我知公子心里怪我，定会回来的21、臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲 问我22、今单车来代之，何如哉？ 现在（您）却只身前来代替我，怎么回事呢？23、寡君之以为戮，死且不朽。

如果国君把我们杀死，死了也不会忘记24、辍耕之垄上，怅恨久之。（后一个“之”。）

他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后25、久之，能以足音辨人。 时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁26、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

天高地远，令人觉得宇宙无穷无尽；兴尽悲来，明了盈亏皆有天数27、臣闻求木之长者必固其根本。 臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底28、不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。

可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足29、石之铿然有声者。 铿然有声的石头30、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢。

3 高一文言文句子翻译 谢谢

1；仰观宇宙之大，俯察品类之盛

翻译；

抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物

2；会于会稽山阴之兰亭

翻译；

（我们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会

3；当其欣于所遇，暂得于己，快然自足

翻译；

但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足

4；不能喻之于怀

翻译；

不过心里却弄不明白这是怎么回事

5；后之览者，亦将有感于斯文

翻译；

后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

6；引以为流觞曲水

翻译；

（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，

7；或取诸怀抱，晤言一室之内

翻译；

有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈

4 文言文中优美的句子

千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命

凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。

夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

谁在岁月里长长叹息。

汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

5 高中文言文,有关“而”字的句子及翻译

ér

①<；名>；颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之而。”

②<；代>；通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”

③<；动>；通“如”。好像《察今》：“军惊而坏都舍。”

④<；连>1表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多而财有余。”《捕蛇者说》：“黑质而白章。”2表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。”3表示递进关系。《劝学》：“君子愽学而日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。”4表转折关系。《肴之战》：“吾见师出，而不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少而靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂而起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君而有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能而不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”

⑤<；助>；表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远而。”《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”

⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄而，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已而，夕阳在山，人影散乱。”

6 急需高中全部语文背诵重点句子和古文翻译句子

蜀道难 蜀道之难难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 一夫当关，万夫莫开。

过秦论 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。 东割膏腴之地，北收要害之郡 以致天下之士，合从缔交，相举为一。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

天下云合而响应，赢粮而景从。 最后一段总论很爱考 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 第二段常考 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 韩愈《师说》 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。 孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 故书者，政事之纪也。

诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。

故曰：学莫便乎近其人。 其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。

我总结的就这些了，一般高考不会考平时模拟题那么偏。

7 高中语文文言文翻译

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。

贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。 这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。

始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。 众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。

本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。 违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。

忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。 宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。

雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。 方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。

忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。 保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。

赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。 为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。

裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。 不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。

再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。 清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。

忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。

人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。 肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？。

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。

适用主题，志存高远，坚定志向等。纵观历史长河，战国时期有屈原，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，唐有李白，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，宋有陆游，壮心未与年老去，死去犹能作鬼雄。可知多少文人豪杰接在胸怀壮之下，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，从此流芳百世。铅刀有干将之志，萤烛希日月之光，志存高远，方可摘星夺月，以不屈之志，点燃希望之光。

读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

适用主题，热爱读书等。人是能思想的苇草。读书就是读作者的思想，并在不同作者的思想、价值观念和思维方式之间进行对话、交流和碰撞，用他人的思想行为扩大视野、开阔眼界、增长见闻，形成自己的认知系统和价值评判标准。读未见书，如得良友，见已读书，如逢故人。当我们九毒、肠毒、多毒，我们很容易便能真正走出写书者的世界，在其世界中修炼出自身的人格魅力和人生境界。

天下无全功，圣人无全能，万物无全用。列子

适用主题，接受自身不完美，接受世界不完美等。例子中有道，天下无全功，圣人无全能，万物无全用，世界上万物都无完美之说，包括人本身。但也正如尔斯泰说的每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。梅兰芳年轻拜师学艺，被师傅嫌弃，眼神无神，不是唱戏的料。但这天生的缺陷并未让梅兰芳退缩，他致富一事艰苦训练，眼神愈发清澈如泉水，含情脉脉似怀秋，被无数人赞叹即知。不苛责自己的不完美，在不完美中追求缺陷的美，才能将人生过得更为舒适。

西游记好句摘抄

　　吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。以下是西游记好句摘抄，欢迎阅读。

　　1笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

　　2时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

　　3世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

　　4林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

　　5峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

　　6诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

　　7春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

　　8千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

　　9盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

　　10明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

　　11天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

　　12上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

　　13势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

　　14刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

　　15千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

1人生美好的诗句

1、独携天上小团月，来试人间第二泉。

2、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。

3、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

4、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

5、二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

6、江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

8、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

9、红豆生南国，春来发几枝

10、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

2经典诗句人生古诗

“1人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！

若只是初见，一切美好都不会遗失。

很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

“2相濡以沫，不若相忘于江湖”

泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。

“3执子之手，与子偕老”

简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。

就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。。。”

其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。

3关于人生感悟的古诗句有哪些

1、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。

出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

3、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。

4、诗句：自是人生长恨水长东。

出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

5、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

出自：唐代·殷尧藩《端午日》

释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

4有什么优美的古诗句

优美的古诗词有：

1、宋·辛弃疾《青玉案元夕》

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

2、清·纳兰容若《画堂春》

一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，若容相仿日牛津，相对忘贫。

3、宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

4、清·陈沆《一字诗》

一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

5、宋·朱熹《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

5经典诗句人生古诗词

1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》4、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》7、人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》9、林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》10、此情可待成追忆？只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》11、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》12、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《采桑子·时光只解催人老》13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

——苏麟《断句》15、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》。

6最经典的人生古诗有哪些

“人生如梦，一尊还酹江月” 人生犹如一场时空之旅

生前的一瞬间我们穿越时空来到200亿光年的21世纪！

死后的一瞬间我们穿越时 空去到未知的未来！

生前的那瞬间时空达到永恒，而且无限接近宇宙起源的奇点！

死后的那瞬间时空达到 永恒，而且无限接近宇宙终结的奇点！

看开一点，忘记昨天，珍惜今天，憧憬明天

岂能尽如人意，但求无愧今生

也许，活得更好就是人生的意义，是吗？

祝愿人人都活得更好~

宋代苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》，境界开阔，气象雄浑，透露着一种豪迈气概，堪称豪放词的千古绝唱。词的最后一句是“人生如梦，一尊还酹江月”，从全词来看，理解好这一句，对于领会整首词，乃至把握苏轼的人生态度具有极为重要的意义。许多人认为这一句带有浓重感伤色彩，说是破坏了全词大气磅礴的风格，且流露出消极的人生思想，对读者会带来不良影响。是否真的如此呢？

“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。

不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。

“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，苏轼遭贬而不堕落，失意而不悲观，所以余秋雨称赞苏轼的“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。

苏轼，这个千古文人，他是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的人间过客，最具人格魅力的人生大师

人生与古诗词

小时侯咿呀学语时，父母就会教你“鹅、鹅、鹅。。。”，“野火烧不尽，春风吹又生”。上学后，每年的课本上你又能读到不少的古诗词，加上老师的推荐，自己的喜好，学生时代已经是满脑子的古诗词了，长大以后，恋爱、结婚、教子古诗词无不影响着你的生活，励志着你的人生，倾诉着你的衷肠。

古代历史上诗词曲赋曾经有过一段非常鼎盛的时期，涌现了大量的优秀的著名诗人，留下了许多的千古绝句。当你在成长中徘徊、迷茫时，一句“少壮不努力，老大徒伤悲”提醒你别沉迷与娱乐；当你痛苦失意时，一句“有志之难也，不在胜人，在自胜”让你找到人生发奋的根源在自我；当你面对心爱的姑娘无法表达心事时，一句“此夜断肠人不见，起行残月影徘徊”把你的相思之情表现的淋漓尽致；面对故友的离别，举杯难下咽时，一句“请君试问东流水，别忘与之谁短长”表达了与君的离别情愁；当你面对失败、挫折，一时无法自拔时，一句“但全毛羽在，何处不翻飞”使你有一种醍醐罐顶的感觉，你的忧郁会烟消云散；当你恰逢喜事、兴致激昂时，一句“人生得意须尽欢，莫让金樽空对月”让你今宵不醉不归，人不怨。无论何时何地，何情何景，都可以用诗词来表达你心中的喜怒哀乐，而且畅快淋漓。

博大精深的古诗词，让你能时时感受到中华民族的深厚内涵，好好感觉，好好欣赏古人留给我们的句典吧，用古诗词修辞的人生会别有风味。

7求一段关于人生感触的优美句子或诗词

夜风起

纷繁的思绪纠缠

月夜下那凄婉的笛声

是谁的思恋

渐行渐远的身影

带走最后一丝温暖

不见丝毫的犹疑

放弃是最美的结局

还你一片晴空

夜的祝福！

今夜，我在远方看你

今夜如此空旷，空旷得像什么也没有发生。今夜是空的，空得今夜也开始忘记自己，可是我忘不了你，我脖子上的饰物忘不了你！我在寺庙许下的祈愿忘不了你！你离开了我，今夜剩下的就只是风。在每一个空旷里吹拂，我终于感到自己越来越空旷，我终于感到这个世界不会再需要我，因为它愿意给我的只是这个今夜。它命令我到达的，就是这个今夜的远方。我只不过把自己放在了今夜，让今夜变成我彻底逃不出的悲伤！

或许今夜我们都将逝去在追不回忆不清的年华里。韶华易逝，当时只道是寻常。今朝回首，总有千杯佳酿宁勿休。云烟过眼空，空留一帘秋水，堪不破万劫情，舍不下一个你。毒药穿肠过，过不去一堵心墙，隔不断千般恋，忘不了就是你。绕指柔情成虚幻，如同人生，一场蝶舞蜂喧的游戏

8描写人生沧桑的诗句、词句

向往平平淡淡的感情，不要刻骨铭心，不要激情荡漾。希望能够拥有一份平凡的人生，平淡的生活。只要静静的相依相伴，含笑对视的目光里有柔情万般在缠绕。如同饮一杯淡而无味的白开水，就能满足人对水份的需求一样。静静相拥，就能感到爱在心中流动，心会为之跳动。喜欢淡淡的把一份思念收藏，不为了升值，不为了炫耀。只为心底那淡淡的感动，那份缠绵的柔情。让淡淡的凄美随着淡淡的风飘散。不去想对与错，是与非。让往事随风，让思念沉睡。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样平平静静的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值！

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”的意思是：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

--------出自哪里--------

唐代·李商隐《锦瑟》

--------作品原文--------

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

--------作品翻译--------

精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。

--------相关注释--------

锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。

惘然：失意的样子；心中若有所失的样子。

--------创作背景--------

此诗约作于作者晚年，具体创作时间不详。对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

--------作品赏析--------

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗运用象征、隐喻的手法，创造性地发展了传统的“比兴”方法。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”想象一下：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，诗人也一边在感慨快到五十岁了，一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆，暗示自己才华出众而年华流逝。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴，借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验，点明“思华年”的主旨，这是对传统比兴手法创造性的发展。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”《锦瑟》诗中间两联，最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的持点。李商隐以“庄生梦蝶”的典故入诗，又巧妙地设计了两个字：“晓”与“迷”，深层喜悦譬喻溢于言表。“晓”早晨也，喻人的一生则是青年时代。“晓梦”：青春美梦，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍，不懈地追求喜悦。诗人设字绝妙精巧，赋予典故以新的喜悦哲理，让读者有感于物．有悟于心：使诗句产生了影视效应，再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于权势争夺之中，左右为难受尽欺凌终不得志，到头来只是一场悲苦的梦幻而已。

颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。

诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。

--------作者简介--------

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。