目录 1 拼音 2 《摄生众妙方》卷三 21 组成 22 主治 23 四圣金丹的用法用量 24 制备方法 25 用药禁忌 附： 1 古籍中的四圣金丹 1 拼音

sì shèng jīn dān

2 《摄生众妙方》卷三 21 组成

牙皂（去皮子）、细辛（去芦）、荆芥穗（去子）、槐角（炒**）各等分。

22 主治

左瘫右痪，口眼斜，半身不遂，语言謇涩，中风欲倒，不识人。

23 四圣金丹的用法用量

每服1丸，临卧细嚼清茶送下。

24 制备方法

上为末，炼蜜为丸，如弹子大。

25 用药禁忌

避风寒冷物。

古籍中的四圣金丹 《外科全生集》：[卷一有阴有阳症门]天蛇头

取乌梅仁，嚼烂涂指，及嫩膏涂之皆消。如患色白，小金丹服愈。马曰∶天蛇头即是疔疮，非服小金丹之症。如色

《知医必辨》：[论胎孕]附论胎产金丹

或问部胎产金丹用以调经可乎曰∶不可。金丹真良方也，然名曰胎产，因胎前、产后而设。其方以河车为君，佐

《疡医大全》：[卷十六龈齿部]牙咬门主论

证初起势甚，至夜尤甚，形状虽凶，尚在可治。宜先用金丹、碧丹吹入牙龈，外用黄熟香削块垫牙，俟齿开时，再

《外科证治全书》：[卷三膊臂手三部证治（计十九证）]痈疽就简

取仁研粉，米醋调涂，皆可消。如患色白者，当作疽治，小金丹服愈。小金丹（通用五十二。）《外科证治全书》

《外科证治全书》：[卷三股部证治（计四证）]痈疽就简

在神仙学中，修神修仙即是炼金丹，那么金丹道底是什么呢？是神幻小说中的一颗能吐能吞具有超级力量的内丹，还是一颗能成神成仙的神奇药丸。其实都不是，金丹是修仙内丹派对“道”闸述的一种形象表述，炼丹修仙是修道的一种修行。从字面理解，“金”是永久不坏，“丹”是人人具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减。通俗点讲，金即是一（1），丹即是圆（O），金丹就是从古到今长期存在的不停循环的“道”。在人在物是本性，在天在地是规律。用马克思主义话套用，金丹就是本质、规律。修仙就是从现象中找规律、从规律中认识事物、尊重事物的一种过程。炼金丹是古人对生命和自然的一种探索，只是用隐晦的语言来表达，古人遵循天道忌巧，把掌握自然的方法用炼丹修仙来阐释，使其能掌握在正人君子手上，让其能造福百姓。修丹即修心，修心即修仙，修仙即修道。

                        7月20日晨感于花源草堂

目录 1 拼音 2 《胎产问答》 21 方名 22 组成 23 主治 24 女科金丹的用法用量 25 制备方法 附： 1 古籍中的女科金丹 1 拼音

nǚ kē jīn dān

2 《胎产问答》 21 方名

女科金丹

22 组成

人参2两（去芦），蕲艾6钱7分，枳壳1两2钱（麸炒），黄芩1两2钱，棉耆1两2钱（蜜炙），香附2两6钱（4制），橘红1两6钱，茯苓6两4钱，丹参4两2钱（酒洗），砂仁2两9钱，苁蓉1两2钱，木香8钱5分，抚芎2两4钱，白芍1两6钱（酒洗），琥珀8钱4分，淮药4两3钱，归身1两2钱（酒拌），川断6钱4分（酒炒），川贝2两2钱（去心），甘草3两2钱，羌活8钱4分，杜仲3两6钱，于术8钱4分，潼蒺2两2钱，紫苏1两5钱，血余8钱4分，麦冬2两2钱（去心），腹皮8钱4分（煎汁），川朴1两5钱（去皮，姜制），生地1两2钱（酒浸），莲肉6钱4分（去心），菟丝3两2钱，沉香1两6钱，楂肉8钱4分，阿胶2两6钱（酒化），益母6两4钱（酒蒸9次）。

23 主治

经水不通，经水无期，临经腹痛，倒经吐衄，盗汗虚烦，血崩不止，肝胃气痛，胎动不安，漏胎，横逆难产，临产交骨不开，

胞衣不下，产后外感，产后血块作痛，产后咳嗽，产后子宫不收，产后无乳，产后魂魄不安，产后虚脱，产后厥逆欲绝，久不受孕，验胎，血厥，妇人年过五十，经水复来，产后恶露不行，败血上攻。

24 女科金丹的用法用量

经水不通，月季花4朵煎汤送下；经水无期，粉丹皮1钱5分煎汤送下；临经腹痛，广郁金5分煎汤送下；经水前后愆期，山棱1钱煎汤送下；倒经吐血衄血，鲜藕汁1杯化和送下；盗汗虚烦，浮麦1钱，龙骨1钱煎汤送下；于血气痛，乌药5分煎汤送下；血崩不止，童便1杯化和送下；肝胃气痛，九空子4枚煎汤送下；孕妇胎动如物之悬宕，葱白7茎煎汤送下；漏胎，丝棉灰煎汤送下；小产不育，每日1丸，开水送下；跌扑损胎，新绛屑1钱煎汤送下；横逆难产，炒盐汤送下；临产交骨不开，炙龟版3钱煎汤送下；胞衣不下，怀牛膝2钱、檀香1钱煎汤送下；产后忽感外邪，荆芥穗5分煎汤送下；产后血块作痛，乳香3分、没药3分煎汤送下；产后咳嗽，杏仁1钱，桑白皮1钱煎汤送下；产后子宫不收，醋煅磁石3钱煎汤送下；产后无乳，炙山甲2片煎汤送下；产后魂魄不安，金器1件煎汤送下；产后虚脱，五味子1分，桂圆肉5枚煎汤送下；产后厥逆欲绝，陈酒1杯，童便少许和入送下：胎前产后，一切怪症甚多，不及细载，俱用开水送下；久不受孕，陈皮5分，姜半夏5分煎汤送下，常服能孕；验胎于疑似之间，茺蔚子2钱煎汤送下数丸，微动即是；素无疾苦，忽然目闭口噤，昏迷不知，此名血厥，白薇2钱煎汤送下；妇人年过五十，经水复来，茜草1钱，侧柏叶1钱同炒焦煎汤送下；产后恶露不行，败血上攻，蒲黄炭5分，桃仁5分煎汤送下。

25 制备方法

照数配准，不能加减，研极细末，用炼热白蜜80两，将方内阿胶酒化，共入臼中，杵匀为丸，每丸重2钱，辰砂为衣，白蜡固封。

古籍中的女科金丹 《外科全生集》：[卷一有阴有阳症门]天蛇头

取乌梅仁，嚼烂涂指，及嫩膏涂之皆消。如患色白，小金丹服愈。马曰∶天蛇头即是疔疮，非服小金丹之症。如色

《知医必辨》：[论胎孕]附论胎产金丹

或问部胎产金丹用以调经可乎曰∶不可。金丹真良方也，然名曰胎产，因胎前、产后而设。其方以河车为君，佐

《疡医大全》：[卷十七咽喉部]喉菌门主论

之得法，患者守戒忌口。又曰∶喉菌初用药，碧丹五，金丹一；后用金丹二，碧丹三吹之，更须频服膏子药，兼投

《外科证治全书》：[卷三膊臂手三部证治（计十九证）]痈疽就简

蟾腹疼痛。乃少阴痰气凝滞。书云∶急和汤，小孩用小金丹，最重者用犀黄丸，皆可消之。若初起色红者，则按泥

《外科证治全书》：[卷三股部证治（计四证）]痈疽就简

《石药尔雅》是世界上最早的一部金丹术词典，仅该书记载，当时“有法可营造”的长生丹药就有太一金丹、太一小还丹、还魂驻魄丹、华阳玉浆丹等98种，收录的外丹经则有《太清玉鸟经》、《九霄君经》、《茅君阴阳经》等97部，书中还列出了163种金丹药物及其隐名，如水银有27个隐名，丹砂有14个隐名。

道教的人认为吃啥补啥，他们制作的金丹原料都是可以长存于世界的物质，所以他们认为金丹可以帮助他们与世界长存，终有一天会像神仙一样，不死不灭。历朝历代的君王寿命都不长，所以君王是最渴求长生不老的，道士的理论在古代医学和科学不发达的时候，君王是真的相信吃了金丹就会成仙的。因为他们永远不知道过去很多王者突然暴毙是吃金丹造成的。

古人炼制的金丹大多用丹砂（含汞成分）、铅、硫磺等物用不同火候的炼制而成的。外形色泽金色，因此叫金丹。这种金丹是外丹，与外丹相对的是内丹。外丹是可以通过外界物质的采集用炼丹术炼制而成，而内丹则需要把人作为丹炉，用自己的精气神去炼制的。内丹在现在看来玄得只能意会、想象，不可道。但在古代，道士或者深信不疑的君王他们会认为，外服金丹，内修内丹，金丹进入体内酝养，终有一天会练成无上内丹，他们就会踏上羽化成仙之道。

历史上迷恋炼丹修道的皇帝有很多。比如雍正帝，他早在还是皇子的时候，就对炼丹很感兴趣了。虽然也许他当时去研究炼丹的目的是为了麻痹康熙，让康熙觉得他是一个对皇位不那么热衷的皇子。但是入得此道，涉及的学问还是很多的。中国的火药都是道士研究丹药发现的 。它包含了很多物理、化学知识和宇宙万物的哲理，对于好奇心、好胜心足够强的雍正来说，能够及时身退，恐怕也不那么容易。雍正为炼丹还写诗称赞：”铅砂和药物，松柏绕云坛，炉运阴阳火，功兼内外丹。”

像雍正帝这样炼丹入迷，死因也入迷的人还不少。比如秦始皇、明朝嘉靖帝。这些皇帝死了，由于当时医疗条件缺乏，统计资料也较少，太医也查不出原因，引得后世各种怀疑，怀疑这些君王是被仇家或政敌杀害。

修真等级划分：炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期。

普通武者分为后天武者和先天武者，先天武者相当于修真的炼气期。炼气期一般分为九层，筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期都分为初期、中期、后期，有时后期之后还有个大圆满的颠峰阶段。

修真世界观：人界分为世俗界和修真界，修真界同世俗界一样分布在无边宇宙中的修真星球上。当修真者的修为达到化神期就可以飞升灵界，灵界是人界的修真者最终到达仙界、神界、妖界、魔界和鬼界（冥界）的必经特殊界面。

金丹大道：

金丹期，道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。

中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。

金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。

道门，修炼体系中的一个阶段，

五品金丹：凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。

补充介绍。大奉打更人的道门体系。

道门体系介绍：最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动元素之力，天人合一。道门典籍中记载，天地万物，皆由地风水火组成。道门体系可以归类为两条路子，金丹和元婴是一条路子，阴神和阳神是一条路子，二品渡劫，是融合两条路的过程，最后由金丹劫铸就万劫不磨之躯、四象劫凝练“地风水火”四大法相融于肉身，晋升陆地神仙。

九品筑基：打通周身经脉。

八品开光：能目视鬼物，看穿气运。

七品食气：吐纳练气，开辟丹田，驱使法宝。

六品阴神：修炼阴神，入梦勾魂，召唤刚死之人的魂魄，感应元神波动。

五品金丹：凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。

四品元婴：阴神与金丹融合，诞出元婴，可震慑他人元神，御剑飞行、杀敌。而后选择自身修炼的道法方向开始寻道修炼。

三品阳神：元婴成长，即为阳神，悟自身之道，去假求真，法相雏形，又被称为法身。初步摆脱肉身桎梏，阳神遨游天地，无拘无束。纵使肉身湮灭，只需要花费一定的代价，便可重塑肉身，但如此一来便再无希望晋升一品。此外，还可以通过变化之术随心所欲地改变容貌。

二品渡劫：阳神大成，凝练法相，道门法相有地风水火四种威能，初步掌控四种天地元素。这个境界是融合金丹元婴和阴神阳神两条路子的过程，二品大圆满时四大法相融合为一准备应对五重天劫——金丹劫、风雷劫、地雷劫、水雷劫、雷火劫。五重天劫分两个阶段，对应陆地神仙两大能力，历时十三日。渡过这五重天劫，阳神与肉身融合，方能成就陆地神仙境。

一品陆地神仙：渡劫成功，超脱轮回外，不在五行中，能点石成金，搬山移海，逍遥天地间，青春永驻，寿元无穷。两大核心能力——金丹路子走到极致，铸就万劫不磨之躯，免疫世间一切法术；阴神路子走到极致，掌控化腐朽为神奇之力，凝练“地风水火”四大法相融于肉身，拥有随意改变物质元素的威能。而且由于阳神与肉身融合，陆地神仙甚至能和武夫近身肉搏，当然攻击力和持久性肯定不如武夫。对于人宗而言，晋升至陆地神仙后，已经能凭借修为，压制业火，甚至可以操纵它用来对敌。

超品道尊：可开创万法，推演修炼体系

回答于 2022-10-09

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