中医是中国的传统医学，在中国悠久的岁月中，我们的祖先都是依靠中药来治病救人的，而经过中国漫长的岁月检验，事实证明中医也确实是存在一定的疗效的，不然的话不可能在中国有这么长的历史。而中国古代有一些特别著名的中医典籍，其中大家都可能听说过的一些，比如本草纲目，伤寒杂病论，青囊书，黄帝内经等等。

其中青囊书是华佗书写的一本医学典籍，可惜随着华佗去世，青囊书也不见了踪影，所以我们现在并没有完整的青囊书流传下来，但是本草纲目伤寒杂病论和黄帝内经这些都是有成本的流传下来的。其实我们现在医学已经发达到一个很高的境界了，那么在这个时候我们就应该思考一下中医的这些医学典籍究竟还有没有参考价值？

因为我们都知道现在国际上公认的是以西方医学为主的医疗体系，而中医则主要还是在中国有一定的分布，因为我们现在的科学发展得十分的快，所以现在的医疗体系也有很大的发展，并且对于一些病和一些药做了很透彻的研究。

但是中医好像渐渐的不受到大家的信任，主要就是因为在一些基础的药理研究上，中医还是存在很大的欠缺的，就比如我们买到的中成药，说明书上居然连不良反应这些都没有写明而相反我们现在买到的西药上面连病理不良反应等等这些都是有很清楚的标注的，这样也更能够让人放心一点。

所以我觉得中医需要进行一个科学的理论改革，把过去模糊不清的概念，甚至自相矛盾的解释都进行一个透彻的研究和分析，对于一些药方是否有用，也应该做一个科学的实验论证，而中国那些流传下来的传统医学典籍应该去做更加深入的研究和论证，把其中有用的留出来，而没有用的就可以去掉，以免对后来学医的小伙伴造成一定的误解。

偏方，按照最极端的理解，一种就是骗术的“骗”(偏)，另一种是方法的“方”。

当然凡事没有绝对，不能一味地认为偏方就是无敌，也不能一棍子把偏方打死，认为偏方就靠骗。

为什么这么说呢？

按照第一种观点来讲，可能许多中国人都有这么一个想法，高手在民间。

也许是受传统文化影响太多，也可能是武打动作片看太多了，也可能受神话故事影响了，认为最牛逼的功夫高手躲在穷乡僻壤，或像扫地僧一样躲在少林里，推而及之，最牛逼的药方肯定不为人知，肯定掌握在某些赤脚医生手上，这种想法呢？错！

按照第二种说法，偏方都是骗术，骗取钱财的，谁敢信偏方，我跟她没完，一听到偏方两个字，马上怒不可遏，恨不得冲上去理论一番，这种想法，也错！

众所周知，凡事没有绝对。偏方呢，有一些确实是打着骗取钱财的幌子，利用人们侥幸的心理进行诈骗，比如当年在各大电视广告上明目张胆骗钱的熊氏心脑方，还有什么治疗各种癌症的蒙药，这种绝对不能信！

如果真的有用，为什么不出来走两步？

为什么不投入临床研究？癌症作为世界上公认最难治疗的疾病之一，如果你通过双盲实验，通过各期临床实验，甚至通过美国FDA认证，那你的药就可以输向全球，你不就可以造福更多的人，不就可以获得更多的经济效益？何乐而不为？为什么打着偏方二字，不就是想骗钱吗？

当然，部分偏方也确实有着无可比拟的功效！

相信许多人都看过各种古装连续剧，其中有些人投毒或者想不开的人想自我了断的，都会选择一种药物，叫做砒霜。砒霜呢，学名叫三氧化二砷。

它是最古老的毒物之一，无臭无味，外观为白色霜状粉末，故称砒霜。这种东西，当年也作为偏方治疗急性早幼粒细胞白血病，然后被某个中国医学研究者发现，向全世界公布。这个还是我们中国人，对世界急性白血病的治疗，一个非常大的贡献。所以说，有些偏方的作用，甚至可以影响到整个现代医学史的发展！

古籍上的三大长生不老药，白纸黑字，为什么从未被人成功配制？

长生不死，一直以来是很多人都在追求的，或者说是全人类都在追求的一个美好的目标。而这一点在古代的帝王身上可以说是体现的淋漓尽致了，尤其是中国历史上的第一位皇帝——秦始皇。为了让自己的千秋大业能够永远的流传下去，他痴迷于长生不死药的寻找，炼制。甚至不惜派遣徐福出海寻药，不过最后的结局也是很明显的。秦始皇并没有成功，甚至在巡游的半途就因病去世，而秦朝而因为胡亥的昏庸二世而亡，成了一个短命的王朝。

也许正是因为秦始皇满世界都没找到长生不死药的原因，所以我们后世人总认为长生不死的仙药是非常的神秘的。但是事实上，在葛洪的《抱朴子》中其实早已经记录了不少的长生不死药的配方。所以就这个方面来看，似乎也不是那么的神秘呀，毕竟方子都有了，对照着配制不就结了。不过看完药方后，想来会有重新的认识呢。因为，真的不好弄啊！

第一种：肉芝

我们先来看一下第一种仙药的秘方吧。这个方子是相当的简单了，就一个原材料，那就是肉芝。不过难就难在肉芝的身上了。传说中，如果你走在深山老林中，遇到有七八寸长的小人坐着车子，骑着马经过你的身边的话。那么，同志，你撞大运了，因为你遇到了千年难见的肉芝啊。这种时候，就应该小心翼翼的从后面跟上去，然后一把抓住。抓住后也不用做什么处理，直接生吃就行，吃了后就可以羽化登仙了。不过讲真，这样真的很残忍啊，小人的模样，怎么下得了口啊！

第二种：蟾蜍与蝙蝠

第二种比起肉芝的话，从模样上来说，虽然丑了点，但是好歹心理压力小一点。不过这种药也不好找啊。因为虽然原材料不过是蟾蜍和蝙蝠，看似不难寻。但是一旦加上了年份的话，那就稀少的不行了。毕竟一万年的蟾蜍和一千年的蝙蝠，那还是动物吗？妥妥的妖精啊，对比起战斗力的话，普通人类恐怕是不行的。

第三种：风生兽

最后一种要说的就是一种叫做风生兽的神奇生物了，传说中这是一种浑身青色，外形像豹子却只有狸猫大小的野兽。而且这货可以说是打不死的典型啊，想要捕获他，还有着一整套的流程。首先要用大网去捕捉他们，捉到以后，必须先用几车的柴火去烧他，烧完以后得拿刀死命的砍他的头，砍完以后他看起来是死了。但是也绝不能放松，因为这不过是假死，这个时候必须要赶紧拿石头上生长的菖蒲去塞他的鼻孔。做完这些，他才是真的死透了。待他死后，要取出他的脑髓，然后和上菊花，定时定量的吃上十斤，那么就可以活上五百岁啊！

以上就是《抱朴子》中记载的三个长生不死药的配方，一溜看下来，也算是彻底的明白了难处在哪里。这些原材料，简直是难找到爆炸啊，而且就算这些药不难找，恐怕一般人也不忍心下手什么的吧，毕竟看起来有些残忍啊。不过当长生不死摆在眼前，想来也是一个很难的选择题啊！（来自网络，侵删）

因病得闲殊不恶，

安心是药更无方。

这是苏东坡在诗中写下的话，意思是休病假挺好，安心乃最好的药，体现出他的旷达。据学者彭文良钩沉，苏东坡一生多病，患有眼病、肩痛引发左手偏瘫、耳聋、痔疮、肺病、头痛、牙病、疮疖八种，均时间长、病情重。

比如眼病，“近复以风毒攻右目，几至失明，信是罪重责轻，招灾未已”“春夏以来，卧病几百日，今尚苦目病”。至于耳聋，则“晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫”，自称聋得像老年杜甫，别人耳病，是把蚂蚁爬行听成斗牛声；自己耳病，竟把打雷听成一声轻叹。

苏东坡还得过暑毒，即中暑；晚年则“小便白胶”“大腑滑”，即滑精；靠自开药方治愈。

虽摇摇欲坠，苏东坡却活到66岁，长于父亲苏洵（57岁）、儿子苏迈（60岁）、次子苏迨（56岁）、三子苏过（51岁），与同时代的欧阳修、王安石等寿。这与苏东坡注意 养生 、颇通医道有关。此外，他从小练习道家功法，弟弟苏辙与他一起练，后者年轻时体质更差，却活到74岁。

一方面，苏辙练功能持之以恒，苏东坡则三天打鱼两天晒网。

另一方面，苏东坡晚年被贬儋州（今属海南省儋州市），免疫力骤降。

八种疾病压力下，苏东坡最终死于原因不明的髓枯症。

（明）蒋乾《赤壁图》

“三苏”体质有点差

苏东坡是北宋文坛领袖，文、诗、词、书、画均冠绝当时。21岁即中举，殿试后，宋仁宗高兴地说：“吾今又为吾子孙得太平宰相两人。”即苏东坡和弟弟苏辙。

苏家兄弟二人身体均糟糕，可能与父亲苏洵体质差有关。

苏洵共有子女6人，长子（苏景先）、长女、次女早殇，唯一活到成人的女儿苏八娘（即苏小妹，苏轼的姐姐）婚姻不幸，不到20岁就死了。苏洵的父亲苏序很长寿（75岁），苏序有三子，大儿子苏澹活到74岁，二儿子苏涣也62岁，苏洵最差，才57岁，应是基因上有缺陷。

苏东坡先天不足，曾写诗说“少年多病怯杯觞”，即不善饮。他的同乡兼同僚彭乘说：“子瞻（即苏东坡）常自言，平生有三不如人，谓著棋、吃酒、唱曲也。”苏东坡自己也说：“世有作诗如弈棋，弈棋如饮酒，饮酒乃天戒之语。仆于棋、酒二事俱不能也。”

一是父亲苏洵就不善饮，曾写诗说：“衰病不胜杯酒困，辨归倾倒欲乘车。”属于不喝正好、一喝就多型。

二是天生肝脏弱，解酒能力差。

三是苏东坡常年患痔疮，曾写信说：“某旧苦痔疾盖二十一年矣。近日忽大作，百药不效，虽知不能为甚害，然痛楚无聊两月余，颇亦难当。”在杭州任官时，公务应酬多，苏东坡“疲于应接”，竟呼杭州为“酒食地狱”，应该是痔疮发作了。据苏东坡自记：“近日又苦痔疾，呻吟几百日。”

不过，弟弟苏辙更麻烦，童年时患肺病（即哮喘），曾写诗说：“少年肺病不禁寒，命出中朝敢避难？”

苏东坡像

“祖传秘方”竟是败笔

苏东坡少年时便有少白头，且是重度近视患者，即“白发长嫌岁月侵，病眸兼怕酒杯深”。被贬到黄州时，苏东坡因眼病，在家“逾月不出”，有传言称他已死。

久病成医，苏东坡特别注意搜集奇方，为治眼病，曾用“龙井水洗病眼”，且“试开病眼点黄连”，居然治愈。

王安石有头痛病，宋神宗赐给大内神药，传说是宋太祖自留的十余方之一，不传民间。不过是萝卜取汁，加龙脑，左边头痛灌右鼻，右边头痛灌左鼻，“即时痛愈”。得知苏东坡好医，便偷着抄给了他。

广收奇方，苏东坡却不迷信。

一次欧阳修说，有人乘船遇风，受惊得病，医生取舵工手汗渍染的舵牙，刮一些木屑下来，掺丹砂、茯神等药，速效。欧阳修说：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”

苏东坡不以为然，开玩笑说：“（这么说来，）以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶；推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀（吃剩的食物），可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；齅（通嗅）西子之珥（耳环），可以疗恶疾矣。”

欧阳修哈哈大笑。

苏东坡后将毕生所集，编成《苏学士方》，后人又将沈括的《良方》与它合成《苏沈良方》，书中最早记录了麦饭石、沉麝丸、至宝丹等，此外有圣散子方，是好友巢谷的祖传之秘，可治传染病。巢谷让苏东坡对江水发誓，绝不外传，但苏东坡为救苍生，还是公开了。不过，此方似无效，成了全书“败笔”。

老夫聊发少年狂

苏东坡8岁时（苏辙5岁时），二人拜老家眉州附近青城山（道教圣地）道士张易简为师，对内丹有了一定了解。

唐人喜炼外丹，有剧毒，两宋盛行内丹法，即以辟谷、气功、冥想等，凝聚人体元气成“丹”。简便易行，无副作用。上有陈抟、张无梦等名道士，中如王溥、晁迥、张中孚等巨卿，以及种放、李之才等隐士，下至市井百工，如缝纫为业的石泰、箍桶盘栊为业的陈楠、涤器为业的郭上灶等，乃至乞丐、妓女、和尚，都在炼内丹。

炼内丹效果难说，但多少有一点 体育 运动的内容，促进观念改变。

学者郝亮对比唐代韩愈和宋代苏东坡的 体育 观，发现截然相反：韩愈不喜欢 体育 ，看别人打马球，便写诗质问：“此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。”意思是我知道你们正在军事训练，可打仗不是更靠脑子吗？

在给朋友的信中，韩愈写道：“言（马）球之害者，必曰有危坠之状，有激射之虞，小者伤面目，大者伤残形躯；马驰球与场，振摇其心腹，振挠其筋骨，气不及出入，走不及回旋，远者三四年，近者一二年，无全马矣。”

这番“打得好，死得快”的“无马论”，远不如苏东坡的“老夫聊发少年狂……亲射虎，看孙郎”。

韩愈喜静，长期服金丹，借口“寿者不可知矣”，不愿争取，57岁病死。苏东坡则爱动，能“释舟楫之安，而服车马之劳……处之期年，面貌加丰，发之白者，日以反黑”。

病痛之中 不失乐观

苏东坡医术高明，又很注意 养生 ，但仕途多艰，三度被贬，影响了 健康 。

刚入仕时，苏东坡升迁较快。刚开始是从八品，月薪10贯、职钱16石、粟10石，每年另发6匹绢；5年后便升至从五品，月薪35贯、职钱40石、粟30石，每年另发26匹绢，足可养30人以上。北宋朝廷还给官员发“添支钱”，柴米油盐皆有补助，雇下人、秘书等，也由政府掏钱。在此阶段，苏东坡生活宽裕，直言敢谏。

1071年，因反对王安石变法，苏东坡被贬到杭州当通判，收入骤减近一半，仍不愁吃穿。1080年，因“乌台诗案”（被诬告写讽刺朝廷的诗），苏东坡下狱，获释后月薪一度只剩45贯，没有职钱，粟仅剩5石。

在写给孩子的《洗儿诗》中，苏轼调侃道：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

晚年时，苏东坡被贬岭南，一度仅月薪35贯，给粟2石，吃饭都不够。万般无奈，苏东坡只好自养鸡，自制东坡菜羹——用菘若蔓菁、若芦菔、若荠（就是白菜、大头菜、萝卜）一起煮，上面蒸饭，“饭熟羹亦烂可食”。

晚年苏东坡肩痛12年，左手失能，“六十之年，头童（秃）齿豁”，每到夏日，腿上“疮肿大作，坐卧楚痛”。

可苏东坡不失幽默精神，虽无荤腥，却称东坡菜羹“不用鱼肉五味，有自然之甘”，并自嘲“先生心平而气和，故虽老而体胖”。

通达乐观，所以苏东坡病而不倒。

怪招不少 一半没用

苏东坡常做几门功课，对 健康 可能有裨益。

一是忌口，常主动断肉百日。平时“早晚饮食不过一爵一肉”“有尊客，则三之”，以“养胃气”。不过，苏东坡常控制不住自己，比如“余患赤目（就是红眼病），或言不可食脍（生鱼片）。余欲听之，而口不可”。苏东坡发明了东坡肘子、东坡肉等，都是高脂高糖食品。

二是“摩脚心法”。每天早晚盘腿在床上，用力按摩脚心各200次，活血化瘀。

三是吃软饭。苏东坡曾写道：“软蒸饭，烂煮肉。温美汤，厚毡褥。少饮酒，惺惺宿。缓缓行，双拳曲。虚其心，实其腹。丧其耳，忘其目。久久行，金丹熟。”有利于消化，但食物营养流失多，不值得提倡。

四是常用茶漱口。苏东坡曾说：“吾有一法，常自珍之。每食已，辄以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃不知。凡肉之在齿间者，得茶浸漱之，乃消缩不觉脱去，不烦挑刺也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已。然率皆用中下茶，其上者自不常有，间数日一啜，亦不为害也。”宋代制茶法与今不同，偏苦涩，伤胃，苏东坡漱而不饮，也不算好主意。

被贬到儋州时，自知年事已高，可能撑不下去，苏东坡特意增加了三大招：旦起用木梳梳头，练采日月华功；午窗坐睡，练睡功；夜卧濯足，排瘴出体。

当时人误以为南方有瘴气，使人患病，为驱瘴，苏东坡恢复饮酒。

一代文豪没管住嘴

元符三年（1100年），被放逐岭南7年后，苏东坡终于遇赦北归，途经义真（今属江苏省仪征市）时，因天热，突然拉起肚子，“食则胀，不食则羸甚，通旦不交睫，端坐饷蚊子尔”。即吃东西撑，不吃又浑身无力，整晚睡不着，干坐着喂蚊子。

苏东坡自制麦门冬汤（含人参、赤茯苓、麦门冬），病情一度缓解。几日后，又和好友米芾畅饮，突然高烧不退、牙齿流血，20多天后，苏东坡去世。有人认为，苏东坡死于痢疾，麦门冬汤无效，这是典型的误诊，说明医不自治。

学者刘继增却发现，麦门冬汤后被李时珍收入《本草纲目》，它治疗再生障碍性贫血（以下简称“再障”），即古人所说的髓枯症，有奇效，被收入1977年版《中医大辞典》。

苏东坡给友人写信说：“一夜发热不可言，齿间出血如蚯蚓者无数，迨晓乃止，惫甚。”如此惊人的牙齿出血，与死亡前相似，很可能是“再障”发作。用麦门冬汤后，病情暂被控制。没想到，在义真，苏东坡的“再障”又发作了。

“再障”发病机理尚不清楚，可能与污染、辐射、免疫力受损和遗传有关。宋代岭南生活艰苦，苏东坡本多病，加上年迈，且饮酒驱瘴，使身体陷入极端危险中。苏辙得知后，曾郑重警告，不可再饮酒。苏辙在苏东坡介绍下，42岁起专心练功，此时已脸色红润、身体健壮。可惜苏东坡明知酒有害，又不善饮，却没管住嘴。（责编：沈沣）