经常看到三国演义里，或者水浒里的英雄们，一刀一个乱军斩杀，看的观众都跟着热血沸腾，古时作战时所用兵器大概有18种左右，跟十八般武艺相匹配。一般是弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈，最常用的也是我们在影视剧中常看到的那几样，刀，斧，矛，棍，枪。在战场上，士兵们的武器看起来好像和纸糊似的，被敌军一砍，或者被大将们一个长枪轮过来就断了，事实真的也是如此吗？士兵们用的武器真的如此不堪吗？为什么古时战场，普通士兵连大将一刀都扛不住，是因为"虾兵蟹将"的缘故吗

在电视剧中，英雄们的武器都是动辄几百斤上下的，古时的将军真的是各个臂力惊人才拿得如此之重的武器吗，答案应该不是肯定的，跟现代的军人相比，以前将士练习的强度和方法也不存在什么科学，力量和综合素质应该是比不上现在国家军人们的肌肉男们（当然除了那些历史上有名的力士），大将们就是神勇无比，上阵杀敌时都是以一敌百的阵势，下面我们来看这些大将们的装备就会知晓其中原委。

在冷兵器时代，能叫得上名号的武器也就属秦汉的弓弩，唐朝时的陌刀，像晚点朝代流行的朴刀和红缨枪更是不能他们相比了，即使遇到了好材料来锻造他们，也成不了宝器。

我们从三国正史中就可以看到一些一个神将就可以斩杀他们成千甚至上万的小卒，而大将或者"五虎神将"其中无一人是死在战场上的，被敌军小卒杀死的，或许有的人就会说了，这不废话吗，人家是厉害的人物，自然不会被小卒杀掉，但是在战场上混战时，杀红眼的状态下，根本分不清谁是谁，将军士兵只要是敌军都可斩杀，是士兵们武功太差吗，将军们通常都是以一敌百的，很多大将也都是通过小卒升为将军的，唯一不同的就是大家武器之间的悬殊，五虎神将自然用的都是一些神兵利器，还有很重要的保护措施，盔甲。三国演义中*相董卓有贴身护甲，一般兵器刺不穿他的护甲，所以曹操开始刺杀之时，问司徒王允借宝刀，希望能刺穿他的护甲，可见保护措施想相当重要。

在战场上将士们都是穿盔甲的，盔甲可想而知，既笨重又让人身体不灵活，古籍中记载的很多将军都是身高两尺有余，人高马大，当看到考古学家发掘出来的盔甲文物之后，立刻就明白了，盔甲本身就比较长和笨重，穿上去更是显得人更加之雄伟。

清朝之前，"枪炮"装的子弹都是以黑火药为主的，就是放烟花里面的那种黑火药，所以被倭寇一炮给打下马来的李如松，不是被真的被击中，而是被火药给熏下马的，但是爬起来又可以继续战斗，这个时候更能体现大将所穿之物，明光甲的作用了，不得不说下，明代的铠甲那真是坚硬无比，别说是普通小兵手里拿的冷兵器刀剑，估计放在现代，普通手枪也不是那么轻易能打穿

但是这样的铠甲怎能是普通士兵都能拥有的，即使是非常富饶的唐盛时期，也不可能给每个士兵都配上上好的兵器和这种神甲，在任何朝代，好装备都是只有大将们才拥有的了，俗话说，"好马配好鞍"也只有神将们，才能让宝刀神甲物尽其用，使他们在战场上所向披靡，这么一来，名将轻易灭其对方几千人甚至上万士兵是不在话下啊。

不得不肃然起敬，对于我国古代君主王朝的智慧，虽然祖先遗留下来的文物比较少，但是还是有很多能让我们叹为观止的著作。

经常看到三国演义里，或者水浒里的英雄们，一刀一个乱军斩杀，看的观众都跟着热血沸腾，古时作战时所用兵器大概有18种左右，跟十八般武艺相匹配。一般是弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈，最常用的也是我们在影视剧中常看到的那几样，刀，斧，矛，棍，枪。在战场上，士兵们的武器看起来好像和纸糊似的，被敌军一砍，或者被大将们一个长枪轮过来就断了，事实真的也是如此吗？士兵们用的武器真的如此不堪吗？为什么古时战场，普通士兵连大将一刀都扛不住，是因为"虾兵蟹将"的缘故吗

中国古代刀剑的锻造方法

刀身要绵密均匀方为上乘，这也是现代匀质钢材的稳定性与综合性能远远超过古代宝刀的原因。由于中国古代无高炉冶炼技术，并且是使用木炭作为燃料，所以炉温较低，沙铁不能达到完全熔解温度，所以炼出的铁是海绵状的“草铁”。

“草铁”由于含杂质多，组织松散，只有经过加热锻打才能去除杂质，使组织紧密，含碳均匀。日本刀的钢材则被称作玉钢，也是以传统低温方法冶炼。首先，刀匠会将烧红的钢材折叠锻打，如果用两片烧红的钢材折叠锻打10次，就会得到1024层的钢材。

通过折叠锻打，还可以将钢材中的杂质与过多碳排除，增加钢材的弹性与韧性。锻打的次数越多，刀胚的含碳量就会更加均匀，铁晶体也会更加细致，最终锻造出来的刀胚会达到几千层，使刀剑拥有强大的韧性。在锻打中为了使钢材有更好的可塑性，所以要尽量提高温度。

为了提高温度，就会选择在炉中最上层的氧化焰中加热。但氧化焰中有过量的氧，在焰芯外面形成了一个氧化性的富氧区，在反复加热锻打中，刀胚会产生大量的氧化皮并严重脱碳，因此在锻造过程中还需要不断的在下层的碳化焰（还原焰）中渗碳，让刀胚吸收碳素，提高含碳量。

但这样做并不能完全补充在加热锻打中所失去的碳素，所以为了保持钢材的含碳量，加热次数受到严格地限制，而且钢材的可塑性会在快速冷却时有很大的改变。所以经验丰富的刀匠要准确的调整好每锤的力量的变化，才能在有限的加热次数中将钢材做成刀胚，这样的刀剑钢在古代称为“百炼钢”。

“百炼钢”刀剑经过上等研磨后会出现各种形态美丽的锻肌可，古代文献对此有过详细的记载，如《典论》记载：丕为太子时，曾命国工精炼宝剑三枚，宝刀三枚，匕首两枚，露陌刀一枚，皆因姿定名。宝剑“流采”是因锻肌形如虹霞，“灵宝”锻肌形如龟甲，“含章”锻肌似丹露，“龙鳞”锻肌则形如片片龙鳞。

张协在“文身刀铭”、“七命”中也记载了刀剑美丽的锻打纹理，文中提到：“宝刀既成，穷理尽妙，繁文波回，流光电照”。“神器化成，阳文阴缦；流绮星连，浮采泛发”这些古籍中记载的带有美妙花纹的刀剑正是经过千锤百炼的“百炼钢”剑。“百炼钢”因其含碳均匀，组织细密，一直被用来制作宝刀，宝剑。

所以匀质绵密的刀身是好刀的基础，古代刀匠无不孜孜以恒地追求着，汉至唐宋由于锻造技术不发达的缘故，刀身难以达到极至绵密的要求。这时候的钢质较为松散，所以力求均匀就成了刀匠们的主要目标，这也是我们现在鉴赏此类刀剑的观察点，较松散的钢质需布局均匀方为良刃。

宋以后随着与外部世界的不断交流和锻造技术的不断完善，较为绵密的锻造产品开始出现，特别是明中后期以后刀身的绵密程度已经达到了一个新的程度，我国出现了十分匀质绵密的所谓“牛毛纹”，同时代日本出现了同样匀质绵密的“小糠肌”，这时的刀剑钢已经开始渐渐地接近现代的匀质钢材了。

进入清代以后，西班牙；葡萄牙等西方国家的成品钢材质量开始明显超越了东方的钢材，但由于运输不便，那时候用外来钢制造的刀剑就显得十分宝贵，在我国与日本都曾经是少数达官显贵们炫耀的资本。这些外来钢在日本被称为“南蛮铁”，只有少数大名才能拥有，所以也只有他们的御用刀匠才有权用“南蛮铁”来锻造刀。

{唐刀的历史纪录：

唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。

古籍的定义：

《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。

仪刀： 盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。

障刀： 盖用障身以御敌。

横刀： 兵士所佩之刀， 名亦起于隋 。《 唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵土普遍所佩之刀。

陌刀： 长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。

由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同：首先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。}（转）

日本刀 以中国唐朝时期大量装备军队的横刀（短柄）与陌刀（长柄）为原形发展而来的刀型。

我认为唐刀是直的 日本刀 有一定的弯 都是砍肉用的 一个更乐意捅 一个乐意砍

这个问题确实有些宽泛，我试着答一下吧，介绍几种最主要的武术器械的风格特点

1、刀：刀为单面长刃的短兵器，以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格而驰名，有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。刀术的特点是：勇猛快速、气势逼人，刚劲有力。套路有自选刀、八卦刀、龙行刀，大刀、朴刀、单刀、双刀、梅花刀、八极刀、六合刀、春秋刀、滚手刀等。在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等功夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓“单刀看手，双刀看走”，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出“叶里藏花，双蝶飞舞”的姿态。流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。刀以劈砍为主，“刀之利，利在砍”，另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。

2、剑：由剑身和剑柄两部分组成。剑身包括剑尖、剑梢剑刃、剑脊； 剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首。劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有"剑走美式"、"剑如飞风"之说。剑是我国古代的四大名器之一，誉称为“百兵之君”。剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来“剑如游龙”。带有几分文气、优美。其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的套路。

3、棍：为无刃的兵器，素有“百兵之首”之称。中国武术中的一种打击兵器。截面一般为圆形，粗细以单手能够把握为准。棍是近战搏斗兵器，它的攻击范围大于刀、枪，自古有“棍扫一大片”的说法。棍法有：打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等。但是棍主要是造成钝器伤和淤伤，其杀伤力比刀、枪等要小。

4、枪：武术长器械。属于一种长柄的刺击兵器。枪法以拦、拿、扎为主,这是枪术的基本动作。扎枪要平正迅速，直出直入，力达枪尖，做到枪扎一线，出枪似潜龙出水，入（缩、收）枪如猛虎入洞。扎枪又有上平、中平、下平之分，以中平为要法，故有「中平枪，枪中王，当中一点最难挡」的说法。单扎、对扎的训练是基本功，也具有健身与表演的效果。拦、拿枪法，是挡拨防御之法，动作绕圈不宜大,防对方兵乘虚而入。此外,还有崩、点、穿、劈、圈、挑、拨等,都是枪术常用方法，要求缠绕圆转,劲力适当，方法正确。练枪时，身法要求灵活多变，活动范围大,步法要轻灵、快速、稳健，故有「开步如风,偷步如钉」之说。腰腿、臂腕之力与枪要合为一体，并要劲透枪尖。枪术在十八般武艺中比较难学，不易掌握，俗说：「年拳，月棒，久练枪」。枪的套路内容也十分丰富，如杨家枪、犁花枪、六合枪、四平枪、锁口枪、五虎断门枪等等。

5、鞭：短兵器械的一种。鞭有软硬之分。硬鞭多为铜制或铁制，软鞭多为皮革编制而成。常人所称之鞭，多指硬鞭。常用的鞭法有劈、扫、扎、抽、划、架、拉、截、摔、刺、撩等。

等等。。。。。。

其实，每种器械大类之下还可分出许多具体类别，中华武术博大精深，学海无涯啊，呵呵~~~

这个问题比较有意思：

大刀作为我国古代战场上主要的近战兵器，在 历史 的舞台上是步兵的标准配置之一。经过朝代的更替，刀的形态和样式也一直在进化和改善。刀和剑不一样，主要攻击手段是“劈”、“砍”，比起剑的“挑”、“刺”，刀更容易上手，也更大众化。如问题所问，我们经常在影视剧中看到，一种背上排着一排整齐的铁环的大刀，那么这种设计理念究竟是为了什么呢？

最为普遍的说法是，刀背的铁环可以增加劈砍的效果，以及重心的掌握。当人竖持大刀的时候，铁环下垂，刀的重心会向手的方向偏移，便于持刀。当人甩劈大刀的时候，铁环因为惯性也会向前甩出，这样就增加了劈砍的杀伤力，当然这也基于大刀使用者的力量强弱。大环刀也有很多种类，大致分为三环、七环、九环三种，根据使用者掌握程度和腕力的大小，不同的环刀适合不同的人。

还有一种说法是便于收刀，刀的重量一般来说比剑要沉，柄大刃厚。所以在砍中人身体后，很有可能嵌入太深而导致刀拔不出来，尤其是在和人血拼的时候，这是非常致命的。所以这些铁环可以帮助使用者在刀身上建立一个施力点，当刀身拔不出来的时候，用手扯环远比只拽刀柄效率高。

但是如果我们较较真去查一下大环刀的 历史 的话，我们会发现，古籍文献中对于环刀的描述非常少。官方军队编制中根本就没有这种刀，所以我们看到的大环刀基本都是民间私造的武器。从仅存的实物资料来看，环刀这种样式的刀只能追溯到清朝，在往更前一点的朝代去找就没有记载了。反而近现代的武侠小说、评书说戏等文学艺术作品中经常看到环刀的身影。

所以我个人感觉，环刀这种民间产物其作用价值应该更贴近群众，而不是战场杀敌。我们都知道当使用者在耍大环刀的时候，会发出非常清脆响亮的铁环撞击刀背的声音。那么这种样式的刀是不是一些江湖卖艺的团队用来吸引街上观众的一种特殊方式呢？

就像杂耍团白表演前敲锣打鼓一样，用刀环舞动的响声取代了“有钱的捧个钱场、没钱的捧个人场”的人工拉客的方式？

除此外我们上文提到这种环刀分成好几种，有七环有九环等等。那么这种大刀，很有可能是一种练习刀，刀加上铁环肯定比普通的刀要沉一些，大胆推测这种刀是不是有可能是武馆师傅用来教给徒弟刀法的工具呢？

这就比较贴合第一个说法了，根据不同人的腕力和掌握的程度，用不同的环刀来练习。这也能恰好解释为什么在武侠小说等文学作品中才能看到这类型的刀了，因为艺术来源于生活，取材于生活。我们平常小老百姓接触的多的不是官方军用刀，而是这种环刀，所以加以渲染和加工，各种武林侠客拿着环刀开始闯荡江湖了。

不过尽管大环刀经常在小说中出现，但是它在小说中的地位却不是很高。大多数小说还是以剑为尊，使用刀的人往往都被刻画成空有一身蛮力的莽夫，成了大侠们的刷经验、晒战绩的NPC了。

不过也有一种说法，讲的是耍大环刀的人，往往性格光明磊落，因为无法下黑手，一提刀就哗哗作响。而且环越多，证明这个人的江湖地位越高，如果你使用的大刀是九环，甚至可以不战而屈人之兵。

当然了以上也都是我的个人推测，至于这个刀背上的环到底是干啥使的，还得问问当初制作这把刀的人是怎么想的。或许也是我们自己把事情复杂化了，没准当初人设计出来就是为了美观也说不定。

最后用《白眉大侠》的片首曲结束：

大家觉得大刀上上环到底为了什么呢？

古代的大刀，普遍是没有铁环的。有铁环的叫大环刀，又称“君子刀”。这种刀实际上是用于训练的，而不是用于实战的。

原因很简单，因为刀背上，每多一个铁环，刀的重心就更难控制一些，无论是抬刀还是下劈，由于铁环是不固定的，它会随着刀刃运动的方向，发生配重加力，这就对用刀之人的臂力和腕力就提出来一个更高的要求。

所以往往是练刀法的人，随着对刀的掌控能力的渐进，不断地加环。给刀背加环，就和练轻功的腿上绑沙袋，基本上是同一性质。

根据史料记载，顶级的大环刀是九环的。能够掌控九环的大环刀之人，无论臂力还是腕力都是相当惊人的。所以这类人一旦玩起普通的刀，那简直就是不要太溜。

所以在很多武侠小说中，用九环刀的人，都是排在武侠榜前几位的。譬如《白眉大侠》用金丝大环刀的徐良；《明英烈》里于金彪用的九耳八环刀；《三国演义》里张辽用的是九孔大环刀，等等。

但是总的来说，还是徐良最牛逼，因为他的金丝大环刀刀柄最短，单手执刀重心最难控制。所以网友们才可以戏谑说他能把金丝大环刀架在燕双鹰的脖子上。

大环刀之所以在武侠小说里出现得多，而几乎不能成为实战武器，是两者要求不一样。

因为刀的重心不好控制；而且有声响不便偷袭；不便收刀，等等因素，导致大环刀用于实战，劣势太多。

但是出现在武侠小说里就不一样了。因为能用这种大环刀，本质上就代表了这个人的实力。环数越多，这人功夫就越厉害。这是不争的事实。而且大环刀提起来就有声响，自然无法偷袭别人，更说明了用刀之人的光明磊落。

所以行侠江湖的时候，看到用九环刀的大侠，最好躲他远远的，因为即便他不用刀，光凭腕力都可能把你撕吧了。

文/炒米视角

我们常在**武侠片中看到勇士们使用的大刀的刀背上有一串铁环，很多人理解，不知道这些铁环有什么用处，今天我就给阳朋友们谈一下我的理解。

一、是为省一点力

大家知道，古人造大刀毫不含糊，用的都是真材实料。铸一把大刀都是有十几斤，你想想，十几斤，手掂着就很费劲，那么上战场，舞动起来十几斤的大刀，就相当不容易了。所以，习武之人都要经过长期刻苦的锻炼，把臂力练好，才能挥动这威风凛凛的大刀。

但不管如何，时间一长，人们还是难以支撑，这时，古人就想起办法，在大刀背上加上铁环，这样在舞动大刀的时，空气就可以从铁环中流动，人们在舞动大刀时，就可以借铁环产生的惯性而省一点力气，当然，要想很随意地挥动大刀，或运用自如，平时一定要加强力量训练，这样，到用的时候才会不费力气。

二、搏杀中增强助长气势

战场上杀敌，使用大刀时，除了有一定的招式外，面对敌人时和对手时，有时还是要靠气势取胜。

大刀抡起来，比较笨重，需要很大力气，为了增强杀伤力，在挥动大刀的时候，刀背上的铁环相互碰撞发出很大的金属声响。博杀中对手本来就很紧张，这时大刀上下飞舞，哗啦啦的个声音一起响起来，不仅分散他的注意力，也会在气势压他一筹。等他阵脚一乱，取胜就不在话下了。

三、可以抵挡对方刀剑的攻击

当你用大刀在和敌人拼杀时，由于都是使用冷兵器，对方可能也是刀剑枪之类。为了保护自己不被刺中，就可以使用大刀背上的铁环了。

怎么用？当对方刀剑枪刺过来，或砍来时，你要接招，不能用刀刃去接，因为，刀刃接很可能滑下来伤着自己。你要用刀背去挡，用刀背上的铁环之间的空隙去别对方的刀枪，使之不能乱动。你自己才有机会出其不意，摆脱出来战胜对方。如果刀背是光的，就很难抵抗对方的进攻。

四、武功的水平标志

过去人们在比武的时候，并不能了解对手是多高水平。所以，为了给对方一个下马威，同时，也是在向人们炫耀一下自己的功夫很高。就会在武器上面做一些标志，比如说大刀背上的铁环数，就是代表水平高低的标志，铁环数越高，说明你武功水平越高，如果有九个铁环，那你就是数一数二武林高手了。

当然，上面几个作用都是在使用中最基本的功能，刀背上的铁环到底是做什么用的，现在也很难考证了。但作为武器，使用起来方便省为，看起来美观，还要有威慑力这才是主要的。

欢迎打开 历史 宝藏。

看到这个题，想起来一句老歌词：

刀是什么样的刀，金丝大环刀。

这里的金丝大环，说的就是题中所言的刀背带有一串铁环的大刀。

一般比较常见的大环刀，有刀背带有七个环的，号称七环刀。

也有带有九个环的，顾名思义，就叫九环刀。当然也有只带一个环或者两个环的简化版。

为什么有大环刀这个神奇的存在呢？

刀是用利刃去伤人的，刀背上的环，貌似没什么用处。

当然了，有人要说，这刀背上的环，是有用的，防止刀砍进人体后，不好拔出来，尤其是砍进骨头后，不容易拔出来，这时候用手拉着刀背上的铁环，很容易就拔出来了。

可能在实战中确实会有这样的用处。

但是真的用于实战的话，估计带环的大刀是不多见的，因为这东西叮当响，不利于隐蔽，很容易暴露了行踪，离大老远就被敌人发现了，这样不好。

这种挥舞起来哗啦啦的效果，只有可能在一个场景中比较受欢迎，那就是杂耍时候博人眼球。

在靠博人眼球挣钱的杂耍那里，这样的大环刀，挥舞起来叮当响，能很快吸引周围的观众，再加上炫酷的外形，这就成了观众的看点。

从某种意义上说，电视剧中出现的这些大环刀，也是一种表演性质，而在实际作战用途上，这样的环就没什么实际用途了。不仅制造不便，徒费人力物力，还不利于隐藏自己，对增加杀伤力没有什么实际用途。

综上可知：这样的大环刀，其实就是一种刀的艺术化表现，这些叮当作响的环，除了吸引人眼球，没有什么特殊的实际效果。

看到这个问题的时候，我情不自禁的想到了一句会暴露年龄的歌词：“刀是什么样的刀？金丝大环刀。剑是什么样的剑？闭月羞光剑……”

这是很老的电视剧《白眉大侠》的主题曲，里面所说的金丝大环刀，刀背上就是有一串铁环。耍起刀来叮叮铛铛的，虎虎生威。

（《白眉大侠》剧照）

刀背上设计一串铁环，有两个目的：

其一，增加美观度。

大家别以为江湖人士就都是灰头土脸的，爱美之心，人皆有之，大侠们也不例外。他们装饰自己的武器，就像现在的我们装饰自己的手机一样。个性不同，喜欢的手机壳也不同。

一柄刀，它就只是刀身加刀柄而已。刀身上没办法做什么花样，刀柄上可以多加些配饰，比如珠宝金银刀穗什么的，但这里就涉及到一个问题，不是所有大侠都富裕到可以在刀柄上镶块宝石的。

事实上，大侠们要是不兼职劫富济贫，日子过得苦哈哈。但再苦也爱美，于是大环刀应运而生，突破了普通刀具的单调感，有了种特别的设计之美。

讲究点的大侠还会将铁环换成金环，彰显不一样的风采。

如果说普通刀具是天然去雕饰的小姑娘，那么大环刀就是上过妆的。有人爱天然，也有人爱浓妆。

（网络配图）

其二，实用性。

大刀毕竟是武器，观赏性只是次要的，主要还是杀伤力。

使用一段时间后，大侠们发现刀背上的金属环可以增加劈砍效果。

当刀竖起时，各个金属环下垂，此时刀的重心会向手的方向偏移，便于控刀；当劈砍时，金属环会随着惯性的作用向前甩出，此时刀的重心会向着刀头的方向偏移，能增加劈砍力度。

在某些情况下，挥动大刀时金属环发出的铃音还能动摇敌人的意志。

如此一来，在大刀背上加铁环或金环就成了种风尚。不只有金丝大环刀，还有九环刀、七环刀等等，都是冷兵器时候的重武器。

我们在看古装电视剧的时候，经常可以看到习武之人手持大刀，这些大刀上面有的会带有几个铁环，其中最著名的应该要数白眉大侠徐良的金丝大环刀了，那么这些大刀上的铁环究竟是为了美观还是另有奥妙那？

增加劈砍力度

按照大刀行家的说法：力气大的高手用九环，力气小的票友用六环，年老力气小的用三环。

当刀竖直拿起的时候，刀背上的铁环朝下，这时整个刀的重心就会向手心偏移，这样可以更好的控制住刀，当作出劈砍动作的时候，铁环会随着惯性的作用向前甩出，刀的重心也会跟随着铁环向前移动，从而增加大刀的劈砍杀伤力。虽然这样的重心偏移不是很大但还算实用。

还有就是铁环在随着大刀挥舞的同时，碰撞发出响亮的声音，在气势上给对手以震慑的作用。

用来磨炼刀法

练武的师傅们通常只有在自己练刀的时候才会使用大环刀，而在实战中其实并不使用。

用刀时讲究的是气势猛、力度大，也就是俗话说的稳、准、狠。这可不是拿着刀说砍就砍的，练习的过程中对于力度的拿捏和对刀的掌控都是需要长时间磨炼的。

所以许多初练者开始练习时用的刀都是比较轻的，随着刀法的提升，就会在刀身上逐渐加上铁环，以此来增加难度。

增加刀的艺术效果

古时候一些在街头卖艺的艺人常常会使用到大环刀，他们在刀身上加上铁环，这样不仅可以美化大刀，让刀看起来更有气势，而且在挥舞大刀表演时，铁环的撞击声还会吸引来更多的围观者。

70后、80后的朋友想必非常熟悉古装武侠剧《白眉大侠》，当然也就念念不忘那句铿锵有力的主题曲：

刀剑是古代侠客的绝美组合。闭月羞光剑是绝世宝剑，用闭月羞光来形容是比较自然的。金丝大环刀呢？

金丝大环刀偏向写实，也就是大刀上真的有几个大环。为什么要搞几个大环呢？

有人说，是为了装饰美观，刀背上挂了几个大环，立刻增加了不少气势。更不要说是金色的大环了？

有人说，可以彰显杀伤力，大环可以增加刀的配重，在劈砍之间更有威势。

也有人说，这是实战需要，用环可以扣住敌人的枪矛之类的武器。

到底是哪种呢？

我们查阅有关典籍资料，有关刀的记载不可胜数，而关于刀背带环的则难觅其踪。比如，《清稗类钞·技勇类》就曾记载，在讲究技勇的传统 社会 里，人们是极其偏爱大刀的，并有“煎海僧铁刀重八十斤”“黄少春舞刀”等记载。明清时期，冷兵器与火器并存，本土文化同外来文化碰撞严重，挥舞起来虎虎生风、彰显民族自信的大刀，逐步成为战斗选择。

这就说明了一个问题。带环的刀，我们姑且称之为环刀，并不是常规的制式武器。毕竟制式武器，有固定的编号，有一定的标准，在典籍中是可以查到一二的。

但这也同时也说明了问题：环刀实战性不强，不适宜大规模配备，要不然早就成为制式武器了。原因嘛？其实很好理解。冷兵器讲究自成一体，这样耍起来，力量一体，不至于相互抵消。士兵们手持带环的刀进行偷袭、巧取，哗哗哗的一大片，不是自暴目标吗？不过，环刀这玩意确实存在，毕竟人们看到了很多清代的环刀。

仔细观察实物，还是能发现一些答案。环刀虽然生锈，但刀背宽厚，很有力量感，不过这刀刃看有实无，就是没有开刃。没有开刃的刀显然不能用于实战，实际上这只是训练用刀或者表演用刀。这种刀上加环，一则可以通过环来判断发力情况，二则可以发出哗哗哗的声音，增加观赏的效性。

或许人们发现，这样挥舞大刀，很有气势，于是将环刀写进了戏剧影视中，形成了独具特色的“环刀”叙事文学。不过，这种环刀也多见于现代影视，在清代，乃至以前的文学作品中也不多见。

古代制式武器中并没有大环刀一说，所以说这种刀只能出现在民间。

我们听评书，看电视常常会听到看到某个威猛大侠手握“金丝大环刀”从天而降，铲除奸恶，匡扶正义。你也许想着见到白眉大侠自然会问一句：“ 刀是什么样的刀 ”，答曰：“ 金丝大环刀 ”，是多么经典的一句台词啊！

从现有的史料，还有出土的文物来看，大环刀只在清朝才出现，但有意思的是，三国许褚曾使用“九耳八环刀”，不知道是不是大环刀的老祖宗，由于没有实物，我们姑且就当是清朝产物。在古代长时间里，剑作为一种装饰武器是不被禁用的，而刀则不同，不管什么朝代都是一种制式武器，具有强效杀伤力，不禁不行，那么到了清朝为什么会出现大环刀这种武器呢？

由于清朝是少数民族政权，满人尚武，所以武器在普通旗人中是最普遍的东西。长时间统治下来，旗人逐渐融入到汉人之中，所持武器也就满汉不分，清政府为了区别普通民间武器与制式武器，于是强令民间藏刀与官府制式刀作出区别，怎么改呢？这让当时的官府作了难，大小形状的刀历代已经造遍，总不能让民间按照某个朝代的制式刀做的相同吧。

最后，有个官员灵机一动，认为历朝历代合法持有武器的是寺庙僧人，他们的戒刀、禅杖上面都镶有“正气环”，取其意光明正大，堂堂正正的意思，于是清政府强令民间刀具改成僧刀模式，上面就有了环。这样民间刀具与官府制式刀有了区别，而且作奸犯科之时，带这样的刀具很容易被缉拿，所以就逐渐成为江湖杂耍、镖师武馆的专用佩刀。

那么总结下来，大环刀上面的“环”的主要作用就是：

第一，为了和制式武器进行区别。

第二，主要是为了装饰作用，多在街头杂耍艺人常见，提高观赏性。

第三，武师练功专用，环的多少说明武师对刀的操控较强。许褚年老时，曾把自己的刀环卸掉几个，以减轻份量，说明他对刀的操控已经很差了。

当然了，真正的战斗是根本不可能使用这种武器的，份量重难以掌控不说，刀背上的环发出声响，不仅不会给敌人造成震慑，反而会暴露出自己出刀的意图，显然是一件吃力不讨好的武器。根据出土文物和清代遗留下来的大环刀来看，大部分是没有开刃的，所以说使用这种武器的一般只是江湖杂耍人员，所谓白眉大侠一样使用这种武器的高手，一般只存在于影视剧、小说当中。

结语： 在中国古代冷兵器 历史 发展中，刀具的发展也是多种多样的，但不论怎么发展，刀的劈砍性能是其他武器替代不了的，所以大环刀的出现，最主要还是官府的限制，而并非民间自发所为。

这种刀只可能用于民间卖艺表演或者是打熬力气练功用，上战场是绝对不可能的。

中国古代战场上流行的几种刀，无论是环首刀、唐刀、或者是雁翎刀，那讲究的都是一种轻巧灵活，能让使用者随意操作。而斩马刀、陌刀、朴刀等大刀，讲究的又是攻击范围广、势大力沉、以一力降十会。

而大环刀轻巧够不上，比起重量和攻击范围又没法和陌刀等长柄刀去比，而且上面那么多环，行个军咣当咣当震天响。绝对没有哪只军队蠢到去用大环刀当武器的。

而且这中刀最早出现在记载中也是在清朝。

所以守仁君认为大环刀多半就是清朝哪个哪个卖艺的手艺人为了节目效果更震撼一点鼓捣出来的玩意。大环刀舞起来，刀背上的铁环随着你的节奏发出一阵一阵的响声，还是挺好看的。

当然，也有把他用来练功的，对腕力、臂力、腰力都是很不错的锻炼。

不是的，其实是为了增加配重，在用力挥砍的时候铁环可以增加刀头的瞬间重力势能，对敌人造成更大的伤害。

《山海经》九尾狐怕九头蛇。

被九头蛇天热克制，九头蛇一颗脑袋咬住一条尾巴，九颗脑袋刚好把它克制得死死的！而且九头蛇的重生能力极强，就算被它咬掉了脑袋，也能迅速长回来，啧啧，我不是在嘲讽它，只是说明一个事实，一颗脑袋，还真的咬不赢九颗脑袋！所以说啊，这九尾狐遇上了九头蛇，必败无疑！可以说是，命中克星！

传说

九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象，本身具有复杂的文化内涵，总是和一些神秘文化联系在一起。在众多动物中，九尾狐形象特征鲜明，社会覆盖面及其广阔，几乎家喻户晓、妇孺皆知。

上古时代九尾狐都是瑞祥之兽，象征王者兴，在许多古籍中都有记载。到先秦九尾狐略有巫术形象，至汉代又转为祥瑞，象征多子多孙、吉祥及帝王之兆。六朝时期风气逐步转变，唐代之后归于没落，再转入负面形象。

刀之发展史

刀，作为人类最早使用的工具之一，为人类文明的进步做出了巨大的贡献；作为中国古代冷兵器的一种，在中国古代冷兵器军事史上扮演了重要的角色；刀，中国武文化和侠文化的符号，为中国的文化带来了一道闪耀的光芒。

刀的起源与发展简史

刀是中国历史上最早出现的兵器之一。早在旧石器时代就有一些类似刀形的打制石器。原始人用它切、砍，划、刮，或割兽皮之用。最初，刀是以生产工具的形式存在着，随后，被赋予了砍杀的格斗功能，同时刀的形制也逐步定形。

刀最初的形制与剑类似，区别在于剑为双刃而刀则为单刃。进入青铜时代后，刀由石制变为铜制，商代的铜刀即是由石刀脱胎而来，这也标志着中国进入了金属制兵器的时代，但当时军队主要的近战兵器仍然是剑。春秋末期到战国初期时，青铜剑形制已成熟并出现了复合剑，这类武器是以锡含量较高的青铜做刃，锡含量较低的青铜做脊，使得剑刃坚硬而剑脊柔软，使剑不易被折断。在战国初期，齐国官书《考工记》中也记载了大量关于铜质兵器的宝贵资料。

到了战国中晚期，随着冶铁技术的进一步成熟和铸铁柔化处理技术的娴熟运用，钢铁质的兵器开始出现，并且剑的长度达到了一米以上，大大加强了作战能力。秦代时，军队的近身作战装备依旧以剑为主。

到了汉代，钢铁铸的兵器进一步完善。汉代初期出现了淬刃技术，汉中期反复锻打钢铁技术发展为百炼钢技术，这些制法也成为此后两千多年中国兵器的独特制法，形成了独特风格。汉朝中晚期，一种名叫环首刀的武器登上历史舞台。由于当时世界上除了汉民族外无人掌握如此先进的冶铸技术，因此环首刀成为和强弩一样具有威慑力的武器。汉制环首刀背脊宽，单刃，带有圆环，非常适合劈砍，大大加强骑兵的战斗力。汉王朝能够打败匈奴，确立东方霸主的地位，与这一先进武器有着很大的关系。某种意义上说，是环首刀打败了匈奴。而环首刀的形制此后不断变化，甚至在抗战时著名的29路军的大刀队的武器就属于环首刀。

刀的发展到唐代又有了新的气象，《唐六典·卷十六·卫尉宗正寺》记：刀之制有四：一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。（《释名》曰：“刀末曰‘锋’，其本曰‘环’”。）今仪刀盖古班剑之类，晋、宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环；至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。障刀盖用障身以御敌。横刀，即佩刀也，兵士所佩，名亦起于隋。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。唐刀无论从军事实用性还是艺术性上都可称得上是中国古代冷兵器的巅峰之作。后来唐刀流传至日本，被日本人进行改造，成为当今世界上有名的武士刀。

到元代时，蒙古人结合了辽金等游牧民族所使用的马刀的优点，并吸收了西域弯刀的优势，制造出更加适合骑兵作战的蒙古马刀，在马刀和强弓的帮助下，蒙古人的铁骑征服了广阔的领土。

明清时，由于部分技术的失传，加上匠师待遇低下，所以刀剑质量有所下降，抗倭名将戚继光曾因此采取强硬措施督造了一批质量上乘的刀剑。清末出现了牛尾刀。而到后来，热武器的出现取代了冷兵器，刀这种创造无数辉煌战绩的兵器最终走下了军事史的舞台，成为许多藏家的心爱之物。

中国古代战争中最有名的刀

环首刀诞生于西汉时，是由钢经过反复折叠锻打和淬火后制作出来的直刃长刀，是当时世界上最为先进、杀伤力最强的近身冷兵器，也是人类历史上具有非凡意义的一种兵器。某种程度上可以说是环首刀将匈奴打败，并间接促成了当时的欧亚民族大迁徙。

环首刀作为近身作战兵器，在中华文明史上占有十分重要地位。西汉时期，中原王朝因为对匈奴作战使用了大量的骑兵，而汉剑两面开刃，不适合劈砍，容易折断，在与匈奴的作战中处于劣势，环首刀在此时应运而生。一方面，环首刀单面开刃，背脊较厚，适合劈砍，大大加强了在马上作战时的杀伤力；另一方面刀上的圆环起到了平衡配重的作用。

此外，由于汉代环首刀的材质多为钢铁，远胜同时期的其他兵器，因此环首刀就成为了汉军独步天下的利器。1974年7月，在山东临沂苍山地区出土一把东汉的环首刀，刀身上还刻有隶书铭文十八字：“永初六年（112年）五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孙”。“卅湅”就是三十炼，这把刀曾经使用“百炼钢”技术将钢材折迭锻打达三十次之多，而在这把刀的刃部还发现经过“淬火”。“淬火”是将刀刃加热到某一高温，再用水、油或空气使其急速冷却，并让工件表面硬化。“工欲善其事，必先利其器”，在先进武器和强大国力的决定性作用下，汉军将匈奴打得元气大伤，北匈奴西迁、南匈奴内附被完全汉化。

环首刀真正取代长剑是在东汉末年，历史记载，诸葛亮曾命一位叫蒲元的匠师督造3000柄宝刀，蒲元在斜谷开工，为了造出好刀，还特地指定要使用蜀江江水来为刀刃淬火，所造的三千口刀非常精良，被称为“神刀”。南朝梁陶弘景，在《刀剑录》中描述，孙权在黄武五年（226年）造剑十口、刀万口，从这可看出，剑在这时已成为玩赏用兵器，而刀则为士卒实战的兵器，所以一造就是以万来计算。

三国以后，环首刀经过不断演变，在历史上延续它的传奇。

唐刀。唐朝，作为中华民族历史上最辉煌的朝代，在很多方面都可以说达到了封建历史时期的巅峰，其中更以唐刀为最。

唐刀，是唐朝时所发明的刀的总称。《唐六典•卷十六•卫尉宗正寺》：刀之制有四：一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。（《释名》曰：“刀末曰‘锋’，其本曰‘环’”。）今仪刀盖古班剑之类，晋、宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环；至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。障刀盖用障身以御敌。横刀，即佩刀也，兵士所佩，名亦起于隋。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。

在《唐六典•卷十六•卫尉宗正寺》所记载的四种刀中，横刀为短兵器，形制类似于汉环首刀但去掉圆环（大概是为方便双手持握），为当时唐军士兵所佩带的主要兵器。遗憾的是这种横刀目前只存在与历史记载，在我国境内还未曾出土过横刀，而在日本的正仓院则收藏有一柄从唐朝传出的横刀。仪刀更多是身份地位的象征，多为禁军仪仗之用，所以仪刀的做工精致，装饰也很华美，其甚至还带有礼器的含义。障刀是一种近身战中使用的短刀，据推断应该是弓兵、弩兵的主要装备。

与这三种刀相比，陌刀则显得更为神秘，具体形象至今无法考证，只知道这是一种步兵用来克制骑兵的大刀，有人推断其为长刀的一种，也有人推测是与现在日本的野太刀相似的武器。如果后者猜测正确，那么唐刀的形制差别则主要是长度的差距。

刀所代表的文化

刀与剑。在中国古代的文化体系中，刀与剑总是被拿来一起比较，虽然在战争中，刀拥有比剑更明显的优势，但在中国传统文化中剑的地位却一直高于刀。具体原因总结有以下几点：剑在中国古代有着较为特殊的文化含义，剑代表君子，只有贵族和有德之人才有配剑的资格，而一般人是不具备这样的资格的。剑代表仁义，正气，与儒家仁爱治国的思想不谋而合。同时剑可以代表至高的权力，如穆公镇秦剑以及明朝时的尚方宝剑都有先斩后奏之权，代表最高统治者的意志和权力。而刀多为士卒佩带，用于作战，属于草根阶层，不受推崇。

传说中华民族的人文始祖黄帝曾采首山之铜打造轩辕剑，作为炎黄子孙，中国人对剑的看法自然要优于刀。剑在中国古人的思维中代表王道。黄帝的轩辕，汉高祖刘邦的赤霄，楚王的太阿都是上古的名剑，代表的都是帝王的威势和权位，而刀则永远屈居剑之下。

文学作品中的刀。虽然刀的地位不如剑那样超然，但在许多文学作品中，刀也扮演了很重要的角色。名著《三国演义》中，曹操行刺董卓时，便借用了王允的“七星宝刀”，武圣关羽的兵器名叫青龙偃月刀，重八十二斤，称得上是一柄神兵，在后世人的印象中，关羽的形象也必然是手持青龙偃月刀，胯下嘶风赤兔马的英武形象。这也反映出刀在中国文化中的重要地位。

刀与武侠更是有着不解之缘，金庸先生的小说《飞狐外传》和《雪山飞狐》中就着重描写了刀法的神奇。射雕三部曲之一的《倚天屠龙记》中更是有“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”的江湖传闻，把刀与剑放在了同等地位，而整个故事也是围绕着这把屠龙刀而展开，整本书显得精彩纷呈。刀不仅在战场上大展神威，在小说家构造的江湖中也能展现其独特的魅力，霸道的魅力。