在我国传统文化中，印章也代表官方认证，书法和国画的印章刻字各有不同，下面我来给大家详细介绍一下：

一：引首章，引首章刻字内容可分为斋号章、雅趣章、年号和月号章。大概是在书法作品起手前几个字的空白处印章，国画大概在右边第一二字中间。引首章内容举例：斋号笑隐楼、乐天庵，雅趣章书痴、老骥伏枥、玉洁冰清、天长地久，年号章子丑、一九九0年等等。

二：姓名章

一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号;或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边;白文红重，放在下边。印章大小约等于题字，或略小于题字。——引用自360百科

盖在书画作品的署名下，值得注意的是，印不能比字还要大，留一个字间距。

三：拦腰章

拦腰章主要用在长篇幅的作品中，不会让作品显得太空，拦腰章的，内容没有具体的规定，但是尺寸要比其他章小。可以为斋号、时间、天气、月份、创作地点等等。

四：压角章

压角章可以在左下或右下角，根据具体作品可有可无，压角章不可与引首章在同一条直线上，内容可以是名言警句。

五：收藏章

收藏章的尺寸不大，形状不需要规范，多用小篆字体，在书法鉴定中其中重要作用，也可以根据收藏章来判断字画的真假和年代。

　　古今藏书，大都在书上施以印章。这些印章，勾勒了一部书的流传轨迹，是我们鉴定一书的价值，特别是其文物价值的绝好依据。

　钤在古籍上的印章，就其类型而言，大体可区分为四类，这就是：①名章，②鉴赏章，③训诫章，④闲章。

　名章是钤在古籍上的最重要的印章，因为它表示古籍的归属。

　凡是官方藏书机构，如清代的文渊阁、文源阁、文溯阁、文津阁、文汇阁、文宗阁、文澜阁，乃至近现代各类图书馆的藏书印章，均称作公章;属于个人姓名、表字、楼阁、斋堂的，则称作私章。

　明代钤在古籍上的私人印章大都比较简单，如著名藏书家毛晋，即多用“毛晋”、“毛氏子晋”、“毛晋之印”、“毛晋私印”、“汲古主人”、“汲古阁”、“东吴毛氏图书”等，有时亦单用“毛”或“晋”两个单字连钤。另一著名藏书

　家黄虞稷，也多用“黄虞稷印”、“俞邰”这一名一字的印章。

　清代藏书家则多将郡望、姓名、表字合刻在一起，如季振宜，其一章云：“季振宜字诜今号沧韦”，共九个字。徐乾学的一印章为“昆山徐乾学健庵藏书”，亦九个字。而查慎行的一印章则是：“海宁查慎行字夏仲又曰悔馀”，共十二个字。近现代藏书家也有类似的印章，如著名学者郑振铎的藏书章即是：“长乐郑振铎西谛藏书”。此章由著名学者魏建功先生书写制印、全印皆用通行的简化汉字，这在一般藏书印中是不多见的，它体现了作为语言学家的魏建功先生对推行简化汉字的不遗余力。名章还有单刻官衔的，如季振宜就有“御史之章”。但这种印章必须与其它名章一起作用，人们才能知道这究竟指的谁人，否则，就几乎失去了意义。如《天琳琅书目》卷七的《六经图》，仅钤有“汉阳太守印”。这就很难考定究属谁人了。值得提及的是，名章中还有一种寓名章，即不直接写出名字，而读印章的文字，却能悟出其名。如当代著名学者、书画家启功先生，就有一枚“功在禹下”的印章。大禹的儿子是启，故“禹下”自然是寓“启”字，而“功”又在其下，这不就是启功先生的大名吗

　名章之外，古籍上常见的是鉴赏章。如“项墨林鉴赏章”、“莫云卿赏识”、“谨上斋鉴赏章”等，都是直云“鉴赏”或“赏识”，一望而知。有些印章不刻“鉴赏”，如“毛晋秘箧”、“毛晋秘玩”、“晋宝”之类，也应属鉴赏章，表示对被赏古籍的珍视。有些鉴赏章直舒鉴赏结果，如“墨妙笔精”、“天葩云锦”、“稀世之珍”、“善本”、“宋本”、“元本”、“甲”

　等印章，都属此类。

　古籍上的训诫章，对于官书来说，所刻是对读书者的某些必须遵守的规定。如《天禄琳琅书目》卷一著录的《春秋公羊经传解诂》，原是鄂州州学的官书，上有训诫章云：“鄂泮官书，带去准盗!”意即带着书离开将和盗贼一样看待，其规定可说极为严厉。而对于私书来说，则主要是对后世子孙永保其书的期望，这类印章大都不外是“子孙永保”、“鬻及借人为不孝”之类。

　也有文字较多的训诫章，如《天禄琳琅书目》卷四著录的《宋张时举弟子职等五书》。上有一训诫章，共七行，每行八字，共五十六字：赵文敏公书卷末云：五家业儒辛勤置书，以遗子孙其志何如!

　后人不读将至于鬻，颓其家声不如禽犊。

　苟归他室当念斯言，取非其有无宁舍旃。

　古籍的印章，常见的还有一种闲章。所谓闲章，即这种印章只是抒发一下个人心迹，而对图书来说，并没有实际的意义。如《天禄琳琅书目》卷一著录的《春秋经传集解》，即有一闲章云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”再如同书卷九著录的《新编古今事文类聚》，上有一闲章为：“对此展玩咀嚼，自谓葛天氏之民。”这种印章，就其寓意来说，亦难说不闲雅，但钤在书上，毕竟可有可无，没有实在的意义。近人叶德辉在其所著《藏书十约》中说：“余见宋元人收藏书籍、碑帖、字画、多止钤用姓名，或二字别号，或三字斋名，此正法也。明季山人墨客，始用闲章，浸*至于士大夫，相习而不知其俗……”足见在书上加盖闲章并不受人欢迎，甚至以为这是件粗俗之事。

　古籍上的印章，尤其是名人印章，可大大提高该书的身价，因而，常有伪造，

　这是特别需要注意的。

书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。

国画两端，两角之缘，不要邮票闲置。右上署名，左下署名，右下方格署名。如果没有必要在这里盖章，又被迫盖上，反而弄巧成拙。

扩展资料：

名字和铅字：通常放在作者名字的下面或周围。生鱼片和堂号印通常放置在风格周围或下方，也用于问候头部和右上角。八卦、吉祥语、警句篆刻，一般盖在书画的右下角，作为一种符号。

收藏、鉴赏印章一般是盖在书画左右底角的空白处，或不损书画作品本身的空白，也可盖在书画上装裱。还有封面在书画中处于最突出的位置，以显示其权威。

书画鉴赏，主要从作品的风格、笔墨、色彩、构图、篇章、绘画、篆刻、纸张、装裱、铭文等方面来观察，主要还是从书画本身、书法、篆刻等方面来观察。

参考资料：

先学会识篆。书写篆字。

准备一两把篆刻刀（锋钢的和钨钢的---就是硬质合金） 一些印章石  小楷毛笔  印泥    一些宣纸   墨汁  印床（也可以不要）一把小刷子（刷掉刻印石产生的粉末

）

写印稿---你想要的内容，可以直接 在印石要刻的面上写出反字（印出来就是正的）不会写反字，就在宣纸上写出正好适合印面大小的字，然后把有墨的一面覆盖在印面上，喷一些水，轻轻怕打，干后取下，反字就印在印面上了

学一些刀法 （可以搜索网页篆刻刀法或看书）

如果刻阴文（红底白字）就把文字刻掉 剔除

如果刻阳文（白底红字）就把文字以外部分刻去剔除，保留文字。

阳文

阴文

钤印（盖印）

书法印章的具体用法。

1、起首章：如果是书法作品，应钤在右边第一行的第一、二字之间的右侧，或第一字的右侧并稍高于字头。国画，如题款在右上角，与书法同理；如题在画的左边，或其它地方，此印应省去不用。此印以长方、圆、椭圆为宜。

2、压角章又称押角章:只用在画上，是画中最大的印。只能钤在画的左或右下角。一幅画只能用一次。与起首章成对角呼应，二者不能上下成一直线，否则整幅画重心向一边倾斜。

3、姓名印是钤在落款下面，书画同理（一到二枚，不宜太多）。如落款是有姓有名，可只用姓或名章。后面次序是字号印、年龄印、斋馆印。斋馆印可当闲章使用，但要取正方形之外的形状。姓名印不可作闲章使用。

4、边印也就是闲章，钤在画的左、右两侧。如左右都用，不可平行。

扩展资料

印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。

从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印。

初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学无止境”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大，印亦大；小幅书作落款字小，印亦小。

--钤印