典籍里的中国吴镇宇不是原声，是找的其他人配音，虽然是配音，但他却完美的将孙武的形象演绎的淋漓精致，让人感同身受。

《典籍里的中国》是一档神仙综艺，通过古今穿越、沉浸戏剧以及AR技术等，讲述典籍在中华文明长河中的发展与价值。

《典籍里的中国》一共11集。《典籍里的中国》是通过中间广播电视总台央视综合频道与中央电视台造就文化传媒联合推出的大中型电视娱乐节目，由小撒出任当今知识分子，王嘉宁出任主持人，田沁鑫出任创意总监。

综艺节目对焦出色中国传统文化著作，根据时空对话的创新形式，以“戏剧表演＋影视化”的体现方式，叙述著作在五千年历史江河中源起、运转及书里的闪耀小故事。

主要特点：

《典籍里的中国》对焦驰名中外、广为流传的著作，叙述从著作考虑的中华民族文化史。综艺节目借助著作的企业文化IP，独辟蹊径捕获著作里的闪光点。

把“天然珍珠”串连成文化之链，搭建成深入全方位且有洞悉的文化传媒、沟通交流的时间图普，对华夏文明主脉开展整理。

综艺节目开设“历史时间室内空间”、“实际室内空间”两大戏台自主创新综艺节目形状，在历史时间室内空间中选用影视化拍摄技巧，对古籍的剧情开展可视化呈现。

《典籍里的中国》第二季讲述中国最早诗歌总集《诗经》的传承故事。

《诗经》共三百零五篇，又称“诗三百”，其创作时间大约从西周早期到春秋后期，是中华民族宝贵的精神财富。本期节目中，观众将跟随“当代读书人”撒贝宁穿梭时空，对话汉代大儒毛亨、毛苌，体会中国人自古以来求真、向善、达美的共同心声。

从描绘爱情婚姻的“窈窕淑女，君子好逑”，记录农事生活的“八月剥枣，十月获稻”，再到记叙欢聚宴饮的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。《诗经》作为礼乐文明的精神之花，贯穿了古代先民社会生活的方方面面，是两千五百多年来中国文学的源头活水，为后世留下丰厚滋养。

节目特色

《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目邀请知名导演担任影视指导，口碑佳实力派的影视嘉宾进行故事演绎，结合环幕投屏、AR、实时跟踪等舞台技术，展现千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。

节目针对新媒体平台进行深度开发，设计网络衍生综艺、短视频、新媒体互动产品等多种内容产品，实现大小屏联动的“叠加刷屏”。

典籍里的中国孟子。在第二季的第。在第二季的第九集是2022年5月29号那期播出的，它主要是讲了孟子这本书的。主思想内容里面蕴含了我国中国的丰富的传统文化，可以去听一听，带着孩子听一听，非常好。希望我的建议能够帮助您，祝您生活愉快。

这可能涉及到制作公司、版权、播出平台等多种因素。不过，由于文化节目的特殊性质，其制作周期一般比一般娱乐节目长，可能需要更多的准备和制作时间，因此更新的频率可能会比较低。如果您想了解具体情况，建议您联系制作公司或者播出平台，或者在相关社交媒体或论坛上寻求更多信息。

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典籍里的中国 第二季 (2022)

主演: 撒贝宁 / 王嘉宁 / 郭秋成 / 毕彦君 / 段奕宏 / 更多

类型: 历史 / 真人秀

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

首播: 2022-09-24(中国大陆)

季数: 2

集数: 10

单集片长: 90分钟

典籍里的中国 第二季的剧情简介 · · · · · ·

节目第二季将精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《越绝书》《文心雕龙》《齐民要术》《水经注》《说文解字》《茶经》等经典典籍，延续第一季“文化访谈+戏剧+影视化”的表达方式，在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面进行创新升级，全面展现中华历史典籍之美。

宋应星虽是明人，但却生活在明清改朝换代的时期，他生于明万历年间，去世于清康熙年间，因此身份比较复杂。宋应星由演员李光洁饰演，在青年和中年时，他的发型都是典型的明代风格，而到了晚年，即明朝灭亡后，他的发型却成了清代的“大背头”。

有网友不禁为宋应星鸣不平：人家反清复明了一辈子，却被塑造成了清代人，悲哀！更有甚者表示，晚明的仁人志士视“留辫子”为亡国的象征和表现，所以有些义士宁肯自尽都不愿在背后留个象征背叛的小辫子。

当然，也有人说这不是很正常吗？清军坐定江山后，在全国范围内推行“剃发易服”，普通老百姓基本都参与了进去，宋应星留个辫子也在情理之中。可是，你若要是认真梳理宋应星的前世今生，就会发现他剃头的可能性不大。

《典籍里的中国》第2集惹争议：明代人宋应星咋留了个清代发型？

首先，宋应星对清朝取代者是深恶痛绝的，他在《天工开物》里将清人斥为“北虏”，还有另外的鞭笞之言，所以这本在国外大放异彩的奇书不仅没有在国内广泛流传，更在顺治时就被打为禁书，乾隆编选《四库全书》时也没有考虑。

其次，明代抗清守将陈鸿绪曾根据《天工开物》的铸造工艺制造出了一款火器，并以此重创后金。虽然不是宋应星主导所为，但他毕竟是作者，清朝统治者必然对其有所嫌隙。

再者，隆武二年，即公元1646年，随着南明政权的逐渐衰败，宋应星的哥哥宋应升服毒殉国，不管是出于兄弟情深，还是家国情怀，宋应星都不会选择仕清，恰恰相反，他还曾率领部分民众积极抗清。

《典籍里的中国》第2集惹争议：明代人宋应星咋留了个清代发型？

种种迹象似乎都表明，宋应星与清朝是格格不入的。那么这是不是就说明《典籍里的中国》在塑造角色形象时出现了失误呢？这个结论还不能下，因为也有一些网友认为节目做得对：既然晚年与青中年的形象不一致，这就说明节目组对这方面是考量过的。

1644年清军入关后，仅仅花了二十年的时间就依次消灭了大顺、大西、南明等政权，可谓一往无前。而宋应星一直活到了80岁，直到1666年才去世。也就是说，他目睹了清军不可一世的样子，深深明白局面已然无法挽回。虽然他始终选择隐居，但20年内不可能凭空消失不留一点痕迹，清军还是能找到他的。既然找到了，那迫于无奈，宋应星也只能选择妥协，剃去长发。

当然，支持者和反对者各执一词，说得都很有道理，实在不好下结论。小解相信宋应星的正直和态度，也相信央视对历史人物的尊重，但究竟晚年