曹操有“名为汉相，实为汉贼”之嫌。

“治世之能臣，乱世之奸雄”，这句话几乎称为曹操一生的定论，“奸雄”这个概念包括了两个内容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能够叫做奸雄。曹操很阴险。对于许攸，当初对袁绍无计可施的时候，听说许攸来访大喜过望，不仅来不及穿上鞋和许攸攀谈，而且对许攸言听计从，后来火烧乌巢，取得了大胜仗。

不过由于许攸过于狂妄，曹操后来就找个机会让许褚把许攸给杀了；曹操表面上对皇帝忠心耿耿，暗地里却把汉献帝玩弄于鼓掌之中，挟天子以令诸侯；祢衡自以为才高八斗，因此就不把曹操放在眼里，在京城甚至是丞相府破口大骂，曹操表面上不予计较，其实却借刘表等人之手除掉了心腹隐患。

曹操又是一个英雄，能够在乱世中崛起，且在兖州以少胜多打败了黄巾军，从而成为一方州牧。然后挟天子以令诸侯，与袁绍陈兵官渡，最终大败十倍于自己的袁绍，成为当时第一流的诸侯。

历史相关背景：

刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。这个道理虽然简单，真正明白的人却不多，袁绍就不懂。

建安元年（公元196年），袁绍谋臣沮授曾劝说他，如果能“西迎大驾，挟天子而令诸侯”，就会收到没有谁“能御之”的功效。袁绍偏偏不听，觉得献帝是个废物，把他弄来还得养着，怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。

而曹操更是早有此识。初平二年（公元191年），曹操做东郡太守不久，皇室刘邈在献帝面前称赞曹操忠诚，曹操为此十分感激。初平三年（公元192年），治中从事毛玠向他建议“奉天子以令不臣”，他觉得是说到了点子上。

献帝东迁后，曹操觉得机会来了，当时宫中食用困乏，曹操便经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时，曹操就曾向他进献过缝帐2顶，丝线10斤，山阳郡所产的甜梨2箱，稗枣2箱。献帝都许后，曹操更是经常进献，其中有桓帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物，也有属下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。

迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件“大顺”、“大略”、“大德”的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。

后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌，方可成就大业，万事无虞。这样，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌。建安元年（196），汉献帝迁都于许昌。

曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。献帝授给曹操节钺，录尚书事，任司隶校尉，迁都许昌后，又任命他为大将军，实际获取了高出于所有文臣武将的地位。

曹操应该是其貌不扬，原因分析如下：

一、关于曹操的样貌，并无明显的、描写性的记载。包括《魏书》也避而不谈。如果是帅哥，别的书不谈也罢，《魏书》怎么可能不大写特写？既然避而不谈，看来不怎么样。

二、曹操封魏王后，有一次，外邦使者来见，曹操觉得自己样子不大好看，让外邦使者见了，有辱国体，于是让崔琰（记不太清了，应该是他）假扮自己，而他自己假扮武士，在一旁捉刀站立。（这里有个小典故，说后来曹操派人去问使者，觉得怎么样，使者答“曹公真帅，但我看旁边捉刀站立之人更象英雄”）可见曹操虽然气质不凡，但样貌还是不怎么样的。

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他矮胖短小， 身高不及当时的七尺（约一百五十五公分），圆脸、大眼、短须，不但不阴险、威武，而且 有点滑稽；个性上古怪刁钻、好恶作剧，但却热情，富魄力，交友坦诚，感染力强，好谈

小说里还有个细节 他让魏延把牙射下来了`

《三国演义》

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。

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很丑，但很有霸气，看得出来是个英雄。《三国志》里虽然没直接说明，但有几件事可以说明：如“张松有异才,本来想投曹操,但曹操因其相貌不好和出言顶撞而心存不满,置之不理”；另外曹操终生没称帝，除了受荀彧之死的影响，也有原因因为自己的相貌太丑陋。另外《世说新语》里有篇“曹操见匈奴使”里说曹操就是因为自己的相貌丑陋，所以认长相儒雅的崔琰代替自己接见匈奴使，而自己则做“床头捉刀人”。见过匈奴使之后，曹操派人问匈奴使，匈奴使说“曹操”（实为崔琰）虽然儒雅非常，但“床头捉刀人”（即曹操）才是真英雄。曹操立刻派人把这个匈奴使给杀了……

求采纳

　　在《世说新语》中，曹操虽然奸诈但是不失为一代豪杰，有关的文章如下：

　　《世说新语》中所凸现的曹操人格形象透析

　　摘要：对于曹操的评议，历代就有不同的观点和看法，有褒有贬，有赞有骂；有的认为是拨乱治世的英雄，有的则认为是篡位自立的奸臣；有的认为是安邦国的一代文人英豪，有的认为是误国伤民的历史罪人。《世说新语》对曹操的评述描绘亦有本身的特点。本文从《世说》诸门中涉操的诸篇进行逐条分析，对《世说》中所表现的曹操形象给予正确的评定，得出在当时社会下按照当时的评判标准下、曹操不失为一代英雄豪杰的结论。

　　关键词： 《世说新语》曹操 人格 英雄形象

　　透析

　　一、鄙薄的出身和自小英雄气概的外溢

　　曹操出身低微，其祖曹腾为东汉恒帝宫中宦官，其父曹嵩是腾之养子，原出夏侯氏家(

　　司马彪《续汉书》、 范晔《后汉书》)。

　　在魏晋那个等级森严的社会，出身乃是关系人的一生命运的大事。门阀世族掌握社会机器的运转，妒贤嫉能，任人唯亲，所谓“上品无寒士，下品无世族”。

　　假使出身在一个白衣部族或中下阶层，即使以后功名成就，功高盖世，也洗涤不了家族所遗传的血统，被当时的社会所鄙视。

　　在《世说新语》(以下称《世说》)“方正门”第二篇中，宗承对曹操的态度,是当世人们对血缘出身的一个侧面折射。在《世说》中引《楚国先贤传》曰：“宗承字世林。”“父贤，有美誉。”亦见其也非出自门阀显贵，只是一闲雅名士之后只是“少而修德雅正，确然不群，征而不就”，在当时颇有盛名。曹操少年时前去拜会，“屡拜其门，不能得言”。甚至操做出无赖之势，“乃伺承起，往要之，捉手请交，”而“承拒而不纳。”其原因不过是操出身低微下贱，于是宗承便“而甚薄其为人”。试想假如曹操是出自名门显贵世家，拥有所谓良好的门阀上品的高贵血统，宗承还敢不接纳吗？这还不算，及至操作司空“总朝政时”，问宗“可以交末”，宗承犹曰“松柏之志犹存”。可见当时的家庭出身对一个人事业及生活的影响是多么的关键。

　　曹操的英雄奋斗史，可以说全是一个由个人奋斗出来的结果，他没有刘备“汉室后裔那样的帝王血统”，亦没有“父兄三代基业”孙权那样深厚实力，亦没有袁氏兄弟那样祖传殷实的家业。所有的只是一腔建功立业的热血和高人一等的智谋。在当时汉末群雄并起并讲求出身门第的等级社会里，通过自身的不懈努力亦然出类拔萃的成为一代霸主枭雄。

　　在屡被骂为“阉人之后”的唾液中，摈弃家庭门第观念，奋而力争终达三足鼎立中举足轻重的一鼎，从而可知，曹操的成功历程，所遭受的挫折和困难要比同时代称霸的孙权、刘备、袁氏兄弟等多人要大得多。

　　

　　下面再来浅谈一下少年时便才溢出众的曹操。

　　在摒弃了门第观念之后，曹操在少年时便出落的出类拔萃，智勇双全，才艺外溢，且有史记载。如《世说》“假谲”门首篇中,写曹操少时与袁绍“好为游侠”。及至“观人新婚”,而“抽刃却新妇”。在新妇家人追逐之下,迷失道路堕入荆棘之中,袁绍又不能动弹时，操大喊“偷儿在此”,而使袁绍“慌迫自掷出,遂以自免”。或许本篇中作者是对曹操少年言行上诡计多端的贬斥,但其在危险窘境中的所表现出来的智谋却不能不为我们所赞叹。

　　最早对曹操能力的发现者,应该是汉末儒学大家兼人物评品大师的乔玄。在《世说》“识鉴”门首篇中，曹少时见乔玄，乔对其的评价是“天下方乱，群雄虎争，梳而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累”。据《续汉书》评乔玄是：“玄字公祖，梁国睢阳人。少治《礼》及《严氏春秋》,累迁尚书令。玄严明有才略，长于知人。”乔玄是当时一代儒家大师，又是知名评论家，能给操如此恰当的评价，一则显示出玄的高超的学问和相人术；另一方面也体现出操在少年时便崭露头角、锋芒渐露。操少时便英雄之气外溢，才使乔玄在其事迹及骨相学上对其有一个正确的认识和评价。

　　曹操自小受“党人”的教育模式，向宦官、阉党开刀，向大权灼手可惹的“十常侍”之首的张让挑衅，小时即以“击蛟”而盛名乡里。并且操与乔玄身世极为相似,几乎可以称为一个由时代造就的两个完全可以替换的人物，其自身成长经过和发展历程也与乔玄极为相似。比如乔玄少时治《礼》学，《严氏春秋》；曹操幼时明古学，18岁居孝廉。玄是良史，以刚猛著称于世；操打击巫祠，抨击宦官、阉党。乔玄对对隐士进行批评，提倡入世为官；操亦反对隐逸倡导入世。玄镇压叛乱，镇压少数民族起义而成名；操以镇压黄巾军起义而起家,受封洛阳北部尉。玄为人独立,不惧时风，且“长于知人”；操亦是屡屡举荐人才，发布“求贤令”，唯才是举。玄性刚烈，无大体，然谦俭下士；操亦如此，甚至赤脚而迎接谋士邴原。

　　再者，“操虽姿貌短小，而神明英姿”。(《世说》引《魏氏春秋》)

　　从自身经历，并从盛传当时的骨相学出发，乔玄对操有一个正确的评介“天下方乱，群雄虎争，梳而理之，非君乎”的正确评价。

　　乔玄又恐自己威望不足于把操推扬出名，建议曹操找当时的评议之士许邵、许靖二处士，二处士给操“治世之能臣，乱石之奸雄”的誉号。

　　二、英雄霸气之逐渐充囊过程

　　随着战争经历的磨练和人际关系协调的需要,曹操在战略上、策略上、用人上以及为人处事上逐渐走向成熟,也完成了从一个武士到一个英雄的脱胎转变,成为影响一个时代之枭雄。所以,当曹操雄视天下之时说：“假使天下无有孤，当不时几人称帝几人称王”时，是具有着深刻内在的原因的。

　　曹操能成为一代之英豪或一代之枭雄，是时代的必然，也是历史发展的必然。在当时那个动乱的、黑暗的、草菅人命的、杀人如麻的社会里，必然要出来一个豪杰亦或枭雄来维持当时的正义和社会秩序，扭正历史发展的车轮。以操的低微的出身、多厉磨难、艰辛奋斗的历程、个人的品格及行事方式，联系整个历史现实，于是社会选择了曹操。曹操也没让整个社会失望，虽然没有完全统一中原的的霸业，但促成了三足鼎立之势，结束了汉末动乱黑暗的病态社会,进入一个相对稳定的三国鼎足时期。

　　在《世说》中对曹操英雄人物形象刻画的仅有“识鉴”门第三篇和“容止”门首篇两条，但仅仅是这两篇，就把曹操英雄形象描写的淋漓尽致谓、刻画精微。

　　在“容止”门首篇中，曹操会见匈奴使者，“自以形陋，不足以雄运国，使崔季圭代。”而自己“捉到立床头。”这个李代桃僵的障眼法只是一个小伎俩，蒙不过真正相士的目光，而恰恰匈奴使者即是一位高雅相士，“然床头捉刀之人，此乃英雄也。”可见此事曹操已有了一股王者之风，霸者之势，英雄的气概是掩不了的。至此时，操则真正走向成熟，成为一代之英豪。

　　其中，“认鉴”门第二篇，对曹操的知人论事也有少许描述。操向新投靠来的谋士裴潜询问对手刘备的为人处事，抑或是说刘表的为人处事，用以打探对手的虚实。此时的曹操已不是平叛黄巾起义时的愣头武将，亦不是任人宰割的吴下阿瞒，而是出落为掌握天下兵马大权的一代英豪。所以,在行为方式上不仅要像吕布一样勇，更要学会诸葛亮的智。所谓的“知己知彼，百战不殆”。从本篇中可以看出曹操已经成为一个思虑全备，智勇双全的将将之才。

　　在当今,无论是评传曹操为英雄，为豪侠，为能臣，或为奸雄，为枭雄，甚至“窃国之奸贼”,但其在中国历史上之重要地位是抹煞不了的。一个时代有一个时代之评传英雄之标准,就魏晋之英雄评定准则来看,操能够以己身之力，运用智谋，成就一代霸业，“英雄”之号应当之无愧。

　　在古代典籍中，是如此对英雄定义的。“英”之为“草木之花”，为阴；“雄”则为“鸟之父”，属阳。“英雄”搭配，是运用道德标准与杰、豪等形容出类拔萃人才的需要而产生的相互排列，来突出某人的才能。逐渐形成“万人为英、千人为俊，百人为豪、十人为杰”的比拟格式，随后“英”“雄”乃为组合为一词，来描述圣、贤者的地位。至汉末社会大动荡，“礼”、“道”丧失,“圣”、“贤”概念亦受到冲击，道德观念沦丧、颓废，天命观念淡薄并被质疑。“礼”、“道”、“义”来衡量英雄的道德标准已经不能适应社会的需求,时代需要有能力的“能人”来治理社会，更需要以一种全新的模式来诠释英雄概念，也即能用武力、智谋来使社会和平稳定,而行为方式上未必一定遵循“先贤之道”。这些治世之能人拿这种“全新模式来诠释的英雄概念”来评判时,当之“英雄”称号无愧。在“识鉴”门首篇中乔玄对曹操的评价就是用这种全新的目光做出的。

　　在当时“治乱”之际，汉末封建社会淤积的各种矛盾达到一个临界点，人民生活悲苦，天灾人怨，门阀贵族垄断国家机器的正常运转，人才的压抑，有深厚治世才能的党人的闲置清议，社会动乱掀起世族阶层重新洗牌的各种潜在特征初露端倪，一切矛盾一触即发。

　　在这历史关头，恰恰是曹操的挺身而出，振臂高挥，迁都邺下，形成新的政治、文化中心，使得汉末这个动荡的“

　　政治”加“文化”的主体社会得到理顺和调谐，利用手中权势成功的化解了各种危机和矛盾。

　　可以说是历史创造了曹操，选择了曹操，亦可以说是曹操再造了历史，于是社会把以新概念诠释下的“英雄”桂冠抛给了曹操。

　　如果说前面《世说》中各门观点表明曹操是一个大英雄、大豪杰、政治家、军事家，那么在“捷悟”门前四篇则更加突出的表现出了曹操的伟大智慧和学识才能，不用操一篇文章即把操高深的文学素养和智慧的谋略方式溢于言外，深刻的刻画并展示了操作为魏晋中文人亦或更恰切的称“文豪”的一面。

　　信笔写一“阔”字，落笔书一“酥”字，即将自己意愿完全表达；简洁，但很深奥，非一般文人能解；在思腑曹娥碑文字时，亦巧解“绝妙好辞”的谜面；并巧利用废品（竹片），变之为宝（椑楯）。或许这四篇本意在展示曹操之才不及杨修的才智，但却从侧面突凸显出曹操本人高超的悟解力、深奥的智慧和丰厚的文学素养。我们不可否认在这四点上表面所显示的操处处不及杨修，但是有一点我们也不能忽视了，操之身份是一宰相，是一元帅，是一谋略政治家军事家文学家的综合体，而杨修只是魏晋千千万万恃才放旷、傲世清议的文人之一，与操则是万万不能相提并论。

　　操不仅自己是一个大文豪，并且凭势权利在自己的身边形成了一个大文学团体（邺下文人集团），并以己身参与其中，进行文学创造活动。其自身文学成就影响了一个时代，为建安风骨的形成做出了巨大贡献。并以己身影响了两个儿子——植、丕，形成了魏晋六朝时期两个文化家族中的杰出的一门。（另一家是南朝萧梁家族）。另外，很爱惜有才之士，对所有归附文人皆是不计前嫌，进行良好安置。并且礼贤下士，求才若渴，发布“求贤令”。

　　曹操的一生几乎全部是在争战中度过，长期的军旅和政治生活不仅没有使其单纯化为一员单纯的武将，进而丰富了他的创作体裁，写出了很多可歌可泣的篇章，这不仅在魏晋南北朝时期的孙权、刘备、袁氏兄弟、刘表，司马氏家族中没有出现，在整个中国历史上如此杰出的人物还是甚为罕见，操完全可称为“文豪加英雄”般历史人物。

　　曹操是一位文人英雄,但在汉末魏晋那个动乱交杂的年代,要保持着良好的节操即或要保全性命，就不得不奸诈一些。在“假谲”门第二、三篇中，写出曹氏假寐以杀人之事，看似描绘出操之奸诈的性格，事实上也确实表现了一些奸诈的信息。但是在读到“假谲”门第四条，我们便欣然可知，操以前的举动其实是事出有因。因有了第四篇中的危险经历，所以才有了第二、三篇中假寐持剑杀人行为。

　　在魏晋那个求功利的黑暗年代，使士刺客身份如牛毛，且不说张良的雇士袭击秦耳，操自己也曾持匕首刺杀董卓，且操自己被袭的经历就数不枚举。比如第三篇所说的袁绍差人的刺杀。

　　所以，在当时要保住自己的性命，要想有一番作为，就不得不奸诈，换句话说不奸诈就活不下去。可是说是时代或者是时世培养了曹操的奸诈。

　　操在少年时曾说：“宁叫天下人负我,不让我负天下人”；乔玄(刘昭)也曾评价操是“乱世之奸雄，治世之能臣”。在这里得到充分的体现。其实，在那个时代，一个出身宦官家庭的下贱子弟要如此一番作为，这些做法也就无可厚非了。

　　先秦即有庄子妻亡而击鼓而歌，稍后又有魏晋风流中的“任性情”的放诞的、真情直露的、一切随己愿的表达方式，换句话说就是大丈夫做事不顾小节。所以，曹操的这些事件和做法在当时的大环境下也实是事出无奈，亦或事出有因，亦或英雄品质中的奸诈谋略成份。跟时代是戚戚相关的。

　　所以，在“贪猖”门首篇中，操先畜养培训一来代替有一技之长的爱妾，所表现的不仅仅是“诈”，更有“智”的成份。

　　“言语”门第8条中，对真正有才之士的尊敬，表现出了知错能改，礼贤下士，又从侧面表现操性格中的豁达和成就一代霸业所贵有的用人之策。

　　其中，在“夙惠”门第二篇中，妻何晏之母后，欲以晏为己子，但晏本人不愿，在宫内划出“何氏之庐也”，从中可以看出操之豁达、不愿强人所难，另一面，又可看出操之内心童趣爱心的一面。

　　在“轻诋”门中第11条，恒公以操杀青牛例来惩懈，敢于向自己权威的挑衅者袁虎。在当时那个从自傲、以己为大的社会里，很少有人赞誉别人。而恒公以操例训斥袁虎，亦能从一个方面可以看出是对操行事上的赞誉和附和。

　　在“或溺”门首篇中，操大破邺城，但姿色稍艳的袁熙之妻被五宫中郎抢先得去，即曰“今年破贼，正为奴”，破一城只为一妇人，看似笑话，或是以为曹操的轻言寡语，其实反过来想为什么不一定是真的呢，“率性情而自然”，把真情流露出来，或许在破邺之前已有了霸占曹熙之妻之意了。再者，操终究是一武人般的文人政治家，摆脱文人气概，尽显武夫脾性，操此句话也可以理解为一个老兵痞内心的渴望，是在情理之中的。

　　“贤媛”门第四篇中，写武帝崩后其众爱妾为文帝所占有，即“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自恃”。其实，这从侧面反映出操在植与丕间最终误选太子为丕接替己位的一个讽刺。

　　在挑选继位接班人上，操没有少下功夫，最终把秤码偏向了丕，结果却是“文帝悉取武帝宫人自恃”。也是对操选丕接位的讽刺和对植人生命运的同情。

　　纵观《世说》中所有关于曹操的条目，无论里面的内容是详实，也是都能传出一个信号——《世说》作者对曹操人物形象的独到看法及人物性格总透析。总观全文涉操条目，操应该是一个文人、奸雄、政治家、军事家、文豪、流氓、无赖集一体的用魏晋眼光来评价的时代英雄。

核心提示： 著名刑事相貌专家、曾复原过辛追夫人、大汶口遗址头骨的赵成文教授利用复原技术最终对曹操的相貌进行了还原，还原的曹操容貌具有三个显著特征：散状的眉毛，鼻梁上的突起，额头有倾斜幅度，而节目现场请来的曹氏后裔们也普遍具有类似的特征，对复原的曹操相貌也高度认可。

曹操相貌复原图

本文：中新网，作者：佚名，原题为：《专家还原曹操相貌：眉毛散状鼻梁突起》

在复原山东人祖先面孔，预测未来人相貌后，山东卫视11日晚播出的《中国面孔》再次集人类学、遗传学、考古学、文献学、刑侦学等各方面专家所长，同时根据多支后裔的长相特征，逆推还原了一代枭雄曹操的容貌。据说还原后的曹操相貌跟其后人颇为相像，也得到了专家的认可。

去年，DNA鉴定曹操九支后人的新闻就引起广泛关注，如今他们中的七支：江苏盐城绣虎堂后人、安徽舒城的仪壹堂后人、江苏海门的怀善堂后人，安徽后迁至浙江的家政堂，还有北方的山东乳山、辽宁东港、辽宁铁岭三支后人，跨越千年时空首次相聚。初次相见，曹操后人最关注的就是彼此的相貌，看到对方也具有同样散状的眉毛和鼻梁上的突起，更坚定是一家人的信念。

“姿貌短小神明英发”？

“评书三国演义”讲曹操“七尺有余，黑眉细目，白面长须”，孙盛撰写的《魏氏春秋》中描写“武王姿貌短小，而神明英发”，承认曹操长得不好，但是气质非常好。这位个子不高、气质非凡的一代枭雄，相貌如何？

曾鉴定曹操九支后裔的课题组负责人，复旦大学生命科学学院人类与人类遗传学系教授李辉说：“曹操生活在距今1800多年的安徽北部谯郡，这个地方人的面部比较宽比较大，眼睛又大又圆，眉毛又粗又浓，眉毛的外侧散开，因此估计曹操很有可能具备这些面貌特征。”跟随课题组走过全国20多个省份，见了上千名曹操后人的博士生王传超总结，南北方的曹操后人面部有明显差异：“北方的曹氏后人多方形脸，轮廓粗犷，眼睛细长居多，单眼皮，有明显的蒙古褶（内眼角的上眼皮盖住下眼皮），鼻梁高挺，鼻翼比较窄；南方的曹操后人，脸型圆形居多，眼睛大而圆，鼻翼不如北方的高挺，但鼻翼很开阔。”

获专家及后人认可

在11日晚播出的《中国面孔》中，千年枭雄据说露出真面孔。著名刑事相貌专家、曾复原过辛追夫人、大汶口遗址头骨的赵成文教授利用复原技术最终对曹操的相貌进行了还原，还原的曹操容貌具有三个显著特征：散状的眉毛，鼻梁上的突起，额头有倾斜幅度，而节目现场请来的曹氏后裔们也普遍具有类似的特征，对复原的曹操相貌也高度认可。

曹操面孔还原是一个复杂的过程，根据人类学家、历史学家提供的资料，结合1800年前中原人的相貌特征、文献中对曹操相貌的描述、遗传学家对曹操九支后裔DNA的分析等各方内容，同时对曹操9支后裔几千名后人的面部特征分析，逆推还原而成。通过曹操后人的相貌逆推1800多年前的祖先曹操长得什么样，在学术上得到了专家认可。李辉教授解释：“因为曹操的后代有共同的Y染色体，Y染色体基因对人长相是有一定影响的，因此从他们的共同特征逆推曹操的长相会得出有意思的结果。”

刘备：先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳少语言,善下人,喜怒不形于色好交结豪侠,年少争附之（三国志 非要三国演绎的吗……）

关羽：据《三国演义》描写关羽 关羽擒将图身长九尺,髯长二尺；丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,使青龙偃月刀,胯下赤兔马,《三国志》无记载东汉末年刘备麾下著名将领,

张飞：按照三国演义的说法,张飞是个燕颔虎须,豹头环眼的彪形大汉但是根据现在的最新调查,特别是在四川一带出土的文物中显示,张飞很可能是个面如美玉,神采飞扬的美男子不像大家想象的那样是个彪悍的粗人比如：一些三国时期雕像中的张飞竟然连一根胡子都没有,而且面如满月,神态温柔,绝不是演义中那个猛张飞的形象而且历史上的张飞也算是河北的一个小小名流,又有很高的文化素养(有史料曾记载过张飞的爱好是练书法,并且写得非常好）,生有两女均为蜀汉后主皇后,相貌必然不差

周瑜：行至历阳，见一军到。当先一人，姿质风流，仪容秀丽，见了孙策，下马便拜。策视其人，乃庐江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。

曹操：为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德~

1、张飞 全程记录三国历史的断代史书《三国志》里清楚地记录了刘备、关羽的相貌，却独独对老三张飞的相貌只字不提。以至于在大忽悠家罗贯中的大胆想象下，一个五大三粗、五官彪悍的张飞形象统治了中国人的大脑数百年。 其实张飞不但不丑，反而十分的美，比起“大耳垂肩，双手过膝”的刘备、红脸长须的关羽不知道要美多少倍。这一点在2004年的时候才由文物部门的一次意外发现所确定。当时，工作人员在四川简阳张飞营山上发现了一个高四米、宽三米的张飞石像，据当地人说，该石像是唐朝工匠为纪念张飞专门制作的。经过测量和鉴定，专家确认了这确实是唐朝文物。石像的面部慈眉善目，耳长唇厚，而且脸上没有一根胡须，完全是一个标准的美男子。而且可以确定的是，历史上的老张同志有两个女儿，而且都嫁给了刘禅做皇后，人称大张后和小张后。美貌是古代后妃们的必备条件，所以这两个张皇后绝对很美。能生出两个漂亮女儿的张飞同志自然不会丑。 2、诸葛亮 《三国志·诸葛亮传》称诸葛亮“容貌甚伟”，到底有多“伟”呢？书中的进一步解释是“时人异焉”。好相貌的诸葛亮还有好身段，“身长八尺”。按照古代度量衡标准（每尺231公分）计算，八尺应为1848公分，也就是差不多1米85。照此计算，诸葛亮完全称得上玉树临风。 按说孙权同志也是一表人才，但当见到前来游说的诸葛亮时，不禁“睹亮奇雅”，被他的风度打动。所以《三国演义》中描述的“头戴纶巾，身披鹤氅”绝非空穴来风。 3、关羽 关羽在读者心中的形象最没有争议，首先身材很高，身长九尺。（整个三国里身高九尺的武将好象只听说过关羽、吕布和王双三人，至于身长丈二的兀突骨暂不做评论，属于人种不同。）髯长二尺，飘洒胸前，不负美髯公之名。面如重枣、唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。关羽应该不戴头盔，而以青色巾帻裹头，复以一枚红缨顶于巾帻之侧。身上依旧是绿色的鹦哥战袍，半披半挂，配以黄金甲胄，正是最典型的关公形象。 4、曹操 首先是短小 应该说这4个人中 曹操是最矮的 在现在算来 也不过165左右 其次是短须 相当于络腮胡子 而且曹操五官粗犷 只有双眼如星 最后 都说曹操是枭雄 那他固然有一种独特气质 虽然人五官长得不怎么样 但是配上那种气质 造就了他独特的魅力

影视中曹操是硬汉形象，他真实外貌如何？又有哪些不为人知的童年？以下5点为你解析。

1、相貌平庸，及其矮小,现代叫矮丑富。

历史上有名的人物长相总是异于常人，比如刘备“双手过膝”那是及赋创奇色彩。但史书对曹操的形容却是“容貌短小”。根据民间史学家推算曹操身高六尺到七尺左右(汉朝时的度量衡)，换算过来也就是141cm—164cm。对于我们心目中一代枭雄，那的却是太矮了。

2、单亲家庭，留守儿童

曹操生母丁氏在他很小时去世，可以说曹操的一生未曾感受过什么是母爱，可能正因他缺乏母爱，导致了他残酷的性格。

曹操父亲名曹嵩，为宦官曹腾养子，在洛阳做官，对曹操疏忽管教。曹操彻底沦为了一个留守儿童。

3、亲友疏远，爹爹不疼，舅舅不爱

曹操小时候“好飞鹰走狗，游荡无度”，他的叔父（曹瑜、曹炽、曹鼎）常在他父亲面前说他不是，导致曹操常受责罚。《世说新语》里记录说“曹操曾经也玩碰瓷，他见他叔父迎面走来，便倒地抽搐，事后曹嵩（曹操父亲）询问他是否中风，他却否认，说是他叔父不喜欢他，故意盼他不好。他父亲便将信将疑。这也算是曹操将计就计的小阴谋。

4、时运不济，招怪兽袭击

曹操在十岁左右，不好学习，逃课出去游泳，却遭受水怪袭击（古书记载怪兽为“蛟”）。曹操是“自水奋击，蛟乃潜行”。然后他却像个没事人一样，上岸穿衣，回家却未对其他人提及。后来也有人同样受到袭击，他还嘲笑他人胆小如鼠，经追问他才提及自己被袭击之事。可见曹操虽然年少，但却有过人的胆识与气魄。但也说明他无致亲致友，分享他的喜怒哀乐。

对于曹操，如此不堪的童年，加上出身官宦家庭，他最可能成为纨绔，或是是败类，但他却成为一个个性鲜明，卓尔不群的人物。又逢上了一个千古乱世，成就了这个“治世之能臣，乱世之枭雄”。