请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-22浏览:4收藏

请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?,第1张

这四句话联起来的意思,就是: 这里既收藏了古今的名著典籍, 亦汇聚着成群的文武英才。 里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹, 还有漆书的古籍,以及从孔府墙壁内发现的壁经。 ---------------------------------------------------- 既集坟典,亦聚群英。 "既集坟典"说的是广内殿,因为它是收藏图书的地方,收藏了古今的图书典籍。 "亦聚群英"说的是承明殿,承明殿既然是皇帝接见文武百官的地方,所以承明殿里亦聚群英,文武百官、群英荟萃。 坟指的是三坟,典指的是五典。三坟指的是三皇,即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作;典指的是五帝:少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜,记载五帝事迹的书,叫作五典。三坟五典是中国最古老的书,早已经失传了。坟的本义是指高大的土堆,不是说死人的坟头是坟。人死了埋在一个地方,要弄一个标记,防止以后再来扫墓找不到了,就在地上堆一个土堆,叫作坟头,但这并不是坟的本义。 杜稿钟隶,漆书壁经。 广内殿里面除了三坟五典以外,还有什么好东西呢?还有古玩字画的真迹,例如有杜稿、钟隶、漆书、壁经。 汉朝有一个叫杜度的人善写草书,中国历史上写草书的第一人是杜度,不是唐朝的怀素。杜度草书的手稿,就是杜稿。三国时代的钟繇,写隶书是天下第一的,他的隶书真迹,就是钟隶。 除此之外,还有"漆书壁经"。漆书是在上古时期,笔墨都还没有出现以前,用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字,现代称为"蝌蚪文"。 元代吾丘衍在《学古编》里面解释说:"上古无笔墨,以竹梃点漆书竹上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳。"现代出土了商代用玉石制作的漆书笔,可见漆书既是中国最早的硬笔书法文体,也是中国最古老的一种书。《晋书束皙传》记载。晋时有一个名叫不准的汲都人(今河南新乡),盗掘战国时魏襄王的墓得到13篇漆书的古籍。 壁经是指在孔子旧宅墙壁中所藏的经卷。秦始皇焚书坑儒,把所有的儒书都收缴上来,孔子的八世孙怕儒学从此失传,就把一部分经卷藏在了夹壁墙里边。汉武帝的弟弟,鲁恭王,想侵占孔子的旧宅修花园。在拆墙的时候发现了里边的竹简,内有《孝经》、《尚书》、《论语》等。

 怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以"狂草"名世,史称"草圣"。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,与张旭齐名,合称"颠张狂素",形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。我们一起来欣赏一下怀素的草书人生吧。

  人物生平

 怀素十岁时"忽发出家之意",父母无法阻止。进入佛门后,改字藏真,史称"零陵僧"或"释长沙"。家贫,买不起纸张,只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上,芭蕉叶上,练习书法;为了练字,还制作了一块漆盘。

 怀素年轻时,书法在于"不师古"。按照中国的笔法传承,他还"不得法",还处于正统书法的门外。

 乾元二年(759年),怀素正值弱冠之年,慕名前往李白处求诗。两个人性情相近,李白爱其才,还为他写下《草书歌行》。

 唐宝应元年(762年),怀素他由零陵出发,作万里之行,求师访友,经衡阳、客潭州。

 唐宝应元年(763年),怀素又开始北上岳州(今湖南岳阳)。

 唐大历元年(766年),怀素写《秋兴八首》。怀素此帖的书风,到这时还未发育成熟,而他的内心也处于彷徨阶段。无论是起笔、行笔、收笔,远还没有迈进晋人的门槛。

 唐大历二年(767年),怀素南下到广州向徐浩学笔法。时徐浩去广州任刺史,此行目的并没有达到。同年冬或三年春,张谓奉诏回京任太子左庶子,于是怀素随同张谓一同进京。有幸见到王羲之、王献之作品,也鉴赏到《曹娥碑》。 在长安,怀素前后大约滞留了5年的时间。

 唐大历三年(768年)春,怀素"遂担笈杖锡,西游上 国,谒见当代名公",在衡阳与同舟北上的王邕等共游山水。当时,恰逢贬来潭州(长沙)任刺史的张谓回朝复职,怀素便与之同伴入秦。入京后拜会张旭的弟子邬彤,并引以为师。邬彤把张芝临池之妙、张旭的草书神鬼莫测,以及王献之的书法,都一一讲解给了怀素;离别之时,邬彤又将作字之法,一个"悟"字教给怀素。

 唐大历六年,怀素母病甚重,遂于腊月初回乡探视,以待汤药。怀素觐亲以后,即重返京师。

 唐大历七年(772年),九月左右,怀素返回故乡,绕道东都洛阳南下,拜会颜真卿。 颜真卿把"十二笔意"即"平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际"等传授给了怀素,并告诉怀素,他二十多岁时,曾游长安,师事张旭二年,略得笔法,自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。

 唐大历十一年(777年)八月六日,创作《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹,在《自叙帖》中,怀素对给予自己艺术有所教益的几位重要人物都留下了篇幅。

 唐贞元三年(787年),怀素与陆羽相识并相交。陆羽写下了《僧怀素传》,是研究怀素的第一手资料。

 唐贞元十五(799年),怀素又回到了零陵,写《小草千字文》。

 晚年在四川成都宝园寺度过,唐贞元十五年(799年),患风痹病,圆寂。

如下图:

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

翻译:

天是青黑色的,地是**的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换,来了又去,去了又来,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里,古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。

创作背景:

天地玄黄,出自于《易经》的“天玄而地黄”。“天地玄黄,宇宙洪荒”也是《千字文》的第一句。《易经》里说“天玄而地黄”,在《千字文》里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。

“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的扬雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典。

南朝梁武帝指令给事郎周兴嗣用一千个不同的字编写的文章。四字一句,对偶押韵,便于记诵,后来用为儿童启蒙读本。以后又有注释、续编和改编本多种。参阅《六艺之一录》卷一六八、清顾炎武《日知录·千字文》。2法帖名。古人重王羲之书法,以王字集《千字文帖》,南朝陈智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭、李阳冰和怀素皆有临本。亦省称“千文”。

千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文,《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。

《千字文》是中国早期的蒙学课本,由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是启蒙和教育儿童的最佳读物,也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分。

最初版本的《千字文》每4字一句,共250句,一千个字。曾有文人试图加以修改,如宋人吴枋、明人郎瑛等。中国大陆实行简化字和归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字(具体数量因异体字的归属而有不同说法)。如下列字被合并:

发、髪并为"发"(周发殷汤;盖此身髪)

巨、钜并为"巨"(剑号巨阙;钜野洞庭)

昆、昆并为"昆"(玉出昆冈;昆池碣石)

戚、戚并为"戚"(戚谢欢招;亲戚故旧)

云、云并为"云"(云腾致雨;禅主云亭)

并、并并为"并"(百郡秦并;并皆佳妙)

絜、洁并为"洁"(女慕贞絜;纨扇圆洁)

另:一为壹(遐迩壹体;率宾归王)

其余全无重复。

作者简介

周兴嗣,字思纂,陈郡项人(现河南省沈丘县),卒于梁武帝普通二年。世居姑熟,博学善属文。武帝时,拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文,如铜表铭、栅塘碣、檄魏文,次韵王义之书千字文。每奏,辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷,又作有文集十卷,(《梁书》及《两唐书志》)传于世。但流传最广、最久远的,则是《千字文》。

千字文全文带拼音如下:

Tiān dì xuán huáng,

天地玄黄,

Yǔ zhòu hóng huāng。

宇宙洪荒。

Rì yuè yíng zè,

日月盈昃,

Chén xiù liè zhāng。

辰宿列张。

Hán lái shǔ wǎng,

寒来暑往,

Qiū shōu dōng cáng。

秋收冬藏。

Rùn yú chéng suì,

闰余成岁,

Lǜ lǚ tiáo yáng。

律吕调阳。

Yún téng zhì yǔ,

云腾致雨,

Lù jié wéi shuāng。

露结为霜。

Jīn shēng lì shuǐ,

金生丽水,

Yù chū kūn gāng。

玉出昆冈。

Jiàn hào jù què,

剑号巨阙,

Zhū chēng yè guāng。

珠称夜光。

Guǒ zhēn lǐ nài,

果珍李柰,

Cài zhòng jiè jiāng。

菜重芥姜。

《千字文》译文

天是青黑色的,地是**的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换,来了又去,去了又来,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里,古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产业在金沙江,玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果中最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。仓颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐地鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

-千字文

   千字文 〔正文〕

 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏

 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔

 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌

 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良

 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量

 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正

 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊

 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政

 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝

 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻

 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊

 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙

 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵

 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭

 蹯溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾

 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横

 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精

 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭

 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥

 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色

 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即

 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥

 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱

 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠

 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌

 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详

 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙

 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺

 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

 重字表《千字文》实录九百九十四个汉字,原文若分别按异体书写或无重字,但按简体字写,则有六字重复,现以汉语拼音为序例举于下:

 “发”—周发殷汤;盖此身发。“巨”—剑号巨阙;巨野洞庭。

 “昆”—玉出昆冈;昆池碣石。“戚”—戚谢欢招;亲戚故旧。

 “云”—云腾致雨;禅主云亭。“资”—资父事君;务资稼穑。

 加上古人发现的“絜”字(女慕贞絜、纨扇圆絜),共是7个重复字。

 千字文意解

  天地玄黄 宇宙洪荒

 〔意解〕苍天是黑色的,大地是**的;茫茫宇宙辽阔无边。

  日月盈昃 辰宿列张

 〔意解〕太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。

  寒来暑往 秋收冬藏

 〔意解〕寒暑回圈变换,来了又去,去了又来;秋季里忙著收割,冬天里忙著储藏。

  闰余成岁 律吕调阳

 〔意解〕积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

  云腾致雨 露结为霜

 〔意解〕云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。

  金生丽水 玉出昆冈

 〔意解〕金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。

  剑号巨阙 珠称夜光

 〔意解〕最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。

  果珍李柰 菜重芥姜

 〔意解〕果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。

  海咸河淡 鳞潜羽翔

 〔意解〕海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。

  龙师火帝 鸟官人皇

 〔意解〕龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。

  始制文字 乃服衣裳

 〔意解〕有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

  推位让国 有虞陶唐

 〔意解〕唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

  吊民伐罪 周发殷汤

 〔意解〕安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。

  坐朝问道 垂拱平章

 〔意解〕贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。

  爱育黎首 臣伏戎羌

 〔意解〕他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。

  遐迩一体 率宾归王

 〔意解〕远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。

  鸣凤在竹 白驹食场

 〔意解〕凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。

  化被草木 赖及万方

 〔意解〕贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。

  盖此身发 四大五常

 〔意解〕人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

  恭惟鞠养 岂敢毁伤

 〔意解〕恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。

  女慕贞洁 男效才良

 〔意解〕女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。

  知过必改 得能莫忘

 〔意解〕知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

  罔谈彼短 靡恃己长

 〔意解〕不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。

  信使可复 器欲难量

 〔意解〕诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。

  墨悲丝染 诗赞羔羊

 〔意解〕墨子为白丝染色不褪而悲泣,“诗经”中因此有“羔羊”篇传扬。

  景行维贤 克念作圣

 〔意解〕高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。

  德建名立 形端表正

 〔意解〕养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。

  空谷传声 虚堂习听

 〔意解〕空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

  祸因恶积 福缘善庆

 〔意解〕祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。

  尺璧非宝 寸阴是竞

 〔意解〕一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。

  资父事君 曰严与敬

 〔意解〕供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。

  孝当竭力 忠则尽命

 〔意解〕对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。

  临深履薄 夙兴温凊

 〔意解〕要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。

  似兰斯馨 如松之盛

 〔意解〕能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。

  川流不息 渊澄取映

 〔意解〕还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。

  容止若思 言辞安定

 〔意解〕仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。

  笃初诚美 慎终宜令

 〔意解〕无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。

  荣业所基 籍甚无竟

 〔意解〕有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。

  学优登仕 摄职从政

 〔意解〕学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。

  存以甘棠 去而益咏

 〔意解〕召公活著时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

  乐殊贵贱 礼别尊卑

 〔意解〕选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

  上和下睦 夫唱妇随

 〔意解〕长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

  外受傅训 入奉母仪

 〔意解〕在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。

  诸姑伯叔 犹子比儿

 〔意解〕对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

  孔怀兄弟 同气连枝

 〔意解〕兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。

  交友投分 切磨箴规

 〔意解〕结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

  仁慈隐恻 造次弗离

 〔意解〕仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

  节义廉退 颠沛匪亏

 〔意解〕气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

  性静情逸 心动神疲

 〔意解〕品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。

  守真志满 逐物意移

 〔意解〕保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。

  坚持雅操 好爵自縻

 〔意解〕坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。

  都邑华夏 东西二京

 〔意解〕古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。

  背邙面洛 浮渭据泾

 〔意解〕东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。

  宫殿盘郁 楼观飞惊

 〔意解〕宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。

  图写禽兽 画彩仙灵

 〔意解〕宫殿上绘著各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。

  丙舍傍启 甲帐对楹

 〔意解〕正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对著高高的楹柱。

  肆筵设席 鼓瑟吹笙

 〔意解〕宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。

  升阶纳陛 弁转疑星

 〔意解〕登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。

  右通广内 左达承明

 〔意解〕右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。

  既集坟典 亦聚群英

 〔意解〕这里收藏了很多的典籍名著,也集著成群的文武英才。

  杜稿钟隶 漆书壁经

 〔意解〕书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

  府罗将相 路侠槐卿

 〔意解〕宫廷内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

  户封八县 家给千兵

 〔意解〕他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。

  高冠陪辇 驱毂振缨

 〔意解〕他们戴著高高的官帽,陪著皇帝出游,驾著车马,帽带飘舞著,好不威风。

  世禄侈富 车驾肥轻

 〔意解〕他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。

  策功茂实 勒碑刻铭

 〔意解〕朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。

  磻溪伊尹 佐时阿衡

 〔意解〕周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。

  奄宅曲阜 微旦孰营

 〔意解〕周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成

  桓公匡合 济弱扶倾

 〔意解〕齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

  绮回汉惠 说感武丁

 〔意解〕汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

  俊乂密勿 多士寔宁

 〔意解〕能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁。

  晋楚更霸 赵魏困横

 〔意解〕晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦。

  假途灭虢 践土会盟

 〔意解〕晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。

  何遵约法 韩弊烦刑

 〔意解〕萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

  起翦颇牧 用军最精

 〔意解〕秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明。

  宣威沙漠 驰誉丹青

 〔意解〕他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。

  九州禹迹 百郡秦并

 〔意解〕九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。

  岳宗泰岱 禅主云亭

 〔意解〕五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

  雁门紫塞 鸡田赤城

 〔意解〕名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。

  昆池碣石 钜野洞庭

 〔意解〕赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭。

  旷远绵邈 岩岫杳冥

 〔意解〕江河源远流长,湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽,气象万千。

  治本于农 务兹稼穑

 〔意解〕治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活。

  俶载南亩 我艺黍稷

 〔意解〕一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高粱。

  税熟贡新 劝赏黜陟

 〔意解〕收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

  孟轲敦素 史鱼秉直

 〔意解〕孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。

  庶几中庸 劳谦谨敕

 〔意解〕做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。

  聆音察理 鉴貌辨色

 〔意解〕听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色。

  贻厥嘉猷 勉其祗植

 〔意解〕要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。

  省躬讥诫 宠增抗极

 〔意解〕听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。

  殆辱近耻 林皋幸即

 〔意解〕知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好。

  两疏见机 解组谁逼

 〔意解〕疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印

  索居闲处 沉默寂寥

 〔意解〕离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。

  求古寻论 散虑逍遥

 〔意解〕想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服。

  欣奏累遣 戚谢欢招

 〔意解〕轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。

  渠荷的历 园莽抽条

 〔意解〕池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝。

  枇杷晚翠 梧桐蚤凋

 〔意解〕枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

  陈根委翳 落叶飘摇

 〔意解〕陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡。

  游鹍独运 凌摩绛霄

 〔意解〕寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。

  耽读玩市 寓目囊箱

 〔意解〕汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。

  易輶攸畏 属耳垣墙

 〔意解〕说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔著墙壁有人在贴耳偷听。

  具膳餐饭 适口充肠

 〔意解〕安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱。

  饱饫烹宰 饥厌糟糠

 〔意解〕饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

  亲戚故旧 老少异粮

 〔意解〕亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。

  妾御绩纺 侍巾帷房

 〔意解〕小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

  纨扇圆絜 银烛炜煌

 〔意解〕绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌。

  昼眠夕寐 蓝笋象床

 〔意解〕白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

  弦歌酒宴 接杯举觞

 〔意解〕奏著乐,唱著歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。

  矫手顿足 悦豫且康

 〔意解〕情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

  嫡后嗣续 祭祀烝尝

 〔意解〕子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

  稽颡再拜 悚惧恐惶

 〔意解〕跪著磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。

  笺牒简要 顾答审详

 〔意解〕给别人写信要简明扼要,回答别人问题要详细周全。

  骸垢想浴 执热愿凉

 〔意解〕身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿著烫的东西就希望有风把它吹凉。

  驴骡犊特 骇跃超骧

 〔意解〕家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。

  诛斩贼盗 捕获叛亡

 〔意解〕对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀。

  布射僚丸 嵇琴阮啸

 〔意解〕吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸。

  恬笔伦纸 钧巧任钓

 〔意解〕蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。

  释纷利俗 并皆佳妙

 〔意解〕他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道。

  毛施淑姿 工颦妍笑

 〔意解〕毛嫱、西施年轻美貌,哪怕皱著眉头,也像美美的笑。

  年矢每催 曦晖朗曜

 〔意解〕可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。

  璿玑悬斡 晦魄环照

 〔意解〕高悬的北斗随著四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。

  指薪修祜 永绥吉劭

 〔意解〕行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

  矩步引领 俯仰廊庙

 〔意解〕如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任。

  束带矜庄 徘徊瞻眺

 〔意解〕如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望。

  孤陋寡闻 愚蒙等诮

 〔意解〕这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。

  谓语助者 焉哉乎也:

 〔意解〕编完“千字文”乌发皆白,最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

 千字文意解终

 编者按

 《千字文》流传至今一千五百多年了,全书虽只用了一千个不重复的字,但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》,成为传世的名帖。

 据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。萧子范撰《千字文》在 《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了。

 钟繇,三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》(见一九二五年《通报》二十四卷),根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。但别无其他史料证明,或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又重新编缀缮写,故曰《王羲之临钟繇千文》。但经过近代书法家张伯英的精审考辨,多种套帖中的此帖皆判为伪作,他说:“羲之时何曾有千文之说字与周兴嗣本无所增损,惟任意颠倒,至不可读。字体在唐以后,有李西台(李建中,北宋书法家——引者)脚手,而妄标钟、王之目。自宋以来列之羲之帖中,《郁冈》《三希》皆刻之,何其谬乎!”这里的结论:钟繇没有撰写过《千字文》,自然王羲之也无由临写之。

 自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许人何以要编写《千字文》

 周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁,颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉,多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》《旧唐书》的《经籍志》,以及《新唐书》《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录,在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他何以要编写《千字文》,我们可从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周千文精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。

 在《千字文》初行的时代,作为家庭教育的启蒙课本,还有其他几种,如《字训》《幼训》《字统》等等。历史排沙而简金,《字训》等湮没无闻,独《千字文》奕世而流传,孰沙孰金可立判矣。

 摘自《中华读书报》

世界上所有的已经有人看过的书中,有哪本书,里面没有一个重复的字的?是不是会觉得这个问题很无聊,甚至会觉得是无稽之谈,怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢?不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。

当然,顾名思义,一本书里一共是一千个字,几乎没有重复。相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个不同的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣,讲了自己的想法,说:卿家才思敏捷,为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他乐不可支,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,将他提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。

《千字文》引起了后人极大的兴趣,因为是从王羲之的书法中临下来的,所以就成了书法家的至宝,因为它通俗易懂,而且十分押韵,所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样,如果背不下来的话,就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们,个个都会摇头晃脑地背几句:"天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏"押字押韵,真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。

在《千字文》的流传过程中,隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙,他用30 年的时间,摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动,既保存了王羲之的书法艺术,又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后,历代书法大师写《千字文》者比比皆是,著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广,书体与风格各异,可谓千字千姿,影响也很大,无疑大大促进了《千字文》在民间的传播,大大提高了《千字文》的知名度,而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。

千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的,这里面可是很多内容的。《千字文》第一部分从天地开辟讲起,从有了天有了地,再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等,有了天气的变化,当然就有了金银珍宝这些等等东西,有了东西,当然就少了不了人吗?当然也就说起了人类的早期历史:"爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方"。

接下来,就是《千字文》的第二部份,有了人,当然就要讲人的道德修养的问题,再接下来,就是统治有关的各方面问题,当然少不了对国家盛况的描述了,像什么"宫殿盘郁,楼观飞惊""既集坟典,亦聚群英"。

除了这些浮华的东西之外,最后就讲到了对美好田园生活的赞美,要吃还是百姓饭,要穿还是家常衣了,到了这里,也就走到了这本书的尽头了。这可是一本很好背诵的书,所以有时间,不妨拿过来记一下。

千字文原文

明万历十年汪以成经义斋刻本

千字文 :

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏

闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔

龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌

遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良

知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正

空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊

似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政

存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝

交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻

都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙

升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵

高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭

番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾

绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精

宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥

治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色

贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥

欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱

易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌

昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详

骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙

毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺

孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

千字文解释

天地玄黄 宇宙洪荒: 苍天是黑色的,大地是**的;茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃 辰宿列张: 太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往 秋收冬藏: 寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。

闰余成岁 律吕调阳: 积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨 露结为霜: 云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。

金生丽水 玉出昆冈: 金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙 珠称夜光: 最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰 菜重芥姜: 果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡 鳞潜羽翔: 海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝 鸟官人皇: 龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字 乃服衣裳: 有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国 有虞陶唐: 唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪 周发殷汤: 安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道 垂拱平章: 贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。

爱育黎首 臣伏戎羌: 他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。

遐迩一体 率宾归王: 远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。

鸣凤在竹 白驹食场: 凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。

化被草木 赖及万方: 贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。

盖此身发 四大五常: 人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养 岂敢毁伤: 恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁 男效才良: 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。

知过必改 得能莫忘: 知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

罔谈彼短 靡恃己长: 不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复 器欲难量: 诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。

墨悲丝染 诗赞羔羊: 墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

景行维贤 克念作圣: 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。

德建名立 形端表正: 养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。

空谷传声 虚堂习听: 空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积 福缘善庆: 祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝 寸阴是竞: 一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君 曰严与敬: 供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力 忠则尽命: 对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。

临深履薄 夙兴温凊: 要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨 如松之盛: 能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。

川流不息 渊澄取映: 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。

容止若思 言辞安定: 仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。

笃初诚美 慎终宜令: 无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。

荣业所基 籍甚无竟: 有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。

学优登仕 摄职从政: 学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。

存以甘棠 去而益咏: 召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱 礼别尊卑: 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

上和下睦 夫唱妇随: 长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

外受傅训 入奉母仪: 在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。

诸姑伯叔 犹子比儿: 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟 同气连枝: 兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。

交友投分 切磨箴规: 结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

仁慈隐恻 造次弗离: 仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能离。

节义廉退 颠沛匪亏: 气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸 心动神疲: 品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。

守真志满 逐物意移: 保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。

坚持雅操 好爵自縻: 坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。

都邑华夏 东西二京: 古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛 浮渭据泾: 东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。

宫殿盘郁 楼观飞惊: 宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。

图写禽兽 画彩仙灵: 宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。

丙舍傍启 甲帐对楹: 正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席 鼓瑟吹笙: 宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。

升阶纳陛 弁转疑星: 登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。

右通广内 左达承明: 右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。

既集坟典 亦聚群英: 这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶 漆书壁经: 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

府罗将相 路侠槐卿: 宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县 家给千兵: 他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。

高冠陪辇 驱毂振缨: 他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。

世禄侈富 车驾肥轻: 他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。

策功茂实 勒碑刻铭: 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹 佐时阿衡: 周武王溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜 微旦孰营: 周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?

桓公匡合 济弱扶倾: 齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

绮回汉惠 说感武丁: 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

俊乂密勿 多士寔宁: 能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁。

晋楚更霸 赵魏困横: 晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦。

假途灭虢 践土会盟: 晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。

何遵约法 韩弊烦刑: 萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

起翦颇牧 用军最精: 秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明。

宣威沙漠 驰誉丹青: 他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。

九州禹迹 百郡秦并: 九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。

岳宗泰岱 禅主云亭: 五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞 鸡田赤城: 名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。

昆池碣石 巨野洞庭: 赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈 岩岫杳冥: 江河源远流长,湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽,气象万千。

治本于农 务资稼穑: 治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活。

俶载南亩 我艺黍稷: 一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高梁。

税熟贡新 劝赏黜陟: 收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

孟轲敦素 史鱼秉直: 孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。

庶几中庸 劳谦谨敕: 做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。

聆音察理 鉴貌辨色: 听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色。

贻厥嘉猷 勉其祗植: 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫 宠增抗极: 听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。

殆辱近耻 林皋幸即: 知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好。

两疏见机 解组谁逼: 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?

索居闲处 沉默寂寥: 离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。

求古寻论 散虑逍遥: 想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服。

欣奏累遣 戚谢欢招: 轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。

渠荷的历 园莽抽条: 池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝。

枇杷晚翠 梧桐蚤凋: 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

陈根委翳 落叶飘摇: 陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡。

游昆独运 凌摩绛霄: 寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市 寓目囊箱: 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。

易輶攸畏 属耳垣墙: 说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

具膳餐饭 适口充肠: 安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱。

饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧 老少异粮: 亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。

妾御绩纺 侍巾帷房: 小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

纨扇圆藉 银烛炜煌: 绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌。

昼眠夕寐 蓝笋象床: 白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴 接杯举觞: 奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。

矫手顿足 悦豫且康: 情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

嫡后嗣续 祭祀烝尝: 子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

稽颡再拜 悚惧恐惶: 跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。

笺牒简要 顾答审详: 给别人写信要简明扼要,回答别人间题要详细周全。

骸垢想浴 执热愿凉: 身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

驴骡犊特 骇跃超骧: 家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。

诛斩贼盗 捕获叛亡: 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀。

布射僚丸 嵇琴阮啸: 吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸。

恬笔伦纸 钧巧任钓: 蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。

释纷利俗 葛皆佳妙: 他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道。

毛施淑姿 工颦妍笑: 毛嫱、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

年矢每催 曦晖朗曜: 可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。

璇玑悬斡 晦魄环照: 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪修祜 永绥吉劭: 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引领 俯仰廊庙: 如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任。

束带矜庄 徘徊瞻眺: 如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望。

孤陋寡闻 愚蒙等诮: 这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。

谓语助者 焉哉乎也: 编完「千字文」乌发皆白,最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

《千字文》全文及解释:

天地玄黄宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是**的;茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃辰宿列张:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。

闰余成岁律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。

金生丽水玉出昆冈:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙珠称夜光:最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰菜重芥姜:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡鳞潜羽翔:海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝鸟官人皇:龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字乃服衣裳:有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国有虞陶唐:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪周发殷汤:安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道垂拱平章:贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。

爱育黎首臣伏戎羌:他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。

遐迩一体率宾归王:远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。

鸣凤在竹白驹食场:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。

化被草木赖及万方:贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。

盖此身发四大五常:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养岂敢毁伤:恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁男效才良:女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。

知过必改得能莫忘:知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

罔谈彼短靡恃己长:不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复器欲难量:诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。

墨悲丝染诗赞羔羊:墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

景行维贤克念作圣:高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。

德建名立形端表正:养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。

空谷传声虚堂习听:空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积福缘善庆:祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝寸阴是竞:一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君曰严与敬:供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力忠则尽命:对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。

临深履薄夙兴温凊:要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨如松之盛:能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。

川流不息渊澄取映:还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。

容止若思言辞安定:仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。

笃初诚美慎终宜令:无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。

荣业所基籍甚无竟

请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?

这四句话联起来的意思,就是: 这里既收藏了古今的名著典籍, 亦汇聚着成群的文武英才。 里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹, 还有...
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