上下四旁无不冰冷,青白而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网我俯看脚下,有火焰在。

赏析：一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷。

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧

想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客无论贵贱,无论贫富,其实都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。

赏析：在这段话中,鲁迅先生似乎把生死看得很开,但是他也告诉了我们,贫富贵贱是不可能伴随一生的,虽然“见阎王”有点迷信,可是不能做坏事却是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白!

不必说比碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

赏析：虽然鲁迅先生用了“不必说”,可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰富的百草园,有五颜六色的植物,有各种各样的昆虫,一副其乐融融的画面虽然不是些多么有趣的东西,可是那种自然的却是作者的最爱,那里是他的乐园。

天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

赏析：(我自己写的,见笑)这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子。

人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步然而也就堕落,因为那时也开始了说空话说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析：人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!

我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!

在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情,借无常的“重人情”来启示我们作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心。

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

参考资料

散文吧网站散文吧网站[引用时间2018-1-16]

　《荷花淀》是孙犁的一篇短篇小说，下面是我整理的《荷花淀》句子赏析，供大家参阅，希望对你有帮助!

　孙犁《荷花淀》句子赏析1

　《荷花淀》无疑是一篇具有独特艺术价值和艺术追求的短篇小说，而以往的解读，似乎过于偏重小说中鲜明的人物个性、微妙的心理活动的刻画以及以荷花、荷叶为主的明丽而恬静的自然景色的描写。其实，隐伏在这一切背后的，还有深深的“悲”的意韵。

　《荷花淀》“悲”的意韵，首先潜隐在小说的开头。就故事情节而言，这部分的内容，并不复杂文字的表层似乎也不见沉重，但透过作者设计的人物对话以及一些细小的情节我们从中感受到的却是一种别样的凄苦。

　水生“很晚”才回来，他脸上的异样，彰显出的是当时形势的紧张。而这一切很快就让水生的女人察觉“他们几个呢”及“怎么了，你”的连续发问，完全出于战争年代女人的一种自我警觉意识，她能从丈夫脸上的一丁点的异常揣测出时局的变化。当她听到水生的“明天我就到大部队上去了”的小声絮语之后手指立时“震动”了，这“震动”不仅仅是让“苇眉子划破了手”，而是她内心深处的一种“悲”的心情的流泻。突然的离别就这样降临在女人的身上，心里纵有千般的不愿意，但更多的是无奈。

　水生女人是坚强的，她把手指上流淌的血“吮”进嘴里，让那血和心里的血一一起流淌。她不想在丈夫去前线之际，留给他太多的心理负担。她宁可独自吞咽那份苦涩，唯愿丈夫知晓自己的苦衷也就心满意足了战争就是这样把许多的女人牵扯了进去，不管你是愿意还是不愿意。

　水生“到别人家里去了”，他这趟回来，还肩负着另一项特别的使命，那就是他得代表那些没敢回来的同伴，和他们的家人道别。那些同伴没敢回米，这里蕴涵着太多的空白、太多的潜台词。渎这样的文字总会让人联想到很多相关的东两。水生出门了，可水生女人只是一味地“呆呆地坐在院子里等他”，这种等待，它的全部内涵就是一个“别”字这“别”的背后是看不到底的黑洞。

　孙犁《荷花淀》句子赏析2

　终于，水生回来了，这时鸡也叫了。“有什么话嘱咐嘱咐我吧”。水生女人的等待一时变得如此的简单。“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”也许这就是战争时期上前线的丈夫们，以为最该对自己妻子所说的话。在他们看来，生命是重要的但还有比生命更重要的东西。水生女人完全明了男人的心思她“流着眼泪答应了他”。我们可以注意到在小说的这个情节里，起先女人是忍着没让泪流出来，却在这时候泪流满面。这泪，无疑是一种承诺，更是一种切肤的悲痛。冈为彼此心知肚明：战争是残酷的，一切意外都有可能发生。

　小说“悲”的意韵，随着情节的发展还在蔓延。男人们上了前线，可女人的心思却始终牵挂着男人。

　“ 说他们还在这里没走 我不拖尾巴可是忘下了一件衣裳。”

　“我有一句要紧的话，得和他说说。”

　“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”

　于是，女人们聚在了一起，商量着去探望自己的男人。女人们总能为自己探望男人寻找出合适的理南，或是送一件衣，或是捎一句话，或是再看自己的男人一眼。女人的情感是细腻的、丰富的，可这样的一种情感的寄托，却要冒一种极大的风险，甚至有可能就是以自己的生命为代价。

　女人们“偷偷坐在一只小船上”，到了“马庄”可她们没能找到自己的男人。于是，便觉出一丝“失望”、几分“伤心”。而排遗这种内心深处“不痛快”的最为有效的办法，就是“忘记”了。暂时的“ 记”让“说笑”替代了。而就在这时她们与日本兵的大船遭遇。日本兵的大船紧追过米，她们拼着命地摇着小船，心里想的却是“假如敌人追上了，就跳到水里去死吧!”当她们将小船摇进荷花淀当她们的耳边传出一排枪响，她们想到的还是：“陷在敌人的埋伏里了，一准要死了。”于是她们也就“一齐翻身跳到水里”。这完全是对女人们当时心理的客观描述，可以说，在这样一个特定的背景下，“死”的阴影始终追随着女人们她们知道自己一旦成为日本兵的俘虏，那将意味着什么。因为有太多的事实，让人胆战心惊。而“死”也许就是一种最好的解脱。于是，小说的“悲”之意韵也就透过文字飘逸而出。

　小说“悲”的意韵还潜隐在那些明丽的景色中《荷花淀》中自然景物的描写，充满了诗情画意，让人感受到一种纯美与和谐。然而细细品味那些南文字组合而成的图景依旧能获得另类的别样的体验。

　孙犁《荷花淀》句子赏析3

　小说开篇有这样的文字：

　“月亮升起来，院子里凉爽得很 净得很 白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子苇眉予又薄又细，在她怀里跳跃”。

　然而也正是这样的一个绝美的境界里，却也隐含着一种不和谐：“她有时望望淀里”，女人这种有意无意的举动，折射出她内心深处的不安：天这么晚了，男人怎么还没回米是不是发生了什么事就此也就自然引出小说后面的情节——夫妻话别，那是一种难言的苦涩的离别。而先前的那种清新宁静因了这样的情节，也便实实在在成为一种反衬，以“乐”景衬“悲”情也就更显其悲了。

　再看小说写女人寻夫未果，徜徉在白洋淀时的两处景物描写：

　“万里无云可是因为在水上还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过米。水面没有一只船。水像无边的跳荡的水银。”

　“顺手从水里捞上一棵菱角来菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了 ”。

　白洋淀风光无限：凉胍习习，水跳如银，稻苇清香菱荇生嫩。这本该是白洋淀儿女的美好家同。可正是这样美丽富饶的家园，闯进了异族的铁蹄，枪声即将打破静谧美流向即将染红淀水。这就是那明净而纯真的自然景色背后所隐蔽的一种理性的东西。

　最后，作者笔下的荷花淀展示出来的又是另外一种景象：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”此时，作者也一改前辙，将“悲”的意韵直接彰显在读者面前。这里的荷叶、荷花也已不再是自然形态的荷叶和荷花，它与“铜墙铁壁”、与“哨兵”粘连于一体，其意义也就早已在荷叶和荷花本身之外了。

　当战争无法计女人走开，那么它的背后就一定是硝炯弥漫、枪林弹雨、血肉横飞的惨烈与悲壮。从这个意义上解读《荷花淀》，我们一定会得到种全新的阅读感悟。

院子里，欢笑声时时响起,冲破了严寒，他知道，那是什么？赏析如下：

1、欢笑声在严寒中时时响起，这构成了一种强烈的对比。欢笑声的温暖和严寒的冷酷相互碰撞，这种对比揭示了家庭内部的虚伪和冷酷。这种欢笑可能是家庭成员们在表面上为了维护家庭的和谐而做出的表演，但是这种表演却无法掩饰他们内心真实的想法和感受。

2、鲁迅在这段文字中，通过暗示和比喻的手法，对这种虚伪的家庭氛围进行了批判。这种批判是从家庭内部的虚假和谐中寻找出真正的裂痕和问题。

3、欢笑在严寒中响起，也暗示着人们内心深处的孤独和冷漠，他们或许只是在表面上维持着和谐，但实际上却无法真正地相互理解和支持。这段文字通过欢笑声和严寒的对比，揭示了家庭内部的虚伪和冷酷，并暗示了人们内心深处的孤独和冷漠。

4、鲁迅通过这种手法，表达了他对传统家庭观念和礼教的批判和对真实人性的追求。欢笑声在严寒中响起，这无疑是一种强烈的对比。这种对比揭示了人性的复杂性和社会的矛盾。

5、在寒冷的冬天，人们应该因为寒冷而感到困苦和无助，但欢笑声却冲破了这种困苦，彰显了人性的活跃和生命力。这种生命力在困苦的环境中依然可以发出温暖的光芒，这是鲁迅对人性的一种肯定。

6、鲁迅没有详细描述这欢笑声是什么，这也是一种巧妙的艺术手法。这使得读者无法准确知道欢笑的具体来源，从而产生出更多的想象空间。我们可以设想，这欢笑声可能是家庭成员之间的和谐互动，也可能是一群朋友之间的聚会，甚至可能是两个陌生人之间的简单交谈。

7、这种不确定性使得这个场景具有更强的普遍性，让读者可以从中找到自己的影子，从而产生更深的共鸣。再次，欢笑声“冲破了严寒”，这实际上是对人的精神力量的赞美。

故都的秋句子赏析如下：

1、“却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”

这三个短语精要地概括了全文的意旨，既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美，后面的“来得悲凉”似乎应该比前面两句更舒缓而深沉。也许主张语言简洁的人会觉得“却特别地来得清、静、悲凉”更好，可是这样一来，排比的气势就没有了。

2、“秋的味，秋的色，秋的意境和姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”

此句前后都采用排比的写法，从不同的方面说南方之秋无可欣赏之处，反衬北国之秋的美好。顿挫分明又气势连贯，表情达意非常充分。

3、“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。”

这是由三个短句组成的排比句，既具有口语的生动性，又兼有排比的语势连贯性，充分地表达了赞美之情。

4、“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了”

这里的写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致。