含“好”字的三字词语有哪些？
打得好[ dǎ de hǎo ]
值得打或应该打
出色地完成任务--对球类运动员或做编织活的妇女说
倒好儿[ dào hǎor ]
犹倒彩。
好头脑[ hǎo tóu nǎo ]
犹言好主儿。
好便似[ hǎo biàn sì ]
好似，好像。
不恰好[ bù qià hǎo ]
不正经。
“好”具体有以下几个含义：
好 [hǎo]
优良，良好。
交好；友爱。
善。
完成；完毕。
健康。
也指恢复健康。
用于套语。
表示同意、赞许或结束等语气。
反话。表示责难或不满意的语气。
宜于；便于。
应该；可以。
容易。
用在某些动词前面，表示效果好。
用在形容词、动词前，表示程度深。
用在数量词、时间词前面，表示多或久。
用在形容词前面问数量或程度，用法跟“多”相同。
好 [hào]
喜爱，爱好。好大喜功。
表示物性或事理的倾向。
1人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁
人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。
博大精深
bó dà jīng shēn
解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。
出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
结构联合式。
用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。
正音博；不能读作“fù”。
辨形博；不能写作“搏”。
近义词博学多才、经天纬地
反义词才疏学浅、不学无术
例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。
2出自古籍的成语1三人行，必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》
“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
3温故知新
解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
4 择善而从
解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
5诲人不倦
解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
6不耻下问
不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。
7见贤思齐
解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
3人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。
博大精深 bó dà jīng shēn 解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。
出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 结构联合式。
用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。
正音博；不能读作“fù”。 辨形博；不能写作“搏”。
近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。
4出自古籍的成语1三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。
原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 3温故知新解释：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
4 择善而从 解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
5诲人不倦解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。 7见贤思齐 解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。 来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
5什么是古籍的成语成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在先秦时，《诗经》被称为“诗”或“诗三百”；到了西汉，由于汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，《诗》被官家正式定为五经之一，从此，《诗经》的名称才确定下来。 《诗经》共305篇。最早的是《周颂》，创作于西周初 。
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“人之初，性本善。性相近，习相远”朗朗成诵的《三字经》，是我国知名度极高的经典儿童读物，流传广泛，家喻户晓，影响深远。这本广为流传的小册子其成书年代和作者目前难于确定。“相传”为宋人王应麟所撰。不管其作者是谁，都不影响该书的珍贵实用价值因为它是 。
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《吕氏春秋》，又名《吕览》，是战国末吕不韦任秦王赢政相国时，集合门客共同编写的一部杂家代表著作，成书于秦统一中国之前（约公元前239年）。吕不韦（？一前235年），原是阳翟（今河南禹县）大商人，家富千金。他在赵国邯郸经商时遇见在赵国作人质的秦昭襄王的孙子异人，？。
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《孟子》，是儒家“四书”之一，被后世列为儒家经典，同时也被看做是中国古代政治学、伦理学、哲学、心理学乃至美学的经典，堪称中国古代的百科全书。对儒家学说及中国文化的发展，都产生了巨大的影响。 关于
7来自古籍的成语1三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。
原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 3温故知新解释：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
4 择善而从 解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
5诲人不倦解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。 7见贤思齐 解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。 来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8百忍成金解释：形容忍耐的可贵。出自：《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。
其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”。
好字的意思与“坏”相对，好开头的四字词语有什么呢下面请欣赏我给大家带来的好字开头词语内容，欢迎大家学习借鉴。
好字的解释
优点多或使人满意的，与“坏”相对：好人。好汉。好歹。好事多磨。
身体康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。
友爱，和睦：友好。相好。
容易：好办。好使。好懂。
完成，完善：办好了。
表示应允、赞成：好!你干得不错。
很，甚：好冷。好快。好坏。好一会儿。
便于：场地清理干净好打球。
好字开头四字词语
好高骛远、好吃懒做、好为人师、好色之徒、好大喜功、好心好意、好说歹说、好言好语、好自为之、好声好气、好事多磨、好好先生、好景不长、好谋无决、好谀恶直、好事多妨、好行小慧、好乱乐祸、好恶殊方、好梦难圆、好恶不同
以好开头的成语接龙
好言好语 → 语重心长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 →美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天经地义 → 义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出
好字开头成语意思
1) 好事成双：指好事同时到来
2) 好佚恶劳：贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
3) 好行小慧：爱耍小聪明。
4) 好天良夜：①美好的时节。②好时光，好日子。
5) 好事天悭：犹言好事多磨。
6) 好事多悭：犹言好事多磨。
7) 好善嫉恶：崇尚美善，憎恨丑恶。
8) 好善恶恶：崇尚美善，憎恨丑恶。
9) 好骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
10) 好奇尚异：好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
11) 好模好样：①模样端正。②犹言规规矩矩。
12) 好恶不同：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
13) 好高鹜远：指不自量力，不愿实际去处理事情。
14) 好戴高帽：比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
15) 好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
16) 好行小惠：好：喜欢;行：施行;惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
17) 好语如珠：指诗文中警句妙语很多。
18) 好好先生：与人无争，只求相安无事的人。
19) 好景不长：景：境况，光景;长：长久。美好的光景不能永远存在。
20) 好事多磨：磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
21) 好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
22) 好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
23) 好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
24) 好高骛远：好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
25) 好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
26) 好善乐施：好：喜欢;善：亲善，善事;乐：乐意;施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
27) 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
28) 好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
29) 好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。
30) 好逸恶劳：逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
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1形容文章写得好的成语有哪些
淋漓尽致、一气呵成、行云流水、朴实无华、妙笔生花
一、淋漓尽致
白话释义：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。
朝代：明
作者：李清
出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“亦淋漓尽致；其为史家必采无疑。”
翻译：文章、谈话表达得十分透彻；其为史家必选取的无疑。
二、一气呵成
白话释义：比喻文章的气势首尾贯通
朝代：明
作者：胡应麟
出处：明·胡应麟《诗薮》：“一句之中字字皆律；而实一意贯穿；一气呵成。”
翻译：每一句之中字字都有规律；而实一意贯穿；气势首尾贯通
三、行云流水
白话释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然
朝代：宋
作者：苏轼
出处：宋·苏轼《与谢民师推官书》：“大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止。”
翻译：大体上非常自然；本来没有固定的形式；而常常起于应当起的地方；常常停于不可不停的地方。”
四、朴实无华
白话释义：质朴实在而不浮华。
朝代：现代
作者：巴金
印证：巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
五、妙笔生花
白话释义：比喻杰出的写作才能。
朝代：五代
作者：王仁裕
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
翻译：李太白小时候，就以杰出的写作才能，名闻天下。”
2用两个字表示“好”的词语有哪些用两个字表示“好”的词语有姣好、夸姣、美妙、美满、美好、精致、精华、优秀、佳美、出色。
1、姣好[jiāo hǎo]：容貌美丽。
例句：容貌美丽面目姣好。
2、夸姣[kuā jiāo]：美好。
例句：除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
3、美妙[měi miào]：美好绝妙。
例句：在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。
4、美满[měi mǎn]：感到幸福、愉快；美好圆满。
例句：贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？
5、美好[měi hǎo]：在各方面都使人喜欢；极好。
例句：如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊！
6、精致[ jīng zhì ]巧细致，细密。
例句：宁可胖得精致，也不瘦得雷同。
7、精华[ jīng huá ]：指事物最精美、最重要的部分。
例句：扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
8、优秀[ yōu xiù ]：出色，非常好。
例句：比别人优秀不算优秀，比过去的自己优秀才是真正的优秀。
9、佳美[ jiā měi ]美好的。
例句：佳美是一款中型豪华轿车，由日本丰田公司生产。
10、出色[ chū sè ]：杰出，出类拔萃。
例句：把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。
3表示“最好”的词语有什么表示“最好”的词语有举世无双、出神入化、万古流芳、一鸣惊人、盖世无双
1 举世无双[jǔ shì wú shuāng]
全世界找不到第二个。
出处：汉·东方朔《答客难一首》：“好学乐道之效明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻。”
2 出神入化[chū shén rù huà]
神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
3 绝无仅有[jué wú jǐn yǒu]
只有一个，再没有别的。形容非常少有。
宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
4 一鸣惊人[yī míng jīng rén]
鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处：《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
5 盖世无双[gài shì wú shuāng]
盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
出处：《韩非子·解老》：“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”
例句：
他是盖世无双的好拳手。
真个英雄气象，盖世无双；人材出众，豪杰第一。
俞先生扮演的小生，真可说是当代第一，盖世无双。
他使用那地区的一种辞句大声喊道“好，那是盖世无双”。
他的武功高深莫测，盖世无双。
只见他提起笔，才几笔就出神入化地画出一匹马。
这支曲子演奏得出神入化，听众被深深地吸引住了。
他把那一缓慢乐章演奏得出神入化。
我们在说，他既然如此出神入化为什么他不赌大点？
他们掠取的本能出神入化，奇袭策略快速有效。
演员们表演得出神入化，观众们一个个看得目瞪口呆。
出神入化的结构艺术，令外国专家叹其为“神话建筑”。
金先生出神入化的扑克魔术彻底的折服了沈助理。
《红楼梦》对人物描写的细腻程度，简直到了出神入化的地步。
众所周知，周杰伦除音乐天赋过人，玩魔术亦出神入化。
4表现的好,的词语有哪些表示看的词语：
表示已经看到（看见）
表示向四周看（环视）（环顾）
表示向下看（俯视）（鸟瞰）
表示向远处看（远望）（远眺）
表示向上看（仰望）
表示恭敬地看（瞻仰）
表示注意力集中看（注视）（端详）
表示粗略的看（浏览）
表示偷偷地看（窥视）
表示看不起地看（轻视）（蔑视）
表示不值得地看（不屑一顾）
表示照应地看（看护）（照看）
表示生气地看（怒视）（瞪）
表示斜眼看（瞥）
表示拜访地看（探望）
表示上级查看（视察）
表示仔细地看（观察）
表示回过头看（回眸）
表示注意地看（注视）
如“看”的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。
①表示一般地看的：如见、瞧、视、睹等。
②表示已看到的：如看见、见到、看到等。
③表示向远处看的：如眺、望、眺望、了望等。
④表示向上看的：如仰望、仰视等。
⑤表示向下看的：如鸟瞰、俯瞰等。
⑥表示向周围看的：如顾、张望、环视、巡视等。
⑦表示看全身的：如打量等。
⑧表示偷看的：如窥、窥视、窥测、窥探等。
⑨表示亲自看的：目睹、目击、目测等。
⑩表示集中精力看的：如盯、注视、凝视、凝望等。
表示斜着眼看的：如膘、斜视等。
表示愤怒地看的：如瞪、怒视、怒目等。
表示略微看的：如一瞥、浏览等。
表示仔细看的：端详、察、察看、观察、检查、查看等。
表示恭敬地看的：如瞻仰等。
表示上级看下级的：如检阅、视察等。
瞧、望、瞪、瞅、瞥、瞄、乜
凝视、查看、端详、回顾、窥探、怒视、目睹、浏览、眺望、了望
左顾右盼、高瞻远瞩、目不转睛、一览无余、面面相觑、虎视眈眈、登高远眺、举世瞩目、东张西望
观望 扫视 眺望 仰望 了望 远望 观赏 凝视 端详 俯视 鸟瞰 环视 仰视 浏览 窥视 预览 打量 瞻仰 瞟 瞥 瞪 瞅 盯 瞧 东张西望 极目远眺
5形容字写得好的成语有哪些1、笔走龙蛇 [ bǐ zǒu lóng shé ]
释义：形容书法生动而有气势。
出 处：宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”
2、龙飞凤舞 [ lóng fēi fèng wǔ ]
释义：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
出 处：宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”
3、入木三分 [ rù mù sān fēn ]
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出 处：唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”
4、力透纸背 [ lì tòu zhǐ bèi ]
释义：透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练
出 处：清·赵翼《瓯北诗话》：“（陆游诗）意在笔先；力透纸背。”
5、笔酣墨饱 [ bǐ hān mò bǎo ]
释义：指文章表达流畅，内容充足。
出 处：〖出处〗秦牧《艺海拾贝·巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，因此，便不能获得预期的作用了。”
一、好的词语有好看、问好、刚好、只好、更好、好玩、和好、最好、合好、叫好、好心、友好、美好、爱好、好人、好事、好胜、良好、好久、好奇、好歹、癖好、好运、好生、好比、姣好、行好、绝好、好强、相好、可好、好意、好转、完好、好恶、见好、好受、好在、好尚等。
二、基本释义
[ hǎo ]
1、优点多的；使人满意的（跟“坏”相对）：好人。好东西。好事情。好脾气。庄稼长得很好。
2、合宜；妥当：初次见面，不知跟他说些什么好。
3、用在动词前，表示使人满意的性质在哪方面：好看。
4、友爱；和睦：友好。好朋友。他跟我好。
5、（身体）健康；（疾病）痊愈：体质好。
6、用于套语：好睡。您好走。
7、用在动词后，表示完成或达到完善的地步：计划订好了。
8、表示赞许、同意或结束等语气：好， 就这么办。
9、反话，表示不满意：好， 这一下可麻烦了。
10、用在形容词前面问数量或程度，用法跟“多”相同：哈尔滨离北京好远
[ hào ]
1、喜爱（跟“恶”wù相对）：嗜好。好学。好动脑筋。好吃懒做。他这个人好表现自己。
2、常容易（发生某种事情）：刚会骑车的人好摔跤。
扩展资料一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：好，美也。从女子。
白话版《说文解字》：好，女子美丽漂亮。字形采用“女、子”会义。
三、相关组词
1、好客[hào kè] ：喜好接纳和款待客人。
华山 《大戈壁之夜》：“大戈壁上的地质人员，也和大草原上的牧人一样，是好客的。”
2、好胜[hào shèng] ：各方面都想胜过他人。
丁玲《母亲》三：“寄宿生慢慢多了起来，寄宿生更比较勤奋，都是些好胜的姑娘。”
3、只好[zhǐhǎo]仅可；只可。
《二刻拍案惊奇》卷十五：“我家家事向来不见怎的，只好度日。”
4、刚好[gāng hǎo] ：指正合适；恰巧；正巧。
丁玲 《团聚》二：“这天刚好又是好天气。”
5、好看[hǎo kàn] ：美观；看着舒服。
茅盾《子夜》十四：“﹝、吴荪甫、﹞又巡视了全厂的各部分，渐渐脸色好看些了。”
1 文言文表示第一人称的词语,越多越好
文言文中表示第一人称的词语主要有（并列举几个解释如下）： “我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。
1、吾：可译作“我”、“我们” 例：吾十有五而志于学，三十而立（《论语·为政》）注：中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语 2、朕：用于第一人称，我、我的（秦始皇以后成为皇帝专用的自称） 例：朕皇考曰伯庸（屈原《离骚》） 3、臣：可译作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南阳（诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也（韩非子《扁鹊见蔡桓公》） 4、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子” 例：小人实不才（左丘明《左传·襄公三十一年》） 5、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我” 例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”（范晔《后汉书·乐羊子妻》）。
2 150个常用文言文字词意思解析1 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3 备： 1、周全、详尽（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备（犹得备晨炊《石壕吏》） 4 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7 薄：1、迫近，接近（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小（薄如钱唇《活板》） 8策：1、马鞭（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使（策之不以其道《马说》） 3、记录（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋（成语“束手无策”） 9长：cháng 1、长度（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16 次：1、编次（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18 当：1、承当，承受（当之无愧） 2、应当（当奖率三军《出师表》） 3、将要（今当远离） 4、对着，向着（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡（“锐不可当”） 19 道：1、道路（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义（伐无道，诛暴秦） 3、方法（策之不以其道《马说》） 4、说，讲（不足为外人道也《桃花源记》） 20 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30 分：fēn 1、划分，分开（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分（忠陛下之职分也《出师表》） 31 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） 41 故：1、旧的，原来的（温故而。
3 文言文中表示提议建议的词语有哪些1、谏
拼音：jiàn
释义：（形声。字从言，从柬，柬亦声。"柬"意为"分类挑选"。"言"与"柬"联合起来表示"就一揽子解决方案进行细分推敲后给出最佳选择建议"。本义：向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者。转义：（在帝王做出错误选择时）直言规劝）
2、讽
拼音： fěng
释义：1、（形声。从言，风声。本义：背诵；朗读；传诵） 2、婉言微辞或指责 3、造谣，中伤，诽谤 4、古书"讽" 通 "风"，《毛诗序》："以风刺上。"风" 即 "讽"义。--黄现璠著《古书解读初探》
3、劝
拼音：quàn
释义：说服，讲明事理使人听从：~说。~解（ji？）。~导。~教（ji刼 ）。~谏。~慰。~戒。~进（封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝）。
4、倡
拼音：chàng
释义：首先提出；带头发起：提倡|首倡|倡议。明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》："自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。"
推荐文章：1、《邹忌讽齐王纳谏》
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4、《出师表》
4 古文里表达喜欢的字或者词有哪些字：
一，好：是一个多音字，读作[hào]或[hǎo]。作喜欢讲时，应读[hào]。
1，释义：
1）喜爱，与“恶”（wù）相对：好奇。好色。好尚（爱好和崇尚）。好高骛远（亦作“好高务远”）。好逸恶劳。
2）常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人好摔跤。
2，词语：爱好，好奇，好色，好高骛远
二，嗜[shì]：
1）释义：特别爱好。
2）词语：嗜好，嗜酒，嗜血，嗜欲，嗜痂之癖
三，喜[xǐ]：
1，释义：
1）高兴，快乐。
2）可庆贺的，特指关于结婚的。
3）妇女怀孕。
4）爱好。
5）适于。
6）姓。
2，词语：
喜欢，喜庆，喜糖，喜酒，喜事，喜闻乐见
四，爱[ài]:
1，释义：
1）对人或事有深挚的感情。
2）喜好（hào）。
3）容易。
4）重视而加以保护。
5）吝惜。
五，说：该字为多音字，可读作[shuō]，[yuè]，[shuì]。作“喜欢”讲时，应该读作[yuè]，通“悦”
1，释义：同“悦”，喜欢
六，羡[xiàn]:
1，释义：
1）因喜爱而希望得到：贪羡。羡慕。羡妒。艳羡。临渊羡鱼。
2）有余，余剩：余羡。“以羡补不足”。
3）姓。
2，词语：
羡慕，惊羡，羡门，叹羡，艳羡，边羡
七，怜[lián] :
1，释义：
1）哀怜：怜悯。怜恤。可怜。同病相怜。
2）爱：怜才（爱惜人才）。怜念。怜爱。爱怜。怜香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自怜。
2，词语：
可怜，爱怜，怜惜，哀怜，怜遇，我见犹怜，顾影自怜
八，慕[mù]：
1，释义：
1）向往，敬仰：慕名，羡慕
2）思念，依恋：思慕
2，词语
思慕，敬慕，慕容，向慕，恋慕，钦慕
5 古代文言文好词好句江 城 子
苏 轼
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
卜算子咏梅
宋陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
摸鱼儿
宋元问好
问世间、情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
武陵春
宋李清照
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动许多愁。
卜算子咏梅
宋陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》）
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
6 在文言文中表示有修养或者修养及高的词有哪些文言文提升修养的经典句子1、大仪斡运。
天回地游。四气鳞次。
寒暑环周。星火既夕。
忽焉素秋。凉风振落。
熠耀宵流。2、吉士思秋。
实感物化。日与月与。
荏苒代谢。逝者如斯。
曾无日夜。嗟尔庶士。
胡宁自舍。3、仁道不遐。
德輶如羽。求焉斯至。
众鲜克举。大猷玄漠。
将抽厥绪。先民有作。
贻我高矩。4、虽有淑姿。
放心纵逸。出般于游。
居多暇日。如彼梓材。
弗勤丹漆。虽劳朴斵。
终负素质。5、养由矫矢。
兽与于林。蒲芦萦缴。
神感飞禽。末伎之妙。
动物应心。研精躭道。
安有幽深。6、安心恬荡。
栖志浮云。体之以质。
彪之以文。如彼南亩。
力耒既勤。藨蓘致功。
必有丰殷。7、水积成川。
载澜载清。土积成山。
歊蒸郁冥。山不让尘。
川不辞盈。勉尔含弘。
以隆德声。8、高以下基。
洪由纤起。川广自源。
成人在始。累微以着。
乃物之理。纆牵之长。
实累千里。9、复礼终朝。
天下归仁。若金受砺。
若泥在钧。进德修业。
辉光日新。隰朋仰慕。
予亦何人。10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）12、知人者智，自知者明。
（老子）13、信言不美，美言不信。（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）16、敏而好学，不耻下问。
（论公冶长）17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公）19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）28、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决千里之外。（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯列传）53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）（感悟人生）54、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）58、精诚所至金石为开。
（后汉书广陵思王荆传）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。
（西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）。
7 文言文中形容人心肠好的词语《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”？
《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”
《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。”
《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”
8 在文言文里听起来也佷好听的词语在文言文里听起来佷好听的词语举例
●学而时习之，不亦说乎
出自于孔子的《论语》。意思是“学过了，然后按一定时间去实践它，不也很愉悦吗？”
●三人行，必有我师焉
这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“三个人行走，在这里肯定会有值得我学习的人；选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，就加以改正。”
●有朋自远方来，不亦乐乎
出自《论语·学而》。意思是，有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？
现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
●智者千虑，必有一失
出自《晏子春秋》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。意思是“不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。”
●老吾老以及人之老
出自《孟子梁惠王》。在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。老吾老以及人之老：前一个“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人。
9 文言文有哪些常用的词语你好！！！ 1判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。
可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。 "……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。
廉颇者，赵之良将也。（……者，……也） 百战百胜，非战之善者也。
（……，……者也） 栗者，民之所种。（……者，……） 虢，虞之表也。
（……，……也） 忠义者圣贤家法。（……者……） 刘备天下枭雄。
（……） 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 当立者乃公子扶苏。
我为赵将，有攻城野战之功。 即今之傫然在墓者也。
翩翩两骑来是谁？ 审谛之，顿非前物。 2被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。
有形式标志的被动句： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王而负赵。
今不速往，恐为操所先。 身死人手，为天下笑。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 无形式标志的被动句。
没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 孝景七年，栗太子废，窦婴力争不能得。
3宾语前置： 文言文宾语前置有以下几种情况： ⑴否定句中代词宾语前置。 不患人之不己知，患不知人也。
哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。 莫我知也乎？ ⑵疑问句中疑问代词宾语前置。
大王来何操？ 沛公安在？ 微斯人，吾谁与归？ ⑶用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟余马首是瞻。
惟你是问。 ⑷介词"以"的宾语前置。
《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。" 是以后世无传矣。
若晋君朝以入，则婢女夕以死。 夜以继日 4成分省略句。
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
⑴主语和谓语的省略。如： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
[承前省主语] 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，……。
[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略] 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。
文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： （赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。
杞子自郑使（人）告于秦。 郑穆公使（人）视客馆。
⑷介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。
试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。
⑸分句的省略。如： 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。 5几种习惯的固定句式 ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。
例如： 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？） 吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？） 汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？） 惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 岭南梅开早，何如北地春？ 与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？" 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？" 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰："何以为？"（磨剑干什么呢？） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？） ⑸"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？） 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"。
1 优美的四字词语有哪些100个
优美的四字词语有：十全十美、美景良辰、至善至美、美不胜收、水天一色等。
一、十全十美 [ shí quán shí měi ]
释义：各方面都非常完美，毫无缺陷。
出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全其美。”
二、美景良辰 [ měi jǐng liáng chén ]
释义：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
译文：好时辰、好景致、好心情、高兴事，这四种情形很难同时具备。
三、至善至美 [ zhì shàn zhì měi ]
释义：最完善，最美好。
出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
四、美不胜收 [ měi bù shèng shōu ]
释义：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。
出处：清·曾朴《孽海花》：“清词丽句，觉得美不胜收。”
五、水天一色 [ shuǐ tiān yī sè ]
释义：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
出处：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
译文：落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。
2 成语的特点（举例说明）1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
2、成语的来源
成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
3 成语的特点成语不同于一般的词语临时性组合，它有几个与众不同的特点：
1历代沿用：
成语极多是历代沿用下来、重要历史事件、古籍中的神话寓言、经典名言等。即使是民间俗语，也有不少是自古有之，它们被使用了上千年，故明显带有文言色彩。能流传至今者，均久经时间洗礼，故它们都是千锤百炼的精彩之作。
2完整意义：
成语大多从历史故事。神话寓言或经典名言概括而来，故不能单凭成语字面意思来理解，否则容易发生误解。故使用时，必须了解该成语的来源。典故及其发展变化，才能真正理解真正含义。
3结构凝固：
成语多数由四字构成（又称四字格成语），在长期使用时，已凝固成一个整体，不能任意改变其结构。
成语中每个字一般不能随便更换。
例如：“掩耳盗铃”不能说成“掩耳偷铃”，“亡羊补牢”不能说成 “亡牛补牢”。
4词语次序一般不能随意颠倒：
例如：“深谋远虑”不能说成“远虑深谋”，“标新立异”不能说成“立异标新”。
5民族性内容：
成语跟汉族的历史背景（如朝秦暮楚、三国鼎立）。地理环境（如逐鹿中原、泾渭分明）。经济生活（如雨后春笋、茶余饭后）及文化风俗（如棋逢对手、龙飞凤舞
含“好”字的三字词语有哪些？
本文2023-10-22 02:51:38发表“古籍资讯”栏目。
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