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河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法？分界线是什么？ 坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8戌上收星还是得左辅8 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦即一四七,二五八,三六九这里主要谈父母天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价更看父母下三吉,三般卦第一父母排来到子息,须去认生克天地父母三般卦,时师未曾话识得父母三般卦,便是真神路倒排父母荫龙位,山向同流水等等这些都是讲的理气中的父母可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位 峦头中也重父母若不论父母则不可论穴千里来龙首重入首一节父母星是临结穴的一个重要标志世人都知道将峦头,理气相结合青囊序中来山起顶须要知，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，>>

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　 河洛择日

　河图洛书择日，乃天之喉舌，运布八方，居阴布阳、万古不变，是七政的枢纽，五行的根源，此乃真五行。不同俗家之法，选课之时务要细择取之，方能灵验无误，如神响应。有缘志士得传之后，务必珍藏，不得外传，以免泄露天机。

　河洛择日法，以先天为体，后天为用，山家分金方位为体，日课为用，即体为我，用为他，择日法以先天五行为主，生我助我为吉，克我泄我则凶。次要不可带杀，若有带杀俱损人退财，不带杀，无克泄是为平安发福之课。

　若得恩化财，财化恩要连步生进为最吉。河洛神数择日，则以河洛正五行为主，以神数之天星论生克。吉星不可带杀，吉凶则不以干支五行论吉凶、亦不以四柱八字论吉凶，自然灵验无误，若是以四柱干支论吉凶，则不灵验矣。凡是造葬、修方作灶、安床、开门放水等之方位，俱以河洛神数五行与卦爻比较，生克制化，恩旺财克泄分定吉凶。

　决不同于诸家天星、奇门、斗首紫白太阳，四利、六壬、太阴等诸家日课，俱不如河洛日课之灵验，河洛飞宫之星，生我山家分金、方位、卦气五行之星者、为恩。同我山家分金卦气五行之星者为旺、我分金方位生卦气五行之星者为泄，我分金方位卦气五行克日课之星者为财，生我助我为吉，克我泄我则凶、若是善用其理。则克我泄我之星亦无为不吉，不善用之理，则诸星也不为吉。

　制化之理须时时牢记，若有面授之机，吉凶祸福全在手掌之中，河洛秘诀易记易学，神杀亦不象他派之杀。书云吉星不可带杀，只忌五黄岁破、三杀，大小月建等九条杀。其他伪杀则不必忌，河洛神杀只忌神数而不是山方，当河洛吉星运行到何山方，何山就应吉，当河洛凶星运布到何山方，何方必应灾祸，并且灵验如种，是堪典择日学中的最高境界，若得本人口传心授，必能心领神会，很快即可精通全部诀窍。

　论修方之法假如壬子癸方，甲卯乙方，丙午丁方，庚西辛方此四方俱是两宫交界、两地相杂之处，或水木相杂或金木相杂，或金火相杂、或水火相杂，当河洛天星运布要两边相顾方为大吉、如壬子癸水木相杂宜放水星到方为吉，如甲卯乙金木相杂宜放木星临山，丙午丁金火相杂宜放木星临方为上吉，庚酉辛水火相杂宜吊金火二星到方为上吉。但凡是相杂之处所用河洛之数不可带杀，则择选之时，要两宫相扶方为大吉。

　论作灶日课，论方位，应以灶向为主，分金之线，九宫之星，不可克泄分金之线；以及日课不可带杀，宜灶向分金、生旺恩财，则财丁双进，富贵双全，总之，凡是拿握了河洛择日之妙法，在实际运用中自然灵验，若善加领悟发挥，鉴定吉凶必能百发百中。以上恩旺财克泄诸星，切记不可带杀，则万事俱吉，若带杀之日时，俱是损丁退财，惟有飞吊得财星则不忌带杀。俱是损丁退财，惟有飞吊得财星不忌带杀。本门择日必须符合选址峦头大吉之气场方显其效。

使用正五行日课法择日，就是根据五行的属性，对日课的生、克、制、化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行日课法择日，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：

天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。 二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山。阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛干属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。

懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱。起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱。四柱就是由年、月、日、时的天干、地支组合而成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。

择日步骤

要看年月的山家是否吉祥，所谓吉祥，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月。

一、年三杀 申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三杀在：寅、壬、子、癸、丑山。 亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。 二、三杀月 申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。 亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支。比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、埋葬等。除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。

择好年月之后，关键就是选日了，选日方法非常多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选择，日子要配合山家和年命。选择的日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶。

择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，假如选不到六适用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合，远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时； 天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时； 地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时； 天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时； 地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；