1 供养于父母，及家之尊长，柔和谦恭词，离粗言两舌，调伏悭吝心，常修真实语，彼三十三天，见行七法者。

2 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活著一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

3 “祭而丰，不如养之薄也”。----欧阳修

4 母勤女懒。

5 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

6 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”——（春秋）《论语·里仁第四》

7 孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

8 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

9 父母在，不远游，游必有方。——孔子

10 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

50句感恩和孝顺的名言警句

11 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

12 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

13 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

14 孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自（春秋）《孟子·尽心上》　　注释：孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“

15 三年无改于父之道，可谓孝矣。

16 吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

17 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

18 贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

19 慈善行及至亲，但不应仅此为止。

20 于父母兄弟六亲中，应生孝顺心，慈悲心。

21 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 ——《劝报亲恩篇》

22 长幼有序。——孟子

23 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯

24 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

25 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》。

1 关于孝心的古诗句

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》唐司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

2 关于孝心的诗句

班班林间鸠寄内

宋 欧阳修

迨天之未雨，与汝勿相失。

春原洗新霁，绿叶暗朝日。

鸣声相呼和，应答如吹律。

深栖柔桑暖，下啄高田实。

人皆笑汝拙，无巢以家室。

易安由寡求，吾羡拙之佚。

吾虽有室家，出处曾不一。

荆蛮昔窜逐，奔走若鞭抶。

山川瘴雾深，江海波涛{左风右日}。

跬步子所同，沦弃甘共没。

投身去人眼，已废谁复嫉。

山花与野草，我醉子鸣瑟。

但知贫贱安，不觉岁月忽。

还朝今几年，官禄沾儿侄。

身荣责愈重，器小忧常溢。

今年来镇阳，留滞见春物。

北潭新涨渌，鱼鸟相聱耴。

我意不在春，所忧空自咄。

一官诚易了，报国何时毕。

高堂母老矣，衰发不满栉。

昨日寄书言，新阳发旧疾。

药食子虽勤，岂若我在膝。

又云子亦病，蓬首不加髴。

书来本慰我，使我烦忧郁。

思家春梦乱，妄意占凶吉。

却思夷陵囚，其乐何可述。

前年辞谏署，朝议不加乞。

孤忠一许国，家事岂复恤。

横身当众怒，见者旁可栗。

近日读除书，朝廷更辅弼。

君恩优大臣，进退礼有秩。

小人妄希旨，论议争操笔。

又闻说朋党，次第推甲乙。

而我岂敢逃，不若先自劾。

上赖天子圣，必未加斧鑕。

一身但得贬，群口息啾唧。

公朝贤彦众，避路当揣质。

苟能因谪去，引分思藏密。

还尔禽鸟性，樊笼免惊怵。

子意其谓何，吾谋今已必。

子能甘藜藿，我易解簪绂。

嵩峰三十六，苍翠争耸出。

安得携子去，耕桑老蓬荜。

梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾

唐 岑参

江上云气黑，（左山右旱）山昨夜雷。

水恶平明飞，雨从嶓冢来。

蒙蒙随风过，萧飒鸣庭槐。

隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。

麹生住相近，言语阻且乖。

卧疾不见人，午时门始开。

终日看本草，药苗满前阶。

兄弟早有名，甲科皆秀才。

二人事慈母，不弱古老莱。

昨叹携手迟，未尽平生怀。

爱君有佳句，一日吟几回。

灵芝篇 乐府诗集

灵芝生玉地，朱草被洛滨。

荣华相晃耀，光采晔若神。

古时有虞舜，父母顽且嚚。

尽孝於田垄，烝烝不违仁。

伯瑜年七十，彩衣以娱亲。

慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。

丁兰少失母，自伤早孤茕。

刻木当严亲，朝夕致三牲。

暴子见陵侮，犯罪以亡刑。

丈人为泣血，免戾全其名。

董永遭家贫，父老财无遗。

举假以供养，佣作致甘肥。

责家填门至，不知何用归。

天灵感至德，神女为秉机。

岁月不安居，呜呼我皇考。

生我既已晚，弃我何其早。

蓼莪谁所兴，念之令人老。

退咏南风诗，洒泪满袆抱。

乱曰：

圣皇君四海，德教朝夕宣。

万国咸礼让，百姓家肃虔。

庠序不失仪，孝悌处中田。

户有曾闵子，比屋皆仁贤。

髫龀无夭齿，黄发尽其年。

陛下三万岁，慈母亦复然。

3 有关孝心的诗句

关于孝心的诗词、诗句游子吟唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

别老母清黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《十五》宋王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

《母别子》唐白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》元王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。

树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。

母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。

儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。

儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

西上辞母坟唐陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

将归旧山留别孟郊唐鲍溶择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。

乌夜号唐李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。

是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。

《思母》唐·舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。

4 有关孝顺的古诗

1、《别老母》清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

2、《思母》宋代：与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

4、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈乌夜啼》唐代：白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

6、《燕诗示刘叟》唐代：白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

5 关于孝的名言十句

父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。 《劝孝歌》勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。 《劝孝歌》郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

〖春秋〗孔丘用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。 《孝经》夫孝者，百行之冠，众善之始也。

《后汉书》青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 《对联集锦》孝是流水，上代截流，下代干涸。

字严。

6 关于孝顺的古诗句

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 哀哀父母，生我劬劳。《经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 。

孟郊。

1、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

2、勿迟;长者赐，不敢辞。

3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

4、孔孟风，运河情，孝文化，要传承。

5、无父无君，是禽兽也。

6、为人子，止于孝;为人父，止于慈。

7、知恩图报，善莫大焉。

8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

9、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

10、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

11、内睦者，家道昌。

12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

13、夫孝，天之经也，地之义也。

14、弟子入则孝，出则弟。

15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

16、邻里手拉手，助老献真情。

17、惟孝顺父母，可以解忧。

18、重资财，薄父母，不成人子。

19、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

21、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。

22、出必告，反必面，居有常，业无变。

23、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。

24、关心老人，关爱老人，关怀老人。

25、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

26、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

27、人人亲其亲，长其长，而天下平。

28、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种。

29、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

30、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

31、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

32、家和万事兴，敬老树新风。

33、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

34、不孝的人是世界最可恶的人。

35、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

1 有关孝贤的名言

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

2 搜几个关于孝的文言文

东汉陆绩，字公纪。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

卧冰求鲤

原文

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

译文

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

3 关于慈孝的古文,最好的文言文的

《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕。

例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用。一、孝感动天虞舜 虞舜。

瞽搜之子。性至孝。

父顽母嚣。弟象傲。

舜耕于历山。有象为之耕。

有鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之。事以九男。

妻以二女。遂以天下让焉。

系诗颂之。 诗曰对对耕春象。

纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。

孝感动天下。 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。

名恒。高祖第三子。

初封代王。生母薄太后。

帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。

衣不解带。汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。系诗颂之。

诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。

母后三载玻汤药必先尝。 三、啮指心痛周朝曾参 周。

曾参。字子舆。

事母至孝。参曾采薪山中。

家有客至。母无措参不还。

乃啮其指。参忽心痛。

负薪以归。跪问其母。

母曰。有客忽至。

吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。

诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。

负薪归未晚。骨肉至情深。

四、单衣顺母周朝闵子骞 周。闵损。

字子骞。早丧母。

父娶后母。生二子。

衣以棉絮。闵损。

衣以芦花。一日。

父令损御车。体寒失鞭。

父察知其故。欲出后母。

损曰。母在一子单。

母去三子寒。后母闻之。

卒悔改。系诗颂之。

诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。

车前留母在。三子免风霜。

五、负米养亲周朝子路 周仲由。字子路。

家贫。尝食黍薯之食。

为亲负米百里之外。亲殁。

南游于楚。从车百乘。

积粟万钟。累褥而坐。

列鼎而食。乃叹曰。

虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。

不可得也。有诗为颂。

诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。

身荣亲已没。犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。

卖身贷钱而葬。及去偿工。

途遇一妇。求为永妻。

俱至主家。主令织布三百疋。

始得归。妇织一月而成。

归至槐阴会所。遂辞永而去。

有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。织布偿债主。

孝感动苍穹。 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。

郯子。性至孝。

父母年老。俱患双目。

思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。

往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。郯子俱以情告。

乃免。有诗为颂。

诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。

若不高声语。山中带箭归。

八、行佣供母后汉江革 后汉江革。少失父。

独与母居。遭乱。

负母逃难。数遇贼。

或欲劫之去。革辄泣告有母在。

贼不忍杀。转客下邳。

贫穷裸跣。行佣以供母。

母使身之物。莫不毕给。

有诗为颂。 诗曰负母逃危难。

穷途贼犯频。告知方获免。

佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。

字公纪。年六岁。

至九江见袁术。术出橘待之。

绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。

术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。

绩跪答曰。吾母性之所爱。

欲归以遗母。术大奇之。

有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性。

人间六岁儿。袖中怀橘实。

遗母报深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。

崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。

祖母唐夫人。每日栉洗升堂。

乳其姑。奶不粒食。

数年而康。一日玻长幼咸集。

乃宣言曰。无以报新妇恩。

愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。

有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇。

乳姑晨盥梳。此恩无以报。

愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。

吴猛。年八岁。

事亲至孝。家贫。

榻无帷帐。每夏夜。

蚊多潜肤。恣取膏。

虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。

爱亲之心至矣。有诗为颂。

诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。

恣取膏血饱。免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。

继母朱氏。不慈。

父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。

时天寒地冻。祥解衣。

卧冰求之。冰忽自解。

双鲤跃出。持归供母。

有诗为颂。 诗曰继母人间有。

王祥天下无。至今河上水。

留得卧冰模。 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。

郭巨家贫。有子三岁。

母尝减食与之。巨谓妻曰。

贫乏不能供母。子又分父母之食。

盍埋此子。及掘坑三尺。

得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。

有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲。

埋儿为母存。黄金天所赐。

光彩照寒门。 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋。

杨香年十四。常随父丰往田间获粟。

父为虎曳去。时杨香手无寸铁。

惟知有父而不知有身。踊跃向前。

搤持虎颈。虎亦靡然而逝。

父方得免于害。有诗为颂。

诗曰深山逢白额。努力搏腥风。

父子俱无恙。脱身馋口中。

十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。朱寿昌七岁。

生母刘氏。为嫡母所妒。

复出嫁。母子不相见者五十年。

神宗朝弃官入秦。与家人诀。

谓不寻见母。誓不复还。

后行次同州得之。时母年已七十有余。

有诗为颂。 诗曰七岁离生母。

参商五十年。一朝相见后。

喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。

庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。

忽心惊流汗。及弃官归。

时父疾始二日。医曰。

欲知愈剧。但尝粪。

苦则佳。黔娄尝之。

甜。心甚忧之。

至夕。稽颡北辰。

求以身代父死。有诗为颂。

诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。

愿将身代死。北望起忧心。

十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。老莱子至性孝。

奉养二亲。备极甘脆。

行年七十。言不称老。

常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。

又常取水上堂。诈跌卧地。

作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。

诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。

双亲开口笑。喜气满庭帏。

十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺少孤。

事母至孝。遭王莽乱。

岁荒不给拾桑。以。

4 关于“慈孝”的古文和名言

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

慎，朝夕伺候莫厌烦。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

弟子入则孝，出则弟。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

夫孝，天之经也，地之义也。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

慢人亲者，不敬其亲者也。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

千万经典，孝义为先。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

首孝弟，次谨信。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

5 关于孝顺的文言文

原文：吴郡陈某，家至孝，母好①食铛②底焦饭，陈作郡主簿③，恒④装一囊，每煮食，辄⑤伫录⑥焦饭，归以遗⑦母。后值⑧孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑨归家，遂带以从军。战于⑩沪渎，败，军人溃散，逃走。⑾山泽，皆⑿多饥死，陈独以焦饭得活。

注释。①好：：喜欢、爱好。②铛：铁锅。③主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。④恒：经常、常常。⑤辄：就。⑥伫录：贮藏。⑦遗：赠送。⑧值：时值。⑨未展：来不及。⑩于：在。⑾走：跑。⑿皆：都。

译文：吴郡人陈某，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈某在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈主薄靠锅巴活了下来。

6 孝的文言文

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 关于孝到的文言文篇一：关于孝到的文言文《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。

由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。

孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。

在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

一孝感动天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。

父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞。

7 关于慈孝的古文,最好的文言文的文章最好长点的

《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用一、孝感动天虞舜 虞舜瞽搜之子性至孝父顽母嚣弟象傲舜耕于历山有象为之耕有鸟为之耘其孝感如此帝尧闻之事以九男妻以二女遂以天下让焉系诗颂之 诗曰对对耕春象纷纷耘草禽嗣尧登帝位孝感动天下 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝名恒高祖第三子初封代王生母636f7079e799bee5baa631333363363464薄太后帝奉养无担母尝病三年帝目不交睫衣不解带汤药非亲尝弗进仁孝闻于天下系诗颂之 诗曰仁孝闻天下巍巍冠百王母后三载玻汤药必先尝 三、啮指心痛周朝曾参 周曾参字子舆事母至孝参曾采薪山中家有客至母无措参不还乃啮其指参忽心痛负薪以归跪问其母母曰有客忽至吾啮指以悟汝耳后人系诗颂之 诗曰母指方缠啮儿心痛不禁负薪归未晚骨肉至情深 四、单衣顺母周朝闵子骞 周闵损字子骞早丧母父娶后母生二子衣以棉絮闵损衣以芦花一日父令损御车体寒失鞭父察知其故欲出后母损曰母在一子单母去三子寒后母闻之卒悔改系诗颂之 诗曰闵氏有贤郎何曾怨后娘车前留母在三子免风霜 五、负米养亲周朝子路 周仲由字子路家贫尝食黍薯之食为亲负米百里之外亲殁南游于楚从车百乘积粟万钟累褥而坐列鼎而食乃叹曰虽欲食黍薯之食为亲负百里之外不可得也有诗为颂 诗曰负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已没犹念旧劬劳 六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫父死卖身贷钱而葬及去偿工途遇一妇求为永妻俱至主家主令织布三百疋始得归妇织一月而成归至槐阴会所遂辞永而去有诗为颂 诗曰葬父贷孔兄仙姬陌上逢织布偿债主孝感动苍穹 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周郯子性至孝父母年老俱患双目思食鹿乳郯子乃衣鹿皮往深山群鹿之中取鹿乳供亲猎者见而欲射之郯子俱以情告乃免有诗为颂 诗曰亲老思鹿乳身穿褐毛衣若不高声语山中带箭归 八、行佣供母后汉江革 后汉江革少失父独与母居遭乱负母逃难数遇贼或欲劫之去革辄泣告有母在贼不忍杀转客下邳贫穷裸跣行佣以供母母使身之物莫不毕给有诗为颂 诗曰负母逃危难穷途贼犯频告知方获免佣力以供亲 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩字公纪年六岁至九江见袁术术出橘待之绩怀橘二枚及跪拜辞堕地术曰陆郎作宾客而怀橘乎绩跪答曰吾母性之所爱欲归以遗母术大奇之有诗为颂 诗曰孝悌皆天性人间六岁儿袖中怀橘实遗母报深慈 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐崔南山曾祖母长孙夫人年高无齿祖母唐夫人每日栉洗升堂乳其姑奶不粒食数年而康一日玻长幼咸集乃宣言曰无以报新妇恩愿子孙妇如妇之孝敬足矣有诗为颂 诗曰孝敬崔家妇乳姑晨盥梳此恩无以报愿得子孙如 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋吴猛年八岁事亲至孝家贫榻无帷帐每夏夜蚊多潜肤恣取膏虽多不驱之恐其去以而噬亲也爱亲之心至矣有诗为颂 诗曰夏夜无帷帐蚊多不敢挥恣取膏血饱免使入亲帏 十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋王祥母丧继母朱氏不慈父前数谮之由是失爱于父母欲食鲜鱼时天寒地冻祥解衣卧冰求之冰忽自解双鲤跃出持归供母有诗为颂 诗曰继母人间有王祥天下无至今河上水留得卧冰模 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉郭巨家贫有子三岁母尝减食与之巨谓妻曰贫乏不能供母子又分父母之食盍埋此子及掘坑三尺得黄金一釜上云官不得龋民不得夺有诗为颂 诗曰郭巨思供亲埋儿为母存黄金天所赐光彩照寒门 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋杨香年十四常随父丰往田间获粟父为虎曳去时杨香手无寸铁惟知有父而不知有身踊跃向前 搤持虎颈虎亦靡然而逝父方得免于害有诗为颂 诗曰深山逢白额努力搏腥风父子俱无恙脱身馋口中 十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋朱寿昌七岁生母刘氏为嫡母所妒复出嫁母子不相见者五十年神宗朝弃官入秦与家人诀谓不寻见母誓不复还后行次同州得之时母年已七十有余有诗为颂 诗曰七岁离生母参商五十年一朝相见后喜气动皇天 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐庚黔娄为孱陵令到县未旬日忽心惊流汗及弃官归时父疾始二日医曰欲知愈剧但尝粪 苦则佳黔娄尝之甜心甚忧之至夕稽颡北辰求以身代父死有诗为颂 诗曰到县未旬日桩庭遘疾深愿将身代死北望起忧心 十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周老莱子至性孝奉养二亲备极甘脆行年七十言不称老常着五彩斑斓之衣为婴儿戏于亲侧又常取水上堂诈跌卧地作婴儿啼以娱亲有诗为颂 诗曰戏舞学骄痴春风动彩衣双亲开口笑喜气满庭帏 十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉蔡顺少孤事母至孝遭王莽乱岁荒不给拾桑以异器盛之赤眉贼见而问之顺曰黑者奉母赤者食贼悯其孝以白米三斗牛蹄一只与之有诗为颂 诗曰黑桑奉萱帏饥啼泪满衣赤眉知孝意牛米赠君归 十九、扇枕温衾汉朝黄香 汉黄香年九岁失母思慕惟切乡人称其孝香躬执勤苦一意事父夏天暑热为扇凉其枕席冬天寒冷以身暖其被褥太守刘护表而异之有诗为颂 诗曰冬月温衾暖炎天扇枕凉儿童知子职千古一黄香 二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗 汉姜诗事母至孝妻庞氏奉姑尤谨母性好饮江水妻出汲而奉母又嗜鱼脍夫妇常作之召邻母供。

1长幼有序。——孟子

2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

3孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

4惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

5父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

6事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

7仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

8不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

9君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

10世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子