孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人

孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人。《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。

贡献:

孔子自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。

孔子品格:发愤忘食，乐以忘忧

学而不厌，诲人不倦

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。

些关于诚实的名言名句

人而无信，不知其可也——孔子

民无信不立。

——孔子

知耻近乎勇。

——

孔丘

君子忧道不忧贫。

——

孔丘

三人行

必有我师焉

择其善者而从之，择其不善者而改之

敏而好学

不耻下问

君子坦荡荡

小人长戚戚

己所不欲，勿施于人

1 关于城市的诗句名言警句

关于城市的诗句名言警句 1关于城市的名言警句

朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”

名言能给我们思路上以启迪，名言能给我们工作以激励，抛砖引玉，望大家都将自己珍藏在心里的名言交流共语—— 城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。—— 帕特里克格迪斯 《进化中的城市》1915年 在每一个城市计划中必须将各种情况下所存在的每种自然的、社会的、经济的、文化的因素配合起来。

—— 《雅典宪章》1933年 2009年6月22日 我们是处在这样一个时代：生产和城市扩张的自动进程日益加快，它代替了人类应有的目标而不是服务于人类的目标。……城市的主要功能是化力为行，化能量为文化，化死的东西为活的艺术形象和音标，化生物的繁衍为社会创造力。

——刘易斯芒福德 《城市发展史》1961年 城市在精神和物质两方面都应该保证个人的自由和集体的利益。对于从事城市计划的工作者，人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键。

——《雅典宪章》1933年 一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。

——霍华德《明日的田园城市》1898年。

2关于城市的名人名言

世博会的作文？ 爱是没有界限的。

关于爱，我们可以说：越纯洁，越含蓄。（英国人讲的）

爱的构造是矛盾的。在不同的场合下，它即是生命的昂扬，同时又含有生命的危机。—今道又信

爱，冲破了时间的限制，使未来和过去相连。

爱可以战胜死亡和对死的恐惧。只有爱才能使生命维持和延续下去。—屠格涅夫

恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面。

爱是最复杂的情感，但是也可能最单纯，爱是恒久忍耐，但也可能容不了一粒尘埃。

爱为美德的种子。 土耳其诗人纳乔姆希格梅有一句名言：“人的一生有两样东西是永远不能忘却的，是母亲的面孔和城市的面貌。”

3有关城市的名言

1、城市是各种行业的中心。

——威·柯珀 2、城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语 3、出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。

——欧里庇得斯 4、对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭 5、而平淡无奇的城市，是一面平静的湖水。

轻轻淹没期求。——安妮宝贝 6、乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

和，故百物皆化。——《礼记·乐记》 7、城市生态安全是生态安全的一个重要方面。

生态安全也是国家安全的一种。当今，在威胁国家安全的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染、生态难民、资源战争、环境健康等问题严重威胁着国家的利益，政府政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。

因此，生态安全已经成为国家安全的一个重要内容。——欧阳志云 8、城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。

——帕特里克。格迪斯《进化中的城市》 9、城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。

树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水、空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。

因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——（美）凯文·林奇 10、城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。

城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。

11、不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，中国城市化的历史更短。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

12、《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克 13、“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。

——fm罗古斯、lj伯德格 14、每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。

它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——（美）凯文·林奇 15、你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。

——科尔顿 16、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——（俄）鲁宾斯坦 17、人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。

人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德 18、人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。

在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。

其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——『英』大卫·路德林。

4有关城市的诗句

1 长安一片月，万户捣衣声

2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

3 三月三日空气新，长安水边多丽人

4 暗闻歌吹声，知是长安路

5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦

6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

7 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

5有关城市的名言

52修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 54失信不立。——《左传•襄公二十二年》 55轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 58人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59民无信不立。——《论语•颜渊》 60言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断 61一诺千金。——《史记•季布栾布列传》人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。 ——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。

——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。

——（英）哈伯特 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。

——"同仁堂"里看诚信 修合无人见，存心有天知。 一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。

企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。

——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。

重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 ●没有诚实何来尊严。

——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失。

6形容“城市”的诗句有哪些

1 城阙辅三秦，风烟望五津。----《送杜少府之任蜀州》王勃 唐代

翻译：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

2 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。----《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 唐代

翻译：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

3 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。----《望海潮·东南形胜》柳永 宋代

翻译：市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。

4 东南形胜，三吴都会。----《望海潮·东南形胜》柳永 宋代

翻译：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。

5 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。----《石头城》刘禹锡唐代

翻译：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。

1 烟柳画桥，参美十万人家。----《望海潮·东南形胜》柳永 宋代

翻译：如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。

2 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。----《题临安邸》林升宋代

翻译：暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

3 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。----《饮湖上初晴后雨二首·其二》苏轼宋代

翻译：灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；

4 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。----《题临安邸》林升宋代

翻译：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

5 豫章故郡，洪都新府。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。----《滕王阁序》王勃唐代

翻译： 这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山

6 长安一片月，万户捣衣声----《子夜吴歌·秋歌》李白 唐代

翻译：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

7 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲----《不第后赋菊》黄巢唐代

翻译：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

8 三月三日空气新，长安水边多丽人----《丽人行》杜甫唐代

翻译： 三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。

9 暗闻歌吹声，知是长安路----《长安道》储光羲 唐代

翻译：夜晚听见歌声，知道这是去往长安

10 百千家似围棋局，十二街如种菜畦----《登观音台望城》白居易 唐代

翻译：长安城百千家的分布像围棋盘一样，十二条大街把城市分隔得像整齐的菜田。

7关于城 的诗句

带“城”字的诗词

王勃 - 送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾

张继 枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船

杜甫 春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪

杜甫 宿府

清秋幕府井梧寒， 独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语， 中天月色好谁看？

风尘荏苒音书绝， 关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事， 强移栖息一枝安。

杜甫 野望

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

杜甫 前苦寒行二首

汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，

虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。

去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，

寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断，羲和送将安所归

刘禹锡 竹枝词九首（其一）

白帝城头春草生，

白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，

北人陌上动乡情

李白 沙丘城下寄杜甫

我来竟何事，高卧沙丘城，城边有古树，日夕连秋声

鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

李白 送友人

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

王昌龄 出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄 塞下曲

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿

王昌龄 留别岑参兄弟

江城建业楼，山尽沧海头。

副职守兹县，东南棹孤舟。

长安故人宅，秣马经前秋。

便以风雪暮，还为纵饮留。

貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。

何必念钟鼎，所在烹肥牛。

为君啸一曲，且莫弹箜篌。

徒见枯者艳，谁言直如钩。

岑家双琼树，腾光难为俦。

谁言青门悲，俯期吴山幽。

日西石门峤，月吐金陵洲。

追随探灵怪，岂不骄王侯。

白居易 山路偶兴

筋力未全衰，仆马不至弱。

又多山水趣，心赏非寂寞。

扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。

谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。

提笼复携榼，遇胜时停泊。

泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。

独吟还独啸，此兴殊未恶。

假使在城时，终年有何乐。

王维 送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

张籍 秋思

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

王之涣 凉州词

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。

Bruno Taut，Modern Architecture

但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。

Gio Ponti，In Praise of Architecture

建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。

－－柯布西耶

我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。

——路易斯巴拉干

建筑是研究如何浪费空间的艺术。

(Architecture is the art of how to waste space)

-Philip Johnson

建筑始于工程完结之处。

(Architecture begins where engineering ends)

-Walter Gropius n architect If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder)

- John Ruskin

空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质

建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者

(No person who is not a great sculptor or painter, can be a ——贝聿铭

建筑是一种社会艺术的形式

——贝聿铭

形式（Form）只是对事物之间不同点的认识。从中取走一点，形式也就毁掉了。设计是一种练习，或是由认识形式而构成实体。随便举个例子，如果考虑所谓的“勺子”，你会想到一个容器和一个柄。拿走了容器，就只剩下了一把剑似的东西。取走了柄，则成为了一只杯子。放到一处，它们成为一把勺子。但是，“勺子”不是某一把勺子，“勺子”是一种形式。某一把勺子,则可是银质的，木质的，纸的，——成为某一把勺子，这就是设计。这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西

——路易康一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。

——路易康 {静谧与光明}

过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。——Zaha hadid

建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！——Steven Holl

埏埴以为器/当其无/有器之用/

凿户牖为室/当其无/有室之用/

故有之为利/无之为用/

——老子

让光线来做设计 —— 贝聿铭

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

建筑是用石头写成的史书 —— 雨果

建筑是凝固的音乐 ——歌德

街道既是建筑问题，又是规划问题。建筑也涉及街道。现今的街道没有反映其活动的“序”。街道看上去都差不多，几乎不反映它们所服务的活动内容。街道的设计是设计街道的活动。

——路易康

装饰就是罪恶!——奥路丝

一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。 ——梁思成

“如果房间与自然界隔绝的话,就无异于坟墓。”——贝聿铭

"LESS IS MORE""少就是多"——建筑大师密斯凡得罗

"人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings)——Vitruvius

“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思《资本论》

何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。

“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术” —— F。L。赖特

最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。

——林语堂

"医生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得不和他们的错误生活在一起"

—— 建筑师贝聿铭

“形式由功能而来”——美国建筑师沙利文

“让我看看你的城市,我就能说出这个城市在文化上追求的是什么。” -------- 世界知名的规划师和建筑师伊利尔沙里宁

“建筑本身应像土里面生出来的一样。”——

“当技术实现了它的真正使命,它就升华为艺术”这是德国建筑大师密斯的名言。

建筑大师张开济有句名言:“建筑设计不能只顾自己的一个设计,而要和整个城市的风格相和谐。”

"如果从设计师的角度看这个建筑，它代表着当代建筑技术的高度；如果从居住者的角度看这个建筑，它洋溢着温馨和亲情，无论在哪个方面，它都引导着每个人从家庭到社区的层层过渡

没有语言，我们不能交谈，它是一种交流工具。没有语言，我们就不可能表达思想。在这个意义上，可以进一步说，是语言决定了我们如何表达思想。……这是一种难以置信和十分荒唐的情况：我们正在浪费着大量的遗产，因为我们回避重新解释它，并使之能够互相交流的责任。我们完全忘掉建筑语言的日子已经为期不远了。 ——布鲁诺·赛维

如果能够把花草\树木\流水\光和风根据人们自己的意愿从自然界中提炼出来,那么人间就接近于天堂了--------安滕

文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。

——梭罗《瓦尔登湖》

当其无，有室之用。”——老子

高足以辟润湿，旁足以圉风寒，上足以待霜雪雨露。

————《墨子》

建筑是凝固的音乐。

——谢林（或贝多芬）

音乐是流动的建筑。

----豪普德曼

平面包含着感觉的实质。……勒·柯布西耶

风格是原则的和谐，它赋予一个时代所有的作品以生命，它来自富有个性的精神。我们的时代正每天确立着自己的风格。不幸，我们的眼睛还不会识别它。……勒·柯布西耶

建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。……勒·柯布西耶

激情能用顽石编出戏剧来。……勒·柯布西耶

装饰就是罪恶

----洛斯

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜---杜甫

“中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物理之所能及的，同时有是尊重自己文化的。”