中医对耳鸣的辨证治疗
我们都知道鼻子和耳朵是相同的,一般来说鼻子出现问题,会对我们的耳朵也产生影响,例如鼻塞往往还会引起耳鸣的症状。鼻塞耳鸣多是因为感冒我们都知道鼻子和耳朵是相同的,一般来说鼻子出现问题,会对我们的耳朵也产生影响,例如鼻塞往往还会引起耳鸣的症状。
鼻塞耳鸣多是因为感冒引起的。中医治疗耳鸣采用的是辩证分型治疗方法。
一: 补肾填精法
1: 中医认为肾与耳关系密切,肾为先天之本,藏精生髓,上通于脑,开窍于耳。肾精不足,则耳窍失养,轻则耳鸣,重则听力下降甚至耳聋失聪。
此外兼有须发早白,腰膝酸软,性欲减退,舌淡白,脉沉细无力。
治法补肾填精,方用耳聋左磁丸、杞菊地黄丸 、六味地黄汤等加减:
熟地30g黄精20g 山药20g 鹿茸3g 龟板12g 河车3g 山芋12g 枸杞子15g 牛膝12g 菟丝子15g 。
二: 清热化痰法
1: 耳鸣、耳聋中医主张从肾入手,从痰论治。此类患者多有耳鸣突发,形体肥胖 ,头昏而胀,咳唾胁痛,痰多而粘,舌边、尖红,苔黄腻,脉弦滑数等症,具为痰热内郁之候,故以清热化痰为治则,以温胆汤、清气化痰丸、礞石攻痰丸为主方加减:
瓜蒌仁12g,杏仁10g,枳实10g制南星12g,法半夏8g,橘红8g,获苓10g,黄芩10g,生山桅10g龙胆草8g,礞石30g先煎,大黄6g后下。
三: 利水逐饮法
1: 痰、饮都是水液代谢失常,停留机体局部的病理产物,痰热而饮寒,痰无形而饮有质, 饮留体内,清阳不升可致耳鸣、眩晕等。利水消肿药能解除内耳前庭、迷路水肿,减轻神经压迫,促进局部淋巴回流。辨证要点:形寒肢冷,面色晄白,痰白质稀,舌质淡白,苔白腻,脉弦滑。治法:利水逐饮,方用《伤寒论》苓桂术甘汤、五苓散等加减:获苓15g 桂枝10g 白术12g 泽泻6g 益母草20g 防己6g 黄芪30g 车前子10g。
四: 疏风清热法
1: 新病耳鸣患者多由于病毒感染所致,多急性起病,兼有感冒症状,中医辨证属于风热。
由于外感风热,循经上攻,清窍壅塞不利,其耳鸣如蝉,卒感听力减退或闭塞,用手指按压耳屏或牵拉耳廓后症状减缓。常伴有发热恶寒,头痛,鼻塞流涕,口干,咽干,全身疲乏,舌质红,苔薄黄,脉浮数。
治宜疏风清热,方用银翘散加减:银花10 g 连翘10 g 竹叶6g 荆芥10 g 簿荷6g 菊花10g蝉蜕6g 石葛蒲10g 黄芩10g。
1梳头抹耳法治疗耳鸣:
操作时将手指位于头顶经前向后梳理,至枕骨部位时用手心贴住耳廓向面颊推动。这时动作要缓和,双手也要和头的相应部位充分接触,以达到疏通气血的效果。
每天早晨做30~50次,并配合深呼吸对于健康问题会有很大的帮助。
2点按耳穴法治疗耳鸣:
耳朵的反射区可以有效帮助我们在日常生活中解决问题,而不必每次都去诊所接受针灸或是按摩治疗。
可以选择用拇指或中指点按耳门、听宫、听会以及耳后的翳风、风池等穴位各30秒。
按摩过程中不宜用力过大,但至少要保证穴位的酸胀,才能取得满意的效果。
3掩耳鸣鼓法治疗耳鸣:
这种方法也被称为“鸣天鼓”,最重要的要点就是双手掌心用力挤压外耳,使耳道内外空气隔离。
同时用食指中指扣住后颈,并使食指摩擦中指——待到其滑下来敲击头部,以达到保健耳部的效果。
每天操作几十次,就能有明显的效果。
4双手拉耳法治疗耳朵:
共分为两步:首先用食指和拇指向下拽耳垂几十次;
之后将食指中指夹住耳根上下摩擦,也坚持几十次(一上一下)。
穴位按压治疗耳鸣
1用食指或大拇指轻柔按揉听会穴5分钟左右。这是个重点。
2将两手掌放于两颊,食指与中指张开成“丫”字形,分别放于耳前耳后,上下摩擦耳根1分钟。在耳前方有听宫穴、耳门穴、听会穴,耳下部有翳风穴,耳后有瘛脉穴、颅息穴,在耳尖上有角孙穴等穴位。做这种“丫”字形的耳部摩擦,可同时刺激到此七个穴位。
3按摩合谷穴80次。以上动作每天早、晚分别做一次,此外,在耳鸣发作时及时按摩,如此坚持下去定见成效。按摩时,根据自己的耐受力,适当掌握速度和压力。每节做完后局部有发热感为最好。若耳廓有红肿或炎症时,不可做耳部按摩。
穴位:右侧商阳穴
方法:按摩商阳穴,每次100下,坚持下去。
商阳穴怎么能治耳鸣呢?说起来很有意思。蝉鸣只在盛夏时节才有,到秋天,天气转凉了,阳明燥金主气了,蝉鸣便消失了。而商阳穴是大肠经上的穴位,刺激它,就能把大肠经里的阳明燥金之气激发出来。当人体内的阳明燥金之气多了,就仿佛人体内部的秋天来了,于是耳朵里的蝉鸣便会消失。
当然,这只是形象化的比喻而已,实际上,因为人体的足少阳胆经是绕过耳朵的,而且它里面运行的是离火之气,耳中蝉鸣就是这胆经里的离火之气失常造成的。
离火之气就仿佛夏季里炎热的气息,当秋天的燥金之气来临的时候,夏季的离火之气自会退却。人体也一样,当大肠经被商阳穴激发出更多的阳明燥金之气时,足少阳胆经中过多的离火之气便会渐行渐远
针治耳鸣,当分虚实
主穴——翳风 听宫
配穴——实证:中渚,行间;
虚证:太溪,足三里
操作——先针主穴,针尖微向耳底,实证行泻法,即拇食指夹持针柄,做360度慢而大幅度来回捻转(频率60次/分钟),使病人感到有强而沉重的酸胀感直达耳底,虚证则行捻转补法,做90-180度的小幅度快速捻转(180-200次/分钟),使针下有轻快而柔和的酸胀感。
然后按虚证针配穴,平补平泻,以针感上行为佳。
实证留针20-30分钟,虚证留针10分钟即可。7-10次为一疗程,每日一次,重者可上下午各针一次。
1 古文中关于木耳的介绍,麻烦写下木耳的全文,并标注出处
名家论述
孟诜:利五脏,宣肠胃气拥毒气。
《日用本草》治肠癖下血,又凉血。
《纲目》治痔。木耳各木皆生,其良毒亦必随木性,不可不审,然今货者,亦多杂木,惟桑、柳、楮、榆之耳为多。按《生生编》云,柳蛾补 胃,木耳衰精。言老柳之蛾,能补胃理气,木耳乃朽木所生,有衰精冷肾之害也。
《药性切用》润燥利肠。
传说
张仲景说:木耳赤色和仰生的,都不能吃。按《生生编》载:柳蛾补胃,木耳衰精。是说老柳树上的蛾,吃了能补胃理气,而木耳由朽木所生,得一阴之气,所以有衰精冷肾之害。
木耳(英文:agaric),主要生长在中国和日本。中国大部分是东北木耳和秦岭木耳。木耳既可野生又可以人工培植,种子实体呈耳状、叶状或杯状、薄、边缘波浪状,宽3-10厘米,厚2毫米左右,以侧生的短柄或狭细的附着部固着于基质上。色泽黑褐,质地柔软呈胶质状,薄而有弹性,湿润时半透明,干燥时收缩变为脆硬的角质近似革质。味道鲜美,可素可荤,营养丰富。木耳味甘,性平,具有很多药用功效。能益气强身,有活血效能,并可防治缺铁性贫血等;可养血驻颜,令人肌肤红润,容光焕发,能够疏通肠胃,润滑肠道,同时对高血压患者也有一定帮助。
适宜人群
一般人群均可食用。
1适合心脑血管疾病、结石症患者食用,特别适合缺铁的人士、矿工、冶金工人、纺织工、理发师食用;
2 有出血性疾病。
3孕妇不宜多吃。
4食用鲜木耳可中毒。新鲜木耳中含有一种化学名称为“卟啉”的特殊物质,因为这种物质的存在,人吃了新鲜木耳后,经阳光照射会发生植物日光性皮炎,引起皮肤瘙痒,使皮肤暴露部分出现红肿、痒痛,产生皮疹、水泡,水肿。相比起来,干木耳更安全。因为干木耳是新鲜木耳经过曝晒处理的,在曝晒过程中大部分卟啉会被分解掉。食用前干木耳又要用水浸泡,这会将剩余的毒素溶于水,使干木耳最终无毒,但要注意的是,浸泡干木耳时最好换两到三遍水,才能最大限度除掉有害物质。
2 文言文翻译“耳”文言文中的“耳”是什么意思?① 耳朵《邹忌讽齐王纳谏》:“闻寡人之耳者,受下赏”《陋室铭》:“无丝竹之乱耳”《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”② 形状像耳朵的东西如“木耳”、“银耳”③ 听说;耳闻《汉书·外戚传》:“又耳曩者所梦日符”④兼词,相当于“而已”,译作“罢了”《庄暴见孟子》:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”《赤壁之战》:“荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也”⑤ 表示肯定《察今》:“古今一也,人与我同耳”《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳”⑥ 位置在两旁的“耳门”、“耳房”。
3 文言文的耳是什么意思①<;名>;耳朵《邹忌讽齐王纳谏》:“闻寡人之耳者,受下赏”《陋室铭》:“无丝竹之乱耳”《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
②<;名>;形状像耳朵的东来西如“木耳”、“银耳”
③<;动>;听说;耳闻《汉书·外戚传》:“又耳曩者源所梦日符”
④兼词,相当于“而已”,译作“罢了”《庄暴见孟子》:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”《赤壁之战》:“荆州之民附操zd者,逼兵势耳,非心服也”
⑤<;助>;表示肯定《察今》:“古今一也,人与我同耳”《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳”
⑥<;形>;位置在两旁的“耳门”、“耳房”
4 文言文中的“耳”是什么意思①<;名>;耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》:“闻寡人之耳者,受下赏。”《陋室铭》:“无丝竹之乱耳。”《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
②<;名>;形状像耳朵的东西。如“木耳”、“银耳”
③<;动>;听说;耳闻。《汉书·外戚传》:“又耳曩者所梦日符。”
④兼词,相当于“而已”,译作“罢了”。《庄暴见孟子》:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”《赤壁之战》:“荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。”
⑤<;助>;表示肯定。《察今》:“古今一也,人与我同耳。”《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳。”
⑥<;形>;位置在两旁的。“耳门”、“耳房”。
中医是从宏观的角度来讲述人体,人体是一个整体,内外上下相连,就像我们的五脏跟五官是相通的,目、舌、口、鼻、耳,分别对应的五脏是肝、心、脾、肺、肾,开窍,窍也可理解为出口,就像我们思考问题想不通,我们常说不开窍,肾与膀胱相表里开窍于耳,就是这个意思,他是外界的通口,如可以通过观察耳的情况了解到肾的功能!
中医对耳鸣的辨证治疗
本文2023-10-22 03:52:40发表“古籍资讯”栏目。
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