论语

儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说

史记

由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，包括哲学、政治、经济、军事等领域。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

道德经

春秋时期老子的哲学著作，道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

庄子

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范，对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

孟子

孟子与孔子被后人合称孔孟。《孟子》一书记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家经典著作之一。

荀子

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。由荀子及其弟子所著，旨在总结先秦学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀子的伦理、政治和经济思想。

大学

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

中庸

《中庸》原是《礼记》第三十一篇，是一篇论述儒家人性修养的散文。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

资治通鉴

由北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，是中国的一部编年体通史。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。《资治通鉴》与司马迁的《史记》都是中国史学的不朽巨著，二人并称“史学两司马”。

山海经

《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《道德经》实际上是一本哲学类书籍，书上记载了作者老子对天地和宇宙的思考，并且告知了众人应该以何种态度度过自己的一生。《道德经》这本书很好地印证了大象无形这个成语，越是深刻的智慧，就越简单。因此，尽管《道德经》阐述的是世间的大智慧，却只用了短短的八千字。



全世界除了《圣经》之外，《道德经》是被翻译最多的一本书，爱因斯坦的手里便有一本德语版的《道德经》。然而作为中国人的我们对这本著名的古代典籍却了解甚少，实在是惭愧。

今天这篇文章我想谈一谈，年轻人到底该不该读《道德经》？我认为，《道德经》虽然是一本非常有价值的古籍，也可以作为人生的必读书目，但是人在年轻的时候是不应该读《道德经》的。主要有两个原因：



第一个原因是年轻人的阅历不够，读不懂《道德经》。读书的真正意义在于帮助一个人从书中获得成长，但是只有书籍对一个人来说合适的时候，它才能真正被吸收。举个例子，我们都知道吃肉类可以帮助孩子长得更快，但是一个刚出生不久的婴儿却不适合吃这些东西，因为这些食物对他不适用。到最后不仅达不到长身体的目的，还会让孩子有生命危险。

同理，《道德经》是老子毕生对天地思考的结晶，一个没有丰富生活阅历的人是很难体会到《道德经》中的意境的。年轻人和《道德经》，正如初生的婴儿和肉类食物，如果两者不匹配，结果只能适得其反。

我见过很多年轻人尝试阅读《道德经》，但是往往都是翻了两页就放弃了，原因就是看不懂。并不是《道德经》本身晦涩难懂，而是年轻人因为缺乏阅历，缺乏对人生和世界的思考，自然就无法读懂《道德经》。



第二个原因是年轻人所处的年龄段不适合。读过《道德经》的人都知道，《道德经》的中心思想可以用两个字来形容：无为。无为不是毫无作为，而是以一种“不占有”的心态去生活。用《道德经》中的话来讲就是：生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。用现代话来讲就是不要有功利心。

如果你告诉现在的年轻人不要有功利心，他一定会觉得你不正常。年轻的时候就应该拼了命的奋斗，让自己的年轻的生命得到充分的绽放。看淡一切是中老年人才应该有的心态，年轻人就是要有一定的功利心，才能从追逐功利的过程中感悟到智慧，才能通过吃亏发现自己的问题，也才能找到自己的改进的方向。



无为从来都不是一个人特殊的品质，而是一个人在经历过世事沧桑之后得到的结果。如果没有经历过年轻时的冲动、愤怒和挫败，是无法达到《道德经》中无为的境界的。

孺子可教也

我记得我的初中读的全是课外名著，除此外，就是张爱玲的，林语堂，梁实秋，三毛等现代作家的。

还有蒲松龄的聊斋志异，还有读过春秋战国时期的诸子百家的些许文章。

中国小说：中国小说起源于古代的神话传说和先秦两汉的史传文学，如《左传》《史记》，所谓"两汉文章两司马"（司马迁和司马相如）。

"小说"的得名见《庄子。

外物篇》。

在魏晋南北朝。

当时有志怪小说如干宝的《搜神记》和志人小说如刘义庆的《世说新语》。

成熟期：唐和宋。

唐人传奇为文人文言小说，有《李娃传》、《柳毅》、《霍小玉传》等。

明代文学主流是小说。

长篇有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。

明代小说的《三言二拍》，《聊斋志异》清代的《儒林外史》

散文：(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。

诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》《荀子》《道德经》还有《吕氏春秋》《战国策》什么的。

；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。

桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结。

还有诗歌，词曲。

比较有名的唐诗宋词元曲。

你应该知道的吧。

可以看看李白，杜甫，苏轼，关汉卿什么的。

古代有乐府诗集，诗经，屈原的《离骚》等啦

还有古代的一些地理书籍啊，医药书籍啊，等。

你说的官场现形记是晚清的谴责小说代表作之一。

其余的3个分别是《二十年目睹之怪现状》 吴趼人，《老残游记》 刘鹗，《孽海花》 曾朴。

山海经，鲁迅提过好几次。

中国先秦古籍。

一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

四书五经是四书和五经的合称，四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

还有一些兵法流传下来，比如说《孙子兵法》，《三十六计》，《鬼谷子》《武经七书》《卫公兵法》

中国的古代文化可谓是博大精深，我也难以一一言尽

读什么呢，看你的爱好了。

但是我觉得要是我是你，我会看山海经，古代我感兴趣的小说，还有孙子兵法之类的。

红楼梦你看过的吧？这是必看，文学成就很高。

在诸子百家的著作中，我个人比较喜欢庄子的。

我认为你别捧着很晦涩很无聊的古代书，这样也看不出效果。

比如让你现在看《周易》。

时代越久远，文字越难懂，跟现代的差距越大。

你可能文言文的基本语句还没掌握好，读个古文就难免带个翻译，弄不好就看不懂。

所以还是读个离现代比较近的古代著作吧。

现在没必要研究太高深的文学。

《明朝的那些事》，青少年最缺乏的就是定性，你看古文的历史书我怀疑你够戗能看的下去。

我推荐的这本书都是大白话，幽默搞笑，而作者历史的底子也非常好，很适合青少年。

看历史书要循序渐进，你现在就看那么难的只会欲速则不达，古文追求精简，简简单单的几个字往往说了很多是，所以不适合你。

《百家讲坛》的书多看看也好，比较适合普通人。

楼主不要以为古文很简单，那东西翻译起来比外语难，要求底子很好的。

看本《今古奇观》（又名《拍按惊奇》）都是些小故事，不长，意韵深。想修身一定看看《大学中庸》，穷理正心，修己治人之道！尤其是当今社会，修身有德有心胸的人不多，也就更可贵！《世说新语》故事短且发人深省。爱诗词的，《唐诗三百首》《人间词话》《宋词三百首》，少读情词艳赋