各位朋友：现在呢，我们来到了天安门广场 ，我先为大家做一个简单的介绍，天安门广场是目前世界上最大的城市中心广场， 它位于北京市区的中心天安门广场呈长方形，南北长880米，东西宽500米，总面积 44万平方米。如果人们肩并肩地站在广场上，整个广场可容纳100万人，就是说全北 京总人口的1/13都可以同时站在这里，够大的吧！

长城是我国古代一项伟大的防御工程,它是中国古代劳动人民智慧的结晶,也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲

　　我国最早修筑长城是在公元前7世纪的春秋时期,那个时候诸侯争霸,为了保护自己的领地不被侵犯,所以在各自的边界上纷纷修筑了长城,其中燕赵秦三国修筑的长城奠定了北方长城的基础

　　我国曾经出现了三个修筑长城的高峰,分别是秦长城,汉长城,明长城秦始皇在公元前221年统一中原,建立了秦王朝,为了加强统治,防御北方游牧民族的入侵,所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来,并加以扩充,历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东长达7000千米的长城,这也就是中国历史上第一道万里长城到了汉朝,汉武帝为了加强防御和保护新开发的丝绸之路,修筑了规模宏大的汉长城,它西起新疆罗布泊,东到辽东,长达10000多千米,是中国历史上最长的长城而明长城则是中国历史上修筑长城的最高峰,工程之大,技术之精是独一无二的当时元朝虽然已经灭亡,但是还保持着比较完整的军事实力,加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰,所以开始修筑长城明朝大规模修筑长城达到了18次之多,到了明朝末年才基本完工,东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山,西到甘肃嘉峪关的明长城全长7000千米而我们今天所看到的长城多是遗留下来的明长城而长城在我国古代最原始的目的虽然是防御,但是它同时还起到了其他的作用第一就是军事作用,抵御游牧民族的入侵第二则是经济作用,它不仅促进了屯田和边疆经济的发展,而且在和平时期加快了汉族和北方游牧民族的经济交流第三是促进了各民族的融合第四是保卫亚欧大陆桥

尊敬的观众们，我们现在身处的是世界上最伟大的体育盛会之一，雅典奥运会开幕式的现场。今晚，我们不仅见证了奥林匹克火种的点燃，更是在这庄严而神圣的场地中感受到了古希腊文明的魅力。

伴随着华美的音乐，我们首先来到了神话传说中的奥林匹克广场。这里曾经是古希腊英雄和众神的聚集地，也是他们举行竞技比赛的地方。在这个场地，我们仿佛可以听到那些古老的故事在耳边低语，感受到古希腊文明的脉搏在跳动。

接下来，我们穿越时空隧道，来到了古希腊的宫殿——帕特农神庙。这座壮丽的建筑是古希腊文明的象征，也是卫城最重要的景点之一。它诉说着古希腊的历史和文化，让我们领略到了这个古老文明的独特魅力。

最后，我们再来到神话中的伊卡洛斯故乡——那克索斯岛。这里曾经是古希腊最繁华的城市之一，也是艺术家们创作灵感的源泉。在这片土地上，我们感受到了古希腊文明的深厚底蕴和丰富多彩的文化内涵。

在这里，我们不仅见证了古希腊文明的辉煌成就，更感受到了这个古老文明对现代社会的深远影响。让我们共同期待着这场奥运盛宴的精彩时刻，为我们的运动员们加油助威！

作者以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下,草树牛驴驼之大小出没,以及居者行者,舟车之往还先后,皆曲尽其仪态而莫可数记,全副场面浩大,内容极为丰富,整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致,充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力[3]

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品,同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料,具有重要历史文献价值其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法,都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作[8] 全卷所绘人物五百余位,牲畜五十多只,各种车船二十余辆艘,房屋众多,道具无数,场面巨大,段落分明,结构严密,有条不紊技法娴熟,用笔细致,线条遒劲,凝重老练反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就同时,因为画中所绘为当时社会实录,为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料是一幅具有重要历史价值的风俗长卷,画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象主要表现的是劳动者和小市民对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理,非常巧妙,整体感很强,具有极大的考史价值此后历代绘制的都市风俗画,无不受其影响

长城是闻名世界的奇迹，它像一条巨龙蜿蜒盘旋在中国北方的崇山峻岭之间。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国文化的象征。总长一万三千多里，被称为万里长城。第一个登上月球的美国宇航员，在月球上除了看到大海之外，第二个看见的就是中国的长城了！长城具有阳刚之美，或称为壮美、崇高美。长城，以它的奇伟、雄险和绵延万里的雄姿，征服了无数的瞻仰者。它是中国第一名胜，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。

长城始建于春秋战国时期，距今2000多年了。我们今天所指的长城是明代修建的长城，它西起甘肃嘉峪关，东到辽宁的绿鸭江边，像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏崇山峻峭之巅，直达黄河上下和渤海之滨。

古话说的好：“不到长城非好汉。”古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势！长城，曾迷倒许多海内外游客。俄罗斯的叶利钦总统曾说过这么一句话：“这是我见过的人类史上最伟大的奇迹！”

　　故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。　

　　自明代皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说位于中天，乃天帝所居，天人对应， 是以皇帝的居所又称紫禁城。故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。

　　故宫四面环有高10米的城墙，城墙南北长961米，东西宽753米，城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。　　

　　故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。　

　　故宫文化，是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文华、皇家文化，或者说是宫廷文化，而代表皇权的莫过于宝玺。 明朝二十四国宝，清朝二十五国宝。

　　清朝25方宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。　

　　故宫文化从一定意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。同时，她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。　

　　北京故宫为汉族建筑之精华。北京紫禁城（故宫）为明代修建，清承明制，有所增益。故宫建筑群中，体现了汉式宫殿建筑的以下特点：　

　　(1) 故宫建筑取坐北朝南的方向，施工前，立华表以确定方位。表是直立的标竿，取长短相等的两表，观测早晚其日影长度相等的两点，将其连成一线，即为正东正西方向。一般建筑立木为表，工匠即依照所指方向开沟奠基。天安门之前，立雕饰石柱为华表，指示整座紫禁城的建筑方向，并与主体建筑风格协调，成为一种装饰。　

　　(2) 平面布局以大殿（太和殿）为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑。　

　　(3) 殿堂建筑以木构架支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，上盖金**琉璃瓦屋顶。　

　　(4) 屋顶正脊两端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶质兽头装饰，戗脊上饰有若干陶质蹲兽，歇山式屋顶（中和殿）有宝顶。　

　　(5) 斗拱檐桁额枋表面刻画不同的图案和花纹，有动物纹样如龙凤狮虎鸟兽虫鱼，植物纹样如藤蔓葵荷花草叶纹，自然纹样如山水日月星辰云气，几何纹样如方形菱形回纹雷纹，文字花纹如福寿喜吉纹，器具花纹如钱纹、元宝纹等，收美观与防腐双重功用。其它如悬鱼、窗棂、栏杆、壁画、天文板、藻井、隔断等装饰纹样多种多样。　

　　(6) 宫殿装饰色彩，屋顶多用金**，立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰，檐枋多施青蓝碧绿等色，衬以石雕栏板及石阶之白玉色，形成鲜明的色彩对比。

1、云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一，它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、等。

2、云冈石窟的佛像是最为有名的，最小的只有两公分那么大，而最大的却又十七米高，大家很吃惊吧！十七米大约有十四个小朋友那么高呢！云冈石窟有主题突出的佛教浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。

3、这里就是今天的观光目的地云冈石窟了。大家看，一个小的石窟有9米高，就像四个半的篮球架那么高。大的石窟有15米高，大约有5层楼那么高。石窟里面一进去就可以看见一缕缕阳光从一个看似坍落的大洞外射进来，给整个石窟添得几分神秘感。从一些保存比较完好的壁画上来看，可以看出古代的人们对神以及佛之类的信仰。

4、云岗石窟开凿于北魏和平年间（公元460年至465年），距今已有1500多年的历史。前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。石窟雕刻的题材内容，基本上是佛像和佛教故事。

5、云岗石窟规模雄伟，雕饰瑰丽。五华洞指九号至十三号窟。九号和十号窟平面方形，分前、后室，前室雕有植物花纹，结构严密。十一号窟上部有公元483年的造像铭，是研究云冈石窟的重要资料。十三号窟正中雕刻交脚弥勒菩萨，高13米。十二号窟顶部刻有手持鼓、笛、琵琶等乐器的女乐手，是研究音乐史的重要资料。

6、云冈石窟五窟和六窟是相邻的两个石窟群。它是云冈石窟中最壮观、最具代表性的石窟。洞穴5开始于一个椭圆形的草和鹿型，分为前室和后室。进入后面的房间，首先，我觉得山洞很高。中央的两腿两板佛像高17米，是云冈石窟的第一座佛像。佛陀系着蝴蝶结腰带，身穿齐肩长袍，头顶上是一座蓝色的螺旋形寺庙。

7、云冈石窟洞穴的墙壁上摆满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养者和瑞士人的鸟、神、兽、花等。这是一个热闹、拥挤、美丽、美好的佛的世界。由于雕刻技艺精湛，雕刻的内容十分丰富。

8、云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

9、云冈石窟是在北魏中期开凿的。迄今已经有了1500多年的历史了，与敦煌莫高窟，洛阳龙门石窟并称中国三大石窟。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间（460—465年）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（524年）建成，前后计60多年。

10、云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。

律令之矩

内容简介

　运用法律手段惩治贪污腐败，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。在中国历史上，历朝历代都在不断地完善惩治贪污的法律条文，从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。这是古人留给我们研究和借鉴历史经验的珍贵财富。

　《律令之矩》以历史朝代为序，从惩治贪污贿赂等相关的法律制度入手，形象、生动地梳理出中国古代廉政法制建设的主要内容，挖掘其中的经验教训。

解说词

(字幕)：八集文化纪录片——鉴史问廉

　解说词：北宋以来，人们在每一座官署衙门都会看到这座叫“戒石坊”的牌坊，上面刻着北宋书法家黄庭坚书写的十六个大字：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。这16个字就是《戒石铭》，北宋灭后蜀以后，宋太宗赵光义鉴于后蜀政治腐朽、不战而败的历史教训，下令将这16个字颁于各府州县，刻石立于大堂前，以警醒各级官吏。

　千百年来，矗立在衙门的戒石坊，提醒着每天从这里出入的各级官吏，贪赃枉法，是天理和国法都难以容忍的行为。运用法律手段惩治贪污腐败，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。

第六集 律令之矩

　解说词：在安阳殷墟出土的这些戴着木制手铐的陶俑直观地告诉人们，在3000多年前，中国已经有了束缚犯罪者手脚的械具。历史学家们认为，早在殷商时期，中国就出现了监狱和司法制度。从此之后，不论是作奸犯科，还是贪赃枉法都会面临法律的惩处。那么，中国历史上第一个有文字记载的贪官是谁呢

　公元前531年，一桩突发事件震惊了晋国国都新绛。晋国掌管刑狱和审判的最高官员、代理司寇羊舌鲋被人在光天化日之下公开杀死，杀死羊舌鲋的是晋国的贵族刑侯。是什么原因，促使这位有身份的贵族做出了这样激烈的举动呢事件缘于一件久拖未决的土地纠纷案。案子的主角是晋国两个很有地位的人物，一个叫刑侯，一个叫雍子。羊舌鲋受命接手此案时，雍子抢先获得了消息，把自己的女儿嫁给了羊舌鲋。于是羊舌鲋不问是非曲直，强行把刑侯的田产划给了雍子。刑侯一怒之下，拔剑杀死了羊舌鲋和雍子。

　羊舌鲋被杀，一时成为晋国最大的新闻。晋国的权臣韩宣子把羊舌鲋的哥哥叔向叫来，问他怎么处理。叔向引用夏朝法官皋陶制定的法典道：“己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》：昏、墨、贼，杀。”韩宣子接受了叔向的意见，杀了刑侯，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，死有余辜。于是，羊舌鲋已经冰凉僵硬的尸体被拉到闹市枭首示众。

　羊舌鲋身为代理司马、代理司寇，不能以身护法，反而以贪坏法，卖法纵贪，被定罪为“墨”，“贪墨”一词也来源于此。羊舌鲋就这样成为中国历史上第一个依据法典被钉在耻辱柱上的贪官

　中国政法大学教授郭成伟：“这个案例就树立一个典型，如果从贪污的这个角度来看，就是说凡是贪赃枉法者，严重的应该判处死刑。就树立了一个经典的案例，以后就这么办。”

　解说词：羊舌鲋的遭遇告诉人们，最晚在春秋时期，官员贪污犯罪就会受到国家法度的制裁。不过，两千多年前的法律条文早已经消失在历史的迷雾中，后世的人们已经很难触摸到远古的历史细节了。

　湖北省荆州市，一座有着2600多年的历史的国家历史文化名城。1983年冬天，荆州地区博物馆在荆州市城南的张家山清理了三座西汉初年的古墓，出土了一大批极为罕见的汉代竹简。很快，这个消息引起了学术界的广泛关注。

　(同期声·讲解员)：“这个江陵张家山247号汉墓是一座西汉早期的小型墓葬，这个墓葬出土了大量竹简，我们看到的这就是其中的法律，它有篇题，称为《二年律令》，根据考证这个二年是西汉高后吕雉执政的第二年颁布的律令。……”

　解说词：经过学者们的整理，西汉时期的法律清晰地呈现在人们面前。在这部名为《二年律令》的法典中，有这样的表述：“受赇以枉法，及行赇者，皆坐其臧(赃)为盗。罪重于盗者，以重者论之。”也就是说，如果官员收受贿赂，要按照盗窃罪从重处理。这部律令规定，窃取国家的财产价值十金就要被判处死刑。

　中国政法大学教授郭成伟：“十金就是一万六千个铜钱，或者叫一万六千文钱，这就是一个标准，凡是贪赃枉法达到一万六千个铜钱的时候，一律处以死刑。以后历代都参照这个标准来执行，那么这样就给我们提供了一个很好的一个说明，就是处理贪污犯罪要依法进行，要按照法定的数额来进行，而不是贪了就判处死刑，不是这样的。”

　解说词：据《汉书·薛宣传》记载，汉成帝时期著名的廉吏薛宣在担任郡守的时候，有人举报池阳县狱掾王立接受囚犯家属的贿赂。薛宣立即下令严查。最终查明，原来是王立的妻子接受了囚犯家属一万六千钱，不过王立本人并不知情。但事发之后，王立感到既惭愧又害怕，遂自杀以明心迹。汉代惩治官员受贿法律的威慑力由此可见一斑。

　公元268年，西晋王朝颁布了一部重要的法律《晋律》。这部法律把官吏贪赃枉法与不孝、谋杀等罪行并列，并明确规定这些罪行不能赦免，这在中国法律史上是第一次。将贪污列为不赦之罪，这无疑是一个巨大的进步。但是，《晋律》还规定，官员贵族犯罪可以用爵位和官位来抵罪。这种做法被后世的法律定为“官当”。“官当”被后来许多朝代的法典沿用了下来，这无疑是一种制度化的腐败。

　在法律面前，官员贵族和老百姓是不平等的。那么，这是不是意味着官员贪赃枉法可以减免或者逃脱法律的制裁呢

　公元662年，一场声势浩大的葬礼震动了唐朝都城长安。宰相李义府为死去多年的祖父迁坟，王公以下各级官员都赶来参加葬礼，从灞桥到三原70多里的道路上，前来送葬的队伍络绎不绝。而在这场规模空前的葬礼背后，是李义府的大肆敛财。据史书记载，一场葬礼下来，李义府共到收钱财20万贯。在李义府为官期间，不仅他本人贪得无厌地收受贿赂、卖官鬻爵，他的母亲、妻子、儿子、女婿，整个家族都利用李义府的权力大肆收受贿赂，招摇撞骗。一时间，李义府家门庭若市，简直成了拍卖官爵的交易场所。

　南京大学教授钱大群：“皇帝有一次就找他劝诫，根本还不能说是批评，而是劝戒他。说现在你的儿子，你的妻子，都不守法律，在外面干了好多违法乱纪的事情，你这个事情要收敛收敛。想不到李义府因为有武则天皇后给他撑腰，当时他脸红脖子粗的，就对皇帝说什么，谁跟你讲的这些事情皇帝说我已经出面讲了以后，你还要问谁给我讲干什么这个时候，李义府竟不买皇帝的账，站起来，大摇大摆地也不行告别皇帝的礼，就出宫而去。”

　解说词：最终，在越来越多的弹劾面前，皇帝下令彻底调查李义府。公元664年，因为贪腐而落网的李义府和他的儿子、女婿，一起被流放了到边远地区。几百年后，李义府的故事被史官记入史书，李义府就这样成了历史上有名的贪官。

　在唐朝法律《唐律疏议》中，对贪污受贿犯罪的处罚非常严厉，官吏一旦贪污受贿就会被取消一切特权。法律规定正七品官如果贪赃枉法，违法收入达到月收入一半的就要被处以极刑。这部法律还规定，官吏贪赃枉法，一律禁止通过官当等制度减免处罚，对官员贪污腐败惩处的力度达到了一个历史新高。《唐律疏议》还以国家大法的形式，把惩治贪污犯罪的规定作为法律固定下来，为惩贪提供了基本的法律依据。《唐律疏议》首次在法律条文中出现了六种非法占有公私财物的犯罪，总称为“六赃”，在“六赃”中，除了“强盗”和“窃盗”，其他“四赃”都属于官员贪腐犯罪的范畴。分别是受财枉法、受财不枉法、受所监临财物和坐赃。

　湖南大学教授贾玉英：“这个法规对后世影响很大。宋朝基本上全盘接受了唐朝的‘六赃’罪的规定。另外明朝也有‘六赃’，当然明朝的‘六赃’和唐代的‘六赃’划分的形式不一样，分类不一样了，但是‘六赃’的名称依然存在，所以中国古代惩治贪污受贿这个法规在唐代比较完备。”

　解说词：据《贞观政要》记载，唐初贞观年间，“官吏多自清谨。制驭王公妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细民。”这种盛世气象和法治局面的开创与形成，与统治者整饬吏治，严惩贪赃枉法不无关系。

　每逢重要节假日，在河南内乡县衙总会上演这样一幕大戏。这出根据历史真实复原的演出，高潮部分是为一块名为“三院禁约碑”的石碑揭碑，并由县令向人们公开宣读碑文的具体内容。

　(同期声·演员)：“驰驿一切往来冠盖，坐司小忭，俱有定则。京堂科道，官轿一乘，膳银二钱五分。部属中行，官轿一乘，膳银二钱。本省两院出巡，上馔一桌，定银三钱。遵将条议款项刊刻石碑，永为遵守。……”

　解说词：400多年前的明朝万历年间，内乡知县易三才拟定了三条禁约和一条接待过境官员的具体规定。第一条禁约是，禁止滥用应付，也就是禁止随便供应。第二条禁约是，禁止前站勒索，也就是禁止打前站的对驿站进行勒索，如有违犯，允许驿站直接禀报县官究查治罪。第三条禁约是，禁止矿税差使牌外横索，即矿监、税监差使的人不得享受不应该有的待遇。还有就是，饩廪通义成规，对驿站招待各级官员的用餐和出行标准，作出详尽的限额规定。禁约在整饬吃喝奢靡之风，提倡小官敢于告发大官的正义行为方面，规定的具体而又严厉。

　内乡县衙博物馆退休人员刘鹏九：“三院禁约碑是1985年在我们内乡菊坛公园出土发现的。据考证，这是目前刻在石头上的反腐宣言，全国仅此一份。”

　解说词：离“三院禁约碑”不远的这组建筑，就是内乡县衙监狱，人们在这里可以直观地感受到古代监狱和刑法的严厉。除此之外，这里还展示了明太祖朱元璋为惩罚贪官而设置的种种刑罚，用来警示教育县衙里的各级官吏。

　朱元璋惩治贪官的故事，也被记入了史册。据《明史》记载，洪武年间，广东番禺县有一姓罗的富户人家，娶了明开国大将永嘉侯朱亮祖的女儿，罗家的兄弟们倚仗着朱亮祖的权势为非作歹，称霸一方。番禺知县道同依法对他们进行了处理，把人犯抓了起来。让道同没有想到的是，朱亮祖竟然派兵丁抢走了罪犯。道同非常愤怒，在给明太祖朱元璋的奏章中详细报告了朱亮祖的诸多劣迹。不料，朱亮祖却抢先一步向朱元璋弹劾道同对长官狂傲无理。当朱亮祖的奏章抢先送到朱元璋手中之后，他随即派遣使臣去广东传旨处死道同。使臣出发后，道同的奏章也送到了京师，朱元璋立即明白了事情的来龙去脉。于是，他又派遣使臣日夜兼程前往广东赦免道同。但是，当第二位使者到达番禺时，道同已经被处死了。

　朱元璋非常悔恨自己错杀了忠直的知县，对朱亮祖的诬告更是恼怒异常，立即下诏命令朱亮祖父子回朝。朱亮祖来到南京之后，朱元璋下令，将朱亮祖和他的儿子府军卫指挥使朱暹一起处死，并亲自动手结束了朱亮祖父子的生命。

　中国政法大学教授郭成伟：“朱元璋建立明朝，是接过了元朝的烂摊子，他采取了重典治国的路线，他在位三十年，洪武三十年，制定了两个比较有名的法律，一个是《大明律》，一个是《明大诰》。大诰是什么呢大诰就是朱元璋在处理案例，他的怎么个处理方法，他有哪些训令，另外呢它对于某些问题的所发布的一些指示等等，用三年的时间把它汇集在一起。”

　解说词：《大诰》的侧重点是惩治贪官污吏，其中80%以上的条目都是用来约束和治理官员的。在明太祖朱元璋时代，《大诰》的法律地位远在《大明律》之上。

　《大诰》还赋予百姓监督官员的权利，一旦百姓们发现地方吏员有扰民害民和贪污等犯罪行为，可以手持《大诰》将他们直接押送京城交由皇帝本人审理，任何人不得阻拦。《大诰》还允许老百姓从官署小门冲进去抓走为非作歹的胥吏，直接送到京城法办，沿途官员不许拦截。这在中国几千年的历史上，这可谓绝无仅有。

　《大诰三编》中记载了这样一件事情，常熟县民农民陈寿六得罪了当地一个叫顾英的县吏，遭到了顾英的迫害打击，一家仅有的口粮和来年的种粮都被顾英的爪牙搜刮殆尽。顾英平时就横行乡里，受他迫害的人不在少数。忍无可忍的陈寿六带领自己的弟弟和外甥一怒之下冲进了县衙，将顾英五花大绑捆了起来，直接扭送京城。在临行之前，陈寿六让乡亲们找来了《大诰》，随身携带以作护身符之用。陈寿六把顾英押到京城后，朱元璋直接将顾英打进大牢。朱元璋不仅没有处罚陈寿六等人，而且还赏赐陈寿六钞30锭，其他三人衣服各两件，并免除了他们的杂役。在陈寿六等人离京后，朱元璋又专门发布谕令警告地方官吏，胆敢对类似于陈寿六这样的人进行打击报复者，一律处死并株连九族。

　后来的事实证明，朱元璋的重典治贪收到了明显的效果。据清代官修的《明史》记载，朱元璋大力惩治贪腐，让明朝初期吏治清廉的良好风气持续了100多年。明初六十年的廉吏有100多人，占整个明朝时期廉吏的六分之五。清代史学家赵翼在《二十二史札记》对明初吏治的评价是：“几有两汉之遗风，且驾唐宋之上”。

　中国人民大学教授毛佩琦：“《明史循吏传》当中有一段话，这段话说到，一时世风丕变，无不洁己爱民。说一时之间，官场的风气变了，大家无不洁己爱民，出了很多清官。所以明朝它为什么可以延续270多年这样一个江山，和明朝初年建立这种制度，和祖宗留下的这个家法，是有直接关系的。”

　解说词：朱元璋去世后，他的继承者建文皇帝在即位诏书中宣布，今后官员和老百姓犯罪的，法官一律要按照《大明律》来审判。《大诰》就这样被废止了。

　公元1425年，明宣宗朱高炽发布诏书宣布，今后禁止老百姓擅自将官员押往京城告御状，违者一律治罪。惩治贪污腐败的法律高压线就这样逐渐松弛了下来。随着时间的推移，明王朝官员的贪污腐败愈演愈烈。人亡政息的故事又一次在明王朝的政治舞台上上演，整个王朝逐渐走向衰亡。

　在中国历史上，历代王朝大多在开国之初的几十年里政治清明、官员廉洁。但这种局面往往难以长久地维持下去，而惩治贪污的法律条文也逐渐成为一纸空文。于是，腐败就成为一个王朝的不治之症。

　位于北京市西城区前海西街的恭王府，是今天保存最为完整的清代王府。这座位于北京闹市区的庞大建筑群占地近千亩，原来是和珅的私宅。1776年，得到皇帝赏识的和珅刚刚担任军机大臣，就开始修建这座豪宅。1799年，和珅被皇帝下令革职抄家，抄得家产总值约合白银11亿两。和珅从政29年，却攫取了相当于整个清政府15年收入的财富，这其中的症结，到底在哪呢

　复旦大学历史学博士张宏杰：“和珅几乎掌握了全帝国所有的中高低官员的命运，他就收入了大量买官的钱，同时和珅他长期掌管着户部、内务府，包括很多税官，那么这些经济部门往往都有巨大的灰色收入，这是他发财的第二个渠道。那么第三个渠道是他经营了好几十种行业。所谓的自营收入，就是用钱来生钱，这也是他收入的一个重要的部分，所以说这几项加到一起，后来他就成了一个前所未有的一个巨富。”

　解说词：1799年正月初三，乾隆皇帝去世。3天之后，大权在握的嘉庆皇帝立即将和珅革职软禁。这一年正月十五日，嘉庆皇帝公布和珅21条罪状。整个朝廷的文武百官们意识到，和珅的命运已经无法逆转。这一天是元宵节，明白自己来日无多的和珅面对皎洁的月光，写下了两首绝命诗。其中一首是《狱中对月》：“夜色明如许，嗟余困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁”。3天之后，嘉庆皇帝派人给和珅送来赐死的诏书和一条白绫。或许是一种巧合，与和珅这个清朝第一贪官的死亡相伴随的是中国封建历史上最后一个盛世——康乾盛世的谢幕。

　中国社会科学院研究员卜宪群：“我国历史上的腐败，它并不是说到王朝的后期，王朝要灭亡了才出现腐败，在我国封建社会的王朝的前期、中期和后期都出现过腐败，或者说严重的腐败。像和绅就是一个案例，封建的法律不仅管不了君主，也管不住君主身边的人，历史上像这种情况比比皆是。所以说，像和坤这样的贪污，他是有深刻的这样一种制度背景。”

　解说词：北京建国门内大街的这一片区域，曾经是明清两代顺天贡院所在地。几百年间在这里举行过上百次科举考试，无数读书人和官员的命运也在这一次次的考试中被改变。

　1858年10月22日，这一天三年一度的乡试落下帷幕，在顺天贡院发榜。不久，鉴于这次科考的顺利完成，咸丰皇帝下旨将主考官柏葰升为正一品大学士。然而，就在柏葰高兴地接受同僚们祝贺的时候，议论和不满却在京城迅速蔓延开来。原来，士子们在看榜的时候，发现一个名叫“平龄”的京剧票友出现在其中。按照当时的规定，这种身份的人是不能参加科考的。御史言官孟传金向咸丰皇帝上奏章说，此次顺天科考存在舞弊现象，应该深入调查，追究责任。很快，咸丰皇帝下令彻底调查，晚清第一大案被揭开了盖子。

　随着对平龄考卷的调查，牵出了50多本有问题的试卷，柏葰直接卷入舞弊的证据也渐渐浮出水面。考生罗鸿绎通过同乡兵部侍郎李鹤龄的关系，结识了同考官浦安，浦安又通过柏葰的看门人靳祥的关系，请求柏葰同意调换罗的试卷使其中举。事后罗鸿绎向柏葰、浦安行贿。

　承审该案的亲王大臣，依据《钦定科场条例》写出奏折，“比照交通嘱托买关节例，拟斩立决”。咸丰认为柏葰“情虽可原，法难宽宥”，同意将他“斩立决”。于是，收了16两银子的主考官柏葰最终被判处死刑，他是中国科举史上因舞弊而被处死的职位最高的官员。在这之后，科场舞弊明显减少，科场风气焕然一新。

　在明清两朝发生过很多次科举舞弊案，但都在皇帝的过问下迅速告破。几次科场舞弊案都有高官的人头落地，这比处理普通的腐败案件要严酷许多。那么，皇帝用这些贪官的头颅和鲜血要向人们传达什么信息呢

　南京师范大学教授郦 波：“其实科举是沟通了，按阶层论的话社会上下阶层，所以寒门可以出贵子的，他甚至是保证了两千多年儒家社会持续的一个关键的核心，为什么呢当一个社会的时候上下隔绝的时候，最后只有通过暴力革命一种方式，而上下能够沟通的话，就可以通过改良和改革的方式，而上下沟通的当时的唯一方式就是科举，如果在这里头有腐败案，这个社会就开始走向最终危机。”

　解说词：在中国历史上，历朝历代都在不断地完善惩治贪污的法律条文，从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉。而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。这是古人留给我们研究和借鉴历史经验的珍贵财富。