出身于开城海商世家的王建，于公元918年取代弓裔，成为高丽王朝的第一代君主。新罗于公元935年、后百济于公元936年先后归顺高丽。从此，后三国分立的局面结束，高丽重新统一了大同江以南地区。

高丽王朝初创之时，正值中国大陆的五代十国时期（公元907～979年）。五代十国是唐末藩镇（唐代中期在边境和重要地区设节度使，掌管当地的军政，后来其权力逐渐扩大，兼管民政、财政，形成军人割据，常与朝廷对抗，历史上叫做藩镇）割据的继续和发展，混乱的局势有利于高丽朝向北扩张。王建派王式廉越过原新罗北界，占领了“蕃人（靺鞨mòhé，中国古代东北方的民族）游猎其间”的平壤。契丹（古族名。唐末，迭刺部首领阿保机统一契丹及邻近各族，建立辽朝、与五代和北宋并立）灭渤海国后，认为高丽实际上就是三韩族国家新罗，不应侵蚀高句丽及渤海故地，因此从公元993年到1018年，曾三次出动大军，与高丽争战，结果，在高丽的积极防御和顽强反抗面前遭到惨败。

宋朝建立后，十分重视与高丽朝的友好往来，每一次的外交文书，都由文人学士精心撰写，并派学识渊博的人作为使节前往呈递。在高丽国内，国王一般都定期到国学去祭孔，以此倡导对孔子的尊崇。当时，上自国王，下自闾巷（1ǘxiàng，小的街道，借指民间）儿童，所受正式教育，皆以儒家经典为主。1134年3月，高丽国王仁宗命以《孝经》、《论语》等儒经分赐给闾巷儿童，以广教化。高丽朝史家金富轼对仁宗的评价是：“自少多才艺，晓（汉文）音律，善（中国）书画。”

高丽教育家崔冲招收青年学子，首开私人讲学之风，很像中国的孔子，因而赢得了“海东孔子”的美誉。当时，慕名而来的学生很多，崔冲分设“九斋”以容纳这些学生。其所授内容为《周礼》等九经及《史记》等三史。除崔冲外，还有侍中郑培杰等11人相继在他处开设私学，与国家开办的国子监并行，为国家培养了不少人材。当时，这12人门下的学生被指称为“十二徒”。

据文献记载，自五代后梁（公元907~923年）末帝（名朱友贞，公元913～923年在位）贞明（末帝年号）年间至宋徽宗（名赵佶，公元1100～1125年在位）崇宁（宋徽宗年号）年间，中国曾有许多文人，还有少数武士前往高丽并在那里做官。1052年、1060年。1061年，先后被高丽朝廷授予秘书省校书郎的张廷、卢寅、陈渭以及后来在高丽官至参知政事的慎修，都是宋朝的进土；武士陈养，在宋已当了郎将，后于1106年投奔高丽。投奔高丽的文武人士，一般都要经过高丽朝廷的考试，然后才可得到任用。

在高丽王朝做官的一些中国文士，曾对朝鲜的文化教育事业做出过贡献，双冀就是其中之一。双冀是五代后周（公元951~960年）人，公元956年随册封使到高丽。高丽国王光宗爱其才，上表请求后周准许他留在高丽。不久，光宗即委他以重任。公元958年，在双冀的建议下，朝鲜开始设科举，双冀被任命为主持会试的大臣。自此以后，朝鲜定期举行科考，对振兴文风，起了推动作用。

高丽到宋朝的文士，不少是青年学子。公元976年，高丽遣金行成至宋，人国子监学习。1099年，宋哲宗（名赵煦，公元1085~1100年在位）下诏允许高丽“举子宾贡”（宾贡：宾服，归顺）。1115年，高丽遣进士金端、甄惟底、赵奭（shì）、康就正、权适等五人人宋，人太学，并上表日：“非质疑于有识，岂能成法于将来。”就是说，高丽青年学子到宋朝，是要就学术问题向有造诣（zàoyì）的学者请教的。金端等五人，经宋徽宗亲试于集英殿，其中四人被赐“上舍及第”；权适更得恩宠，被特授以中国国籍。

宋与高丽之间，书籍的交流也是友好往来的重要内容之一。据记载，宋朝皇帝常趁使节往来之便，赠送书籍给高丽国王。书籍内容涉及各个领域，如《文苑英华》（诗文集）。《太平御览》（工具书）、《神医补救方》（医书）以及佛经等。当然，书籍的交流绝不只限于官方，在民间也有不少渠道。1027年，宋江南人李文通等到高丽，献（卖给官方）书册多达597卷。1087年，宋商又献《新注华严经》。对宋商带去的有价值的书籍，高丽朝往往付给高价，以资鼓励。高丽王朝对书籍的刊印也极为重视，许多书籍都是奉王命印行的。

高丽王朝时期的书法，前期盛行欧（欧阳询）体，后期盛行赵（赵盂頫fǔ）体。文宗时的柳伸、仁宗时的僧人大鉴国师坦然、高宗时的崔瑀（yǔ）与新罗时期的金生，合称“神品四贤”。此外，显宗时的金巨雄、肃宗及睿（ruì）宗时的洪懽（huǎn）、忠宣王时的李嵓（yán）等也都是书法名家。欧体常用于碑文及写经，在碑刻和写经过程中，字体自然会产生某种变化，正如人们在高丽版《大藏经》中所见到的那样，那是典型的“高丽体”。

高丽王朝的绘画。属北宋画风。名画有李宁的《礼成江》、《天寿寺南门》，李俭的《海东耆老》，朴子云的《二相归休》，恭愍（mǐn）王的《普贤骑象》、《鲁国公主真》。《天山大猎》等。李宁于高丽仁宗（公元1122～1146年）时来宋游学，曾遵宋徽宗之命画《高丽礼成江》，备受赞赏。宋徽宗于是命翰林待诏王可训等向李宁学画，足见其画艺之高。

此外，高丽画家李齐贤所作《骑马渡江》也值得一提。画面上，五个身着胡服的人，正骑马走过冰封的江面。江面从画面的中央婉蜒伸向远方，并与白雪覆盖的山岭形成交叉；在近景的绝壁上，挺立着充分体现南宋院体画风的虬（qiú）曲老松。以这样的自然景致为背景，五个人正悠闲自在地骑马而行。画面布局严整，人物形象生动，特别是马的画法，更是不同凡响。1319年（时值中国元代），李齐贤曾随高丽忠宣王游历中国江南的一些地方，也就是在这时，元代画家陈鉴如曾为他画了一幅肖像。此画现存于汉城中央博物馆，是研究中国元代肖像画的重要资料。

宋朝与高丽朝在书法与绘画方面的交流，还留有不少佳话。公元1117年，权适等高丽进士归国，携回宋徽宗的亲笔书画和嘉奖权适等人的诏书。高丽睿宗因此下令在王宫之内设置天章阁，以珍藏中国皇帝的诏书和艺术作品。1118年，高丽朝重修安和寺，曾趁使节赴宋之便，在宋求妙笔书写匾额；宋徽宗听说此事后，亲笔书写了佛殿匾“能仁之殿”四字，还命太师蔡京书写了寺门额“靖国安和之寺”，以赠高丽。后来高丽遣使赴宋，上表向徽宗皇帝表示感谢，表文是睿宗亲自草拟、亲笔书写的。

高丽朝金属活字的发明，也是中朝文化交流的结晶。据高丽朝李奎报《东国李相国集》记载：1234年至1241年间，高丽朝权臣崔瑀命用金属活字印刷崔允仪所撰《古今详定礼文》50卷。高丽是在宋人毕A胶泥活字印刷的基础上发明了金属活字的，比德国使用金属活字和中国使用铜活字都要早。金属活字的使用不仅对朝鲜文化及学术发展起了很大作用，而且也是世界印刷史上的重要创举。

程朱理学在元朝时传入高丽。1289年，高丽儒学提举安垧随忠烈王来元，第一次见到《朱子全书》，认为是“孔门正脉”，欣喜异常，于是全部誊抄下来，并摹写孔子、朱子等先哲的画像，携带回国。这被认为是程朱理学传人高丽之初始。但在理论上为理学在高丽的普及和传播做出进一步贡献的，则是稍后一些的白颐正、禹悼（zhuō）、李齐贤等。白颐正与李齐贤是师生，两人都曾在元生活了很长时间，并与中国的一些名士一起从事经史方面的研究；禹倬通过自学，对理学也颇有心得。后来，李齐贤门下出了李穑（sè）。郑梦周、李崇仁、郑道传等理学学者，郑梦周门下又出了吉再等理学学者。理学在高丽的传播，对高丽的学术及政局发展，都产生过较大的影响。

南北朝时，新罗僧玄光曾来到中国，从南岳慧思（公元514～577年）修习天台宗教义，但他回国后却未能弘布此宗。直到十一世纪后期，高丽僧义天人宋学习天台宗，回国后才在高丽广为传布。

义天号大觉国师，本是高丽朝王子，俗名王煦（xǔ）。他11岁出家，13岁时即成为僧统。成年后，他上表请求允许人宋求法，但因航海有风险，再加上有人反对，结果未能成行。义天不得已，于1085年初夏，率弟子寿介等二人微服乘宋商船离开高丽，先到达中国山东密州板桥镇，然后人汴（biàn）京（宋朝都城，即今开封）。得到哲宗皇帝诏敕，义天开始在中国游方，向各地著名高僧问法。1086年，义天回到高丽，担任兴王寺住持。其间，他培养弟子，并在寺内设教藏都监，刊印从宋、辽和日本购进的佛教经典中有关佛经的章疏，以及在国内搜集到的各种佛经古籍，计有4740余卷。

义天自宋回国后，仍与杭州的慧因教院保持着联系。义天曾“以青纸金书晋译《华严经》三百部”和筹建经阁的资金，托商船带给慧因教院。因此，慧因教院又称“高丽院”。1089年，慧因教院行者颜显到高丽，讣告晋水法师人寂，井带去法师的真影及舍利。义天特派其弟子寿介等前往杭州祭奠，并携带黄金宝塔二座，借以祈愿宋朝皇帝及太皇太后康宁。遗憾的是，由于排佛论在中国抬头，此举遭到阻挠，黄金宝塔被退回高丽，义天派来的弟子被驱逐出宋境。

高丽王朝（918-1392），又称王氏高丽，是朝鲜封建王朝之一。新罗末年，新罗王族弓裔建立泰封国，尚州土豪甄萱建立后百济。918年泰封部将王建杀弓裔自立，建高丽，935年灭新罗，936年灭后百济，基本统一朝鲜半岛，首都开京（今开城），1392年被李氏朝鲜取代。高丽王朝自称继承高句丽，实际二者并无继承关系。高丽源于论语“山高水丽”的附会。高丽的英文名“Goryeo”源于高句丽的英文名“Goguryeo”。

而韩国的英文名“Korea”是高丽英文名“Goryeo”的变形。实际上，“Goryeo”高丽和“Goguryeo”高句丽均是唐代汉字音读，源于中国古籍。1388年，高丽王禑派都统使李成桂进攻辽东。李成桂反对出兵，发动政变，1392年在开城（今朝鲜开成）废黜国王自立，改国号为朝鲜，高丽灭亡。

古代高丽国是指的是现在的朝鲜，中国的辽东半岛，长春、 沈阳一带。

高丽（西元918年-1392年），又称高丽王朝, 王氏高丽， 是朝鲜半岛封建王朝之一。1392年被朝鲜王朝所取代。

高丽是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权, 与百济，新罗合称朝鲜三国时代。其人民主要是濊貊和扶馀人(包括沃沮和东濊），后又吸收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。

新罗借助唐朝的力量完成了朝鲜半岛中南部的统一，8世纪后期以后，新罗同其宗主国唐朝一样，陷入内乱与衰落的窘境。9世纪末，真圣女王统治下的新罗爆发了人民起义，导致新罗在朝鲜半岛的统治土崩瓦解。

扩展资料：

高丽历经34代君主，共475年，对外先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、契丹（辽朝）、金朝、蒙古（元朝）、明朝等大陆国家称臣，并曾与契丹、女真、蒙古等北方民族爆发战争。1392年，李成桂废黜恭让王自立，建立了朝鲜王朝。

佛教是高丽的国教，高丽大藏经是世界瑰宝之一。阿拉伯商人将高丽的名称传播到欧洲世界，是今天Korea（Corea）单词的原型。高丽是继统一新罗之后成为朝鲜半岛历史上又一统一的国家，“高丽人”也成为全球朝鲜民族的别称。

参考资料：

高丽[lí]，王建所建，定都开京（今开城），是朝鲜半岛政权。王建立国时打出“高丽”的旗号，依违“高句丽”而希冀赢得政治筹码，其实与高句丽并无必然关系。新罗末年，新罗王族弓裔建立泰封国，尚州土豪甄萱建立后百济国。918年泰封部将王建杀弓裔自立，建立高丽国。935年灭新罗，936年灭后百济，基本统一朝鲜半岛。1287年起高丽国王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝附属国，1356年恭愍王恢复独立直到灭亡为止。1392年被朝鲜王朝取代。佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。 高丽被今天的朝鲜政府认为是朝鲜族历史上首个统一国家。宋代以来的史家由于认知的浅薄，往往错将高丽与高句丽混谈作为高丽；为了将其与中国历史上的地方政权高句丽区分开来，，此高丽特指王氏的高丽，史称其为王氏高丽，以正清史实。

九世纪末，新罗由于农民反对封建残酷剥削的斗争，逐渐衰落下去。在此过程中，西南地区的甄萱和北部地区的弓裔，分别成立了后百济国（900—936）和后高句丽，从而朝鲜半岛被分裂成了“后三国”。后三国各自扩张领土，展开角逐，空前加强封建剥削和压迫。土地改革，新官僚机构的形成，佛教的衰弱，以及儒教的形成，这些发生在15世纪初的事件都是新王国诞生的一部分。

918年，后高句丽的王建被部将拥立为王，迁都开城（松岳），为了利于统治，使各部归附，王建将所建高丽王朝自称继承高句丽，改国号为“高丽”。实际二者完全没有继承关系，一个已经灭亡了250年的国家，人早已分徙各地。高丽有来源于论语“山高水丽”的附会。高丽的英文名“Goryeo”源于高句丽的英文名“Goguryeo”。而三韩的英文名“Korea”是高丽英文名“Goryeo”的变形。实际上，“Goryeo”和“Goguryeo”均是唐代传入新罗的汉字音读，来源于中国历史古籍。935年，灭新罗；936年，灭后百济。

高丽建国初期北边大概在今大同江以北龙兴江一线与渤海国对峙。936年-943年，高丽北扩到今朝鲜元山市。993年，高丽西北部到达鸭绿江。 高丽蒙古战争后，高丽北部的东界、北界被蒙元占领，成为元朝的双城总管府和东宁府，隶属于元朝辽阳行省。济州岛也长期成为蒙古人的直接管辖地“耽罗军民总管府”负责防倭和高丽海外侨民事务。元末期，高丽积极北拓，收复北部被蒙古占领的土地。1388年，在明朝击败东北地区的北元军队后的第一年，明朝明太祖建立铁岭卫以取代元朝在中国东北和朝鲜半岛北部的开元路。由于高丽声称对开元路朝鲜半岛北部地区拥有主权，明朝放弃了开元路朝鲜半岛北部的领地，并将铁岭卫改置于辽东奉集堡（今辽宁沈阳东南奉集堡）。 1393 年，铁岭卫又从奉集堡移至银州（今辽宁省铁岭市）。高丽末年和朝鲜王朝初期，李成桂对朝鲜半岛图们江流域加强了管理，招抚居住在该地区的女真人，最终使图们江和鸭绿江成为中朝两国的界河。

993年，高丽与契丹战争后王氏高丽按协议与宋朝断交，契丹人对鸭绿江以东故地保州地区作出让步。并在以后两次战争中击退契丹的入侵。1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年，蒙古入侵高丽，高丽国王逃至江华岛；1258年，崔氏政权跨台，国王投降蒙古，蒙古则答应撤军。元朝建立后，不肯降元的三别抄继续发动抗元战争；1273年，元军占领济州岛，高丽与蒙古战争结束。王氏高丽成为元朝的藩属国，直到1356年高丽朝廷才重新掌握统治权。

唐朝时候没有“高丽”，只有“高句丽”，大体疆域在朝鲜和我国东北部分地区。除此之外朝鲜半岛当时还有南部的百济和最南端的新罗。其中新罗跟唐朝结盟，通过征伐唐朝灭掉了高句丽和百济，在平壤设立了“安东都护府”。

高丽如楼上所说是后来建立的。唐朝灭亡时间是907年。

首先因为隋朝与高句丽的战争。建国十八年，隋文帝以汉王杨良为元帅，率领30万隋军远征高句丽。高句丽连忙派使者表示歉意：“辽东粪土大臣袁”。六年后，隋文帝驾崩，隋阳广继位。杨广继续执行文帝的东北亚政策。

再者因为高句丽被国内内乱打败。李治在出兵百济的同时，还打算出兵攻打高句丽。李治命齐必和李任辽东路总行军，苏定方任平壤路总行军，率唐胡军35万，从陆海两方面攻打高句丽。这次远征，两军都大获全胜，但当苏定方围攻平壤时，李治突然下令齐必和李回朝。李治为了攻占平壤城，又派出一支水军，但这支水军在蛇水被高句丽军阻拦，统帅庞晓泰和他的十三个儿子都战死沙场。

其次因为唐朝与高句丽的战争。唐朝建立后，在唐高祖、唐太宗两代人的管理下，北征突厥，西征高昌，重新建立了唐朝对西域的统治。在稳定了北方和西北的局势之后，唐朝开始将战略重点放在东北地区的运作上。

另外唐朝征服高句丽，改写了此后东北亚的格局。高句丽留下的政治真空部分被两位粉丝所取代。随着契丹、奚势力的兴起，唐朝在东北建立了范阳、平禄。节度使，命安禄山为二使。另一部分被新罗收购。唐朝从朝鲜撤军后，新罗统治了朝鲜。与此同时，日本派唐使学习唐代的制度和文化，东北亚进入中世纪。唐太宗下诏攻打高句丽。唐军的统帅是唐初名将李冀。李骥率军绕过高句丽在辽东修建的长城，成功渡过辽水。战局一时顺利，后来却遭遇了与隋朝相同的局面。，在与高句丽的交锋中，唐军在辽东遭遇极寒天气，不得不撤退。