大字属于什么结构

栏目：古籍资讯发布：2023-10-22浏览：2收藏

大字属于什么结构,第1张

一、大字是单一结构的字，拼音dà、dài、tài。

二、释义：

[ dà ]

1指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：～厅。～政。～气候。夜郎自～。～腹便便。

2指大小的对比：这间房有那间两个～。

3规模广，程度深，性质重要：～局。～众。

4用于“不”后，表示程度浅或次数少：不～高兴。

5年长，排行第一：老～。

6敬辞：～作。～名。～手笔。

7时间更远：～前年。

8〔～夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。

9超过事物一半，不很详细，不很准确：～概。～凡。

[ dài ]

1〔～夫〕医生（“夫”读轻声）。

2〔～王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。

[ tài ]

1古通“太”。

2古通“泰”。

扩展资料：

一、字形演变：

大，甲骨文像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。造字本义：名词，顶天立地的成年人。

文言版《说文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。凡大之属皆从大。

白话版《说文解字》：大，天大，地大，人也大。所以“大”字像人的形象。大，这也是古文写法的“才”字。所有与大相关的字，都采用“大”作边旁。

二、相关组词：

1、大房[dà fáng]

古代祭祀时盛牲畜的用具，通称俎。

2、大写[dà xiě]

汉字数目字的一种笔画繁多的写法。如一写作“壹”，十写作“拾”，百写作“佰”等。多用于填写款项凭证。与“小写”相对。

3、大城[dài chéng]

县名。在河北省。

4、列大夫[liè dài fū]

秦汉时爵位名。列第七级，亦称七大夫或公大夫。

5、大仓[tài cāng]

设在京城的国家粮库。

关于书法的名人名言

　关于书法的名人名言，说话是一门学问，同一个意思可以有很多种不同的说法，我们可以多积累一些句子，来丰富我们的语言，下面来看看关于书法的'名人名言供大家参考。

书法的名人名言1

　1、书法在用笔，用笔在用锋。——周星莲

　2、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　3、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　4、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之

　5、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆

　7、笔心，帅也，副毫，卒徒也。——刘熙载

　8、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

　9、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　10、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括

　11、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　12、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载

　13、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。——董其昌

　14、笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。——蒋骥

　15、气有清浊厚薄，格有高低雅俗。——刘熙载

　16、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽

　17、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　18、真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子》

　19、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆

　20、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载

　21、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。——王僧虔

　22、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。——郑板桥

　23、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。——恽寿平

　24、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。——蔡邕

　25、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载

书法的名人名言2

　1、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐张谚远《法书要录》

　2、真以方正为体，圆奇为用;草以圆齐为体，方正为用。正能含奇，奇不失正。明项穆《书法雅言》

　3、真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质。唐孙过庭《书谱》

　4、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　7、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　9、字不可重笔，话不可乱传。

　10、学书则知识学可以致远。——张彦远

　11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

　13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

　14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

　15、无声之音，无形之相。——张怀谨

　16、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　17、夫书禀乎人，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　21、云鹤游天，群鸿戏海。

　22、字无百日功。

　23、笔千管，墨磨万锭。——苏轼

　24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

书法的名人名言3

　1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清秦祖永《桐画诀》

　2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执。唐张怀灌《评书石论》

　3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

　4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清盛大士《溪山卧浮录》

　5、书法趋骨力刚健，最忌野。清梁献《学书论》

　6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阳得宜，刚柔互济。明项穆《书法雅言》

　7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉。北宋黄庭坚

　8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐欧阳询《用笔论》

　9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明董其昌《画禅室随笔》

　10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清刘熙载《艺概》

　11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

　筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。

　肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。腴则多媚，润则多姿。清笪重光《书筏》

　12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐张怀灌《评书石论》

　13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。宋姜夔《续书谱》

　14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清包世臣《艺舟双楫》

　15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明李淳《大字结构八十四法》

　16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋姜夔《续书谱》

　17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清华琳《南宗诀秘》

　18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋卫烁《笔阵图》

　19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明董其昌《画禅室随笔》

　20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。清笪重光《书筏》

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　　气韵生动、形意合一、点线结合、虚实相生、笔墨交融、有文采

　　书法艺术最集中地体现了中国传统的美学思想，因而书法欣赏的过程也就是具体把握中国传统美学思想特点的过程。欣赏书法要把握书法美的几个主要方面：

　　1气韵生动中国传统艺术尤其是书法艺术的最高的境界是气韵生动，要达到气韵生动的表现，就必须要"骨法用笔"，也就是说要写出有弹性、有力度的线条。原始社会先民们在陶器上刻划的符号，已经具备了文字的雏形，线条也已经具备了书法的意味，天真朴拙。商周时代的甲骨文绝大多数都是以刀代笔刻画出来的作品，线条以方直线为主，劲挺明快。青铜铭文是先做成泥范，然后以铜浇铸而成,称为金文。金文拓本书法线条遒劲朴厚，结体天真烂漫。先秦的书作虽然力能扛鼎，但都系工具刻画而成，线条还缺乏生动的表现。秦汉以下毛笔作为书写工具普遍被采用。毛笔是用狼毫等兽毛制成，具备 "尖、圆、齐、健"的特点，书写得法，能产生刚健、遒婉、秀逸、凝重、流丽的非常生动的表现。而且书法作品多采用墨汁书写，色泽鲜亮而又沉着，干湿浓淡的丰富变化又会产生生动的墨韵，使书法线条的表现更加传神。所以如何用笔用墨就成为书法家终身追求把握的基本功和审美的关键。古代书法家总结出一整套用笔、用墨的原则和方法。比如执笔要以意念带肩，肩带肘，腕竖掌平，五指齐力，力注笔尖，这样写出的线条才能达到有力而不浮滑。书写笔画要藏头护尾，逆入平出，中锋用笔等等，这样笔画才能达到匀实遒劲而不妄生圭角，产生诸如"柴担"、"蜂腰"、"鹤膝"等病笔。用墨要浓而不滞，清而不弱，水墨相渗，达到墨分五色的生动表现。总之好的书法作品都灌注了作者"精、气、神"，体现出气韵生动的高超的艺术境界。

　　2形和意的合一汉字以象形和会意为造字的基础，每个单独的字都是古人创造的写意的造型艺术作品。例如:"德"字金文里写作" "，表示"道德、品德"的意思。分别由象形的"心"和"目"组在一起形成的会意字，从"目"上的直线表示视线，这个字以造型的方式喻示了词义，德不是外在于人的行为规范，而是心的道德自觉，由心灵的窗户眼睛里流露出来的正直的目光中可感受到的品质。这样书法家在书写这个字时，就会感受到写意绘画的美感享受，把这种绘画感受造型和书法造型感受结合起来就是完整的形意结合的书法感受。

　　3点线面的结构美汉字是以点线来造型的，线与线之间所界定的就是面。点线面构成的书法结构美是书法形式美的重要方面。书法的结构美类似于建筑美感。古代书论里谈书法结体构字的文章很多。隋代和尚智果的《心成颂》，唐代欧阳珣的《结字三十六法》，明代李淳的《大字结构八十四法》等等，其中以欧阳珣的《结字三十六法》影响最大。他按楷书字型的类别特征规定了书写平正的合理的原则，如"避就"(避密就疏)，"相让"(合体字的相互搭配)，"朝揖"(偏旁与主体的关系)等等。但是书法的结体原则规范不了书法的实践，古代书法家在创作中，有法而又无法，展示了千姿百态的书法的结构美。

　　4笔墨交融的线型美书法是以线来造型的，而线本身抽象出来即具备了丰富的审美因素。线的提按顿挫，粗细徐疾，干湿浓淡，迂曲刚柔，体现了音乐的广阔的表现领域，其节奏、旋律把人引进了如痴如醉的优美的意境。古人为了阐明笔划线条的美感，用了很多生动形象的比喻，如东晋女书法家卫夫人和唐代书法家欧阳珣，曾这样描述:"点"如"高山之坠石"，"一"如"千里之云阵"，" "如"万岁之枯藤"，" "如"陆断犀象"，" "如"崩浪雷奔"，" "如"劲松倒石"，" "如"劲驾筋节"，" "如"长空之初月"。就是说书法家在写字时应心存意象，这样笔下才能出现表情丰富，笔墨生动的线条美来。

　　5虚实相生的章法美章法是指书法作品整体的谋篇布局的结构法。首先有大的形成程式化的章法框架。书法作品尤其是草书作品的章法一般为开头加引手章组成的起手式，情感稳重充盈的前半程，笔墨自由驰骋、变化多端的后半程，然后是落款、钤印组成的结尾。这种起、承、转、合式的结构美，体现了中国传统美学的一般法则--即太极图式。太极图就是首尾闭合的大的S线型。S线是充盈着生命韵律的曲线，在自然界中不存在绝对的直线，一切有生命的事物都有曲线的表现形态，而一切最优美的事物都有S线型的表现形态。这样，S线的线型表现就是章法的实地美，而线包围的空白表现就是章法的虚地美。虚实相映、刚柔相济，造成了书法章法的变化万千、美不胜收的艺术效果。

　　6诗书并茂的文采美书法是书写文字的艺术，虽然书法可以抽象地欣赏线条和结构美，但是对文字内容的把握，使我们的欣赏更为全面完整，大书法家都是具有高度诗文修养的文人学者，带法作品也就是杰出的文学作品。比如王羲之的《兰亭序》既有"天下第一行书"的美誉又是古代散文的经典作品，读其字、赏其文真是美不胜收。

汉字结构分为：

上下结构，

左右结构

半包围

全包围

独体字

大字是属于独体字结构。

如果是五笔结构就分三种：

上下结构

左右结构

其他的都是独体字结构。