对于中国古代的生活或许我们这一代人没有体会到，但是我们现在也是看过很多的古装剧，对于历史上的一些朝代的生活也是有一点了解，他们的规矩非常的多，就连称呼，该说什么话也是非常的有讲究的。不妨我们一起来看看吧。

　　古代已婚女子自称什么

　　自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，做出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。

　　她们并不完全像有些书中描述的那样，完全处于被压迫被奴役的地位，作为男性的附属而生活在古代社会。从古籍诗文中出现的许许多多对她们的尊称、敬称、美称和雅称中我们可以看到优秀的女性在历史上是备受尊重的。

　　古代对女子的称呼有很多种，不同身份的女子当然称呼也是不同的，出嫁的，已婚的一般自称妾身，妾(通用)，谦称为贱妾;王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”;王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”。

　　中国古代对女子的称呼都有什么

　　在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称

　　一起来看看古代对女子的称呼有哪些吧!

　　佼人：美好的意思，指美人。

　　婵娟：色态美好的意思，后用来指美女。

　　千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

　　娇娃：也作娇娘，指美丽的少女。

　　花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。

　　丽人：光彩焕发，美丽，指美貌的女子。

　　佳人：(见古诗十九首)“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

　　女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

　　玉人：用以称谓美丽的女子。

　　淑女：指温和善良美好的女子。

　　交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

　　花瓶：插花用的瓶子，借喻作为一种摆设的美貌女子。

　　玉女：指仙女，亦指美女，也用作对他人之女的敬称。

　　尤物：奇异的，指美貌的女子，亦指优异的人或物品。

　　青娥：指女子的黛眉，亦指青年女子。

　　内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

　　发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”

　　天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女，因此比喻善良贞洁可爱的人，多用于女子。

　　软玉温香：软：柔和;温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

　　糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后为对自己妻子的谦称。

　　小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

　　二八佳人：二八：指16岁，指年轻美貌的女子。

　　半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

　　巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称，指妇女中杰出的人物。

　　不满周岁——襁褓

　　2～3岁——孩提

　　7岁——髫年

　　幼年泛称——总角

　　女孩10岁以下——黄口

　　女孩13～15岁——舞勺之年

　　女孩15～20岁——舞象之年

　　女孩12岁——金钗之年

　　女孩13岁——豆蔻年华

　　女孩15岁——及笄之年

　　女孩16岁——破瓜年华、碧玉年华

　　女孩20岁——桃李年华

　　女孩24岁——花信年华

　　至出嫁——梅之年

　　至30岁——半老徐娘

　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

　　80岁——杖朝之年

　　80～90岁——耄耋之年

　　90岁鲐背之年

　　100岁——期颐

老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

　　老苍：畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”

　　老夫：老人自称。《礼记•曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”

　　老身：老人自称。《北史•穆崇传》：“老身二十年侍中。”

　　花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

　　古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

　　耄：指八九十岁的老人。《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

　　期颐：指一百岁的老人。《礼记•曲礼收》：“百年曰期颐。”

　　老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”

　　老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”

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　　一、口头称谓语

　　古代称谓

　　中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论

　　战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”

　　穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

　　现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”

　　等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称

　　呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

　　1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

　　2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

　　3、称对方的字、号。

　　4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

　　5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛

　　下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

　　古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对

　　长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

　　1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

　　2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

　　3、用“地位卑”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、子、牛马、自己下走”等等。

　　4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、

　　小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

　　5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

　　古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时

　　，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

　　称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

　　称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

　　称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

　　称别人的神态、相貌为“风采”等。

　　称别人的身体为“玉体”等。

　　称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

　　同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

　　称自己的妻子为“内、拙荆”。

　　称自己的孩子为“息、犬子”。

　　称自己的朋友为“敝友”。

　　称自己的事情为“事”。

　　称自己的意见为“愚见、愚计”。

　　把自己的官叫“待罪”。

　　向别人询问叫“拜问”。

　　回答别人称“上报”等等。

　　古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、

　　惠、谨”等等。

　　这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国

　　古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。

　　交友称谓

　　人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

　　忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。

　　忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。

　　君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。

　　莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。

　　刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。

　　贫交：穷困潦倒时结交的朋友。

　　布衣交：彼此没有作官而结交。

　　患难之交：同经磨练而成为朋友。

　　至交：友谊最深的朋友。

　　世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。

　　故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

　　一面之交：仅仅相识，但不甚了解。

　　市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。

　　对人尊称

　　令尊：尊称对方的父亲。

　　令堂：尊称对方的母亲。

　　令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。

　　令爱(令媛)：尊称对方的女儿。

　　令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

　　令媳：尊称对方的儿媳。

　　令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。

　　乔梓：称人父子。

　　昆玉(昆仲)：称人兄弟。

　　令侄：称人侄儿。

　　贤契：称自己的学生。

　　高足：称别人的学生。

　　自己谦称

　　家父(家严、家君)：称自己的父亲。

　　家母(家慈)：称自己的母亲。

　　家兄、家姐：称自己的兄姐。

　　舍北、舍妹：称自己的弟妹。

　　舍侄：称自己的侄儿。

　　内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

　　外子：称自己的丈夫。

　　犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。

　　小女：称自己的女儿。

　　敝友：称自己的朋友。

　　常用敬词

　　请：有求于对方。

　　请问：请求对方解答问题。

　　赐教：请人给予指教。

　　高见(高论)：称对方的看法，见解。

　　贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。

　　贵庚(芳龄)：询问对方年龄。

　　高寿(高龄)用于问老年人的年龄。

　　尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

　　拜望：探望。

　　拜访：访问。

　　拜托：托人办事。

　　拜辞：告别。

　　敬请：恭敬地请求。

　　恭候：恭敬地等候。

　　光临：客人到来。

　　光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。

　　晚安：晚上道别。

　　奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)

　　奉送：赠送。

　　奉还：归还。

　　奉告：告诉。

　　奉劝：劝告。

　　奉养：侍奉和赡养(尊亲)。

　　恭喜：祝贺对方已经取得成功。

　　雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

　　斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

　　常用客气语

　　恕：请求别人谅解，不要计较。

　　有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。

　　相扰：打扰。

　　难为：感谢对方的帮助。

　　久仰：敬仰思慕已久。

　　久违：很久未见。

　　劳驾：用于请对方做某事。

　　劳神：耗费精神。

　　借光：请人给予方便。

　　包涵：请人宽容或原谅。

　　指教：敬请指教。

　　多谢：很感谢。

　　失敬：责备自己礼貌不周。

　　失礼：自己感到礼貌不周。

　　失陪：表示因故而不能陪伴别人。

　　留步：请等一等或不必再送行。

我国古诗词中对女子有很多代称，主要从一些女子容貌和服饰为着眼点加以指代。

红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如韩 《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”

红裙。本指妇女穿的裙子，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，唯能醉红裙。”

红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。”杜牧《兵部尚书席上作》：“忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。”

粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

裙钗。因妇女着裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。

玉人。谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子。白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘。李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

娇娆。李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠娇娆。”

姝丽。柳永《玉女摇仙佩》：“有得几多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿。陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉。万楚《五日观妓》：“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。”

倾国。白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

倾城。李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣。”