紫云的意思：1紫色云。古以为祥瑞之兆。2借指紫石砚。3紫云苗族布依族自治县。

紫云的解释

(1)紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明，光见福祥，告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六：“东海沉碧水，西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ，紫云入殿， 宋世祖 践祚，紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词：“紫云如阵，妙歌争唱新阕。”

(2)借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗：“记曾疏阙失，望断紫云愁。”

词语分解

紫的解释 紫 ǐ 在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：紫红。紫铜。紫外线。紫药水。 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：紫衣。紫书（道经；皇帝诏书）。紫诰（帝王诏

云的解释 云 （③④云） ú 说话，引文：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。 文言助词，句首句中句末都用：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。 水气上升遇冷凝聚成微小的水

1 关于文房四宝的诗句古诗词

关于文房四宝的诗句古诗词 1关于文房四宝的古诗词

《赠笔工冯应科》年代： 宋 作者： 方回世言善书不择笔，此物岂可不精择。

空弓难责养由射，快剑始堪孟贲击。多钱而贾长袖舞，工良器利贵相得。

文房四宝拟四贤，最不易致管城伯。乍可微钝勿太尖，又恐过肥宁少瘠。

一兔仅足成一枚，奈何攟束动。氄毛乱毳纷交加，醉人蓬首发不栉。

落腕当如画铁椎，顾乃蒌弱欠筋力。山谷道人昔有取，诸葛鸡距异枣核。

长句哦赠林为之，余子徐偃似无骨。上党华陵君家孙，苦心隐艺造玄极。

买非其人拂袖行，但取赏音不论直。二毫三副及散卓，随意真行作波磔。

燕丹匕首付荆卿，血不濡缕笑空擿。紫鸜鹆眼刷丝文，谁无端石与歙石。

奚李法传外诸孙，我亦尚有潘衡墨。捣冰槌玉乌丝栏，百轴千筒动充斥。

惟有毛锥真强项，不受折简屡太息。善书今谁第一人，冯应科笔今第一。

《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》年代： 宋 作者： 梅尧臣文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。予传澄心古纸样，君使制之精意余。

自兹重咏南堂纸，将今世人知首尾。又得水底碧玉腴，溪匠畏持如抱虺。

拜贶双珍不可辞，年衰只怕歔歈鬼。

2关于文房四宝的古诗

文房四宝五律笔墨纸砚

胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

3描写文房四宝的诗词有哪些

笔：

“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

翻译：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。

墨：

“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）

翻译：墨丸像玄玉刚刚形成一样只敢轻轻的用，因为这东西可是曾经入贡的啊。

砚：

“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）

翻译：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。

纸：

“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

翻译：好像来到了一个富贵的地方，美丽的春色通过毫楮留下来。

扩展资料：

文房四宝（笔墨纸砚）：

文房四宝，是指中国独有的书法绘画工具（书画用具），即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

论洮砚的升值空间：

1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开采，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度极大，比端砚、歙砚更为难得。

赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”

2、随着文化回归，砚作为文房四宝之首，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。

3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。

其他文房工具：

1、臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。

2、诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

3、笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

4、笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。

5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

6、墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。

7、镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

8、水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

-文房四宝

4关于文房四宝的诗句

文房四宝五律

胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

5文房四宝诗词 谁知道全面的写文房四宝的诗词

1、泪弹不尽临窗滴。

就砚旋研墨。——《思远人·红叶黄花秋意晚》宋代晏几道译文：越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。

2、君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。——宋·苏轼《龙尾砚歌》译文：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。

3、今来承玉管，布字改银钩。——隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》译文：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。

4、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——出自宋代卢梅坡的《雪梅·其一》译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。

文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。5、《杨生青花紫石砚歌》唐代：李贺端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。

干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云。

译文：端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。

纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。

用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂。

6关于文房四宝的名言名句

第一单元复习资料1、《春光染绿我们双脚》2、《只拣儿童多处行》二、解释：聚精会神：形容注意力高度集中。座无隙地：形容人多，连坐的地方都没有。浑身解数：全身的本领。叽叽呱呱：形容说话声音很高。成千盈百：盈，满。形容人很多。三、按课文内容填空：1、走进玉兰堂的院落里，眼睛突然一亮，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁花从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……2、春光，竟会这样的饱满，这样的烂漫！它把一冬天蕴含的精神、力量，都尽情的释放出来了！3、对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花儿和儿童一样，在春天的感召下，就会欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数。这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。4、这是一篇文质兼美的散文，写了冰心奶奶在颐和园所碰到的春游的儿童，表现了儿童生机勃勃，活泼欢快的情态，表达了冰心奶奶对我们少年儿童的喜爱以及所寄托的希望。5、儿童不解春何在，只拣游人多处行。→游人不解春何在，只拣儿童多处行。6、在本文中，儿童先后被比喻为小天使、繁花、春光。7、作家卡片：冰心，原名谢婉莹。她的代表作《寄小读者》，这是她在赴美留学期间，将旅途和国外的见闻及感受，陆续写了二十多封信。她的主要作品还有：《春水》《繁星》《小桔灯》…… 3、《早》一、多音字：二、解释：冰清玉洁：比喻人的品质高尚、纯洁。停云小憩：稍稍休息一小会儿。笔墨纸砚：文房四宝中的四样。三、填空。1、本文是按照方位的顺序来写的。通过写三味书屋，告诉我们学习鲁迅，时时早，事事早的精神，珍惜时间，珍惜春天，珍惜早晨，争做“东风第一枝”。2、本文的作者是吴伯箫。3、三味书屋是三间的小花厅。还没进门，迎面先扑来一阵清香。那清香纯净疏淡，像是桂花香，又像是兰花香。4、据说“三味”是把书比作五谷、蔬菜、点心的，也许这就是书香？5、迈进后园，蜡梅开得正盛，几乎满树都是花。那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。梅飘香而送暖，梅花开的时候，正预示着春天的到来。二十四番花信风，一候是梅花，开得最早。6、是啊，的确要早。要珍惜清晨，要珍惜春天，要学梅花，做“东风第一枝”。7、作者写蜡梅的用意：作者把梅花的清香、颜色、花瓣写得那么美，以花喻人。鲁迅一生的品德正像蜡梅花一样。8、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。《朝花乡拾》《阿Q正传》《祝福》等就是他的主要作品。对敌人、他横眉冷对；对人民，他满腔热忱。他笔下的人物：阿Q、孔乙己、祥林嫂、闰土。9、顿号的作用：表示句子内部并列词语之间的停顿。10、珍惜时间的名言名句：合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 4、《古诗两首》一、多音字。应：yīng（应该） yìng（答应） 落：luò（落后） là（丢三落四）二、解释。游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。值：逢、遇到。应：应该。怜：爱惜。苍苔：青苔。小扣 ： 轻轻地敲。 柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。屐齿 ：屐底的锯齿，可以防滑。 疏疏：稀疏。 径：小路。深：深远。 树头：树枝头上。未：没有。 阴：树阴。 急走：快速奔跑。三、填空：游园不值：这首七言绝句描写了作者游园未遂，红杏出墙的动人情景。表现了春天有压抑不了的生机，流露出作者对春天的喜爱之情。宿新市徐公店：描写了幽静安逸的田园风光，表现了诗人对儿童的喜爱和对田园风光的赞美。四、拓展：1、关于描写春色的诗：《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《惠崇&lt；春江晚景&gt；》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。2、关于描写儿童的诗句：《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《池上》小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。《四时田园杂兴》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《村晚》草满池塘水满陂（bēi），山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

7有哪些关与文房四宝的诗句

笔：

纤端奉积润，弱质散芳烟直写飞蓬牒，横承落絮篇 南朝梁徐摛《观笔诗》

虽匪囊中物，何坚不可钻一朝操政柄，定使冠三端 唐 杨收&lt；笔>

寒竹惭虚受，纤毫任就重影端缘守直，心劲懒藏锋

落纸惊风起，摇空滴露浓丹青与文事，舍此复何从？ 唐 耿沛《咏宣州笔》

墨：

正色浮端砚，精光动蜀笺 唐 齐己《谢人墨》

琐窗冷透芙蓉必，定有新明到九成。 宋 苏轼《谢人送墨》

纸：蔡伦无事造纸张，惹得后世费思量。秦砖汉瓦借传世，唐诗宋词走华章。小女一篇奇趣文，洛阳一度成空巷。三川草苇成佳品，万物皆靠纸传扬。

砚：半尺方塘天鉴开，清水偕墨舞徘徊。问渠哪得风云影，源头绿柳朱子栽。奇山奇石出奇砚，清格清古共清白。俗人常将束高阁，唯从风雅肯出台。

在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品，通常较为常见的有笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。

臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。

诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。

墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。

镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。

砚匣：又称砚盒，安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。

印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。

印盒：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷。

笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。

笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。

书画毛毡：简称书画毡。材质分3种，第一种：纯羊毛。制作而成的书画毡，成本高，价格相对比就贵，但是使用效果好，一般用于个人，书法家等个人用户。 第二种：羊毛和纤维混合而成。制成的书画毡，价格比纯羊毛的低，使用效果也还可以，一般用于书法学院等。第三种：纯纤维。制成的书画毡，价格便宜，效果还可以，现在这种卖的最快，比上面的两种这种目前来说卖的最快的，用在学校，美术学院，等众多学院。 书画毡防止墨扩散，将多余的墨水吸入毛毡内，同时也就不会弄脏桌子了,毡面平整均匀,洁白柔软,富有弹性,可衬托宣纸,使书画爱好者运笔自如,手感舒适在作品墨多时,不会跑墨,有托墨的作用,又因羊毛可吸烘水分,又具有吸墨的作用,大大体现了脱水保墨的良好性能,特别是绘制国画,能够妙笔生花,方便耐用,是文房四宝辅助材料． 注音：wén fáng sì shì

典出：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》

详解：笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）： 玉管“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。”（唐·李远《观廉女真葬》）

银管“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。” （元·袁桷《薛涛笺》）

象管“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）

筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐·韩偓《安贫》）

斑管“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元·白仁甫《阳春曲题情》）

毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）

寸管“本经史而为词章，盍展长才与寸管。” （清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）

毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”（宋·王安石《题中书壁》）

紫毫“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。”（唐·白居易《紫毫笔》）

兔毫“会得窥成绩，幽窗染兔毫。”（唐·罗隐《寄虔州薛大人》）

柔毫“忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。”（清·姚鼐《过程雨门墓下作》）

弱毫“物新唯人旧，弱毫多所宜。”　（晋·陶渊明《答庞参军》）

秋毫　“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”　（唐·朱逵《怀素草书歌》）

寸毫　“文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐·陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）

霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清·龚自珍《己亥杂诗》

银毫“挥洒银毫，旧句他知道。”（清·孔尚任 《桃花扇·寄扇）

中山毫“隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” （唐·李白《殷十一赠栗冈砚》）

玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”（五代·齐己《寄黄晖处士》）

秋兔毫“莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋·黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）

毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。”（唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》）

毫颖“试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金·周昂《送李天英下第》）

翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”（宋·王安石《送董伯懿归吉州》）

毫翰“逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）

柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”（西晋·左思《咏史》）

弱翰“岂无弱翰，才不克赡。” （晋·陆云《答大将军祭酒顾令文》）

寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。”（魏·曹植《薤露行》）

毛颖“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金·庞铸《冬夜直宿省中》）

霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”（元·倪瓒《画竹寄张天民》）

栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”（宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

鸡距“鸡距初含润，龙鳞不自韬。” （宋·梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）

诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。”（唐·韩愈《寄崔二十六立之》）

毛锥“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” （宋·陆游《醉中作行草数纸》）

退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。”（清·陶谷《清异录·文用》） 玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”（宋·杨万里《春兴》）

玄玉“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）

玄珠“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”（金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》）

陈玄“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” （宋·庄季裕《鸡肋篇》）

乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。”（宋·陈师道《古墨行》）

乌玉玦“近者唐夫子，速致乌玉玦。”（宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

松烟“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” （宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》

松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》”（元·宋无《端石砚》）

松煤“山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋·欧阳修《石篆》）

松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）

麝煤“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” （唐·韩偓《横塘》）

珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。”（宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

灶煤“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。”（唐·薛涛《四友赞》）

黑蛟“绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” （宋·陆游《醉书山亭壁》）

翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。”（宋·苏轼《赠潘谷》

龙宾“龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。”（元·泰不华《桐花烟为吴国良赋》）

纸　楮“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。”（元·许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》

楮先生“孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。” （宋·陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》

玉楮“云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。”（元·陈端《以剡溪赠待诏》）

玉鸾纹“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。” （元·陈基《无题》）

云蓝“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” （宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）

剡藤 “剡藤玉版开雪肌。”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）

溪藤“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。”（清·金人瑞《题邵僧弥画》）

麦光“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”（宋·苏轼《和人求笔迹》）

笺“宴分王母乐，诏授薛涛笺。” （元·王逢《宫中行乐词》） 砚台“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。”（唐·司空图《偶诗五首》其一）

砚瓦“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”（元·乔吉《水仙子·廉香林南园即事》）

砚田“以文为业砚为田。” （宋·戴复古《寄王溪林逢吉》）

石田“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。”（清·方文《病中寄邓柬之》）

石友“剡溪来楮生，歙穴会石友。”（宋·王炎《题童寿卿博雅堂》）

石泓“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”（宋·黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）

寒泓“贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”（金·庞铸《冬夜直宿省中》）

龙尾“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）

墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”（宋·程俱《谢人惠砚》）

黑白月“萋萋兮雾毂石，，宛宛兮黑白月。” （宋·苏轼《龙尾石月砚铭》）

文房四宝：中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽徽州府，现属于江西）龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、洮砚（现甘肃省卓尼县）、端砚（现广东省肇庆，古称端州）、歙砚（现安徽歙县）。宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）。

笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具，有考古学上发现也可作证。如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中，就发现了整套“文房四宝”用品被随葬的现象。再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中，也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”图画。其中7号墓“童嬉图”壁画中（如图），有四童子藏于后面嬉戏的柜子，发掘者认为是食盒，但有研究者认为，应当是文房用具，可放置纸张、画轴、书札等。这幅画的墓主人张文藻卒于辽代咸雍十年（1074年），与苏易简、梅尧臣等人生活的年代甚为相近。这些无不说明，如果笔、墨、纸、砚不是经历时代的积淀，逐步形成了广泛的社会实用基础，那么“文房四宝”一辞是不会在宋代终成专门用语的。

老杨玩砚近十年，藏砚不多，但是学到了不少广于砚的知识。前天发文，被一位身边的好友（没有收藏爱好的好友）提问。该好友问老杨，“砚，是不是加水就会变黑？”面对这个问题，老杨一时不知从何说起。遂考虑了一天，决定系统的整理几篇，知识性的科普文，来解答好友与看官们的问题。

首先，什么是砚？砚，有称作“砚台”。是中国传统文房用具。笔墨纸砚，砚为四宝之首。因为他质地坚实，能传百代。古人写字，先要研墨。砚墨，既是将水滴于砚上，用墨块在砚堂中研磨发墨。

所以，砚就是砚墨的必备工具。而砚的材料，以石砚为主，能够满足制砚需求的石材，必须具备质地坚实致密、细腻滋润、刚柔相宜，发墨好、下墨快，贮水不易干、盛墨不易臭，发墨而不损毫等特点。因为要求高，所以能够制作出石砚的石材为数不多。可以称得上中国名砚石的也仅寥寥石于处。所以真正玩砚的藏家，玩的是砚石，也就砚的材料。就像玩翡翠、和田玉、寿山石的藏家，看中的首先是石头本身的质地，其次才是雕工，甚至极好的材料，是舍不得拿去雕刻。越稀有的石材越惜材，或是简单的随形雕，甚至不雕刻。

下面就介绍几个名贵砚石：

端砚之所以称雄于世一千余年，满誉天下，主要是它具有质刚而柔的优良石质和丰富多彩的天然石品花纹而使历代无数人为此陶醉、痴迷。端砚石的原始母岩形成于距今4亿年前的泥盆纪中期。在地球演化史上，4亿年前，肇庆这个位置是一条沿东北方向延伸的滨岸潮坪，广州一带为古陆，当时的大海在广西方向，海水从西部进入肇庆地区。肇庆位于古陆与半岛之间的海陆交替处，两侧的古陆为沉积提供了物源。古陆风化剥蚀下来的大量泥沙被海水带到滨岸停下来，按比重和粒级的大小依次沉积堆积成层，较轻的漂浮物被水水解后停留在潮坪较低洼的湖区，缓慢沉降，最后沉积成层。这就是端石最初的物质聚集。

端砚自唐朝初年开始出产，在唐代初期广东省肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。当时的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗陋、简朴。唐朝李肇的《唐国史补》云："内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之"。

历史上，肇庆端溪一带，开采过70多个砚坑，经过千年的开采，绝大多数已经枯竭、停采。其中老坑水岩、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、宣德岩、冚罗芭蕉岩、古塔岩等，现今已经难觅一二。更有上岩北壁石等均成传说。仅存在于古人的文献中。