天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。那你知道天台山 传说 故事 有哪些吗下面是我给大家分享的天台山传说故事，欢迎大家阅读。

天台山传说故事：三仙下天台

　传说很早很早以前，一天夜里，有三个神仙来到天台山。他们是石仙、塔仙和海仙，奉玉帝之命，一个到石梁造桥，一个到国清寺造塔，一个把海水赶到苍山峇的地方。

　造桥的石仙来到石梁，只见飞瀑从天而降，水花飞溅，一泻千丈;两峰对立，两边都是悬崖峭壁，必须从中间架一座桥。那石仙好气力，双手抓住两边的岩笋，使劲一拉，哗啦一声，两峰连接在一起，变成一座石梁桥。这座石梁桥长二丈，背宽五寸，龙形龟背，又窄又险，桥上飞瀑临空，桥下水流湍急，身临其地，惊心动魄。石仙造了石梁桥，无事可做，时间还只半夜，灵机一动，想戏弄塔仙和海仙一下。他装作公鸡，“喔喔喔”地啼叫起来。

　一鸡唱，百鸡应。鸡鸣早看天，黎明在眼前。神仙做事是不让凡人知道的，造塔的塔仙摄去了附近各村的青年，搬的搬，垒的垒，人来车往，川流不息。塔身已经完工，正准备放上塔头。塔头已经造好，放在五里外的金鸡岭。听到鸡啼，来不及装上，塔仙就偷偷地遁走了。这天夜里，附近各村的青年都做了一个梦，梦见自己担着家里的灶砖到国清寺造塔。醒来一看，国清寺前果然多了一座塔。这座塔看上去呈暗红色，传说就是灶砖造的，但它还少个头。塔头在金鸡岭拿不过来，人们就在那里造了座寺，叫“塔头寺”。

　那赶海水的海仙，来到碧波万顷的东洋大海，手里挥着神鞭，赶着海水，朝天台峇而来。一路上海水所到之处，水浪哗哗，波涛汹涌，鱼虾成群，上下欢腾，平地顷刻变成海洋。谁知海仙刚把海水赶到三门海游地方，忽听一声鸡啼，心里一慌，把海游当作峇，以为到了目的地，马上遁走了。所以，峇地方仍是一片陆地，看不到海，海水到海游就不上来了。现在，欢岙口还能看到一块小岩石，传说是海仙把船桩都早已埋好了哩。

天台山传说故事：国清寺的由来

　天台山国清寺，是个隋代古刹。说起来历，还有段古老的传闻。

　隋朝时候，有个名叫智戒的人，早早出了家。他想找个名师，便穿着芒鞋，背着包袱，到处寻找。

　这天，他来到江陵，放下包袱，刚往床上躺下，恍惚中，自己又穿起芒鞋出去了。他沿着一条大道往前走，不觉来到一座高山前面，抬头一望，这座山奇岩怪石，流泉淙淙，心里喜欢极了，就沿着一条山涧往里走。他转过三道弯，爬上三条岭，突然眼前出现一个山坳。山坳里松竹翠绿，杜鹃火红，好一派仙景!智戒站住脚，东看看，西望望，这山坳坐北朝南，靠北面是座高高的山峰，山峰向两侧延伸，就像两条手臂抱着这个山坳，样子真像一个燕子的窠哩。

　智戒看得呆了，心想，真是一处福地呢……正想着，猛听得远处有人叫着自己的名字。顺着声音望去，北边那座山顶上有三块岩石，当中那块岩石上，端端正正坐着一位老和尚，正朝自己招着手哩。

　智戒想：他在叫我上去吗可是看看面前，是一条三丈宽、十丈深的山沟，沟底的水又深又急。过了沟，又是一堵几十丈高的峭壁，连山羊都上不去。

　智戒站在山沟边难住了。这时，山顶的老和尚说话了：“弟子弟子别发愁，我来扶你上岭头。”

　话音刚落，伸出右手，一尺、两尺，一丈、两丈……一会儿就从山顶伸到智戒身边，一把握住智戒的手，说：“弟子弟子用把劲，快快起步上金岭。”智戒觉得有一股热气，从手上传到身上，再从身上传到脚下，顿时浑身是劲，身轻如燕，才一迈步，就“呼”的一声飞了起来，飞过山涧，飞上绝壁，来到老和尚身边。

　智戒刚刚站住，一看，老和尚的手臂不知什么时候已经缩了回去，又跟普通人一模一样了。智戒“扑通”跪了下去，那和尚搀起他，微微一笑说：“你有缘能到此，你当居于此，终于此。”说完起身就走。智戒疾步紧跟，哪里追得上呀!慌乱之中，被一条古藤绊了一跤，惊醒过来，原来是一个梦。

　智戒想着梦中的情景，又惊又喜，但梦中见到的这座山，它叫什么山，又在哪里呢

　第二天，他就穿起芒鞋，背起包袱， 决定 访遍 天下 名山。

　山重重，水茫茫，智戒走了一天又一天。这一天，他沿着一条山溪往里走了十几里，又爬上一道笔陡笔陡的山岭，眼前真的出现一个像燕子窠那样的山坳。他抹了抹汗，解开衣襟扇扇凉，吐口长气说：“啊，总算找到了!”

　正想找个地方歇歇，忽听后面有人叫他，智戒回身一看，是个慈眉善目的老和尚，还真有点像梦中遇到的那人呢!

　智戒问了对方，才知道这山叫天台山，这老和尚法号叫定光。言谈中，智戒见他禅苦学深，气宇非凡，便决定拜他为师。定光也不客气，只笑笑说：“弟子今日千辛万苦来到这里，足见你诚心诚意。这佛陇有金峰、银峰，金峰我已居住，你到银峰去吧!”说着拉过智戒，指着南面一座山峰说：“就是那一座。”

　辞过定光，智戒来到银峰，砍来树，斫来竹，搬来石块，割下茅草，造了一间茅草屋，取名叫作“净名堂”，住在那里，专心致志地研究佛学。真是功夫不负有心人，过了几年，智戒终于在净名堂里创建了佛教“天台宗”。

　天台宗创建以后，名气愈来愈大，传遍了大江南北，信徒越来越多。净名堂住不下了，智戒领着大家盖了高明寺，又盖了华顶寺，前前后后，一共在天台山盖起了十一所大寺院。可是，这样还住不下呢!

　这天是八月十五日，智戒照例到金峰拜见师父定光，坐下喝了一口茶，又轻轻吁了一口气。定光说：“弟子，你有什么心事呀”

　智戒说：“我正想找师父帮忙呢。只因天台宗愈传愈广，信徒愈来愈多，如今虽然造了十一所寺院，但这些寺院不是山高路险，就是地形局促。若天台宗再传开去，信徒就将更多，所以我想求师父再指点一处胜地，建个‘祖庭’，以备来日之用。”

　定光说：“难为你有这样一片诚心。好吧，明日你下佛陇，往东南方向走出十里，那山口有个盆地，周围五峰环抱，中间双涧回澜，名叫银地。银地银地，智者宜住。”——因为定光讲了“智者宜住”这话，后来智戒就叫智者。

　第二天，智戒拄着拐杖，兴冲冲地下了山，往东南走了十里，果然找到银地。当日喜滋滋回到佛陇，对定光说：“师父，找到了，真是个好地方呀!”

　定光说：“地方好，寺可造，可是你还要记住六个字。”

　智戒问：“哪六个字”

　定光说：“寺若成，国即清。”

　智戒回到净名堂，心里不住地念着这六个字。他想，当今尘世，战乱频仍，奸人当道，平民遭殃。师父说寺院如果建成，国家就能清平，国家清平，百姓就能安居乐业，这多好呀!于是，他歇也没歇，点起蜡烛，连夜画起寺院的图样来。

　这一年，智戒已经九十多岁，年老体衰，加上日夜劳累，图样刚刚画好，还没有开工就病倒了。

　弥留之际，智戒把大弟子叫到床前，拿出图纸，说：“这是银地祖庭的寺院图样，是我一生心愿所在。我死后，你一定要把这寺院建成。定光师传下‘寺若成，国即清’六字箴言，更要牢牢记住。寺院建成以后，就叫‘国清寺’吧!”

　智戒圆寂之后，大弟子就开始建造国清寺，花了不少时间才建成。

　现在，“寺若成，国即清”这六个字还刻在石碑上，竖在国清寺放生池的旁边。

　在佛陇坳的北面山上，有一字形排列着的三块大岩石。由于智戒来到天台山之前，在江陵曾经梦见过相似的三块岩石，而且有一和尚在石上向他招手，后来以梦作真，就把它起名为“定光招手石”。

天台山传说故事：长明灯

　传说国清寺的大雄宝殿过去有盏长明灯，是盏“神灯”。神灯只助好人，专治坏人，很久以前曾经发生过这么一件事。

　那时，国清寺附近有个财主，家有良田百亩，每年要雇长工。这年冬去春来，眼看春播就要开始，财主还没雇到长工。他正站在门口焦急地等候，忽见一位身材魁梧的年轻人走过来，他便拦住 问道 ：“你会不会干田里活”

　年轻人说：“扶犁操耙，样样都能。”

　财主一听笑了，“好，好，我正缺一个长工，你如果在我家里做，工钿一年一头牛。”

　年轻人想了一想，谋生不易，一头牛的工钿倒也丰厚，就点点头答应了。

　转眼就是三年，年轻人想算清工钿，回去成家立业。不料，财主嘿嘿笑了几声，拎出三瓶素油递给他。

　年轻人吃了一惊，责问说：“当初讲好一年一头牛，怎么变成一年一瓶油了呢”

　财主两眼一横说：“你真是做梦吃绿豆芽爽口，我分明说好每年一斤油。你再胡来，我就把你告到官府。”

　年轻人想：堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来!告到官府，我是输定了的。罢罢罢，索性把这三瓶油捐给国清寺，去点长明灯，也算我劳苦三年，积个功德。

　这天，国清寺的方丈对小和尚说：“今天下午，有位大施主要到国清寺来，你要大开山门迎接，办好素斋招待。”小和尚吃过中饭，就在寺门外面等候，他左等右等，一直等到傍晚，才见一位年轻农民足穿草鞋，手提三个油瓶，大步向寺院走来。小和尚上去询问。那年轻人说：“我有三瓶素油，送给寺庙点灯，以表心愿。”小和尚想，只送三瓶素油，也算大施主但看看四下，并无别人前来，还是按照方丈的吩咐办事。

　年轻人在寺中受到热情款待。吃完晚斋，小和尚陪他到大雄宝殿，他就亲手将三瓶素油倒入长明灯的灯座里。

　油刚倒入，那长明灯顿时大放光明，比平时要亮好几倍，连菩萨的眉毛都看得清清楚楚了。小和尚十分惊奇，赶忙去问老方丈。老方丈说：“这三瓶油是他三年血汗凝成的，所以非同一般。等会儿灯下将有东西滴下，你 收集 起来装到他带来的三个瓶中，让他带回就是。”

　小和尚回到大殿，只见灯下有一摊红色的碎屑，就一点一点收进瓶里，给年轻人带回。

　第二天，年轻人回到家里，打开瓶子一看，金光闪闪，非同小可，原来竟是三瓶金子。他惊喜万分，就用这些金子成家立业。

　年轻人献油得宝的消息，不久就传到财主的耳朵里。他想：长工用三瓶素油，在国清寺换回三瓶金子，我不如带十车素油到国清寺去献佛，一定能够得到更有价值的东西。

　第二天，国清寺方丈告诉小和尚，今天有位施主来，你只要开边门让他入内，随便招呼一下便可。小和尚出了寺门，只见远处黄尘飞扬，十辆油车“咯吱咯吱”来到寺门前，车后还跟着一位财主。一问，方知他是到国清寺献油的。小和尚十分奇怪：这么一位大施主，方丈为啥不热情相待呢再一想，方丈素有先见之明，我何必多去怀疑。

　财主进入大殿，就急忙叫小和尚把油倒入长明灯中。不想油一倒入，大殿当即暗淡无光。小和尚又跑去问方丈是何缘由。方丈说：“他送的油虽多，但都是不义之财，所以不会发光。等会儿他来索取回礼时，你把这件淡色袈裟，将灯中滴下的东西揩上去送给他，让他回去就是。”财主加好油，便在殿中转来转去等待着。不一会儿，小和尚拿来一件袈裟，揩上灯里滴下的黄褐色黏物递给他。他抱着袈裟，就急忙回家。

　财主回到家里，为了显显自己威风，就把县太爷和亲朋好友都找来，在大厅上设宴看宝。酒过三巡，他将袈裟捧上大厅，让人观赏，看完以后，往自己身上一披，谁知那财主竟顷刻之间变成一只没尾巴的黄牛了。

　没等大家弄清是怎么一回事，这只牛“哞哞”叫了几声，就飞快地奔到长工家去了。

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阴地风水怎样看

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1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

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墓地这方面有点讲究，根据当地的条件来寻找。

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天台在风水学中对于家居风水以及人的运势影响是较大的，不宜摆放这些大型物品。天台乃是一个房子的最高点，若天台上晦气太重，气运不顺，则会阻挠整个家向上的气运。天台上的风水尤其重要，而这些大型物品会使影响天台的风水，致使其风水呈混乱之势，是一定不能放的。

1、废弃衣柜

废弃衣柜晦气太重，是一定不能放在天台。衣柜乃是平时放置衣物的地方，穿过的衣服一定会沾到外界的晦气。久而久之，衣服上的晦气慢慢的沉积，并且与衣柜本身之气相融合，以至于晦气太重。天台需承接四方祥和之气，引入家中。晦气太重会阻隔祥和之气。

2、黑色遮雨棚

黑色遮雨棚煞气太重，是一定不能放的。本来遮雨棚本身是不带煞气的，但是黑色自身是带有煞气。天台上四方通透，周围煞气变不受阻隔与黑色遮雨棚相融，最后煞气将侵蚀天台上所有物体，使之都带有煞气。万物之灵气则难靠近。

3、旧沙发

旧沙发携带人的气运，若放在天台，人的气运将会收到周围一切煞气的影响。即使是一根电线杆都是带有煞气的。人的气运一旦失了保护的屏障，万物的煞气将会无节制的侵蚀人的气运。沙发乃是人日常休闲之地，久而久之，人的气运与沙发产生相融之势，沙发从而沾上人的气息。