我国的面积在世界上是非常大的，没有几个国家可以与中国相比。但是历史上始皇帝一开始在统一天下的时候，曾经派出过50万大军南下北上四处征讨，就连现在越南的中北部分在当时都属于秦朝帝国的版图，而安南地区在当时是实实在在被列入我国的版图之中的。后来这个地方形成了割据，明朝的朱棣皇帝曾经率领大军准备彻底平定这个地区，可是20年之后却被他的皇孙放弃坚守了，所以才导致安南地区彻底脱离了我国的版图。

在这一件事情上，明朝人是应该负一部分责任的，但是今天要说的并不是这爷孙二人，而是那位建立了宋朝的皇帝。如果不是他的话，安南在后来绝对不会收复不了，如果不是他的话，我国的疆域还能更大。

秦朝统治天下的时候，安南确确实实是中国的土地，虽然后来发展到了末年，天下已然大乱，朝廷的一位将领就想要趁着混乱形成自立，于是就选择在这个地方建立了自己的割据势力。但是中原经过几十年的纷争之后，汉朝成功建立，这个地方虽然名义上已经自立，但是依然还是尊汉朝为正统，并且向中原王朝称臣，年年缴纳贡赋。后来镇守在安南地区的***去世之后，汉武帝就开始派驻军队准备将南越地区彻底收复，随后又将这个地方划分为9个郡，现在越南中北部的大部分地区在当时就是汉朝的三个郡县。

由于这个地方距离中原地区相对比较遥远，属于国家的西南边界，国家征调军队比较困难，所以这个地方很容易爆发叛乱。因此在汉朝统治的时候，国家就一直加强着对这个地方的控制，而这种行为首先能够在一定程度上传播中原地区的文明，这个地方虽然和中原地区距离较远，但是当地的百姓一直以中原的文化为自己的根基，并且还促进了当地的农业、盐业和文化的发展；从另一方面来讲，当时国家也是想要通过这样的强制性的手段来维护国家版图的统一，虽然后来安南地区经常发生叛乱，但是由于国家对这个地方非常重视，所以此地始终被中原王朝牢牢掌控着，没有出什么大乱子。

后来这里的叛乱被平定之后，东汉就想要对这个地方进行彻底的汉化，于是就废除了这个地方原来的制度，之后这个地方所有的律法全部都以汉朝的律法为主，同时也削弱了这个地方豪强的势力。在这里驻守的官员基本上也都是中央亲自派遣下来的，一系列的管理非常严密。后来东汉还在这里开凿了河渠来灌溉农田，使这里的农业得到了发展，经过这一系列宽严相间的举措之后，总的来说汉朝对于这个地方的控制还是非常稳固的，而当地的一些有能力的人也经常被推荐到长安做官。

由于处于边境，所以这里经常会发生小叛乱，但是也都是些小把戏，折腾不起什么大浪来，中原王朝对这个地方始终加强的控制，从来没有过松懈。一直发展到隋唐年间，中原王朝对这个地方的控制进一步的深化加强，隋朝在这里设立郡县，而唐朝建立之后，这里又被改为总管府，下面直接管辖着七八个县。虽然安南的面积非常广阔，但是这里常年驻守的兵力也不过2万多人，在这2万多人中，光是由中央委派下来的驻军就有4000多人，这就能看出来唐朝对这个地方的重视了。

虽然这个地方经常发生叛乱，不过即便是到了国家的实力严重衰退的情况下，唐朝也依然能够严格控制这里的形势。后来唐朝统治下的200多年之中，这个地方发生过五次大规模的叛乱，这个地方上的领导势力多次想要迫使朝廷承认他们的独立地位，虽然距离比较遥远，但是国家每一次对此地的平叛都非常及时，就算是距离国家灭亡只有短短的几十年时间，朝廷也没有放松过对这里的控制，所以这里的判断最终也没有形成什么大的气候。

后来唐朝灭亡之后，各地都出现了割据势力，不过后来的南汉还是能够对这里进行有效的控制，虽然这里的叛军经常和中原王朝进行对抗，不过50多年间没有出现大的问题。其实安南和南汉都属于割据的势力，从本质上来看根本没有什么区别，不过安南还是臣服于中原的统治的，但是也是从这个时候开始，此地的百姓已经开始和中原离心了。一直到公元968年，这个地方成立自己的属国，这才正式开始了他们的独立。

这时候宋朝的军队实力还是有的，如果能够及时的出兵平叛的话，很容易就能收复这个地方。当时宋朝的将领也跟皇帝说想让他趁军队实力比较强的时候，南下收复此地。可是赵匡胤竟然觉得前朝最后走向了灭亡就是因为南诏出现了祸患，所以就直接划了一条分界线，表示自己从此以后不会再去征讨云南，这可以说是直接放弃了对西南地区的统治。

虽然赵匡胤犯下了这么一个严重的错误，但是后世的皇帝还是有机会进行纠正的，太宗率领军队攻打这个地方的时候，叛军也非常害怕如果继续抵抗的话会给自己带来灾难，于是赶紧道歉，结果太宗却直接接受了他们的道歉，要知道如果当时能够继续平叛的话最后肯定是会胜利的。在之后的300多年间，宋朝一味的进行退让和妥协，致使原本根本没有什么势力的安南也发展成了气候，后来元朝三次派出军队征讨此地，最后都失败了。

明朝建立政权之后选择再次对安南进行收复，但是这个时候当地的百姓早已从内心里认为自己是独立的，和中原彻底离心了，就算能够征服这个地区，日后又怎么能统治得了呢？

从我们现在看来，当初宋朝选择对安南放弃武力统治是一种多么愚蠢的行为，如果不是后来的王朝重新将对西南地区的统治定为国家的一项重要的政策，或许连现在的云南都已经不在中华的统治之内了。

实在是可笑那些自以为非常聪明的宋朝统治者，认为世界上最难防范的就是家贼，于是想尽办法夺取自己人的权利，而放任边疆的祸患不管，任凭他们形成气候之后彻底脱离中原的控制，导致中国失去了大片的领土，实在是愚昧！

有很多原因：

一、在秦朝统一之前，我国经历了三百多年的春秋战国时期，老百姓心中没有大一统的思想。秦朝虽然统一了各国，但是每个国家的人还是渴望能够复兴自己的国家。

二、秦朝统一了各国之后实行残酷的政策，老百姓怨声载道，激化了矛盾，“伐无道、诛暴秦”，人们对统治阶级的意见越来越大，最终爆发了农民起义。

当然有用了，中国传统文化的精华部分几乎可以说是这个世界上最最最优秀的文化了，只不过由于近代政治原因及国外文化冲击等人为原因才没落了，学习传统文化对一个人修身养性陶冶性情广博知识都是非常有用的。

对你说的看书方法的问题，我想说，应该还是先把基础打好，由易入难，逐渐掌握一些古文基础，比如字的常见古义，句型结构，以及段落等问题。所以这个我建议你可以先看一些古代通史，因为史书里的古文是最简单易懂的古文了，而且还可以增加你的历史常识，读起来故事趣味性强，可以先从这方面入手，比如从《二十四史》（当然如果不是从网上阅读而是买书的话这个花费估计不小），《史记》（经典中的经典了），《资治通鉴》等看起来，再辅以唐宋的一些散文杂文以及历代的笔记体书如《世说新语》（这个我最喜欢读了，有味道）、《荣斋随笔》、《梦溪笔谈》这一类的，因为散文来说我觉得是唐宋的最为容易了，先秦及汉代的文字就跟《左传》《易》《论语》等以及诸子百家的著作一样，精而简（读起来即使你查字典也很可能造成囫囵吞枣，难以深入进去的），所以对于新人来说这个困难不小，而到了明清的古文虽然有白话趋势，但我觉得相对于唐宋文反而变得晦涩了，所以优先推荐唐宋文，这个有本《古文观止》选得很好，它里面除了唐宋的部分外也都很不错，初学来说值得推荐。当然你有个习惯非常好，那就是喜欢自己查字典，这对于一个真心要学习的人来说十分重要。

等到自己觉得小有成就了的时候，前面说的通史最起码完完整整看下一两本来，史记基本能翻一遍了这时就可以进阶一部，去阅读下先秦两汉的的典籍了，像《论语》《楚辞》诸子百家西汉文赋这些。

古诗词也是一部分，但相对来说比较独立，而且不难，可以凭个人喜好直接入手阅读学习就好了。

上面这些这是我自己的一些意见，下面这个总结的初高中古文学习方法，还不错，看看吧，尽量去按着这些做一定会有所收益的。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。