讳莫如深什么意思？讳莫如深典故介绍

栏目：古籍资讯发布：2023-10-22浏览：6收藏

讳莫如深什么意思？讳莫如深典故介绍,第1张

讳莫如深的意思是指某些事件的真相藏得很深，原意是事件重大，讳而不言。这个成语最早出自《谷梁传·庄公三十二年》，其典故和周朝时期的一个诸侯国有关，它就是莫国。可能知道莫国的朋友并不多，莫国在当时的确不是一个强国，而且常年都是作为燕国的附庸国存在。到了战国时期，有一度附属赵国，这次就为大家讲讲讳莫如深的典故故事，顺便也介绍下莫国，想了解的朋友就赶快来看看吧。

商代莫国在殷墟一期(盘庚、武丁时期)、二期卜辞(祖庚、祖甲时期)中出现，是商的附属国，被封为伯爵，国君称莫伯。卜辞：“贞，王勿往于莫。”、“贞，勿往从莫，九月。”、“ 寅卜，王……在莫。”说明商王曾去往莫地巡视，商莫两地关系应该不错。卜辞中又有许多“令莫伯……”字样，可见商王对莫伯可以随意使唤，较为信任。那么莫国的地理位置在哪《商代地理与方国》一书中列为“地望待考”，但看到“莫”字，我们会想到“鄚”，鄚，即莫邑，即鄚阳城。姓氏古籍中介绍，颛顼(黄帝之孙)造“鄚阳城”，在今河北任丘县鄚州镇，也叫颛顼城，现有鄚州城遗址。因此，商代莫国的地理位置很有可能就在河北任丘县鄚州镇。莫国在殷商以北，据说商代这里曾属白洋淀区域，商王能控制这个地区，并经常来此巡视，可见商王朝对该地区的重视。

莫阳城遗址

任丘的历史非常悠久，根据考古得知，这里有仰韶文化、龙山文化遗址，说明至少六千多年前这里已有人类开始活动。中国历史上有一个著名的丑女，叫嫫母，据传她是黄帝的次妃，虽然长得丑，但心底善良，又能干，是黄帝最为得力的贤内助，这个嫫母可能就来自莫地。另外也有说法认为莫人跟貊人有关，貊(mò)，北方游牧民族，就是《尚书·武成》中所说的“蛮貊”，莫城为貊人所建，也叫“貊城”。

莫字铜戈

“莫”的甲骨文左右上下都是草木，中间一个“日”，表示夕阳隐没在草丛中，是一幅“日落的景象”。古人善于观察自然天象，造字者根据日出日落的现象来勾图造字。“莫”指太阳没落，即“暮”，“暮”是“莫”的后来字，“暮”产生后，“莫”“暮”通用，都可以代指黄昏、岁末，比如《诗经采薇》：曰归曰归，岁亦莫止。但“莫”太阳落入草丛的本义也在逐渐消失，仅保留无、不、没有的意思。同样《诗经采薇》：我心伤悲，莫知我哀!根据“莫”的造字本义，我们可以得知，远古莫地没有大山，没有大海，放眼望去尽是一片茫无边际的草原地带;远古莫人可能在黄昏或傍晚时分有聚众欢娱礼送草原日落的习惯，跟早晨迎接朝阳同日而语，可以想象早期莫人详和宁静的草原部落生活。

莫的甲骨文

在二期卜辞中，莫国依然与商王朝保留着频繁的互动，“辛亥卜，争，贞令莫伯于受。一月。”、“辛亥卜，出，贞令莫伯于受。”这两条卜辞是分别由两个叫“争”和“出”的卜官占卜的，为了同一件事，即商王贞问令莫伯去执行什么任务。可见这项任务的紧急与重要性，而且商王心里没底，不敢轻易下结论，故而命令不同的卜官进行反复占卜。

商代莫国的结局不得而知，但我们知道西周晚期时曾有个莫国，即周宣王封给儿子姬望的姬姓莫国，就在今河北任丘县鄚州镇一带。据说关于这个莫国涉及到一个典故“讳莫如深”，是指事件关系到某种利害，进行避讳。说得是西周末年，周幽王宠幸褒姒，废了申后及太子宜臼，改立褒姒的儿子伯服为太子。申后母子避居娘家申国(西申)，申侯得知后大为不满，勾结曾国引犬戎入侵镐京，镐京大乱，幽王被杀。随后犬戎趁火打劫，将镐京洗劫一空后付之一炬，西周灭亡。申侯的目的是想借犬戎向幽王施压，迫使幽王恢复对外孙宜臼的太子地位，不想弄巧成拙，使宜臼多了个弑父弑兄的恶名，直接丧失了王位继承权。幽王死后，以西虢公翰为首的诸侯联盟拥立幽王弟、莫国国君姬望为王，在莫国恢复西周政权，即《竹书纪年》、战国楚简《系年》中记载的周携王。随后申侯以西申国为主要骨干联合秦国、晋国、郑国、卫国的力量共同拥力宜臼为王，即后来的周平王。于是，东周政治舞台上出现了光怪陆离的二王并立的局面，两相对峙长达二十一年。最后晋文侯杀周携王，周平王终以武力夺取西周政权。但由于这个政治事件过于敏感，诸侯及史官纷纷避讳，于是有了“讳莫如深”一说。

莫国货币

西周莫国应该就是在商代莫国故地重建的，周携王被杀后，由于各种原因，莫国可能被幸存下来，而且一直延续到战国时期。曾在河北任丘境内出土有“莫”铭器物，比如带“莫”铭铜戈、带“莫”字货币等等，均为战国时期器物。据此推测，商代莫国在整个西周时期可能一直存在，直到西周末年，姬望被封莫地终止。鄚阳城为颛顼所建，其子孙世代定居此地，莫人皆奉颛顼为莫姓始祖。据《史记》记载，战国时一代神医扁鹊就是鄚人。

文/堰风

为尊者讳：古代避讳的一种，是指古人在取名或者说话时，避开能代表尊者的字或号。

“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”——此语出自《春秋公羊传·闵公元年》，这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和态度。这一态度是儒家“礼”文化的体现。

1、冬季吃羊肉忌与茶同食。有人常年喝茶，并且养成随时随地的喝茶，但是，茶水与羊肉会发生不良反应。因为茶叶中含有鞣酸，而羊肉中含有丰富的蛋白质。当鞣酸和蛋白质相遇时，就会减少肠的蠕动频率，从而降低大便的水分，最后导致便秘的情况。所以，吃羊肉的时候，千万不要去喝茶。

2、冬季吃羊肉忌与醋同食。醋有收敛功效，而羊肉可以壮阳，所以醋和羊肉同食，会降低羊肉的营养。并且，醋性温，含有蛋白质、维生素、醋酸及有机酸等物质，宜与寒性食物搭配，而羊肉属热性，因此两者不宜同食。

3、冬季吃羊肉忌与西瓜同食。羊肉是温性的食物，而西瓜是凉性的水果。羊肉和西瓜共食容易伤身体，也会降低羊肉的功效，对肠胃也不好。

4、冬季吃羊肉忌南瓜。南瓜和羊肉都是温热食物，如果一起食用，容易导致食用者上火。南瓜有补气的作用，羊肉也有该作用，同时食用羊肉和南瓜，可能会出现消化不良以及腹胀肚痛的情况。

6、冬季吃羊肉忌梨。梨中含有一些酶可以将羊肉的酵素分解，从而阻碍消化，可能会导致腹痛以及腹胀等不良症状。

的确，吃火锅的时候，羊肉是很受欢迎的一类食材，味美肉嫩，让人回味无穷。并且，羊肉有补气、补血、补肾、开胃以及壮阳的作用，对人体健康有益。但是，以上5点食用禁忌要牢记在心，以免适得其反。

从古至今，不论是古人还是现代人，姓名的作用都是一样的，是一个人在社交中用来区别他人的代号。

跟现代人一样，古人刚一出生，父母就会给他起名。有文化的父母，会给孩子起一个文雅、悦耳的名，没有文化的父母则信手拈来，给孩子起一个叫起来顺口、好记的名。不论是哪一类的名，都寄托了父母的期望。

比如，南宋大文豪辛弃疾，生下来体弱多病，父母希望他远离疾病，就起了“弃疾”之名。

古人深受“礼乐文化”和“孝道文化”的影响，认为“身体发肤受之父母”，自己所有的一切，包括生命和姓名，都是父母赐予，所以，在古人眼里，姓名只有父母和长辈才可以称呼，同辈之间如果直呼一个人的姓名，被认为是非常不礼貌的行为。除非两个同辈之间的关系十分亲密，偶尔直呼姓名也无妨。

那么，古人让别人怎么称呼自己呢？

为了方便别人的称呼，古人在成年后，就会给自己起字和号。字号和姓名共同构成了一个人的称呼，它们各有各的用途。

古人对“字”的取用十分讲究，不是随随便便就能起的，往往会从经典古籍里选出一个内涵丰富的字或词语作为自己的字。总体来看，字是名的补充，它们之间有比较强的关联性。

在具体的操作方式中，古人喜欢用“补充式”和“并列式”给自己起字。

“补充式”是指字和名的意思存在着因果关系，关联十分紧密。比如，三国名将赵云，字子龙，《周易》有言：云从龙，风从虎。“云”和“龙”都是天上之物。明朝名臣于谦，字廷益，《尚书》里有“谦受益”这句话，“谦”和“益”互为因果关系。

“并列式”是指名和字的含义相同或接近。比如，战国时期楚国大诗人屈原，名“平”，字“原”，古语中有“广平曰原”之说，这两个字在古代意思是相通的。再如，三国名相诸葛亮，名“亮”，字“孔明”，“亮”和“孔明”的含义相近。

“号”也称别号，古人起“号”时，实际上没有字那么严格，显得更加自由、随意一些，一个人要取几个号，一个号要用几个字数，都没有什么限制，随心所欲就好。

不过，也不是所有古人都会给自己起别号，只有那些文人雅士会给自己起一个或数个别号，代表了他们的人格理想、人生态度和兴趣爱好。

少部分古人的别号是自己给自己起的，大部分则是别人叫出来的，因为这些人在人格、学问、道德、能力等方面都很突出，对国家和社会做出了很大贡献，为了表达对这些人的敬意，别人就会给他们起一些别号。

一般情况下，起别号时，人们会根据这个人的官职名称、故乡名称、性格特征、生活习惯、实力大小等情况来起，跟本人的志趣对上号的别号才是好别号。

比如，李白的号“青莲居士”，是因为他出生在剑南道绵州青莲乡，故称之。

王维的号有好几个，号“摩诘居士”，是因为他信奉佛教，在生活习惯上如同俗家弟子。号“王右丞”，是因为他曾经做过尚书右丞。

柳宗元的号“柳河东”，是因为他是河东（今山西运城永济一带）人，所以被别人叫出了这个号。

苏轼号“东坡居士”，一是表明了他是居士身份，二是他曾在黄州城东的一片荒坡耕种过，因此，就有了“东坡居士”的号。

代称法就是用另外一个名称替代本名称，以体现尊重和忌讳。历代君王在死后都要上庙号、谥号，就是为了不用其本名而用庙号、谥号称呼，以体现尊重。例如汉朝提到高祖，就是刘邦；提到世祖，就是刘秀，这是庙号。这种代称流传后世，连大臣、名士也都使用，例如包文正，指包拯；林和靖，指林逋。前者是包拯从朝廷得到的官谥，后者是林逋从民间得到的私谥。除了避名，还有讳象。例如忌讳死亡现象，就把君主的死亡叫做崩、薨，把尊者的死亡叫做逝、故，平民的死亡叫做殁、夭。忌讳生理排泄，而称为如厕、出恭。随着一些代称的普及，人们也觉得不雅，例如觉得大、小便不雅，改为“上洗手间”。

在阅读古籍时，必须了解那些常见的代称。例如“岐黄”代指医术，而实际来自于岐伯和黄帝的合称。黄帝又是轩辕氏的代称。在三皇五帝和夏商时代，似乎人们还没有形成避讳的习惯，所以黄帝只能算是轩辕氏的尊称。夏朝君王有太康、有少康，商朝君王有太丁、有沃丁，有中壬、有外壬，起名完全没有避讳。只有到了周朝，形成了完整的礼仪制度，开始有了避讳。姬昌谥号文王、姬发谥号武王、姬诵谥号成王、……推广到诸侯国，也有齐桓公、晋文公之代称，其实就是姜小白、姬重耳。

秦汉以来，为了避讳，代称越来越多。例如孔丘，他的代称就有仲尼（字）、夫子（尊称）、孔子（尊称）、至圣（尊号）、文宣王（封号）、大成至圣先师（封号）……明清以后，封建专制变本加厉，一些与帝王名姓冲突的物名、地名遭到篡改，甚至出现了不许杀猪（因明朝国姓朱，与猪同音）、因为“清风不识字，何故乱翻书”诗句掉脑袋的现象（因为被怀疑讥讽清王朝）。避讳现象走向了反人性、反理性的极端。凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相近的字，叫做改字法。所避之字称为讳字。改字之例，秦汉典籍常见。司马迁撰《史记》，为了避秦庄襄王子楚之名讳，遂改“楚”为“荆”。汉高祖刘邦，《汉书》为避其讳，遂改“邦”为“国”。至隋唐，改字之风日盛。如唐高祖名渊，故杨上善《太素》改 “太渊”(针灸穴位名)为“太泉”。唐高宗名治，故刘禹锡《刘宾客文集》卷六《鉴药》改“治身”为“理身”。不但字须改，甚至连偏旁也要避讳。唐太宗名世民，除了“世”改为“代”，从“世”之字亦改为从“曳”，故《太素》注文“飧泄”改作“飧洩”。到了宋代，避讳的范围更加扩大。不仅当代君主要避讳，而且中华民族始祖轩辕氏也在避讳之列。以后，又连及孔子、老子，其名字也要避讳。到了政和八年(公元1118年)，宋徽宗更把与皇帝相关的称号都当作避讳字来禁用：先是禁用“君”、“皇”、“圣”三字作为名字，而后又扩充到“不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等字为名字”（见清·钱大昕《十驾斋养新录》卷七）。

避讳风气的变本加厉，又累及音同或音近的字。秦汉之前，避讳制度较为粗疏，礼制明文规定不讳嫌名。所谓不讳嫌名，是指可以不回避与君主或尊长的名字音同或相近的字。而六朝以后，避讳制度逐渐严格，连嫌名也须兼讳。如东晋简文帝名昱，故改“育阳县”为“云阳县”。唐高祖祖父名虎，唐修《晋书》称南朝梁·沈约先人沈浒为沈仲高。又据陆游《老学庵笔记》载，宋代田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”民谚“只许州官放火，不许百姓点灯”，即本乎此。这些都是避嫌名的实例。凡遇到需要避讳的字，就在原字基础上缺漏笔画，多为最后的一二笔，叫做缺笔法。这是产生于唐代的一种方式。

上述几种方法，在同一朝代也可以同时使用。例如清代医籍中，有把“玄参”、“玄明粉”等改称“元参”、“元明粉”的，也有把“玄”字写成缺笔的，并不一律对待。

秋分节气，在每年公历的9月22-24日交节。秋分节气和春分节气相对，都是平分季节的节气，春分节气时太阳位置是0°，秋分节气时太阳位置是180°，这两天太阳会直射赤道。下面是我为大家整理的关于秋分的民间忌讳及养生食物，希望对你有所帮助!

秋分的养生食物

1秋分养生吃枸杞

枸杞具有解热、治疗糖尿病、止咳化痰等疗效，而将枸杞根煎煮后饮用，能够降血压。至于枸杞茶则具有治疗体质虚寒、性冷感、健胃、肝肾疾病、肺结核、便秘、失眠、低血压、贫血、各种眼疾、掉发、口腔炎、护肤等作用。但是，由于枸杞温热身体的效果相当强，患有高血压、性情太过急躁的人最好不要食用。相反，若是体质虚弱、常感冒、抵抗力差的人最好每天食用

2秋分养生吃菜花

菜花含有丰富的维生素类物质，每200克新鲜菜花可为成年人提供一天所需维生素A的75%以上。其维生素C的含量更为突出，比常见的大白菜、黄豆芽菜含量要高3-4倍，比柑桔的含量要多出2倍。中医素来有“色白入肺”之说，秋天是呼吸道感染疾患多发季节，洁白的菜花无疑是一种适时的保健蔬菜。

3秋分养生吃银耳

银耳价值堪比燕窝，具有强精、补肾、润肠、益胃、补气、和血、强心、壮身、补脑、提神、美容、嫩肤、延年益寿之功效。银耳中富含天然植物性胶质，具有很好的润肤功效，再加上它的滋阴作用，确为秋季润燥的绝佳补养品。

4秋分养生吃鲜枣

秋天是一年中最佳的吃枣季节。鲜枣富含让肤色红润的铁，还含有非常多的维生素C，而维生素C是对抗自由基、对抗衰老的最好武器，可以还原黑色素及抑制黑色素产生、淡化斑点及色素沉着，还可以改善皮肤色泽。

5秋分养生吃葡萄

葡萄其色美、气香，鲜食酸甜可口，开胃消食，是人们很喜爱的一种水果，同时葡萄从表皮、果肉到种子，蕴含满满的养分，不仅含有大量的葡萄糖、果糖外，还包含氨基酸、维生素C、钙、铁等多种营养物质，其中多种多酚类化合物，如原花青素、花青素等更具有极佳的抗氧化，比维生素C高出18倍，保护人体不受自由基侵袭造成老化、维持肌肤弹性，修复紫外线伤害。

6秋分养生吃荸荠

荸荠又叫马蹄，有“地下雪梨”的美誉。荸荠性味甘寒，有清肺利咽、化湿祛痰等功效，对预防秋燥咳嗽、咽喉不适、口干欲饮等症有一定效果。除了生吃外，也可煮、炒、烧、煨。但荸荠不易消化，脾胃虚寒、消化功能较差者及儿童、老人不宜多吃。

7秋分养生吃红薯

红薯含有丰富的淀粉、维生素、纤维素等人体必需的营养成分，还含有丰富的镁、磷、钙等矿物元素和亚油酸等。这些物质能保持血管弹性，对防治老年习惯性便秘十分有效。另外，红薯是一种理想的减肥食品，因其富含纤维素和果胶而具有阻止糖分转化为脂肪的功能。

8秋分养生吃百合

含有丰富的蛋白质、脂肪、脱甲秋水仙碱和钙、磷、铁及维生素等，是老幼皆宜的营养佳品。中医用百合作为止血、活血、清肺润燥、滋阴清热、理脾健胃的补药。现代研究表明，百合具有明显的镇咳、平喘、止血等作用，提高淋巴细胞转化率和增加液体免疫功能的活性。百合还可以抑制肿瘤的生长。将百合洗净，煮熟，放冰糖后冷却食用，既可清热润肺，又能滋补益中。

9秋分养生吃莴笋

常吃莴笋可增强胃液、胆汁和消化液的分泌。莴笋中的钾是钠的27倍，有利于促进排尿，维持水平衡，对高血压和心脏病患者有很大的裨益。莴笋中所含的氟元素，可参与牙釉质和牙本质的形成，参与骨骼的生长。

10秋分养生吃梨子

梨是秋季最好的润肺食物之一，每天吃一两个梨可有效缓解秋燥。梨子自古被尊为“百果之宗”，有润肺、止咳、消痰、降火等功用。

11秋分养生吃柠檬

中医认为，柠檬味酸、微甘，性微寒，入肺、胃经。而营养学认为，柠檬含糖类、柠檬酸、苹果酸、枸橼酸、橙皮苷、柚皮苷、维生素B1、维生素B2、维生素C、烟酸、钙、磷、铁等。柠檬可清热解暑、生津止渴、化痰止咳。

12秋分养生吃石榴

石榴不仅美味，营养也非常丰富。石榴富含的水溶性膳食纤维在人体消化道中不会被酶分解，既可以防止便秘，又能缓解腹泻。吃石榴不吐子可双向调节胃肠功能、助消化。石榴籽富含大量维生素C、多酚类物质，这些物质有延缓衰老的作用。

秋分是什么意思

《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《秋秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中秋之月，阳在正东，阴在正西，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”按农历来讲，“ 立秋 ”是秋季的开始，到“ 霜降 ”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。每年公历的9月23日或24日，为中国传统节日中的二十四节气之一秋分。

秋分，"分"即为"半"。秋分时，全球昼夜等长。秋分之后，北半球各地昼渐短夜渐长，南半球各地昼渐长夜渐短。我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说："秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

我国古代将秋分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说秋分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电;还有说：“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸"。意思是雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了”。

秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候，但秋分之后的日降水量不会很大。此时，南、北方的田间耕作各有不同。在我国的华北地区有农谚说：“ 白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。” 谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间;而“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间。此外，劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。

秋季降温快的特点使秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。据考证，我国很早就以“秋分”作为耕种的标志了。汉末崔寔在《四民月令》中写到：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”秋分，正是收获的大好时节。农民朋友们要及时抢收秋收作物，免遭受早霜冻和连阴雨的危害;还要适时早播冬作物，为来年丰产奠定基础。

秋分节气民间忌讳

1、华北平原忌刮东风

秋分时节，在华北平原最忌讳刮东风，有读语云：“秋分东风来年旱。”若秋分时节刮起了东风，那么第二年会发生干旱，影响农作物生长发育。

2、秋分忌讳电闪雷鸣

秋分之日民间忌讳电闪雷鸣。有俗语云：“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何。”据说秋分之日要是遇到电闪雷鸣，那么就会影响到秋天庄稼的正常生长发育，导致农作物减产，稻米的价格就会飞涨，因此要提前做好预防自然灾害的准备工作。

3、江淮、广西忌不下雨

秋分之日，江淮地区的人们最希望能下雨，倘若天晴将会发生旱情，有民谣“秋分天晴必久旱”。在广西一带也有秋分祈盼下雨的习惯，民间有一句谚语说的是：“秋分夜冷天气旱。”显然是说秋分之日夜里寒冷，将会发生旱情，危害农作物生长发育。

4、秋分忌房事

秋季是一年中收敛的季节，气候虽然比较温和，然而夏季的种种病因，往往到了秋凉时表现得更加严重。有陈年疾病或者身体虚弱的，尤其容易复发，或者感到疲劳。故而在秋分之日，一定要好好休养，禁戒房事及剧烈活动。

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