可参考《四库全书总目提要》。

古籍提要都是差不多的。基本上就是：书名、卷数、作者介绍、本书的内容大概、关于本书的评价以及影响，然后再谈谈版本，如果复杂的谈谈各个版本之间的递传与演化。全都一个模式。

课的笔顺：点、横、折提、竖、横折、横、横、横、竖、撇、捺。

基础释义：

1、有计划的分段教学：上～。下～。星期五下午没～。

2、教学的科目：主～。语文～。这学期共有五门～。

3、教学的时间单位：一节～。

4、教材的段落：这本教科书共有二十五～。

5、旧时某些机关、学校、工厂等按工作性质分设的行政单位：秘书～。会计～。

6、旧指赋税：国～。完粮交～。

7、征收（赋税）：～税。

8、占卜的一种：起～。卜～。

古籍释义：

1、《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并苦卧切。科去声《说文》：试也。《广雅》：第也。《玉篇》：议也。《增韵》：计也，程也。《史记，匈奴传》：课校人畜计。《前汉。京房传》：房奏考功课吏法。《晋书·元帝纪》：劝课农荣。《宋书。沈约自序》：少宽其工课。《汲冢周书》：程课物徵。《管子·七法篇》：成器不课不用，不试不藏。

2、《广韵》：税也。《旧唐书。职官志》：凡赋人之制有四：一日租，二日调，三日役，四日课。

3、县名、水名。《隋书·地理志》：课阳县属南阳郡，因课水而名。

4、《玉篇》苦讹切。《广韵》《集韵》苦禾切。并音科。课，差也。

说"古代"太笼统。

在孔子以前，学校都是贵族学校，把平民排斥在外。贵族学校重视学习政令、礼仪和军事训练，因为在那个时代，所谓的“士”既是学者的意思，又是战士的意思。贵族有武器，负责保卫国家，其实一个国家只是一座城而已。农民被称为“野人”，因为是住在城外的田野上的，他们没有保卫国家的义务和权利。

孔子首创私学，教学内容包括礼仪、音乐、射箭、驾驶马车、经典学习和数学（包括算卦）等丰富的内容。

到了汉朝以后，一般是先学识字，所谓小学或蒙学，然后学经典，流行的做法是只学十三经中的一种，有人只学周易，有人只学公羊春秋，而且只学自己的老师的观点，不许看别人的解释。

宋代以后基本上确立了以四书为中心的内容。

一般的趋势是越来越窄。

六经。

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的合称，始见于《庄子天运篇》。

是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》、《书经》(即《尚书》)、《仪礼》、《易经》(即《周易》)、《乐经》、《春秋》。

其简介

《书》，又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上可分为两类，祭祀类和战争类，即所谓“古之大事，惟祀与戎”。

从文体形式上，也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，在命题谋篇上非常讲究，不少篇章文采飞扬。但由于时代久远，语言佶屈聱牙，古奥难懂。

《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。又因为其中的作品都可以用乐器伴奏演唱，所以《诗经》也称为我国古代第一部乐歌总集。

《诗经》来源有二，一是王室派“行人”到民间“采诗”，二是公卿大夫给周天子的“献诗”。但无论哪种诗歌，最后统一由周王室设在家庙的“守藏室”（即国家图书馆）删定。春秋时期，诸侯宴飨、会盟，莫不赋诗，可见《诗》已普遍流传。

《诗经》最初在先秦被称为”诗“或“诗三百”。后因孔子很重视它，在培养从政人此时，非常重视诗教，把诗歌教育放在十分突出的地位。所以到了汉代，一些学者把它奉为经典，便称之为《诗经》。

《诗》分风、雅、颂三个部分。风包括十五国风，《周南》、《召南》、《王》则是洛阳一带的民歌。雅、颂则是王室的祭歌和颂歌，表现手法有赋、比、兴，它的基本风格是淳朴自然，敢于描写现实，开启了中国诗歌的优秀传统。

《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，有人说《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》为乐歌，“诗”记词，“乐”记谱。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。现《乐》已失传，无法知道其原貌。

《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制；爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。《周礼》被秦始皇彻底烧毁。西汉末年，刘向自称发现了古本并加以著录，这就是今本《周礼》，此事至今还令人生疑。

《春秋》之名，是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的。它们究竟与孔子的关系如何，尚不能定论。

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